Kapitel 26. Es kam aber eine Teuerung ins Land nach der vorigen, so zu Abrahams Zeiten war. Und Isaak zog zu Abimelech, der Philister Koenig, zu Gerar. Da erschien ihm der HERR und sprach: Ziehe nicht hinab nach Aegypten, sondern bleibe in dem Lande, das ich dir sage. Sei ein Fremdling in diesem Lande, und ich will mit dir sein und dich segnen; denn dir und deinem Samen will ich alle diese Laender geben und will meinen Eid bestaetigen, den ich deinem Vater Abraham geschworen habe, und will deinem Samen mehren wie die Sterne am Himmel und will deinem Samen alle diese Laender geben. Und durch deinen Samen sollen alle Voelker auf Erden gesegnet werden, darum dass Abraham meiner Stimme gehorsam gewesen ist und hat gehalten meine Rechte, meine Gebote, meine Weise und mein Gesetz. Also wohnte Isaak zu Gerar. Und wenn die Leute an demselben Ort fragten nach seinem Weibe, so sprach er: Sie ist meine Schwester. Denn er fuerchtete sich zu sagen: Sie ist mein Weib; sie moechten mich erwuergen um Rebekkas willen, denn sie war schoen von Angesicht. Als er nun eine Zeitlang da war, sah Abimelech, der Philister Koenig, durchs Fenster und ward gewahr, dass Isaak scherzte mit seinem Weibe Rebekka. Da rief Abimelech den Isaak und sprach: Siehe, es ist dein Weib. Wie hast du denn gesagt: Sie ist meine Schwester? Isaak antwortete ihm: Ich gedachte, ich moechte vielleicht sterben muessen um ihretwillen. Abimelech sprach: Warum hast du das getan? Es waere leicht geschehen, dass jemand vom Volk sich zu deinem Weibe gelegt haette, und haettest also eine Schuld auf uns gebracht. Da gebot Abimelech allem Volk und sprach: Wer diesen Mann oder sein Weib antastet, der soll des Todes sterben. Und Isaak saete in dem Lande und erntete desselben Jahres hundertfaeltig; denn der HERR segnete ihn. Und er ward ein grosser Mann und nahm immer mehr zu, bis er sehr gross ward, dass er viel Gut hatte an kleinem und grossem Vieh und ein grosses Gesinde. Darum beneideten ihn die Philister und verstopften alle Brunnen, die seines Vaters Knechte gegraben hatten zur Zeit Abrahams, seines Vaters, und fuellten sie mit Erde; dass auch Abimelech zu ihm sprach: Ziehe von uns, denn du bist uns zu maechtig geworden. Da zog Isaak von dannen und schlug sein Gezelt auf im Grunde Gerar und wohnte allda und liess die Wasserbrunnen wieder aufgraben, die sie zu Abrahams, seines Vaters, Zeiten gegraben hatten, welche die Philister verstopft hatten nach Abrahams Tod, und nannte sie mit demselben Namen mit denen sie sein Vater genannt hatte. Auch gruben Isaaks Knechte im Grunde und fanden daselbst einen Brunnen lebendigen Wassers. Aber die Hirten von Gerar zankten mit den Hirten Isaaks und sprachen: Das Wasser ist unser. Da hiess er den Brunnen Esek, darum dass sie ihm unrecht getan hatten. Da gruben sie einen andern Brunnen. Darueber zankten sie auch, darum hiess er ihn Sitna. Da machte er sich von dannen und grub einen andern Brunnen. Darueber zankten sie sich nicht; darum hiess er ihn Rehoboth und sprach: Nun hat uns der HERR Raum gemacht und uns wachsen lassen im Lande. Darnach zog er von dannen gen Beer-Seba. Und der HERR erschien ihm in derselben Nacht und sprach: Ich bin deines Vaters Abrahams Gott. Fuerchte dich nicht; denn ich bin mit dir und will dich segnen und deinen Samen mehren um meines Knechtes Abraham willen. Da baute er einen Altar daselbst und predigte von dem Namen des HERRN und richtete daselbst seine Huette auf, und seine Knechte gruben daselbst einen Brunnen. Und Abimelech ging zu ihm von Gerar, und Ahussat, sein Freund, und Phichol, sein Feldhauptmann. Aber Isaak sprach zu ihnen: Warum kommt ihr zu mir? Hasst ihr mich doch und habt mich von euch getrieben. Sie sprachen: Wir sehen mit sehenden Augen, dass der HERR mit dir ist. Darum sprachen wir: Es soll ein Eid zwischen uns und dir sein, und wir wollen einen Bund mit dir machen, dass du uns keinen Schaden tust, gleichwie wir dir nichts denn alles Gute getan haben und dich mit Frieden haben ziehen lassen. Du aber bist nun der Gesegnete des HERRN. Da machte er ihnen ein Mahl, und sie assen und tranken. Und des Morgens frueh standen sie auf und schwur einer dem andern; und Isaak liess sie gehen, und sie zogen von ihm mit Frieden. Desselben Tages aber kamen Isaaks Knechte und sagten ihm an von dem Brunnen, den sie gegraben hatten, und sprachen zu ihm: Wir haben Wasser gefunden. Und er nannte ihn Seba; daher heisst die Stadt Beer-Seba bis auf den heutigen Tag. Da Esau vierzig Jahre alt war, nahm er zum Weibe Judith, die Tochter Beeris, des Hethiters, und Basmath, die Tochter Elons, des Hethiters. Die machten beide Isaak und Rebekka eitel Herzeleid.
Kapitel 27. Und es begab sich, da Isaak alt war geworden und seine Augen dunkel wurden zu sehen, rief er Esau, seinen aelteren Sohn, und sprach zu ihm: Mein Sohn! Er aber antwortete ihm: Hier bin ich. Und er sprach: Siehe, ich bin alt geworden und weiss nicht, wann ich sterben soll. So nimm nun dein Geraete, Koecher und Bogen, und geh aufs Feld und fange mir ein Wildbret und mache mir ein Essen, wie ich's gern habe, und bringe mir's herein, dass ich esse, dass dich meine Seele segne, ehe ich sterbe. Rebekka aber hoerte solche Worte, die Isaak zu seinem Sohn Esau sagte. Und Esau ging hin aufs Feld, dass er ein Wildbret jagte und heimbraechte. Da sprach Rebekka zu Jakob, ihrem Sohn: Siehe, ich habe gehoert deinen Vater reden mit Esau, deinem Bruder, und sagen: Bringe mir ein Wildbret und mache mir ein Essen, dass ich esse und dich segne vor dem HERRN, ehe ich sterbe. So hoere nun, mein Sohn, meine Stimme, was ich dich heisse. Gehe hin zur Herde und hole mir zwei gute Boecklein, dass ich deinem Vater ein Essen davon mache, wie er's gerne hat. Das sollst du deinem Vater hineintragen, dass er esse, auf dass er dich segne vor seinem Tode. Jakob aber sprach zu seiner Mutter Rebekka: Siehe, mein Bruder Esau ist rauh, und ich glatt; so moechte vielleicht mein Vater mich betasten, und ich wuerde vor ihm geachtet, als ob ich ihn betruegen wollte, und braechte ueber mich einen Fluch und nicht einen Segen. Da sprach seine Mutter zu ihm: Der Fluch sei auf mir, mein Sohn; gehorche nur meiner Stimme, gehe und hole mir. Da ging er hin und holte und brachte es seiner Mutter. Da machte seine Mutter ein Essen, wie es sein Vater gern hatte, und nahm Esaus, ihres aelteren Sohnes, koestliche Kleider, die sie bei sich im Hause hatte, und zog sie Jakob an, ihrem juengeren Sohn; aber die Felle von den Boecklein tat sie um seine Haende, und wo er glatt war am Halse, und gab also das Essen mit Brot, wie sie es gemacht hatte, in Jakobs Hand, ihres Sohnes. Und er ging hinein zu seinem Vater und sprach: Mein Vater! Er antwortete: Hier bin ich. Wer bist du, mein Sohn? Jakob sprach zu seinem Vater: Ich bin Esau, dein erstgeborener Sohn; ich habe getan, wie du mir gesagt hast. Steh auf, setze dich und iss von meinem Wildbret, auf dass mich deine Seele segne. Isaak aber sprach zu seinem Sohn: Mein Sohn, wie hast du so bald gefunden? Er antwortete: Der HERR, dein Gott, bescherte mir's. Da sprach Isaak zu Jakob: Tritt herzu, mein Sohn, dass ich dich betaste, ob du mein Sohn Esau seiest oder nicht. Also trat Jakob zu seinem Vater Isaak; und da er ihn betastet hatte, sprach er: Die Stimme ist Jakobs Stimme, aber die Haende sind Esaus Haende. Und er kannte ihn nicht; denn seine Haende waren rauh wie Esaus, seines Bruders, Haende. Und er segnete ihn und sprach zu ihm: Bist du mein Sohn Esau? Er antwortete: Ja, ich bin's. Da sprach er: So bringe mir her, mein Sohn, zu essen von deinem Wildbret, dass dich meine Seele segne. Da brachte er's ihm, und er ass, und trug ihm auch Wein hinein, und er trank. Und Isaak, sein Vater, sprach zu ihm: Komm her und kuesse mich, mein Sohn. Er trat hinzu und kuesste ihn. Da roch er den Geruch seiner Kleider und segnete ihn und sprach: Siehe, der Geruch meines Sohnes ist wie ein Geruch des Feldes, das der HERR gesegnet hat. Gott gebe dir vom Tau des Himmels und von der Fettigkeit der Erde und Korn und Wein die Fuelle. Voelker muessen dir dienen, und Leute muessen dir zu Fusse fallen. Sei ein Herr ueber deine Brueder, und deiner Mutter Kinder muessen dir zu Fusse fallen. Verflucht sei, wer dir flucht; gesegnet sei, wer dich segnet. Als nun Isaak vollendet hatte den Segen ueber Jakob, und Jakob kaum hinausgegangen war von seinem Vater Isaak, da kam Esau, sein Bruder, von seiner Jagd und machte auch ein Essen und trug's hinein zu seinem Vater und sprach zu ihm: Steh auf, mein Vater, und iss von dem Wildbret deines Sohnes, dass mich deine Seele segne. Da antwortete ihm Isaak, sein Vater: Wer bist du? Er sprach: Ich bin Esau, dein erstgeborener Sohn. Da entsetzte sich Isaak ueber die Massen sehr und sprach: Wer ist denn der Jaeger, der mir gebracht hat, und ich habe von allem gegessen, ehe du kamst, und habe ihn gesegnet? Er wird auch gesegnet bleiben. Als Esau diese Rede seines Vaters hoerte, schrie er laut und ward ueber die Massen sehr betruebt und sprach zu seinem Vater: Segne mich auch, mein Vater! Er aber sprach: Dein Bruder ist gekommen mit List und hat deinen Segen hinweg. Da sprach er: Er heisst wohl Jakob; denn er hat mich nun zweimal ueberlistet. Meine Erstgeburt hat er dahin; und siehe, nun nimmt er auch meinen Segen. Und sprach: Hast du mir denn keinen Segen vorbehalten? Isaak antwortete und sprach zu ihm: Ich habe ihn zu Herrn ueber dich gesetzt, und alle seine Brueder habe ich ihm zu Knechten gemacht, mit Korn und Wein habe ich ihn versehen; was soll ich doch dir nun tun, mein Sohn? Esau sprach zu seinem Vater: Hast du denn nur einen Segen, mein Vater? Segne mich auch, mein Vater! und hob auf seine Stimme und weinte. Da antwortete Isaak, sein Vater, und sprach zu ihm: Siehe da, du wirst eine Wohnung haben ohne Fettigkeit der Erde und ohne Tau des Himmels von obenher. Von deinem Schwerte wirst du dich naehren und deinem Bruder dienen. Und es wird geschehen, dass du auch ein Herr sein und sein Joch von deinem Halse reissen wirst. Und Esau war Jakob gram um des Segens willen, mit dem ihn sein Vater gesegnet hatte, und sprach in seinem Herzen: Es wird die Zeit bald kommen, da man um meinen Vater Leid tragen muss; dann will ich meinen Bruder Jakob erwuergen. Da wurden Rebekka angesagt diese Worte ihres aelteren Sohnes Esau; und sie schickte hin und liess Jakob, ihren juengeren Sohn, rufen und sprach zu ihm: Siehe, dein Bruder Esau droht dir, dass er dich erwuergen will. Und nun hoere meine Stimme, mein Sohn: Mache dich auf und fliehe zu meinem Bruder Laban gen Haran und bleib eine Weile bei ihm, bis sich der Grimm deines Bruders legt und bis sich sein Zorn wider dich von dir wendet und er vergisst, was du an ihm getan hast; so will ich darnach schicken und dich von dannen holen lassen. Warum sollte ich euer beider beraubt werden auf einen Tag? Und Rebekka sprach zu Isaak: Mich verdriesst, zu leben vor den Toechter Heth. Wo Jakob ein Weib nimmt von den Toechter Heth wie diese, von den Toechtern des Landes, was soll mir das Leben?
Kapitel 28. Da rief Isaak seinen Sohn Jakob und segnete ihn und gebot ihm und sprach zu ihm: Nimm nicht ein Weib von den Toechtern Kanaans; sondern mache dich auf und ziehe nach Mesopotamien zum Hause Bethuels, des Vaters deiner Mutter, und nimm dir ein Weib daselbst von den Toechtern Labans, des Bruders deiner Mutter. Aber der allmaechtige Gott segne dich und mache dich fruchtbar und mehre dich, dass du werdest ein Haufe Voelker, und gebe dir den Segen Abrahams, dir und deinem Samen mit dir, dass du besitzest das Land, darin du ein Fremdling bist, das Gott Abraham gegeben hat. Also fertigte Isaak den Jakob ab, dass er nach Mesopotamien zog zu Laban, Bethuels Sohn, in Syrien, dem Bruder Rebekkas, seiner und Esaus Mutter. Als nun Esau sah, dass Isaak Jakob gesegnet hatte und abgefertigt nach Mesopotamien, dass er daselbst ein Weib naehme, und dass er, indem er ihn segnete, ihm gebot und sprach: Du sollst nicht ein Weib nehmen von den Toechtern Kanaans, und dass Jakob seinem Vater und seiner Mutter gehorchte und nach Mesopotamien zog, sah auch, dass Isaak, sein Vater, nicht gerne sah die Toechter Kanaans: ging er hin zu Ismael und nahm zu den Weibern, die er zuvor hatte, Mahalath, die Tochter Ismaels, des Sohnes Abrahams, die Schwester Nebajoths, zum Weibe. Aber Jakob zog aus von Beer-Seba und reiste gen Haran und kam an einen Ort, da blieb er ueber Nacht; denn die Sonne war untergegangen. Und er nahm einen Stein des Orts und legte ihn zu seinen Haeupten und legte sich an dem Ort schlafen. Und ihm traeumte; und siehe, eine Leiter stand auf der Erde, die ruehrte mit der Spitze an den Himmel, und siehe, die Engel Gottes stiegen daran auf und nieder; und der HERR stand obendarauf und sprach: Ich bin der HERR, Abrahams, deines Vaters, Gott und Isaaks Gott; das Land darauf du liegst, will ich dir und deinem Samen geben. Und dein Same soll werden wie der Staub auf Erden, und du sollst ausgebreitet werden gegen Abend, Morgen, Mitternacht und Mittag; und durch dich und deinen Samen sollen alle Geschlechter auf Erden gesegnet werden. Und siehe, ich bin mit dir und will dich behueten, wo du hin ziehst, und will dich wieder herbringen in dies Land. Denn ich will dich nicht lassen, bis dass ich tue alles, was ich dir geredet habe. Da nun Jakob von seinem Schlaf aufwachte, sprach er: Gewiss ist der HERR an diesem Ort, und ich wusste es nicht; und fuerchtete sich und sprach: Wie heilig ist diese Staette! Hier ist nichts anderes als Gottes Haus, und hier ist die Pforte des Himmels. Und Jakob stand des Morgens frueh auf und nahm den Stein, den er zu seinen Haeupten gelegt hatte, und richtete ihn auf zu einem Mal und goss Oel obendarauf und hiess die Staette Beth-El; zuvor aber hiess die Stadt Lus. Und Jakob tat ein Geluebde und sprach: So Gott wird mit mir sein und mich behueten auf dem Wege, den ich reise, und mir Brot zu essen geben und Kleider anzuziehen und mich in Frieden wieder heim zu meinem Vater bringen, so soll der HERR mein Gott sein; und dieser Stein, den ich aufgerichtet habe zu einem Mal, soll ein Gotteshaus werden; und von allem, was du mir gibst, will ich dir den Zehnten geben.
Kapitel 29. Da hob Jakob seine Fuesse auf und ging in das Land, das gegen Morgen liegt, und sah sich um, und siehe, da war ein Brunnen auf dem Felde, und siehe, drei Herden Schafe lagen dabei; denn von dem Brunnen pflegten sie die Herden zu traenken, und ein grosser Stein lag vor dem Loch des Brunnens. Und sie pflegten die Herden alle daselbst zu versammeln und den Stein von dem Brunnenloch zu waelzen und die Schafe zu traenken und taten alsdann den Stein wieder vor das Loch an seine Staette. Und Jakob sprach zu ihnen: Liebe Brueder, wo seid ihr her? Sie antworteten: Wir sind von Haran. Er sprach zu ihnen: Kennt ihr auch Laban, den Sohn Nahors? Sie antworteten: Wir kennen ihn wohl. Er sprach: Geht es ihm auch wohl? Sie antworteten: Es geht ihm wohl; und siehe, da kommt seine Tochter Rahel mit den Schafen. Er sprach: Es ist noch hoher Tag und ist noch nicht Zeit das Vieh einzutreiben; traenkt doch die Schafe und geht hin und weidet sie. Sie antworteten: Wir koennen nicht, bis dass alle Herden zusammengebracht werden und wir den Stein von des Brunnens Loch waelzen und also die Schafe traenken. Als er noch mit ihnen redete, kam Rahel mit den Schafen ihres Vaters; denn sie huetete die Schafe. Da aber Jakob sah Rahel, die Tochter Labans, des Bruders seiner Mutter, und die Schafe Labans, des Bruders seiner Mutter, trat er hinzu und waelzte den Stein von dem Loch des Brunnens und traenkte die Schafe Labans, des Bruders seiner Mutter. Und er kuesste Rahel und weinte laut und sagte ihr an, dass er ihres Vaters Bruder waere und Rebekkas Sohn. Da lief sie und sagte es ihrem Vater an. Da aber Laban hoerte von Jakob, seiner Schwester Sohn, lief er ihm entgegen und herzte und kuesste ihn und fuehrte ihn in sein Haus. Da erzaehlte er dem Laban alle diese Sachen. Da sprach Laban zu ihm: Wohlan, du bist mein Bein und mein Fleisch. Und da er einen Monat lang bei ihm gewesen war, sprach Laban zu Jakob: Wiewohl du mein Bruder bist, solltest du mir darum umsonst dienen? Sage an, was soll dein Lohn sein? Laban aber hatte zwei Toechter; die aeltere hiess Lea und die juengere Rahel. Aber Lea hatte ein bloedes Gesicht, Rahel war huebsch und schoen. Und Jakob gewann die Rahel lieb und sprach: Ich will dir sieben Jahre um Rahel, deine juengere Tochter, dienen. Laban antwortete: Es ist besser, ich gebe sie dir als einem andern; bleibe bei mir. Also diente Jakob um Rahel sieben Jahre, und sie deuchten ihn, als waeren's einzelne Tage, so lieb hatte er sie. Und Jakob sprach zu Laban: Gib mir nun mein Weib, denn die Zeit ist hier, dass ich zu ihr gehe. Da lud Laban alle Leute des Orts und machte ein Hochzeitsmahl. Des Abends aber nahm er seine Tochter Lea und brachte sie zu ihm; und er ging zu ihr. Und Laban gab seiner Tochter Lea seine Magd Silpa zur Magd. Des Morgens aber, siehe, da war es Lea. Und er sprach zu Laban: Warum hast du mir das getan? Habe ich dir nicht um Rahel gedient? Warum hast du mich denn betrogen? Laban antwortete: Es ist nicht Sitte in unserm lande, dass man die juengere ausgebe vor der aelteren. Halte mit dieser die Woche aus, so will ich dir diese auch geben um den Dienst, den du bei mir noch andere sieben Jahre dienen sollst. Jakob tat also und hielt die Woche aus. Da gab ihm Laban Rahel, seine Tochter, zum Weibe und gab seiner Tochter Rahel seine Magd Bilha zur Magd. Also ging er auch zu Rahel ein, und hatte Rahel lieber als Lea; und diente bei ihm fuerder die andern sieben Jahre. Da aber der HERR sah, dass Lea unwert war, machte er sie fruchtbar; Rahel aber war unfruchtbar. Und Lea ward schwanger und gebar einen Sohn; den hiess sie Ruben, und sprach: Der HERR hat angesehen mein Elend; nun wird mich mein Mann liebhaben. Und ward abermals schwanger und gebar einen Sohn und sprach: Der HERR hat gehoert, dass ich unwert bin, und hat mir diesen auch gegeben. Und sie hiess ihn Simeon. Abermals ward sie schwanger und gebar einen Sohn und sprach: Nun wird mein Mann mir doch zugetan sein, denn ich habe ihm drei Soehne geboren. Darum hiess sie ihn Levi. Zum vierten ward sie schwanger und gebar einen Sohn und sprach: Nun will ich dem HERRN danken. Darum hiess sie ihn Juda. Und hoerte auf, Kinder zu gebaeren.
Kapitel 30. Da Rahel sah, dass sie dem Jakob kein Kind gebar, beneidete sie ihre Schwester und sprach zu Jakob: Schaffe mir Kinder, wo nicht, so sterbe ich. Jakob aber ward sehr zornig auf Rahel und sprach: Bin ich doch nicht Gott, der dir deines Leibes Frucht nicht geben will. Sie aber sprach: Siehe, da ist meine Magd Bilha; gehe zu ihr, dass sie auf meinen Schoss gebaere und ich doch durch sie aufgebaut werde. Und sie gab ihm also Bilha, ihre Magd, zum Weibe, und Jakob ging zu ihr. Also ward Bilha schwanger und gebar Jakob einen Sohn. Da sprach Rahel: Gott hat meine Sache gerichtet und meine Stimme erhoert und mir einen Sohn gegeben. Darum hiess sie ihn Dan. Abermals ward Bilha, Rahels Magd, schwanger und gebar Jakob den andern Sohn. Da sprach Rahel: Gott hat es gewandt mit mir und meiner Schwester, und ich werde es ihr zuvortun. Und hiess ihn Naphthali. Da nun Lea sah, dass sie aufgehoert hatte zu gebaeren, nahm sie ihre Magd Silpa und gab sie Jakob zum Weibe. Also gebar Silpa, Leas Magd, Jakob einen Sohn. Da sprach Lea: Ruestig! Und hiess ihn Gad. Darnach gebar Silpa, Leas Magd, Jakob den andern Sohn. Da sprach Lea: Wohl mir! denn mich werden selig preisen die Toechter. Und hiess ihn Asser. Ruben ging aus zur Zeit der Weizenernte und fand Liebesaepfel auf dem Felde und brachte sie heim seiner Mutter Lea. Da sprach Rahel zu Lea: Gib mir von den Liebesaepfeln deines Sohnes einen Teil. Sie antwortete: Hast du nicht genug, dass du mir meinen Mann genommen hast, und willst auch die Liebesaepfel meines Sohnes nehmen? Rahel sprach: Wohlan, lass ihn diese Nacht bei dir schlafen um die Liebesaepfel deines Sohnes. Da nun Jakob des Abends vom Felde kam, ging ihm Lea hinaus entgegen und sprach: Zu mir sollst du kommen; denn ich habe dich erkauft um die Liebesaepfel meines Sohnes. Und er schlief die Nacht bei ihr. Und Gott erhoerte Lea, und sie ward schwanger und gebar Jakob den fuenften Sohn und sprach Gott hat mir gelohnt, dass ich meine Magd meinem Manne gegeben habe. Und hiess ihn Isaschar. Abermals ward Lea schwanger und gebar Jakob den sechsten Sohn, und sprach: Gott hat mich wohl beraten; nun wird mein Mann doch bei mir wohnen, denn ich habe ihm sechs Soehne geboren. Und hiess ihn Sebulon. Darnach gebar sie eine Tochter, die hiess sie Dina. Gott gedachte aber an Rahel und erhoerte sie und machte sie fruchtbar. Da ward sie schwanger und gebar einen Sohn und sprach: Gott hat meine Schmach von mir genommen. Und hiess ihn Joseph und sprach: Der HERR wolle mir noch einen Sohn dazugeben! Da nun Rahel den Joseph geboren hatte, sprach Jakob zu Laban: Lass mich ziehen und reisen an meinen Ort in mein Land. Gib mir meine Weiber und meine Kinder um die ich dir gedient habe, dass ich ziehe; denn du weisst, wie ich dir gedient habe. Laban sprach zu ihm: Lass mich Gnade vor deinen Augen finden. Ich spuere, dass mich der HERR segnet um deinetwillen; bestimme den Lohn, den ich dir geben soll. Er aber sprach zu ihm: Du weisst, wie ich dir gedient habe und was du fuer Vieh hast unter mir. Du hattest wenig, ehe ich her kam, nun aber ist's ausgebreitet in die Menge, und der HERR hat dich gesegnet durch meinen Fuss. Und nun, wann soll ich auch mein Haus versorgen? Er aber sprach: Was soll ich dir denn geben? Jakob sprach: Du sollst mir nichts geben; sondern so du mir tun willst, was ich sage, so will ich wiederum weiden und hueten deine Schafe. Ich will heute durch alle deine Herden gehen und aussondern alle gefleckten und bunten Schafe und alle schwarzen Schafe und die bunten und gefleckten Ziegen. Was nun bunt und gefleckt fallen wird, das soll mein Lohn sein. So wird meine Gerechtigkeit zeugen heute oder morgen, wenn es kommt, dass ich meinen Lohn von dir nehmen soll; also dass, was nicht gefleckt oder bunt unter den Ziegen und nicht schwarz sein wird unter den Laemmern, das sei ein Diebstahl bei mir. Da sprach Laban: Siehe da, es sei, wie du gesagt hast. Und sonderte des Tages die sprenkligen und bunten Boecke und alle gefleckten und bunten Ziegen, wo nur was Weisses daran war, und alles, was schwarz war unter den Laemmern, und tat's unter die Hand seiner Kinder und machte Raum drei Tagereisen weit zwischen sich und Jakob. Also weidete Jakob die uebrigen Herden Labans. Jakob aber nahm Staebe von gruenen Pappelbaeumen, Haseln und Kastanien und schaelte weisse Streifen daran, dass an den Staeben das Weiss bloss ward, und legte die Staebe, die er geschaelt hatte, in die Traenkrinnen vor die Herden, die kommen mussten, zu trinken, dass sie da empfangen sollten, wenn sie zu trinken kaemen. Also empfingen die Herden ueber den Staeben und brachten Sprenklinge, Gefleckte und Bunte. Da schied Jakob die Laemmer und richtete die Herde mit dem Angesicht gegen die Gefleckten und Schwarzen in der Herde Labans und machte sich eine eigene Herde, die tat er nicht zu der Herde Labans. Wenn aber der Lauf der Fruehling-Herde war, legte er die Staebe in die Rinnen vor die Augen der Herde, dass sie ueber den Staeben empfingen; aber in der Spaetlinge Lauf legte er sie nicht hinein. Also wurden die Spaetlinge des Laban, aber die Fruehlinge des Jakob. Daher ward der Mann ueber die Massen reich, dass er viele Schafe, Maegde und Knechte, Kamele und Esel hatte.
Kapitel 31. Und es kamen vor ihn die Reden der Kinder Labans, dass sie sprachen: Jakob hat alles Gut unsers Vaters an sich gebracht, und von unsers Vaters Gut hat er solchen Reichtum zuwege gebracht. Und Jakob sah an das Angesicht Labans; und siehe, es war nicht gegen ihn wie gestern und ehegestern. Und der HERR sprach zu Jakob: Ziehe wieder in deiner Vaeter Land und zu deiner Freundschaft; ich will mit dir sein. Da sandte Jakob hin und liess rufen Rahel und Lea aufs Feld zu seiner Herde und sprach zu ihnen: Ich sehe eures Vaters Angesicht, dass es nicht gegen mich ist wie gestern und ehegestern; aber der Gott meines Vaters ist mit mir gewesen. Und ihr wisst, dass ich aus allen meinen Kraeften eurem Vater gedient habe. Und er hat mich getaeuscht und nun zehnmal meinen Lohn veraendert; aber Gott hat ihm nicht gestattet, dass er mir Schaden taete. Wenn er sprach: Die Bunten sollen dein Lohn sein, so trug die ganze Herde Bunte. Wenn er aber sprach: Die Sprenkligen sollen dein Lohn sein, so trug die ganze Herde Sprenklinge. Also hat Gott die Gueter eures Vaters ihm entwandt und mir gegeben. Denn wenn die Zeit des Laufs kam, hob ich meine Augen auf und sah im Traum, und siehe, die Boecke, die auf die Herde sprangen, waren sprenklig, gefleckt und bunt. Und der Engel Gottes sprach zu mir im Traum: Jakob! Und ich antwortete: Hier bin ich. Er aber sprach: Hebe deine Augen, und siehe, alle Boecke, die auf die Herde springen, sind sprenklig, gefleckt und bunt; denn ich habe alles gesehen, was dir Laban tut. Ich bin der Gott zu Beth-El, da du den Stein gesalbt hast und mir daselbst ein Geluebde getan. Nun mache dich auf und zieh aus diesem Land und zieh wieder in das Land deiner Freundschaft. Da antworteten Rahel und Lea und sprachen zu ihm: Wir haben doch kein Teil noch Erbe mehr in unsers Vaters Hause. Hat er uns doch gehalten wie die Fremden; denn er hat uns verkauft und unsern Lohn verzehrt; darum hat Gott unserm Vater entwandt seinen Reichtum zu uns und unsern Kindern. Alles nun, was Gott dir gesagt hat, das tue. Also machte sich Jakob auf und lud seine Kinder und Weiber auf Kamele und fuehrte weg all sein Vieh und alle seine Habe, die er zu Mesopotamien erworben hatte, dass er kaeme zu Isaak, seinem Vater, ins Land Kanaan. (Laban aber war gegangen sein Herde zu scheren.) Und Rahel stahl ihres Vaters Goetzen. Also taeuschte Jakob den Laban zu Syrien damit, dass er ihm nicht ansagte, dass er floh. Also floh er und alles, was sein war, machte sich auf und fuhr ueber den Strom und richtete sich nach dem Berge Gilead. Am dritten Tage ward Laban angesagt, dass Jakob geflohen waere. Und er nahm seine Brueder zu sich und jagte ihm nach sieben Tagereisen und ereilte ihn auf dem Berge Gilead. Aber Gott kam zu Laban, dem Syrer, im Traum des Nachts und sprach zu ihm: Huete dich, dass du mit Jakob nicht anders redest als freundlich. Und Laban nahte zu Jakob. Jakob aber hatte seine Huette aufgeschlagen auf dem Berge; und Laban mit seinen Bruedern schlug seine Huette auch auf auf dem Berge Gilead. Da sprach Laban zu Jakob: Was hast du getan, dass du mich getaeuscht hast und hast meine Toechter entfuehrt, als wenn sie durchs Schwert gefangen waeren? Warum bist du heimlich geflohen und hast dich weggestohlen und hast mir's nicht angesagt, dass ich dich haette geleitet mit Freuden, mit Singen mit Pauken und Harfen? Und hast mich nicht lassen meine Kinder und Toechter kuessen? Nun, du hast toericht getan. Und ich haette wohl so viel Macht, dass ich euch koennte Uebles tun; aber eures Vaters Gott hat gestern zu mir gesagt: Huete dich, dass du mit Jakob nicht anders als freundlich redest. Und weil du denn ja wolltest ziehen und sehntest dich so sehr nach deines Vaters Hause, warum hast du mir meine Goetter gestohlen? Jakob antwortete und sprach zu Laban: Ich fuerchtete mich und dachte, du wuerdest deine Toechter von mir reissen. Bei welchem du aber deine Goetter findest, der sterbe hier vor unsern Bruedern. Suche das Deine bei mir und nimm's hin. Jakob wusste aber nicht, dass sie Rahel gestohlen hatte. Da ging Laban in die Huetten Jakobs und Leas und der beiden Maegde, und fand nichts; und ging aus der Huette Leas in die Huette Rahels. Da nahm Rahel die Goetzen und legte sie unter den Kamelsattel und setzte sich darauf. Laban aber betastete die ganze Huette und fand nichts. Da sprach sie zu ihrem Vater: Mein Herr, zuerne mir nicht, denn ich kann nicht aufstehen vor dir, denn es geht mir nach der Frauen Weise. Also fand er die Goetzen nicht, wie sehr er suchte. Und Jakob ward zornig und schalt Laban und sprach zu ihm: Was habe ich missgehandelt oder gesuendigt, dass du so auf mich erhitzt bist? Du hast allen meinen Hausrat betastet. Was hast du von meinem Hausrat gefunden? Lege das dar vor meinen und deinen Bruedern, dass sie zwischen uns beiden richten. Diese zwanzig Jahre bin ich bei dir gewesen, deine Schafe und Ziegen sind nicht unfruchtbar gewesen; die Widder deiner Herde habe ich nie gegessen; was die Tiere zerrissen, brachte ich dir nicht, ich musste es bezahlen; du fordertest es von meiner Hand, es mochte mir des Tages oder des Nachts gestohlen sein. Des Tages verschmachtete ich vor Hitze und des Nachts vor Frost, und kam kein Schlaf in meine Augen. Also habe ich diese zwanzig Jahre in deinem Hause gedient, vierzehn um deine Toechter und sechs um deine Herde, und du hast mir meinen Lohn zehnmal veraendert. Wo nicht der Gott meines Vaters, der Gott Abrahams und die Furcht Isaaks, auf meiner Seite gewesen waere, du haettest mich leer lassen ziehen. Aber Gott hat mein Elend und meine Muehe angesehen und hat dich gestern gestraft. Laban antwortete und sprach zu Jakob: Die Toechter sind meine Toechter, und die Kinder sind meine Kinder, und die Herden sind meine Herden, und alles, was du siehst, ist mein. Was kann ich meinen Toechtern heute oder ihren Kindern tun, die sie geboren haben? So komm nun und lass uns einen Bund machen, ich und du, der ein Zeugnis sei zwischen mir und dir. Da nahm Jakob einen Stein und richtete ihn auf zu einem Mal. und sprach zu seinen Bruedern: Leset Steine auf! Und sie nahmen Steine und machten einen Haufen und assen auf dem Haufen. Und Laban hiess ihn Jegar-Sahadutha; Jakob aber hiess ihn Gilead. Da sprach Laban: Der Haufe sei heute Zeuge zwischen mir und dir (daher heisst man ihn Gilead) und sei eine Warte; denn er sprach: Der HERR sehe darein zwischen mir und dir, wenn wir voneinander kommen, wo du meine Toechter bedrueckst oder andere Weiber dazunimmst ueber meine Toechter. Es ist kein Mensch hier mit uns; siehe aber, Gott ist der Zeuge zwischen mir und dir. Und Laban sprach weiter zu Jakob: Siehe, das ist der Haufe, und das ist das Mal, das ich aufgerichtet habe zwischen mir und dir. Derselbe Haufe sei Zeuge, und das Mal sei auch Zeuge, wenn ich herueberfahre zu dir oder du herueberfaehrst zu mir ueber diesen Haufen und dies Mal, zu beschaedigen. Der Gott Abrahams und der Gott Nahors, der Gott ihres Vaters sei Richter zwischen uns. Und Jakob schwur ihm bei der Furcht seines Vaters Isaak. Und Jakob opferte auf dem Berge und lud seine Brueder zum Essen. Und da sie gegessen hatten, blieben sie auf dem Berge ueber Nacht. Des Morgens aber stand Laban frueh auf, kuesste seine Kinder und Toechter und segnete sie und zog hin und kam wieder an seinen Ort.
Kapitel 32. Jakob aber zog seinen Weg; und es begegneten ihm die Engel Gottes. Und da er sie sah, sprach er: Es sind Gottes Heere; und hiess die Staette Mahanaim. Jakob aber schickte Boten vor sich her zu seinem Bruder Esau ins Land Seir, in die Gegend Edoms, und befahl ihnen und sprach: Also sagt meinem Herrn Esau: Dein Knecht Jakob laesst dir sagen: Ich bin bis daher bei Laban lange aussen gewesen und habe Rinder und Esel, Schafe, Knechte und Maegde; und habe ausgesandt, dir, meinem Herrn, anzusagen, dass ich Gnade vor deinen Augen faende. Die Boten kamen wieder zu Jakob und sprachen: Wir kamen zu deinem Bruder Esau; und er zieht dir auch entgegen mit vierhundert Mann. Da fuerchtete sich Jakob sehr, und ihm ward bange; und teilte das Volk, das bei ihm war, und die Schafe und die Rinder und die Kamele in zwei Heere und sprach: So Esau kommt auf das eine Heer und schlaegt es, so wird das uebrige entrinnen. Weiter sprach Jakob: Gott meines Vaters Abraham und Gott meines Vaters Isaak, HERR, der du zu mir gesagt hast: Zieh wieder in dein Land und zu deiner Freundschaft, ich will dir wohltun! ich bin zu gering aller Barmherzigkeit und aller Treue, die du an deinem Knechte getan hast; denn ich hatte nicht mehr als diesen Stab, da ich ueber den Jordan ging, und nun bin ich zwei Heere geworden. Errette mich von der Hand meines Bruders, von der Hand Esaus; denn ich fuerchte mich vor ihm, dass er nicht komme und schlage mich, die Muetter samt den Kindern. Du hast gesagt ich will dir wohltun und deinen Samen machen wie den Sand am Meer, den man nicht zaehlen kann vor der Menge. Und er blieb die Nacht da und nahm von dem, das er vor Handen hatte, ein Geschenk fuer seinen Bruder Esau: zweihundert Ziegen, zwanzig Boecke, zweihundert Schafe, zwanzig Widder und dreissig saeugende Kamele mit ihren Fuellen, vierzig Kuehe und zehn Farren, zwanzig Eselinnen mit zehn Fuellen, und tat sie unter die Hand seiner Knechte, je eine Herde besonders, und sprach zu ihnen: Gehet vor mir hin und lasset Raum zwischen einer Herde nach der andern; und gebot dem ersten und sprach: Wenn dir mein Bruder Esau begegnet und dich fragt: Wem gehoerst du an, und wo willst du hin, und wes ist's, was du vor dir treibst? sollst du sagen: Es gehoert deinem Knechte Jakob zu, der sendet Geschenk seinem Herrn Esau und zieht hinter uns her. Also gebot er auch dem andern und dem dritten und allen, die den Herden nachgingen, und sprach: Wie ich euch gesagt habe, so sagt zu Esau, wenn ihr ihm begegnet; und sagt ja auch: Siehe, dein Knecht Jakob ist hinter uns. Denn er gedachte: Ich will ihn versoehnen mit dem Geschenk, das vor mir her geht; darnach will ich ihn sehen, vielleicht wird er mich annehmen. Also ging das Geschenk vor ihm her, aber er blieb dieselbe Nacht beim Heer und stand auf in der Nacht und nahm seine zwei Weiber und die zwei Maegde und seine elf Kinder und zog an die Furt des Jabbok, nahm sie und fuehrte sie ueber das Wasser, dass hinueberkam, was er hatte, und blieb allein. Da rang ein Mann mit ihm, bis die Morgenroete anbrach. Und da er sah, dass er ihn nicht uebermochte, ruehrte er das Gelenk seiner Huefte an; und das Gelenk der Huefte Jakobs ward ueber dem Ringen mit ihm verrenkt. Und er sprach: Lass mich gehen, denn die Morgenroete bricht an. Aber er antwortete: Ich lasse dich nicht, du segnest mich denn. Er sprach: Wie heisst du? Er antwortete: Jakob. Er sprach: Du sollst nicht mehr Jakob heissen, sondern Israel; denn du hast mit Gott und mit Menschen gekaempft und bist obgelegen. Und Jakob fragte ihn und sprach: Sage doch, wie heisst du? Er aber sprach: Warum fragst du, wie ich heisse? Und er segnete ihn daselbst. Und Jakob hiess die Staette Pniel; denn ich habe Gott von Angesicht gesehen, und meine Seele ist genesen. Und als er an Pniel vorueberkam, ging ihm die Sonne auf; und er hinkte an seiner Huefte. Daher essen die Kinder Israel keine Spannader auf dem Gelenk der Huefte bis auf den heutigen Tag, darum dass die Spannader an dem Gelenk der Huefte Jakobs angeruehrt ward.
Kapitel 33. Jakob hob seine Augen auf und sah seinen Bruder Esau kommen mit vierhundert Mann. Und er teilte seine Kinder zu Lea und Rahel und zu den beiden Maegden und stellte die Maegde mit ihren Kindern vornean und Lea mit ihren Kindern hernach und Rahel mit Joseph zuletzt. Und er ging vor ihnen her und neigte sich siebenmal auf die Erde, bis er zu seinem Bruder kam. Esau aber lief ihm entgegen und herzte ihn und fiel ihm um den Hals und kuesste ihn; und sie weinten. Und er hob seine Augen auf und sah die Weiber mit den Kindern und sprach: Wer sind diese bei dir? Er antwortete: Es sind Kinder, die Gott deinem Knecht beschert hat. Und die Maegde traten herzu mit ihren Kindern und neigten sich vor ihm. Lea trat auch herzu mit ihren Kindern und neigten sich vor ihm. Darnach trat Joseph und Rahel herzu und neigten sich auch vor ihm. Und er sprach: Was willst du mit all dem Heere, dem ich begegnet bin? Er antwortete: Dass ich Gnade faende vor meinem Herrn. Esau sprach: Ich habe genug, mein Bruder; behalte was du hast. Jakob antwortete: Ach, nicht! Habe ich Gnade gefunden vor dir, so nimm mein Geschenk von meiner Hand; denn ich sah dein Angesicht, als saehe ich Gottes Angesicht; und lass dir's wohl gefallen von mir. Nimm doch den Segen von mir an, den ich dir zugebracht habe; denn Gott hat mir's beschert, und ich habe alles genug. Also noetigte er ihn, dass er's nahm. Und er sprach: Lass uns fortziehen und reisen, ich will mit dir ziehen. Er aber sprach zu ihm: Mein Herr, du erkennest, dass ich zarte Kinder bei mir habe, dazu saeugende Schafe und Kuehe; wenn sie einen Tag uebertrieben wuerden, wuerde mir die ganze Herde sterben. Mein Herr ziehe vor seinem Knechte hin. Ich will gemaechlich hintennach treiben, nach dem das Vieh und die Kinder gehen koennen, bis dass ich komme zu meinem Herrn nach Seir. Esau sprach: So will ich doch etliche bei dir lassen vom Volk, das mit mir ist. Er antwortete: Was ist's vonnoeten? Lass mich nur Gnade vor meinem Herrn finden. Also zog des Tages Esau wiederum seines Weges gen Seir. Und Jakob zog gen Sukkoth und baute sich ein Haus und machte seinem Vieh Huetten; daher heisst die Staette Sukkoth. Darnach zog Jakob mit Frieden zu der Stadt Sichems, die im Lande Kanaan liegt (nachdem er aus Mesopotamien gekommen war), und machte sein Lager vor der Stadt und kaufte ein Stueck Acker von den Kindern Hemors, des Vaters Sichems, um hundert Groschen; daselbst richtete er seine Huette auf. Und er richtete daselbst einen Altar zu und rief an den Namen des starken Gottes Israels.
Kapitel 34. Dina aber, Leas Tochter, die sie Jakob geboren hatte, ging heraus, die Toechter des Landes zu sehen. Da die sah Sichem, Hemors Sohn, des Heviters, der des Landes Herr war, nahm er sie und lag bei ihr und schwaechte sie. Und sein Herz hing an ihr, und er hatte die Dirne lieb und redete freundlich mit ihr. Und Sichem sprach zu seinem Vater Hemor: Nimm mir das Maegdlein zum Weibe. Und Jakob erfuhr, dass seine Tochter Dina geschaendet war; und seine Soehne waren mit dem Vieh auf dem Felde, und Jakob schwieg bis dass sie kamen. Da ging Hemor, Sichems Vater, heraus zu Jakob, mit ihm zu reden. Indes kamen die Soehne Jakobs vom Felde. Und da sie es hoerten, verdross es die Maenner, und sie wurden sehr zornig, dass er eine Torheit an Israel begangen und bei Jakobs Tochter gelegen hatte, denn so sollte es nicht sein. Da redete Hemor mit ihnen und sprach: Meines Sohnes Sichem Herz sehnt sich nach eurer Tochter; gebt sie ihm doch zum Weibe. Befreundet euch mit uns; gebt uns eure Toechter und nehmt ihr unsere Toechter und wohnt bei uns. Das Land soll euch offen sein; wohnt und werbet und gewinnet darin. Und Sichem sprach zu ihrem Vater und ihren Bruedern: Lasst uns Gnade bei euch finden; was ihr mir sagt, das will ich euch geben. Fordert nur getrost von mir Morgengabe und Geschenk, ich will's geben, wie ihr heischt; gebt mir nur die Dirne zum Weibe. Da antworteten Jakobs Soehne dem Sichem und seinem Vater Hemor betrueglich, darum dass ihre Schwester Dina geschaendet war, und sprachen zu ihnen: Wir koennen das nicht tun, dass wir unsere Schwester einem unbeschnittenem Mann geben; denn das waere uns eine Schande. Doch dann wollen wir euch zu Willen sein, so ihr uns gleich werdet und alles, was maennlich unter euch ist, beschnitten werde; dann wollen wir unsere Toechter euch geben und eure Toechter uns nehmen und bei euch wohnen und ein Volk sein. Wo ihr aber nicht darein willigen wollt, euch zu beschneiden, so wollen wir unsere Tochter nehmen und davonziehen. Die Rede gefiel Hemor und seinem Sohn wohl. Und der Juengling verzog nicht, solches zu tun; denn er hatte Lust zu der Tochter Jakobs. Und er war herrlich gehalten ueber alle in seines Vaters Hause. Da kamen sie nun, Hemor und sein Sohn Sichem, unter der Stadt Tor und redeten mit den Buergern der Stadt und sprachen: Diese Leute sind friedsam bei uns und wollen im Lande wohnen und werben; so ist nun das Land weit genug fuer sie. Wir wollen uns ihre Toechter zu Weibern nehmen und ihnen unser Toechter geben. Aber dann wollen sie uns zu Willen sein, dass sie bei uns wohnen und ein Volk mit uns werden, wo wir alles, was maennlich unter uns ist, beschneiden, gleich wie sie beschnitten sind. Ihr Vieh und ihre Gueter und alles, was sie haben, wird unser sein, so wir nur ihnen zu Willen werden, dass sie bei uns wohnen. Und sie gehorchten dem Hemor und Sichem, seinem Sohn, alle, die zu seiner Stadt Tor aus und ein gingen, und beschnitten alles, was maennlich war, das zu dieser Stadt aus und ein ging. Und am dritten Tage, da sie Schmerzen hatten, nahmen die zwei Soehne Jakobs, Simeon und Levi, der Dina Brueder, ein jeglicher sein Schwert und gingen kuehn in die Stadt und erwuergten alles, was maennlich war. und erwuergten auch Hemor und seinen Sohn Sichem mit der Schaerfe des Schwerts und nahmen ihre Schwester Dina aus dem Hause Sichems und gingen davon. Da kamen die Soehne Jakobs ueber die erschlagenen und pluenderten die Stadt, darum dass sie hatten ihre Schwester geschaendet. Und nahmen ihre Schafe, Rinder, Esel und was in der Stadt und auf dem Felde war und alle ihre Habe; alle Kinder und Weiber nahmen sie gefangen, und pluenderten alles, was in den Haeusern war. Und Jakob sprach zu Simeon und Levi: Ihr habt mir Unglueck zugerichtet und mich stinkend gemacht vor den Einwohnern dieses Landes, den Kanaanitern und Pheresitern; und ich bin ein geringer Haufe. Wenn sie sich nun versammeln ueber mich, so werden sie mich schlagen. Also werde ich vertilgt samt meinem Hause. Sie antworteten aber: Sollten sie denn mit unsrer Schwester wie mit einer Hure handeln?
Kapitel 35. Und Gott sprach zu Jakob: Mache dich auf und ziehe gen Beth-El und wohne daselbst und mache daselbst einen Altar dem Gott, der dir erschien, da du flohest vor deinem Bruder Esau. Da sprach Jakob zu seinem Hause und zu allen, die mit ihm waren: Tut von euch fremde Goetter, so unter euch sind, und reinigt euch und aendert eure Kleider und lasst uns auf sein und gen Beth-El ziehen, dass ich daselbst einen Altar mache dem Gott, der mich erhoert hat zur Zeit meiner Truebsal und ist mit mir gewesen auf dem Wege, den ich gezogen bin. Da gaben sie ihm alle fremden Goetter, die unter ihren Haenden waren, und ihre Ohrenspangen; und er vergrub sie unter einer Eiche, die neben Sichem stand. Und sie zogen aus. Und es kam die Furcht Gottes ueber die Staedte, die um sie her lagen, dass sie den Soehnen Jakobs nicht nachjagten. Also kam Jakob gen Lus im Lande Kanaan, das da Beth-El heisst, samt all dem Volk, das mit ihm war, und baute daselbst einen Altar und hiess die Staette El-Beth-El, darum dass ihm daselbst Gott offenbart war, da er floh vor seinem Bruder. Da starb Debora, der Rebekka Amme, und ward begraben unterhalb Beth-El unter der Eiche; die ward genannt die Klageeiche. Und Gott erschien Jakob abermals, nachdem er aus Mesopotamien gekommen war, und segnete ihn und sprach zu ihm: Du heisst Jakob; aber du sollst nicht mehr Jakob heissen, sondern Israel sollst du heissen. Und also heisst man ihn Israel. Und Gott sprach zu ihm: Ich bin der allmaechtige Gott; sei fruchtbar und mehre dich; Voelker und Voelkerhaufen sollen von dir kommen, und Koenige sollen aus deinen Lenden kommen; und das Land, das ich Abraham und Isaak gegeben habe, will ich dir geben und will's deinem Samen nach dir geben. Also fuhr Gott auf von ihm von dem Ort, da er mit ihm geredet hatte. Jakob aber richtete ein steinernes Mal auf an dem Ort, da er mit ihm geredet hatte, und goss ein Trankopfer darauf und begoss es mit Oel. Und Jakob hiess den Ort, da Gott mit ihm geredet hatte, Beth-El. Und sie zogen von Beth-El. Und da noch ein Feld Weges war von Ephrath, da gebar Rahel. Und es kam sie hart an ueber der Geburt. Da aber die Geburt so schwer ward, sprach die Wehmutter zu ihr: Fuerchte dich nicht, denn diesen Sohn wirst du auch haben. Da ihr aber die Seele ausging, dass sie sterben musste, hiess sie ihn Ben-Oni; aber sein Vater hiess ihn Ben-Jamin. Also starb Rahel und ward begraben an dem Wege gen Ephrath, das nun heisst Bethlehem. Und Jakob richtete ein Mal auf ueber ihrem Grabe; dasselbe ist das Grabmal Rahels bis auf diesen Tag. Und Israel zog aus und richtete seine Huette auf jenseit des Turms Eder. Und es begab sich, da Israel im Lande wohnte, ging Ruben hin und schlief bei Bilha, seines Vaters Kebsweib; und das kam vor Israel. Es hatte aber Jakob zwoelf Soehne. Die Soehne Leas waren diese: Ruben, der erstgeborene Sohn Jakobs, Simeon, Levi, Juda, Isaschar und Sebulon; die Soehne Rahel waren: Joseph und Benjamin; die Soehne Bilhas, Rahels Magd: Dan und Naphthali; die Soehne Silpas, Leas Magd: Gad und Asser. Das sind die Soehne Jakobs, die ihm geboren sind in Mesopotamien. Und Jakob kam zu seinem Vater Isaak gen Mamre zu Kirjat-Arba, das da heisst Hebron, darin Abraham und Isaak Fremdlinge gewesen sind. Und Isaak ward hundertundachtzig Jahre alt und nahm ab und starb und ward versammelt zu seinem Volk, alt und des Lebens satt. Und seine Soehne Esau und Jakob begruben ihn.
Kapitel 36. Das ist das Geschlecht Esaus, der da heisst Edom. Esau nahm Weiber von den Toechtern Kanaans: Ada, die Tochter Elons, des Hethiters, und Oholibama, die Tochter des Ana, die Enkelin des Zibeons, des Heviters, und Basmath, Ismaels Tochter, Nebajoths Schwester. Und Ada gebar dem Esau Eliphas, aber Basmath gebar Reguel. Oholibama gebar Jehus, Jaelam und Korah. Das sind Esaus Kinder, die ihm geboren sind im Lande Kanaan. Und Esau nahm seine Weiber, Soehne und Toechter und alle Seelen seines Hauses, seine Habe und alles Vieh mit allen Guetern, so er im Lande Kanaan erworben hatte, und zog in ein ander Land, hinweg von seinem Bruder Jakob. Denn ihre Habe war zu gross, dass sie nicht konnten beieinander wohnen; und das Land darin sie Fremdlinge waren, vermochte sie nicht zu ertragen vor der Menge ihres Viehs. Also wohnte Esau auf dem Gebirge Seir. Und Esau ist der Edom. Dies ist das Geschlecht Esaus, von dem die Edomiter herkommen, auf dem Gebirge Seir. Und so heissen die Kinder Esaus: Eliphas, der Sohn Adas, Esaus Weibes; Reguel, der Sohn Basmaths, Esaus Weibes. Des Eliphas Soehne aber waren diese: Theman, Omar, Zepho, Gaetham und Kenas. Und Thimna war ein Kebsweib des Eliphas, Esaus Sohnes; die gebar ihm Amalek. Das sind die Kinder von Ada, Esaus Weib. Die Kinder aber Reguels sind diese: Nahath, Serah, Samma, Missa. Das sind die Kinder von Basmath, Esaus Weib. Die Kinder aber von Oholibama, Esaus Weib, der Tochter des Ana, der Enkelin Zibeons, sind diese, die sie dem Esau gebar: Jehus, Jaelam und Korah. Das sind die Fuersten unter den Kindern Esaus. Die Kinder des Eliphas, des ersten Sohnes Esaus: der Fuerst Theman, der Fuerst Omar, der Fuerst Zepho, der Fuerst Kenas, der Fuerst Korah, der Fuerst Gaetham, der Fuerst Amalek. Das sind die Fuersten von Eliphas im Lande Edom und sind Kinder der Ada. Und das sind die Kinder Reguels, Esaus Sohnes: der Fuerst Nahath, der Fuerst Serah, der Fuerst Samma, der Fuerst Missa. Das sind die Fuersten von Reguel im Lande der Edomiter und sind Kinder von der Basmath, Esaus Weib. Das sind die Kinder Oholibamas, Esaus Weibes: der Fuerst Jehus, der Fuerst Jaelam, der Fuerst Korah. Das sind die Fuersten von Oholibama, der Tochter des Ana, Esaus Weib. Das sind die Kinder und ihre Fuersten. Er ist der Edom. Die Kinder aber von Seir, dem Horiter, die im Lande wohnten, sind diese: Lotan, Sobal, Zibeon, Ana, Dison, Ezer und Disan. Das sind die Fuersten der Horiter, Kinder des Seir, im Lande Edom. Aber des Lotan Kinder waren diese: Hori, Heman; und Lotans Schwester hiess Thimna. Die Kinder von Sobal waren diese: Alwan, Manahath, Ebal, Sepho und Onam. Die Kinder von Zibeon waren diese: Aja und Ana. Das ist der Ana, der in der Wueste die warmen Quellen fand, da er seines Vaters Zibeon Esel huetete. Die Kinder aber Anas waren: Dison und Oholibama, das ist die Tochter Anas. Die Kinder Disons waren: Hemdan, Esban, Jethran und Cheran. Die Kinder Ezers waren: Bilhan, Sawan und Akan. Die Kinder Disans waren: Uz und Aran. Dies sind die Fuersten der Horiter: der Fuerst Lotan, der Fuerst Sobal, der Fuerst Zibeon, der Fuerst Ana, der Fuerst Dison, der Fuerst Ezer, der Fuerst Disan. Das sind die Fuersten der Horiter, die regiert haben im Lande Seir. Die Koenige aber, die im Lande Edom regiert haben, ehe denn die Kinder Israel Koenige hatten, sind diese: Bela war Koenig in Edom, ein Sohn Beors, und seine Stadt hiess Dinhaba. Und da Bela starb, ward Koenig an seiner Statt Jobab, ein Sohn Serahs von Bozra. Da Jobab starb, ward an seiner Statt Koenig Husam aus der Themaniter Lande. Da Husam starb, ward Koenig an seiner Statt Hadad, ein Sohn Bedads, der die Midianiter schlug auf der Moabiter Felde; und seine Stadt hiess Awith. Da Hadad starb, regierte Samla von Masrek. Da Samla starb, ward Saul Koenig, von Rehoboth am Strom. Da Saul starb, ward an seiner Statt Koenig Baal-Hanan, der Sohn Achbors. Da Baal-Hanan, Achbors Sohn, starb, ward an seiner Statt Koenig Hadar; und seine Stadt hiess Pagu, und sein Weib Mehetabeel, eine Tochter Matreds, die Mesahabs Tochter war. Also heissen die Fuersten von Esau in ihren Geschlechtern, Oertern und Namen: der Fuerst Thimna, der Fuerst Alwa, der Fuerst Jetheth, der Fuerst Oholibama, der Fuerst Ela, der Fuerst Pinon, der Fuerst Kenas, der Fuerst Theman, der Fuerst Mibzar, der Fuerst Magdiel, der Fuerst Iram. Das sind die Fuersten in Edom, wie sie gewohnt haben in ihrem Erblande. Das ist Esau, der Vater der Edomiter.
Kapitel 37. Jakob aber wohnte im Lande, darin sein Vater ein Fremdling gewesen war, im Lande Kanaan. Und dies sind die Geschlechter Jakobs: Joseph war siebzehn Jahre alt, da er ein Hirte des Viehs ward mit seinen Bruedern; und der Knabe war bei den Kinder Bilhas und Silpas, der Weiber seines Vaters, und brachte vor ihren Vater, wo ein boeses Geschrei wider sie war. Israel aber hatte Joseph lieber als alle seine Kinder, darum dass er ihn im Alter gezeugt hatte; und machte ihm einen bunten Rock. Da nun seine Brueder sahen, dass ihn ihr Vater lieber hatte als alle seine Brueder, waren sie ihm feind und konnten ihm kein freundlich Wort zusprechen. Dazu hatte Joseph einmal einen Traum und sagte zu seinen Bruedern davon; da wurden sie ihm noch feinder. Denn er sprach zu ihnen: Hoeret doch, was mir getraeumt hat: Mich deuchte, wir banden Garben auf dem Felde, und meine Garbe richtete sich auf und stand, und eure Garben umher neigten sich vor meiner Garbe. Da sprachen seine Brueder zu ihm: Solltest du unser Koenig werden und ueber uns herrschen? und sie wurden ihm noch feinder um seines Traumes und seiner Rede willen. Und er hatte noch einen andern Traum, den erzaehlte er seinen Bruedern und sprach: Siehe, ich habe einen Traum gehabt: Mich deuchte, die Sonne und der Mond und elf Sterne neigten sich vor mir. Und da das seinem Vater und seinen Bruedern gesagt ward, strafte ihn sein Vater und sprach zu ihm: Was ist das fuer ein Traum, der dir getraeumt hat? Soll ich und deine Mutter und deine Brueder kommen und vor dir niederfallen? Und seine Brueder beneideten ihn. Aber sein Vater behielt diese Worte. Da nun seine Brueder hingingen, zu weiden das Vieh ihres Vaters in Sichem, sprach Israel zu Joseph: Hueten nicht deine Brueder das Vieh in Sichem? Komm, ich will dich zu ihnen senden. Er aber sprach: Hier bin ich. Und er sprach: Gehe hin und sieh, ob's wohl stehe um deine Brueder und um das Vieh, und sage mir wieder Antwort. Und er sandte ihn aus dem Tal Hebron, dass er gen Sichem ginge. Da fand ihn ein Mann, dass er irreging auf dem Felde; der fragte ihn und sprach: Wen suchst du? Er antwortete: Ich suche meine Brueder; sage mir doch an, wo sie hueten. Der Mann sprach: Sie sind von dannen gezogen; denn ich hoerte, dass sie sagten: Lasst uns gen Dothan gehen. Da folgte Joseph seinen Bruedern nach und fand sie zu Dothan. Als sie ihn nun sahen von ferne, ehe er denn nahe zu ihnen kam machten sie einen Anschlag, dass sie ihn toeteten, und sprachen untereinander: Seht, der Traeumer kommt daher. So kommt nun und lasst uns ihn erwuergen und in eine Grube werfen und sagen, ein boeses Tier habe ihn gefressen, so wird man sehen, was seine Traeume sind. Da das Ruben hoerte, wollte er ihn aus ihren Haenden erretten, und sprach: Lasst uns ihn nicht toeten. Und weiter sprach Ruben zu ihnen: Vergiesst nicht Blut, sondern werft ihn in die Grube, die in der Wueste ist, und legt die Hand nicht an ihn. Er wollte ihn aber aus ihrer Hand erretten, dass er ihn seinem Vater wiederbraechte. Als nun Joseph zu seinen Bruedern kam, zogen sie ihm seinen Rock, den bunten Rock, aus, den er anhatte, und nahmen ihn und warfen ihn in die Grube; aber die Grube war leer und kein Wasser darin. Und setzten sich nieder, zu essen. Indes hoben sie ihre Augen auf und sahen einen Haufen Ismaeliter kommen von Gilead mit ihren Kamelen; die trugen Wuerze, Balsam und Myrrhe und zogen hinab nach Aegypten. Da sprach Juda zu seinen Bruedern: Was hilft's uns, dass wir unseren Bruder erwuergen und sein Blut verbergen? Kommt, lasst uns ihn den Ismaeliten verkaufen, dass sich unsre Haende nicht an ihm vergreifen; denn er ist unser Bruder, unser Fleisch und Blut. Und sie gehorchten ihm. Und da die Midianiter, die Kaufleute, vorueberreisten, zogen sie ihn heraus aus der Grube und verkauften ihn den Ismaeliten um zwanzig Silberlinge; die brachte ihn nach Aegypten. Als nun Ruben wieder zur Grube kam und fand er Joseph nicht darin, zerriss er sein Kleid und kam wieder zu seinen Bruedern und sprach: Der Knabe ist nicht da! Wo soll ich hin? Da nahmen sie Josephs Rock und schlachteten einen Ziegenbock und tauchten den Rock ins Blut und schickten den bunten Rock hin und liessen ihn ihrem Vater bringen und sagen: Diesen haben wir gefunden; sieh, ob's deines Sohnes Rock sei oder nicht. Er erkannte ihn aber und sprach: Es ist meines Sohnes Rock; ein boeses Tier hat ihn gefressen, ein reissendes Tier hat Joseph zerrissen. Und Jakob zerriss sein Kleider und legte einen Sack um seine Lenden und trug Leid um seinen Sohn lange Zeit. Und alle seine Soehne und Toechter traten auf, dass sie ihn troesteten; aber er wollte sich nicht troesten lassen und sprach: Ich werde mit Leid hinunterfahren in die Grube zu meinem Sohn. Und sein Vater beweinte ihn. Aber die Midianiter verkauften ihn in Aegypten dem Potiphar, des Pharao Kaemmerer und Hauptmann der Leibwache.
Kapitel 38. Es begab sich um dieselbe Zeit, dass Juda hinabzog von seinen Bruedern und tat sich zu einem Mann von Adullam, der hiess Hira. Und Juda sah daselbst eines Kanaaniter-Mannes Tochter, der hiess Sua, und nahm sie. Und da er zu ihr einging, ward sie schwanger und gebar einen Sohn, den hiess er Ger. Und sie ward abermals schwanger und gebar einen Sohn, den hiess sie Onan. Sie gebar abermals einen Sohn, den hiess sie Sela; und er war zu Chesib, da sie ihn gebar. Und Juda gab seinem ersten Sohn, Ger, ein Weib, die hiess Thamar. Aber Ger war boese vor dem HERRN; darum toetete ihn der HERR. Da sprach Juda zu Onan: Gehe zu deines Bruders Weib und nimm sie zur Ehe, dass du deinem Bruder Samen erweckest. Aber da Onan wusste, dass der Same nicht sein eigen sein sollte, wenn er einging zu seines Bruders Weib, liess er's auf die Erde fallen und verderbte es, auf dass er seinem Bruder nicht Samen gaebe. Da gefiel dem HERRN uebel, was er tat, und er toetete ihn auch. Da sprach Juda zu seiner Schwiegertochter Thamar: Bleibe eine Witwe in deines Vaters Hause, bis mein Sohn Sela gross wird. Denn er gedachte, vielleicht moechte er auch sterben wie seine Brueder. Also ging Thamar hin und blieb in ihres Vaters Hause. Da nun viele Tage verlaufen waren, starb des Sua Tochter, Juda's Weib. Und nachdem Juda ausgetrauert hatte, ging er hinauf seine Schafe zu scheren, gen Thimnath mit seinem Freunde Hira von Adullam. Da ward der Thamar angesagt: Siehe, dein Schwiegervater geht hinauf gen Thimnath, seine Schafe zu scheren. Da legte sie die Witwenkleider von sich, die sie trug, deckte sich mit einem Mantel und verhuellte sich und setzte sich vor das Tor von Enaim an dem Wege gen Thimnath; denn sie sah, dass Sela war gross geworden, und sie ward ihm nicht zum Weibe gegeben. Da sie nun Juda sah, meinte er, sie waere eine Hure; denn sie hatte ihr Angesicht verdeckt. Und er machte sich zu ihr am Wege und sprach: Lass mich doch zu dir kommen; denn er wusste nicht, dass es seine Schwiegertochter waere. Sie antwortete: Was willst du mir geben, dass du zu mir kommst? Er sprach: Ich will dir einen Ziegenbock von der Herde senden. Sie antwortete: So gib mir ein Pfand, bis dass du mir's sendest. Er sprach: Was willst du fuer ein Pfand, das ich dir gebe? Sie antwortete: Deinen Ring und deine Schnur und deinen Stab, den du in den Haenden hast. Da gab er's ihr und kam zu ihr; und sie ward von ihm schwanger. Und sie machte sich auf und ging hin und zog ihre Witwenkleider wieder an. Juda aber sandte den Ziegenbock durch seinen Freund Adullam, dass er das Pfand wieder holte von dem Weibe; und er fand sie nicht. Da fragte er die Leute: Wo ist die Hure, die zu Enaim am Wege sass? Sie antworteten: Es ist keine Hure da gewesen. Und er kam wieder zu Juda und sprach: Ich habe sie nicht gefunden; dazu sagen die Leute des Orts, es sei keine Hure da gewesen. Juda sprach: Sie mag's behalten; sie kann uns doch nicht Schande nachsagen, denn ich habe den Bock gesandt, so hast du sie nicht gefunden. Ueber drei Monate ward Juda angesagt: Deine Schwiegertochter Thamar hat gehurt; dazu siehe, ist sie von der Hurerei schwanger geworden. Juda spricht: Bringt sie hervor, dass sie verbrannt werde. Und da man sie hervorbrachte, schickte sie zu ihrem Schwiegervater und sprach: Von dem Mann bin ich schwanger, des dies ist. Und sprach: Kennst du auch, wes dieser Ring und diese Schnur und dieser Stab ist? Juda erkannte es und sprach: Sie ist gerechter als ich; denn ich habe sie nicht gegeben meinen Sohn Sela. Doch erkannte er sie fuerder nicht mehr. Und da sie gebaeren sollte, wurden Zwillinge in ihrem Leib gefunden. Und als sie jetzt gebar, tat sich eine Hand heraus. Da nahm die Wehmutter einen roten Faden und band ihn darum und sprach: Der wird zuerst herauskommen. Da aber der seine Hand wieder hineinzog, kam sein Bruder heraus; und sie sprach: Warum hast du um deinetwillen solchen Riss gerissen? Und man hiess ihn Perez. Darnach kam sein Bruder heraus, der den roten Faden um seine Hand hatte. Und man hiess ihn Serah.
Kapitel 39. Joseph ward hinab nach Aegypten gefuehrt; und Potiphar, ein aegyptischer Mann, des Pharao Kaemmerer und Hauptmann, kaufte ihn von den Ismaeliten, die ihn hinabbrachten. Und der HERR war mit Joseph, dass er ein gluecklicher Mann ward; und er war in seines Herrn, des Aegypters, Hause. Und sein Herr sah, dass der HERR mit ihm war; denn alles, was er tat, dazu gab der HERR Glueck durch ihn, Also dass er Gnade fand vor seinem Herrn und sein Diener ward. Der setzte ihn ueber sein Haus, und alles, was er hatte, tat er unter seine Haende. Und von der Zeit an, da er ihn ueber sein Haus und alle seine Gueter gesetzt hatte, segnete der HERR des Aegypters Haus um Josephs willen; und war eitel Segen des HERRN in allem, was er hatte, zu Hause und auf dem Felde. Darum liess er alles unter Josephs Haenden, was er hatte, und nahm sich keines Dinges an, solange er ihn hatte, nur dass er ass und trank. Und Joseph war schoen und huebsch von Angesicht. Und es begab sich nach dieser Geschichte, dass seines Herrn Weib ihre Augen auf Joseph warf und sprach: Schlafe bei mir! Er weigerte sich aber und sprach zu ihr: Siehe, mein Herr nimmt sich keines Dinges an vor mir, was im Hause ist, und alles, was er hat, das hat er unter meine Haende getan, und hat nichts so Grosses in dem Hause, das er mir verhohlen habe, ausser dir, indem du sein Weib bist. Wie sollte ich denn nun ein solch gross Uebel tun und wider Gott suendigen? Und sie trieb solche Worte gegen Joseph taeglich. Aber er gehorchte ihr nicht, dass er nahe bei ihr schliefe noch um sie waere. Es begab sich eines Tages, dass Joseph in das Haus ging, sein Geschaeft zu tun, und war kein Mensch vom Gesinde des Hauses dabei. Und sie erwischte ihn bei seinem Kleid und sprach: Schlafe bei mir! Aber er liess das Kleid in ihrer Hand und floh und lief zum Hause hinaus. Da sie nun sah, dass er sein Kleid in ihrer Hand liess und hinaus entfloh, rief sie das Gesinde im Hause und sprach zu ihnen: Sehet, er hat uns den hebraeischen Mann hereingebracht, dass er seinen Mutwillen mit uns treibe. Er kam zu mir herein und wollte bei mir schlafen; ich rief aber mit lauter Stimme. Und da er hoerte, dass ich ein Geschrei machte und rief, da liess er sein Kleid bei mir und lief hinaus. Und sie legte sein Kleid neben sich, bis der Herr heimkam, und sagte zu ihm ebendieselben Worte und sprach: Der hebraeische Knecht, den du uns hereingebracht hast, kam zu mir herein und wollte seinen Mutwillen mit mir treiben. Da ich aber ein Geschrei machte und rief, da liess er sein Kleid bei mir und floh hinaus. Als sein Herr hoerte die Rede seines Weibes, die sie ihm sagte und sprach: Also hat mir dein Knecht getan, ward er sehr zornig. Da nahm ihn sein Herr und legte ihn ins Gefaengnis, darin des Koenigs Gefangene lagen; und er lag allda im Gefaengnis. Aber der HERR war mit ihm und neigte seine Huld zu ihm und liess ihn Gnade finden vor dem Amtmann ueber das Gefaengnis, dass er ihm unter seine Hand befahl alle Gefangenen im Gefaengnis, auf dass alles, was da geschah, durch ihn geschehen musste. Denn der Amtmann des Gefaengnisses nahm sich keines Dinges an; denn der HERR war mit Joseph, und was er tat, dazu gab der HERR Glueck.
Kapitel 40. Und es begab sich darnach, dass sich der Schenke des Koenigs in Aegypten und der Baecker versuendigten an ihrem Herrn, dem Koenig von Aegypten. Und Pharao ward zornig ueber seine beiden Kaemmerer, ueber den Amtmann ueber die Schenken und ueber den Amtmann ueber die Baecker, und liess sie setzen in des Hauptmanns Haus ins Gefaengnis, da Joseph lag. Und der Hauptmann setzte Joseph ueber sie, dass er ihnen diente; und sie sassen etliche Tage im Gefaengnis. Und es traeumte ihnen beiden, dem Schenken und dem Baecker des Koenigs von Aegypten, in einer Nacht einem jeglichen ein eigener Traum; und eines jeglichen Traum hatte seine Bedeutung. Da nun des Morgens Joseph zu ihnen hereinkam und sah, dass sie traurig waren, fragte er sie und sprach: Warum seid ihr heute so traurig? Sie antworteten: Es hat uns getraeumt, und wir haben niemand, der es uns auslege. Joseph sprach: Auslegen gehoert Gott zu; doch erzaehlt mir's. Da erzaehlte der oberste Schenke seinen Traum Joseph und sprach zu ihm: Mir hat getraeumt, dass ein Weinstock vor mir waere, der hatte drei Reben, und er gruente, wuchs und bluehte, und seine Trauben wurden reif; und ich hatte den Becher Pharaos in meiner Hand und nahm die Beeren und zerdrueckte sie in den Becher und gab den Becher Pharao in die Hand. Joseph sprach zu ihm: Das ist seine Deutung. Drei Reben sind drei Tage. Ueber drei Tage wird Pharao dein Haupt erheben und dich wieder an dein Amt stellen, dass du ihm den Becher in die Hand gebest nach der vorigen Weise, da du sein Schenke warst. Aber gedenke meiner, wenn dir's wohl geht, und tue Barmherzigkeit an mir, dass du Pharao erinnerst, dass er mich aus diesem Hause fuehre. Denn ich bin aus dem Lande der Hebraeer heimlich gestohlen; dazu habe ich auch allhier nichts getan, dass sie mich eingesetzt haben. Da der oberste Baecker sah, dass die Deutung gut war, sprach er zu Joseph: Mir hat auch getraeumt, ich truege drei weisse Koerbe auf meinem Haupt und im obersten Korbe allerlei gebackene Speise fuer den Pharao; und die Voegel assen aus dem Korbe auf meinem Haupt. Joseph antwortete und sprach: Das ist seine Deutung. Drei Koerbe sind drei Tage; und nach drei Tagen wird dir Pharao dein Haupt erheben und dich an den Galgen haengen, und die Voegel werden dein Fleisch von dir essen. Und es geschah des dritten Tages, da beging Pharao seinen Jahrestag; und er machte eine Mahlzeit allen seinen Knechten und erhob das Haupt des obersten Schenken und das Haupt des obersten Baeckers unter den Knechten, und setzte den obersten Schenken wieder in sein Schenkamt, dass er den Becher reicht in Pharaos Hand; aber den obersten Baecker liess er henken, wie ihnen Joseph gedeutet hatte. Aber der oberste Schenke gedachte nicht an Joseph, sondern vergass ihn.
Kapitel 41. Und nach zwei Jahren hatte Pharao einen Traum, wie er stuende am Nil und saehe aus dem Wasser steigen sieben schoene, fette Kuehe; die gingen auf der Weide im Grase. Nach diesen sah er andere sieben Kuehe aus dem Wasser aufsteigen; die waren haesslich und mager und traten neben die Kuehe an das Ufer am Wasser. Und die haesslichen und mageren frassen die sieben schoenen, fetten Kuehe. Da erwachte Pharao. Und er schlief wieder ein, und ihn traeumte abermals, und er sah, dass sieben Aehren wuchsen an einem Halm, voll und dick. Darnach sah er sieben duennen Aehren aufgehen, die waren vom Ostwind versengt. Und die sieben mageren Aehren verschlangen die sieben dicken und vollen Aehren. Da erwachte Pharao und merkte, dass es ein Traum war. Und da es Morgen ward, war sein Geist bekuemmert; und er schickte aus und liess rufen alle Wahrsager in Aegypten und alle Weisen und erzaehlte ihnen seine Traeume. Aber da war keiner, der sie dem Pharao deuten konnte. Da redete der oberste Schenke zu Pharao und sprach: Ich gedenke heute an meine Suenden. Da Pharao zornig ward ueber seine Knechte, und mich mit dem obersten Baecker ins Gefaengnis legte in des Hauptmanns Hause, da traeumte uns beiden in einer Nacht, einem jeglichen sein Traum, des Deutung ihn betraf. Da war bei uns ein hebraeischer Juengling, des Hauptmanns Knecht, dem erzaehlten wir's. Und er deutete uns unsere Traeume, einem jeglichen seinen Traum. Und wie er uns deutete, so ist's ergangen; denn ich bin wieder in mein Amt gesetzt, und jener ist gehenkt. Da sandte Pharao hin und liess Joseph rufen; und sie liessen ihn eilend aus dem Gefaengnis. Und er liess sich scheren und zog andere Kleider an und kam hinein zu Pharao. Da sprach Pharao zu ihm: Mir hat ein Traum getraeumt, und ist niemand, der ihn deuten kann; ich habe aber gehoert von dir sagen, wenn du einen Traum hoerst, so kannst du ihn deuten. Joseph antwortete Pharao und sprach: Das steht bei mir nicht; Gott wird doch Pharao Gutes weissagen. Pharao sprach zu Joseph: Mir traeumte ich stand am Ufer bei dem Wasser und sah aus dem Wasser steigen sieben schoene, fette Kuehe; die gingen auf der Weide im Grase. Und nach ihnen sah ich andere sieben, duerre, sehr haessliche und magere Kuehe heraussteigen. Ich habe in ganz Aegyptenland nicht so haessliche gesehen. Und die sieben mageren und haesslichen Kuehe frassen auf die sieben ersten, fetten Kuehe. Und da sie sie hineingefressen hatten, merkte man's nicht an ihnen, dass sie die gefressen hatten, und waren haesslich gleich wie vorhin. Da wachte ich auf. Und ich sah abermals in einen Traum sieben Aehren auf einem Halm wachsen, voll und dick. Darnach gingen auf sieben duerre Aehren, duenn und versengt. Und die sieben duennen Aehren verschlangen die sieben dicken Aehren. Und ich habe es den Wahrsagern gesagt; aber die koennen's mir nicht deuten. Joseph antwortete Pharao: Beide Traeume Pharaos sind einerlei. Gott verkuendigt Pharao, was er vorhat. Die sieben schoenen Kuehe sind sieben Jahre, und die sieben guten Aehren sind auch die sieben Jahre. Es ist einerlei Traum. Die sieben mageren und haesslichen Kuehe, die nach jenen aufgestiegen sind, das sind sieben Jahre; und die sieben mageren und versengten Aehren sind sieben Jahre teure Zeit. Das ist nun, wie ich gesagt habe zu Pharao, dass Gott Pharao zeigt, was er vorhat. Siehe, sieben reiche Jahre werden kommen in ganz Aegyptenland. Und nach denselben werden sieben Jahre teure Zeit kommen, dass man vergessen wird aller solcher Fuelle in Aegyptenland; und die teure Zeit wird das Land verzehren, dass man nichts wissen wird von der Fuelle im Lande vor der teuren Zeit, die hernach kommt; denn sie wird sehr schwer sein. Dass aber dem Pharao zum andernmal getraeumt hat, bedeutet, dass solches Gott gewiss und eilend tun wird. Nun sehe Pharao nach einem verstaendigen und weisen Mann, den er ueber Aegyptenland setze, und schaffe, dass er Amtleute verordne im Lande und nehme den Fuenften in Aegyptenland in den sieben reichen Jahren und sammle alle Speise der guten Jahre, die kommen werden, dass sie Getreide aufschuetten in Pharaos Kornhaeuser zum Vorrat in den Staedten und es verwahren, auf dass man Speise verordnet finde dem Lande in den sieben teuren Jahren, die ueber Aegyptenland kommen werden, dass nicht das Land vor Hunger verderbe. Die Rede gefiel Pharao und allen seinen Knechten wohl. Und Pharao sprach zu seinen Knechten: Wie koennten wir einen solchen Mann finden, in dem der Geist Gottes sei? Und sprach zu Joseph: Weil dir Gott solches alles hat kundgetan, ist keiner so verstaendig und weise wie du. Du sollst ueber mein Haus sein, und deinem Wort soll all mein Volk gehorsam sein; allein um den koeniglichen Stuhl will ich hoeher sein als du. Und weiter sprach Pharao zu Joseph: Siehe, ich habe dich ueber ganz Aegyptenland gesetzt. Und er tat seinen Ring von seiner Hand und gab ihn Joseph an seine Hand und kleidete ihn mit koestlicher Leinwand und hing eine goldene Kette an seinen Hals und liess ihn auf seinem zweiten Wagen fahren und liess vor ihm ausrufen: Der ist des Landes Vater! und setzte ihn ueber ganz Aegyptenland. Und Pharao sprach zu Joseph: Ich bin Pharao; ohne deinen Willen soll niemand seine Hand und Fuss regen in ganz Aegyptenland. Und nannte ihn den heimlichen Rat und gab ihm ein Weib, Asnath, die Tochter Potipheras, des Priesters zu On. Also zog Joseph aus, das Land Aegypten zu besehen. Und er war dreissig Jahre alt, da er vor Pharao stand, dem Koenig in Aegypten; und fuhr aus von Pharao und zog durch ganz Aegyptenland. Und das Land trug in den sieben reichen Jahren die Fuelle; und sie sammelten alle Speise der sieben Jahre, so im Lande Aegypten waren, und taten sie in die Staedte. Was fuer Speise auf dem Felde einer jeglichen Stadt umher wuchs, das taten sie hinein. Also schuettete Joseph das Getreide auf, ueber die Massen viel wie Sand am Meer, also dass er aufhoerte es zu zaehlen; denn man konnte es nicht zaehlen. Und Joseph wurden zwei Soehne geboren, ehe denn die teure Zeit kam, welche ihm gebar Asnath, Potipheras, des Priesters zu On, Tochter. Und er hiess den ersten Manasse; denn Gott, sprach er, hat mich lassen vergessen alles meines Ungluecks und all meines Vaters Hauses. Den andern hiess er Ephraim; denn Gott, sprach er, hat mich lassen wachsen in dem Lande meines Elends. Da nun die sieben reichen Jahre um waren in Aegypten, da fingen an die sieben teuren Jahre zu kommen, davon Joseph gesagt hatte. Und es ward eine Teuerung in allen Landen; aber in ganz Aegyptenland war Brot. Da nun das ganze Aegyptenland auch Hunger litt, schrie das Volk zu Pharao um Brot. Aber Pharao sprach zu allen Aegyptern: Gehet hin zu Joseph; was euch der sagt, das tut. Als nun im ganzen Lande Teuerung war, tat Joseph allenthalben Kornhaeuser auf und verkaufte den Aegyptern. Denn die Teuerung ward je laenger, je groesser im Lande. Und alle Lande kamen nach Aegypten, zu kaufen bei Joseph; denn die Teuerung war gross in allen Landen.
Kapitel 42. Da aber Jakob sah, dass Getreide in Aegypten feil war, sprach er zu seinen Soehnen: Was sehet ihr euch lange um? Siehe, ich hoere, es sei in Aegypten Getreide feil; zieht hinab und kauft uns Getreide, dass wir leben und nicht sterben. Also zogen hinab zehn Brueder Josephs, dass sie in Aegypten Getreide kauften. Aber den Benjamin, Josephs Bruder, liess Jakob nicht mit seinen Bruedern ziehen; denn er sprach: Es moechte ihm ein Unfall begegnen. Also kamen die Kinder Israels, Getreide zu kaufen, samt anderen, die mit ihnen zogen; denn es war im Lande Kanaan auch teuer. Aber Joseph war der Regent im Lande und verkaufte Getreide allem Volk im Lande. Da nun seine Brueder kamen, fielen sie vor ihm nieder zur Erde auf ihr Antlitz. Und er sah sie an und kannte sie und stellte sich fremd gegen sie und redete hart mit ihnen und sprach zu ihnen: Woher kommt ihr? Sie sprachen: Aus dem Lande Kanaan, Speise zu kaufen. Aber wiewohl er sie kannte, kannten sie ihn doch nicht. Und Joseph gedachte an die Traeume, die ihm von ihnen getraeumt hatten, und sprach zu ihnen: Ihr seid Kundschafter und seid gekommen zu sehen, wo das Land offen ist. Sie antworteten ihm: Nein, mein Herr; deine Knechte sind gekommen Speise zu kaufen. Wir sind alle eines Mannes Soehne; wir sind redlich, und deine Knechte sind nie Kundschafter gewesen. Er sprach zu ihnen: Nein, sondern ihr seid gekommen, zu ersehen, wo das Land offen ist. Sie antworteten ihm: Wir, deine Knechte, sind zwoelf Brueder, eines Mannes Soehne im Lande Kanaan, und der juengste ist noch bei unserm Vater; aber der eine ist nicht mehr vorhanden. Joseph sprach zu ihnen: Das ist's, was ich euch gesagt habe: Kundschafter seid ihr. Daran will ich euch pruefen; bei dem Leben Pharaos! ihr sollt nicht von dannen kommen, es komme denn her euer juengster Bruder. Sendet einen unter euch hin, der euren Bruder hole; ihr aber sollt gefangen sein. Also will ich pruefen eure Rede, ob ihr mit Wahrheit umgeht oder nicht. Denn wo nicht, so seid ihr, bei dem Leben Pharaos! Kundschafter. Und er liess sie beisammen verwahren drei Tage lang. Am dritten Tage aber sprach er zu ihnen: Wollt ihr leben, so tut also; denn ich fuerchte Gott. Seid ihr redlich, so lasst eurer Brueder einen gebunden liegen in eurem Gefaengnis; ihr aber zieht hin und bringet heim, was ihr gekauft habt fuer den Hunger. Und bringt euren juengsten Bruder zu mir, so will ich euren Worten glauben, dass ihr nicht sterben muesst. Und sie taten also. Sie aber sprachen untereinander: Das haben wir uns an unserm Bruder verschuldet, dass wir sahen die Angst seiner Seele, da er uns anflehte, und wir wollten ihn nicht erhoeren; darum kommt nun diese Truebsal ueber uns. Ruben antwortete ihnen und sprach: Sagte ich's euch nicht, da ich sprach: Versuendigt euch nicht an dem Knaben, und ihr wolltet nicht hoeren? Nun wird sein Blut gefordert. Sie wussten aber nicht, dass es Joseph verstand; denn er redete mit ihnen durch einen Dolmetscher. Und er wandte sich von ihnen und weinte. Da er nun sich wieder zu ihnen wandte und mit ihnen redete, nahm er aus ihnen Simeon und band ihn vor ihren Augen. Und Joseph tat Befehl, dass man ihre Saecke mit Getreide fuellte und ihr Geld wiedergaebe, einem jeglichen in seinen Sack, dazu auch Zehrung auf den Weg; und man tat ihnen also. Und sie luden ihre Ware auf ihre Esel und zogen von dannen. Da aber einer seinen Sack auftat, dass er seinem Esel Futter gaebe in der Herberge, ward er gewahr seines Geldes, das oben im Sack lag, und sprach zu seinen Bruedern: Mein Geld ist mir wieder geworden; siehe, in meinem Sack ist es. Da entfiel ihnen ihr Herz, und sie erschraken untereinander und sprachen: Warum hat uns Gott das getan? Da sie nun heimkamen zu ihrem Vater Jakob ins Land Kanaan, sagten sie ihm alles, was ihnen begegnet war, und sprachen: Der Mann, der im Lande Herr ist, redete hart mit uns und hielt uns fuer Kundschafter des Landes. Und da wir ihm antworteten: Wir sind redlich und nie Kundschafter gewesen, sondern zwoelf Brueder, unsers Vaters Soehne, einer ist nicht mehr vorhanden, und der juengste ist noch bei unserm Vater im Lande Kanaan, sprach der Herr des Landes zu uns: Daran will ich merken, ob ihr redlich seid: Einen eurer Brueder lasst bei mir, und nehmt die Notdurft fuer euer Haus und zieht hin, und bringt euren juengsten Bruder zu mir, so merke ich, dass ihr nicht Kundschafter, sondern redlich seid; so will ich euch euren Bruder geben, und ihr moegt im Lande werben. Und da sie die Saecke ausschuetteten, fand ein jeglicher sein Buendlein Geld in seinem Sack. Und da sie sahen, dass es Buendlein ihres Geldes waren, erschraken sie samt ihrem Vater. Da sprach Jakob, ihr Vater, zu ihnen: Ihr beraubt mich meiner Kinder; Joseph ist nicht mehr vorhanden, Simeon ist nicht mehr vorhanden, Benjamin wollt ihr hinnehmen; es geht alles ueber mich. Ruben antwortete seinem Vater und sprach: Wenn ich dir ihn nicht wiederbringe, so erwuerge meine zwei Soehne; gib ihn nur in meine Hand, ich will ihn dir wiederbringen. Er sprach: Mein Sohn soll nicht mit euch hinabziehen, denn sein Bruder ist tot, und er ist allein uebriggeblieben; wenn ihm ein Unfall auf dem Wege begegnete, den ihr reiset, wuerdet ihr meine grauen Haare mit Herzeleid in die Grube bringen.
Kapitel 43. Die Teuerung aber drueckte das Land. Und da es verzehrt war, was sie an Getreide aus Aegypten gebracht hatten, sprach ihr Vater zu ihnen: Zieht wieder hin und kauft uns ein wenig Speise. Da antwortete ihm Juda und sprach: Der Mann band uns das hart ein und sprach: Ihr sollt mein Angesicht nicht sehen, es sei denn euer Bruder mit euch. Ist's nun, dass du unsern Bruder mit uns sendest, so wollen wir hinabziehen und dir zu essen kaufen. Ist's aber, dass du ihn nicht sendest, so ziehen wir nicht hinab. Denn der Mann hat gesagt zu uns: Ihr sollt mein Angesicht nicht sehen, euer Bruder sei denn mit euch. Israel sprach: Warum habt ihr so uebel an mir getan, dass ihr dem Mann ansagtet, dass ihr noch einen Bruder habt? Sie antworteten: Der Mann forschte so genau nach uns und unsrer Freundschaft und sprach: Lebt euer Vater noch? Habt ihr auch noch einen Bruder? Da sagten wir ihm, wie er uns fragte. Wie konnten wir wissen, dass er sagen wuerde: Bringt euren Bruder mit hernieder? Da sprach Juda zu Israel, seinem Vater: Lass den Knaben mit mir ziehen, dass wir uns aufmachen und reisen, und leben und nicht sterben, wir und du und unsre Kindlein. Ich will Buerge fuer ihn sein, von meinen Haenden sollst du ihn fordern. Wenn ich dir ihn nicht wiederbringe und vor deine Augen stelle, so will ich mein Leben lang die Schuld tragen. Denn wo wir nicht haetten verzogen, waeren wir schon wohl zweimal wiedergekommen. Da sprach Israel, ihr Vater, zu ihnen: Muss es denn ja also sein, so tut's und nehmt von des Landes besten Fruechten in eure Saecke und bringt dem Manne Geschenke hinab: ein wenig Balsam und Honig, Wuerze und Myrrhe, Datteln und Mandeln. Nehmt auch anderes Geld mit euch; und das Geld, das euch oben in euren Saecken wieder geworden ist, bringt auch wieder mit euch. Vielleicht ist ein Irrtum da geschehen. Dazu nehmt euren Bruder, macht euch auf und kommt wieder zu dem Manne. Aber der allmaechtige Gott gebe euch Barmherzigkeit vor dem Manne, dass er euch lasse euren andern Bruder und Benjamin. Ich aber muss sein wie einer, der seiner Kinder gar beraubt ist. Da nahmen sie diese Geschenke und das Geld zwiefaeltig mit sich und Benjamin, machten sich auf, zogen nach Aegypten und traten vor Joseph. Da sah sie Joseph mit Benjamin und sprach zu seinem Haushalter: Fuehre diese Maenner ins Haus und schlachte und richte zu; denn sie sollen zu Mittag mit mir essen. Und der Mann tat, wie ihm Joseph gesagt hatte, und fuehrte die Maenner in Josephs Haus. Sie fuerchteten sich aber, dass sie in Josephs Haus gefuehrt wurden und sprachen: Wir sind hereingefuehrt um des Geldes willen, das wir in unsern Saecken das erstemal wiedergefunden haben, dass er's auf uns bringe und faelle ein Urteil ueber uns, damit er uns nehme zu eigenen Knechten samt unsern Eseln. Darum traten sie zu Josephs Haushalter und redeten mit ihm vor der Haustuer und sprachen: Mein Herr, wir sind das erstemal herabgezogen Speise zu kaufen, und da wir in die Herberge kamen und unsere Saecke auftaten, siehe, da war eines jeglichen Geld oben in seinem Sack mit voelligem Gewicht; darum haben wir's wieder mit uns gebracht, haben auch anderes Geld mit uns hergebracht, Speise zu kaufen; wir wissen aber nicht, wer uns unser Geld in unsre Saecke gesteckt hat. Er aber sprach: Gehabt euch wohl, fuerchtet euch nicht. Euer Gott hat euch einen Schatz gegeben in eure Saecke. Euer Geld ist mir geworden. Und er fuehrte Simeon zu ihnen heraus und fuehrte sie in Josephs Haus, gab ihnen Wasser, dass sie ihre Fuesse wuschen, und gab ihren Eseln Futter. Sie aber bereiteten das Geschenk zu, bis das Joseph kam auf den Mittag; denn sie hatten gehoert, dass sie daselbst das Brot essen sollten. Da nun Joseph zum Hause einging, brachten sie ihm ins Haus das Geschenk in ihren Haenden und fielen vor ihm nieder zur Erde. Er aber gruesste sie freundlich und sprach: Geht es eurem Vater, dem Alten, wohl, von dem ihr mir sagtet? Lebt er noch? Sie antworteten: Es geht deinem Knechte, unserm Vater, wohl, und er lebt noch. Und sie neigten sich und fielen vor ihm nieder. Und er hob seine Augen auf und sah seinen Bruder Benjamin, seiner Mutter Sohn, und sprach: Ist das euer juengster Bruder, von dem ihr mir sagtet? und sprach weiter: Gott sei dir gnaedig, mein Sohn! Und Joseph eilte, denn sein Herz entbrannte ihm gegen seinen Bruder, und suchte, wo er weinte, und ging in seine Kammer und weinte daselbst. Und da er sein Angesicht gewaschen hatte, ging er heraus und hielt sich fest und sprach: Legt Brot auf! Und man trug ihm besonders auf und jenen auch besonders und den Aegyptern, die mit ihm assen auch besonders. Denn die Aegypter duerfen nicht Brot essen mit den Hebraeern, denn es ist ein Greuel vor ihnen. Und man setzte sie ihm gegenueber, den Erstgeborenen nach seiner Erstgeburt und den Juengsten nach seiner Jugend. Des verwunderten sie sich untereinander. Und man trug ihnen Essen vor von seinem Tisch; aber dem Benjamin ward fuenfmal mehr denn den andern. Und sie tranken und wurden froehlich mit ihm.
Kapitel 44. Und Joseph befahl seinem Haushalter und sprach: Fuelle den Maennern ihre Saecke mit Speise, soviel sie fuehren koennen, lege jeglichem sein Geld oben in seinen Sack; und meinen silbernen Becher lege oben in des Juengsten Sack mit dem Gelde fuer das Getreide. Der tat, wie ihm Joseph gesagt hatte. Des Morgens, da es licht ward, liessen sie die Maenner ziehen mit ihren Eseln. Da sie aber zur Stadt hinaus waren und nicht ferne gekommen, sprach Joseph zu seinem Haushalter: Auf jage den Maennern nach! und wenn du sie ereilst, so sprich zu ihnen: Warum habt ihr Gutes mit Boesem vergolten? Ist's nicht das, daraus mein Herr trinkt und damit er weissagt? Ihr habt uebel getan. Und als er sie ereilte, redete er mit ihnen solche Worte. Sie antworteten ihm: Warum redet mein Herr solche Worte? Es sei ferne von deinen Knechten, ein solches zu tun. Siehe, das Geld, das wir fanden oben in unsern Saecken, haben wir wiedergebracht zu dir aus dem Lande Kanaan. Und wie sollten wir denn aus deines Herrn Hause gestohlen haben Silber und Gold? Bei welchem er gefunden wird unter deinen Knechten, der sei des Todes; dazu wollen auch wir meines Herrn Knechte sein. Er sprach: Ja, es sei, wie ihr geredet habt. Bei welchem er gefunden wird, der sei mein Knecht; ihr aber sollt ledig sein. Und sie eilten, und ein jeglicher legte seinen Sack ab auf die Erde, und ein jeglicher tat seinen Sack auf. Und er suchte und hob am Aeltesten an bis auf den Juengsten; da fand sich der Becher in Benjamins Sack. Da zerrissen sie ihre Kleider und belud ein jeglicher seinen Esel und zogen wieder in die Stadt. Und Juda ging mit seinen Bruedern in Josephs Haus, denn er war noch daselbst; und sie fielen vor ihm nieder auf die Erde. Joseph aber sprach zu ihnen: Wie habt ihr das tun duerfen? Wisst ihr nicht, dass ein solcher Mann, wie ich, erraten koenne? Juda sprach: Was sollen wir sagen meinem Herrn, oder wie sollen wir reden, und womit koennen wir uns rechtfertigen? Gott hat die Missetat deiner Knechte gefunden. Siehe da, wir und der, bei dem der Becher gefunden ist, sind meines Herrn Knechte. Er aber sprach: Das sei ferne von mir, solches zu tun! Der Mann, bei dem der Becher gefunden ist, soll mein Knecht sein; ihr aber zieht hinauf mit Frieden zu eurem Vater. Da trat Juda zu ihm und sprach: Mein Herr, lass deinen Knecht ein Wort reden vor den Ohren meines Herrn, und dein Zorn ergrimme nicht ueber deinen Knecht; denn du bist wie Pharao. Mein Herr fragte seine Knechte und sprach: Habt ihr auch einen Vater oder Bruder? Da antworteten wir: Wir haben einen Vater, der ist alt, und einen jungen Knaben, in seinem Alter geboren; und sein Bruder ist tot, und er ist allein uebriggeblieben von seiner Mutter, und sein Vater hat ihn lieb. Da sprachst du zu deinen Knechten: Bringet ihn herab zu mir; ich will ihm Gnade erzeigen. Wir aber antworteten meinem Herrn: Der Knabe kann nicht von seinem Vater kommen; wo er von ihm kaeme, wuerde er sterben. Da sprachst du zu deinen Knechten: Wo euer juengster Bruder nicht mit euch herkommt, sollt ihr mein Angesicht nicht mehr sehen. Da zogen wir hinauf zu deinem Knecht, unserm Vater, und sagten ihm meines Herrn Rede. Da sprach unser Vater: Zieht wieder hin und kauft uns ein wenig Speise. Wir aber sprachen: wir koennen nicht hinabziehen, es sei denn unser juengster Bruder mit uns, so wollen wir hinabziehen; denn wir koennen des Mannes Angesicht nicht sehen, wenn unser juengster Bruder nicht mit uns ist. Da sprach dein Knecht, mein Vater, zu uns: Ihr wisset, dass mir mein Weib zwei Soehne geboren hat; einer ging hinaus von mir, und man sagte: Er ist zerrissen; und ich habe ihn nicht gesehen bisher. Werdet ihr diesen auch von mir nehmen und widerfaehrt ihm ein Unfall, so werdet ihr meine grauen Haare mit Jammer hinunter in die Grube bringen. Nun, so ich heimkaeme zu deinem Knecht, meinem Vater, und der Knabe waere nicht mit uns, an des Seele seine Seele hanget, so wird's geschehen, wenn er sieht, dass der Knabe nicht da ist, dass er stirbt; so wuerden wir, deine Knechte, die grauen Haare deines Knechtes, unsers Vaters, mit Herzeleid in die Grube bringen. Denn ich, dein Knecht, bin Buerge geworden fuer den Knaben gegen meinen Vater und sprach: Bringe ich ihn dir nicht wieder, so will ich mein Leben lang die Schuld tragen. Darum lass deinen Knecht hier bleiben an des Knaben Statt zum Knecht meines Herrn und den Knaben mit seinen Bruedern hinaufziehen. Denn wie soll ich hinaufziehen zu meinem Vater, wenn der Knabe nicht mit mir ist? Ich wuerde den Jammer sehen muessen, der meinem Vater begegnen wuerde.
Kapitel 45. Da konnte sich Joseph nicht laenger enthalten vor allen, die um ihn her standen, und er rief: Lasst jedermann von mir hinausgehen! Und kein Mensch stand bei ihm, da sich Joseph seinen Bruedern zu erkennen gab. Und er weinte laut, dass es die Aegypter und das Gesinde des Pharao hoerten, und sprach zu seinen Bruedern: Ich bin Joseph. Lebt mein Vater noch? und seine Brueder konnten ihm nicht antworten, so erschraken sie vor seinem Angesicht. Er aber sprach zu seinen Bruedern: Tretet doch her zu mir! Und sie traten herzu. Und er sprach: Ich bin Joseph euer Bruder, den ihr nach Aegypten verkauft habt. Und nun bekuemmert euch nicht und denkt nicht, dass ich darum zuerne, dass ihr mich hierher verkauft habt; denn um eures Lebens willen hat mich Gott vor euch her gesandt. Denn dies sind zwei Jahre, dass es teuer im Lande ist; und sind noch fuenf Jahre, dass kein Pfluegen und Ernten sein wird. Aber Gott hat mich vor euch her gesandt, dass er euch uebrig behalte auf Erden und euer Leben errette durch eine grosse Errettung. Und nun, ihr habt mich nicht hergesandt, sondern Gott, der hat mich Pharao zum Vater gesetzt und zum Herrn ueber all sein Haus und zum Fuersten in ganz Aegyptenland. Eilet nun und zieht hinauf zu meinem Vater und sagt ihm: Das laesst dir Joseph, dein Sohn, sagen: Gott hat mich zum Herrn in ganz Aegypten gesetzt; komm herab zu mir, saeume nicht; du sollst im Lande Gosen wohnen und nahe bei mir sein, du und deine Kinder und deine Kindeskinder, dein kleines und dein grosses Vieh und alles, was du hast. Ich will dich daselbst versorgen; denn es sind noch fuenf Jahre der Teuerung, auf dass du nicht verderbest mit deinem Hause und allem, was du hast. Siehe, eure Augen sehen und die Augen meines Bruders Benjamin, dass ich muendlich mit euch rede. Verkuendigt meinem Vater alle meine Herrlichkeit in Aegypten und alles, was ihr gesehen habt; eilt und kommt hernieder mit meinem Vater hierher. Und er fiel seinem Bruder Benjamin um den Hals und weinte; und Benjamin weinte auch an seinem Halse. Und er kuesste alle seine Brueder und weinte ueber ihnen. Darnach redeten seine Brueder mit ihm. Und da das Geruecht kam in Pharaos Haus, dass Josephs Brueder gekommen waeren, gefiel es Pharao wohl und allen seinen Knechten. Und Pharao sprach zu Joseph: Sage deinen Bruedern: Tut also, beladet eure Tiere, zieht hin; und wenn ihr kommt ins Land Kanaan, so nehmt euren Vater und alle die Euren und kommt zu mir; ich will euch Gueter geben in Aegyptenland, dass ihr essen sollt das Mark im Lande; und gebiete ihnen: Tut also, nehmet Wagen fuer eure Kinder und Weiber und fuehret euren Vater und kommt; und sehet euren Hausrat nicht an; denn die Gueter des ganzen Landes Aegypten sollen euer sein. Die Kinder Israels taten also. Und Joseph gab ihnen Wagen nach dem Befehl Pharaos und Zehrung auf den Weg und gab ihnen allen, einem jeglichem, ein Feierkleid; aber Benjamin gab er dreihundert Silberlinge und fuenf Feierkleider. Und seinem Vater sandte er dabei zehn Esel, mit Gut aus Aegypten beladen, und zehn Eselinnen mit Getreide und Brot und Speise seinem Vater auf den Weg. Also liess er seine Brueder von sich, und sie zogen hin; und er sprach zu ihnen: Zanket nicht auf dem Wege! Also zogen sie hinauf von Aegypten und kamen ins Land Kanaan zu ihrem Vater Jakob und verkuendigten ihm und sprachen: Joseph lebt noch und ist Herr im ganzen Aegyptenland. Aber sein Herz dachte gar viel anders, denn er glaubte ihnen nicht. Da sagten sie ihm alle Worte Josephs, die er zu ihnen gesagt hatte. Und da er sah die Wagen, die ihm Joseph gesandt hatte, ihn zu fuehren, ward der Geist Jakobs, ihres Vaters, lebendig, und Israel sprach: Ich habe genug, dass mein Sohn noch lebt; ich will hin und ihn sehen, ehe ich sterbe.
Kapitel 46. Israel zog hin mit allem, was er hatte. Und da er gen Beer-Seba kam, opferte er dem Gott seines Vaters Isaak. Und Gott sprach zu ihm des Nachts im Gesicht: Jakob, Jakob! Er sprach: Hier bin ich. Und er sprach: Ich bin Gott, der Gott deines Vaters; fuerchte dich nicht, nach Aegypten hinabzuziehen, denn daselbst will ich dich zum grossen Volk machen. Ich will mit dir hinab nach Aegypten ziehen und will dich auch wieder herauffuehren; und Joseph soll seine Haende auf deine Augen legen. Da machte sich Jakob auf von Beer-Seba; und die Kinder Israels fuehrten Jakob, ihren Vater, mit ihren Kindlein und Weibern auf den Wagen, die Pharao gesandt hatte, ihn zu fuehren, und nahmen ihr Vieh und ihre Habe, die sie im Lande Kanaan erworben hatten, und kamen also nach Aegypten, Jakob und all sein Same mit ihm, seine Soehne und seine Kindessoehne mit ihm, seine Toechter und seine Kindestoechter und all sein Same; die brachte er mit sich nach Aegypten. Dies sind die Namen der Kinder Israel, die nach Aegypten kamen: Jakob, und seine Soehne. Der erstgeborene Sohn Jakobs, Ruben. Die Kinder Rubens: Henoch, Pallu, Hezron und Charmi. Die Kinder Simeons: Jemuel, Jamin, Ohad, Jachin, Zohar und Saul, der Sohn von dem kanaanitischen Weibe. Die Kinder Levis: Gerson, Kahath und Merari. Die Kinder Juda's: Ger, Onan, Sela, Perez und Serah. Aber Ger und Onan waren gestorben im Lande Kanaan. Die Kinder aber des Perez: Hezron und Hamul. Die Kinder Isaschars: Thola, Phuva, Job und Simron. Die Kinder Sebulons: Sered, Elon und Jahleel. Das sind die Kinder von Lea, die sie Jakob gebar in Mesopotamien mit seiner Tochter Dina. Die machen allesamt mit Soehnen und Toechtern dreiunddreissig Seelen. Die Kinder Gads: Ziphjon, Haggi, Suni, Ezbon, Eri, Arodi und Areli. Die Kinder Assers: Jimna, Jiswa, Jiswi, Beria und Serah, ihre Schwester. Aber die Kinder Berias: Heber und Malchiel. Das sind die Kinder von Silpa, die Laban gab Lea, seiner Tochter, und sie gebar Jakob diese sechzehn Seelen. Die Kinder Rahels, des Weibes Jakobs: Joseph und Benjamin. Und Joseph wurden geboren in Aegyptenland Manasse und Ephraim, die ihm gebar Asnath, die Tochter Potipheras, des Priesters zu On. Die Kinder Benjamins: Bela, Becher, Asbel, Gera, Naaman, Ehi, Ros, Muppim, Huppim und Ard. Das sind die Kinder von Rahel, die Jakob geboren sind, allesamt vierzehn Seelen. Die Kinder Dans: Husim. Die Kinder Naphthalis: Jahzeel, Guni, Jezer und Sillem. Das sind die Kinder Bilhas, die Laban seiner Tochter Rahel gab, und sie gebar Jakob die sieben Seelen. Alle Seelen, die mit Jakob nach Aegypten kamen, die aus seinen Lenden gekommen waren (ausgenommen die Weiber seiner Kinder), sind alle zusammen sechundsechzig Seelen, Und die Kinder Josephs, die in Aegypten geboren sind, waren zwei Seelen, also dass alle Seelen des Hauses Jakobs, die nach Aegypten kamen, waren siebzig. Und er sandte Juda vor sich hin zu Joseph, das dieser ihn anwiese zu Gosen; und sie kamen in das Land Gosen. Da spannte Joseph seinen Wagen an und zog hinauf, seinem Vater Israel entgegen, nach Gosen. Und da er ihn sah, fiel er ihm um den Hals und weinte lange an seinem Halse. Da sprach Israel zu Joseph: Ich will nun gerne sterben, nachdem ich dein Angesicht gesehen habe, dass du noch lebst. Joseph sprach zu seinen Bruedern und seines Vaters Hause: Ich will hinaufziehen und Pharao ansagen und zu ihm sprechen: Meine Brueder und meines Vaters Haus sind zu mir gekommen aus dem Lande Kanaan, und sind Viehhirten, denn es sind Leute, die mit Vieh umgehen; Ihr kleines und grosses Vieh und alles, was sie haben, haben sie mitgebracht. Wenn euch nun Pharao wird rufen und sagen: Was ist eure Nahrung? so sollt ihr sagen: Deine Knechte sind Leute, die mit Vieh umgehen, von unsrer Jugend auf bis her, beide, wir und unsre Vaeter, auf dass ihr wohnen moeget im Lande Gosen. Denn was Viehhirten sind, das ist den Aegyptern ein Greuel.
Kapitel 47. Da kam Joseph und sagte es Pharao an und sprach: Mein Vater und meine Brueder, ihr kleines und grosses Vieh und alles, was sie haben, sind gekommen aus dem Lande Kanaan; und siehe sie sind im Lande Gosen. Und er nahm aus allen seinen Bruedern fuenf und stellte sie vor Pharao. Da sprach Pharao zu seinen Bruedern: Was ist eure Nahrung? Sie antworteten: Deine Knechte sind Viehhirten, wir und unsere Vaeter; und sagten weiter zu Pharao: Wir sind gekommen, bei euch zu wohnen im Lande; denn deine Knechte haben nicht Weide fuer ihr Vieh, so hart drueckt die Teuerung das Land Kanaan; so lass doch nun deine Knechte im Lande Gosen wohnen. Pharao sprach zu Joseph: Es ist dein Vater und sind deine Brueder, die sind zu dir gekommen; das Land Aegypten steht dir offen, lass sie am besten Ort des Landes wohnen, lass sie im Lande Gosen wohnen; und so du weisst, dass Leute unter ihnen sind, die tuechtig sind, so setze sie ueber mein Vieh. Joseph brachte auch seinen Vater Jakob hinein und stellte ihn vor Pharao. Und Jakob segnete den Pharao. Pharao aber fragte Jakob: Wie alt bist du? Jakob sprach: Die Zeit meiner Wallfahrt ist hundertdreissig Jahre; wenig und boese ist die Zeit meines Lebens und langt nicht an die Zeit meiner Vaeter in ihrer Wallfahrt. Und Jakob segnete den Pharao und ging heraus von ihm. Aber Joseph schaffte seinem Vater und seinen Bruedern Wohnung und gab ihnen Besitz in Aegyptenland, am besten Ort des Landes, im Lande Raemses, wie Pharao geboten hatte. Und er versorgte seinen Vater und seine Brueder und das ganze Haus seines Vaters mit Brot, einen jeglichen, nachdem er Kinder hatte. Es war aber kein Brot in allen Landen; denn die Teuerung war sehr schwer, dass das Land Aegypten und Kanaan verschmachteten vor der Teuerung. Und Joseph brachte alles Geld zusammen, das in Aegypten und Kanaan gefunden ward, um das Getreide, das sie kauften; und Joseph tat alles Geld in das Haus Pharaos. Da nun Geld gebrach im Lande Aegypten und Kanaan, kamen alle Aegypter zu Joseph und sprachen: Schaffe uns Brot! Warum laesst du uns vor dir sterben, darum dass wir ohne Geld sind? Joseph sprach: Schafft euer Vieh her, so will ich euch um das Vieh geben, weil ihr ohne Geld seid. Da brachten sie Joseph ihr Vieh; und er gab ihnen Brot um ihre Pferde, Schafe, Rinder und Esel. Also ernaehrte er sie mit Brot das Jahr um all ihr Vieh. Da das Jahr um war, kamen sie zu ihm im zweiten Jahr und sprachen zu ihm: Wir wollen unserm Herrn nicht verbergen, dass nicht allein das Geld sondern auch alles Vieh dahin ist zu unserm Herrn; und ist nichts mehr uebrig vor unserm Herrn denn unsre Leiber und unser Feld. Warum laesst du uns vor dir sterben und unser Feld? Kaufe uns und unser Land ums Brot, dass wir und unser Land leibeigen seien dem Pharao; gib uns Samen, dass wir leben und nicht sterben und das Feld nicht wuest werde. Also kaufte Joseph dem Pharao das ganze Aegypten. Denn die Aegypter verkauften ein jeglicher seinen Acker, denn die Teuerung war zu stark ueber sie. Und ward also das Land Pharao eigen. Und er teilte das Volk aus in die Staedte, von einem Ende Aegyptens bis ans andere. Ausgenommen der Priester Feld. Das kaufte er nicht; denn es war von Pharao fuer die Priester verordnet, dass sie sich naehren sollten von dem Verordneten, das er ihnen gegeben hatte; darum brauchten sie ihr Feld nicht zu verkaufen. Da sprach Joseph zu dem Volk: Siehe, ich habe heute gekauft euch und euer Feld dem Pharao; siehe, da habt ihr Samen und besaeet das Feld. Und von dem Getreide sollt ihr den Fuenften geben; vier Teile sollen euer sein, zu besaeen das Feld und zu eurer Speise und fuer euer Haus und eure Kinder. Sie sprachen: Du hast uns am Leben erhalten; lass uns nur Gnade finden vor dir, unserm Herrn, so wollen wir gerne Pharao leibeigen sein. Also machte Joseph ihnen ein Gesetz bis auf diesen Tag ueber der Aegypter Feld, den Fuenften Pharao zu geben; ausgenommen der Priester Feld, das ward dem Pharao nicht eigen. Also wohnte Israel in Aegypten im Lande Gosen, und hatten's inne und wuchsen und mehrten sich sehr. Und Jakob lebte siebzehn Jahre in Aegyptenland, dass sein ganzes Alter ward hundertsiebenundvierzig Jahre. Da nun die Zeit herbeikam, dass Israel sterben sollte, rief er seinen Sohn Joseph und sprach zu ihm: Habe ich Gnade vor dir gefunden, so lege deine Hand unter meine Huefte, dass du mir die Liebe und Treue an mir tust und begrabest mich nicht in Aegypten; sondern ich will liegen bei meinen Vaetern, und du sollst mich aus Aegypten fuehren und in ihrem Begraebnis begraben. Er sprach: Ich will tun, wie du gesagt hast. Er aber sprach: So schwoere mir. Und er schwur ihm. Da neigte sich Israel zu Haeupten des Bettes.
Kapitel 48. Darnach ward Joseph gesagt: Siehe, dein Vater ist krank. Und er nahm mit sich seine beiden Soehne, Manasse und Ephraim. Da ward's Jakob angesagt: Siehe, dein Sohn Joseph kommt zu dir. Und Israel machte sich stark und setzte sich im Bette und sprach zu Joseph: Der allmaechtige Gott erschien mir zu Lus im Lande Kanaan und segnete mich und sprach zu mir: Siehe, ich will dich wachsen lassen und mehren und will dich zum Haufen Volks machen und will dies Land zu eigen geben deinem Samen nach dir ewiglich. So sollen nun deine zwei Soehne, Ephraim und Manasse, die dir geboren sind in Aegyptenland, ehe ich hereingekommen bin zu dir, mein sein gleich wie Ruben und Simeon. Welche du aber nach ihnen zeugest, sollen dein sein und genannt werden nach dem Namen ihrer Brueder in deren Erbteil. Und da ich aus Mesopotamien kam starb mir Rahel im Lande Kanaan auf dem Weg, da noch ein Feld Weges war gen Ephrath; und ich begrub sie daselbst an dem Wege Ephraths, das nun Bethlehem heisst. Und Israel sah die Soehne Josephs und sprach: Wer sind die? Joseph antwortete seinem Vater: Es sind meine Soehne, die mir Gott hier gegeben hat. Er sprach: Bringe sie her zu mir, dass ich sie segne. Denn die Augen Israels waren dunkel geworden vor Alter, und er konnte nicht wohl sehen. Und er brachte sie zu ihm. Er aber kuesste sie und herzte sie und sprach zu Joseph: Siehe, ich habe dein Angesicht gesehen, was ich nicht gedacht haette; und siehe, Gott hat mich auch deinen Samen sehen lassen. Und Joseph nahm sie von seinem Schoss und neigte sich zur Erde gegen sein Angesicht. Da nahm sie Joseph beide, Ephraim in seine rechte Hand gegen Israels linke Hand und Manasse in seine Linke Hand gegen Israels rechte Hand, und brachte sie zu ihm. Aber Israel streckte seine rechte Hand aus und legte sie auf Ephraims, des Juengeren, Haupt und seine linke auf Manasses Haupt und tat wissend also mit seinen Haenden, denn Manasse war der Erstgeborene. Und er segnete Joseph und sprach: Der Gott, vor dem meine Vaeter, Abraham und Isaak, gewandelt haben, der Gott, der mein Hirte gewesen ist mein Leben lang bis auf diesen Tag, der Engel, der mich erloest hat von allem Uebel, der segne diese Knaben, dass sie nach meiner Vaeter Abrahams und Isaaks, Namen genannt werden, dass sie wachsen und viel werden auf Erden. Da aber Joseph sah, dass sein Vater die rechte Hand auf Ephraims Haupt legte, gefiel es ihm uebel, und er fasste seines Vaters Hand, dass er sie von Ephraim Haupt auf Manasses Haupt wendete, und sprach zu ihm: Nicht so, mein Vater; dieser ist der Erstgeborene, lege deine rechte Hand auf sein Haupt. Aber sein Vater weigerte sich und sprach: Ich weiss wohl, mein Sohn, ich weiss wohl. Dieser soll auch ein Volk werden und wird gross sein; aber sein juengerer Bruder wird groesser denn er werden, und sein Same wird ein grosses Volk werden. Also segnete er sie des Tages und sprach: Wer in Israel will jemand segnen, der sage: Gott setze dich wie Ephraim und Manasse! und setzte also Ephraim Manasse vor. Und Israel sprach zu Joseph: Siehe, ich sterbe; und Gott wird mit euch sein und wird euch wiederbringen in das Land eurer Vaeter. Ich habe dir ein Stueck Land zu geben vor deinen Bruedern, das ich mit Schwert und Bogen aus der Amoriter Hand genommen habe.
Kapitel 49. Und Jakob berief seine Soehne und sprach: Versammelt euch, dass ich euch verkuendige, was euch begegnen wird in kuenftigen Zeiten. Kommt zuhauf und hoeret zu, ihr Kinder Jakobs, und hoeret euren Vater Israel. Ruben, mein erster Sohn bist du, meine Kraft, und der Erstling meiner Staerke, der Oberste in der Wuerde und der Oberste in der Macht. Er fuhr leichtfertig dahin wie Wasser. Du sollst nicht der Oberste sein; denn du bist auf deines Vaters Lager gestiegen, daselbst hast du mein Bett entweiht mit dem Aufsteigen. Die Brueder Simeon und Levi, ihre Schwerter sind moerderische Waffen. Meine Seele komme nicht in ihren Rat, und meine Ehre sei nicht in ihrer Versammlung; denn in ihrem Zorn haben sie den Mann erwuergt, und in ihrem Mutwillen haben sie den Ochsen verlaehmt. Verflucht sei ihr Zorn, dass er so heftig ist und ihr Grimm, dass er so stoerrig ist. Ich will sie zerteilen in Jakob und zerstreuen in Israel. Juda, du bist's; dich werden deine Brueder loben. Deine Hand wird deinen Feinden auf dem Halse sein; vor dir werden deines Vaters Kinder sich neigen. Juda ist ein junger Loewe. Du bist hoch gekommen, mein Sohn, durch grosse Siege. Er ist niedergekniet und hat sich gelagert wie ein Loewe und wie eine Loewin; wer will sich wider ihn auflehnen? Es wird das Zepter von Juda nicht entwendet werden noch der Stab des Herrschers von seinen Fuessen, bis dass der Held komme; und demselben werden die Voelker anhangen. Er wird sein Fuellen an den Weinstock binden und seiner Eselin Sohn an die edle Rebe. Er wird sein Kleid in Wein waschen und seinen Mantel im Weinbeerblut. Seine Augen sind truebe vom Wein und seine Zaehne weiss von Milch. Sebulon wird an der Anfurt des Meeres wohnen und an der Anfurt der Schiffe und reichen an Sidon. Isaschar wird ein knochiger Esel sein und sich lagern zwischen den Huerden. Und er sah die Ruhe, dass sie gut ist, und das Land, dass es lustig ist; da hat er seine Schultern geneigt, zu tragen, und ist ein zinsbarer Knecht geworden. Dan wird Richter sein in seinem Volk wie ein ander Geschlecht in Israel. Dan wird eine Schlange werden auf dem Wege und eine Otter auf dem Steige und das Pferd in die Ferse beissen, dass sein Reiter zurueckfalle. HERR, ich warte auf dein Heil! Gad wird gedraengt werden von Kriegshaufen, er aber draengt sie auf der Ferse. Von Asser kommt sein fettes Brot, und er wird den Koenigen leckere Speise geben. Naphthali ist ein schneller Hirsch und gibt schoene Rede. Joseph wird wachsen, er wird wachsen wie ein Baum an der Quelle, dass die Zweige emporsteigen ueber die Mauer. Und wiewohl ihn die Schuetzen erzuernen und wider ihn kriegen und ihn verfolgen, so bleibt doch sein Bogen fest und die Arme seiner Haende stark durch die Haende des Maechtigen in Jakob, durch ihn, den Hirten und Stein Israels. Von deines Vaters Gott ist dir geholfen, und von dem Allmaechtigen bist du gesegnet mit Segen oben vom Himmel herab, mit Segen von der Tiefe, die unten liegt, mit Segen der Brueste und des Mutterleibes. Die Segen deines Vaters gehen staerker denn die Segen meiner Voreltern, nach Wunsch der Hohen in der Welt, und sollen kommen auf das Haupt Josephs und auf den Scheitel des Geweihten unter seinen Bruedern. Benjamin ist ein reissender Wolf; des Morgens wird er Raub fressen, und des Abends wird er Beute austeilen. Das sind die zwoelf Staemme Israels alle, und das ist's was ihr Vater mit ihnen geredet hat, da er sie segnete, einen jeglichen mit einem besonderen Segen. Und er gebot ihnen und sprach zu ihnen: Ich werde versammelt zu meinem Volk; begrabt mich zu meinen Vaetern in der Hoehle auf dem Acker Ephrons, des Hethiters, in der zwiefachen Hoehle, die gegenueber Mamre liegt, im Lande Kanaan, die Abraham kaufte samt dem Acker von Ephron, dem Hethiter, zum Erbbegraebnis. Daselbst haben sie Abraham begraben und Sara, sein Weib. Daselbst haben sie auch Isaak begraben und Rebekka, sein Weib. Daselbst habe ich auch Lea begraben, in dem Acker und der Hoehle, die von den Kindern Heth gekauft ist. Und da Jakob vollendet hatte die Gebote an seine Kinder, tat er seine Fuesse zusammen aufs Bett und verschied und ward versammelt zu seinem Volk.
Kapitel 50. Da fiel Joseph auf seines Vaters Angesicht und weinte ueber ihn und kuesste ihn. Und Joseph befahl seinen Knechten, den Aerzten, das sie seinen Vater salbten. Und die Aerzte salbten Israel, bis dass vierzig Tage um waren; denn so lange waehren die Salbetage. Und die Aegypter beweinten ihn siebzig Tage. Da nun die Leidtage aus waren, redete Joseph mit Pharaos Gesinde und sprach: Habe ich Gnade vor euch gefunden, so redet mit Pharao und sprecht: Mein Vater hat einen Eid von mir genommen und gesagt: Siehe, ich sterbe; begrabe mich in meinem Grabe, das ich mir im Lande Kanaan gegraben habe. So will ich nun hinaufziehen und meinen Vater begraben und wiederkommen. Pharao sprach: Zieh hinauf und begrabe deinen Vater, wie du ihm geschworen hast. Also zog Joseph hinauf, seinen Vater zu begraben. Und es zogen mit ihm alle Knechte Pharaos, die Aeltesten seines Hauses und alle Aeltesten des Landes Aegypten, dazu das ganze Gesinde Josephs und seine Brueder und das Gesinde seines Vaters. Allein ihre Kinder, Schafe und Ochsen liessen sie im Lande Gosen. Und es zogen mit ihm hinauf Wagen und Reisige, und war ein sehr grosses Heer. Da sie nun an die Tenne Atad kamen, die jenseit des Jordans liegt, da hielten sie eine gar grosse und bittere Klage; und er trug ueber seinen Vater Leid sieben Tage. Und da die Leute im Lande, die Kanaaniter, die Klage bei der Tenne Atad sahen, sprachen sie: Die Aegypter halten da grosse Klage. Daher heisst man den Ort: Der Aegypter Klage, welcher liegt jenseit des Jordans. Und seine Kinder taten, wie er ihnen befohlen hatte, und fuehrten ihn ins Land Kanaan und begruben ihn in der zwiefachen Hoehle des Ackers, die Abraham erkauft hatte mit dem Acker zum Erbbegraebnis von Ephron, dem Hethiter, gegenueber Mamre. Als sie ihn nun begraben hatten, zog Joseph wieder nach Aegypten mit seinen Bruedern und mit allen, die mit ihm hinaufgezogen waren, seinen Vater zu begraben. Die Brueder aber Josephs fuerchteten sich, da ihr Vater gestorben war, und sprachen: Joseph moechte uns Gram sein und vergelten alle Bosheit, die wir an ihm getan haben. Darum liessen sie ihm sagen: Dein Vater befahl vor seinem Tod und sprach: Also sollt ihr Joseph sagen: Vergib doch deinen Bruedern die Missetat und ihre Suende, dass sie so uebel an dir getan haben. So vergib doch nun diese Missetat uns, den Dienern des Gottes deines Vaters. Aber Joseph weinte, da sie solches mit ihm redeten. Und seine Brueder gingen hin und fielen vor ihm nieder und sprachen: Siehe, wir sind deine Knechte. Joseph sprach zu ihnen: Fuerchtet euch nicht, denn ich bin unter Gott. Ihr gedachtet's boese mit mir zu machen; aber Gott gedachte es gut zu machen, dass er taete, wie es jetzt am Tage ist, zu erhalten viel Volks. So fuerchtet euch nun nicht; ich will euch versorgen und eure Kinder. Und er troestete sie und redete freundlich mit ihnen. Also wohnte Joseph in Aegypten mit seines Vaters Hause und lebte hundertundzehn Jahre und sah Ephraims Kinder bis ins dritte Glied. Auch wurden dem Machir, Manasses Sohn, Kinder geboren auf den Schoss Josephs. Und Joseph sprach zu seinen Bruedern: Ich sterbe, und Gott wird euch heimsuchen und aus diesem Lande fuehren in das Land, das er Abraham, Isaak und Jakob geschworen hat. Darum nahm er einen Eid von den Kindern Israel und sprach: Wenn euch Gott heimsuchen wird, so fuehret meine Gebeine von dannen. Also starb Joseph, da er war hundertundzehn Jahre alt. Und sie salbten ihn und legten ihn in eine Lade in Aegypten.
Kapitel 27. Und es begab sich, da Isaak alt war geworden und seine Augen dunkel wurden zu sehen, rief er Esau, seinen aelteren Sohn, und sprach zu ihm: Mein Sohn! Er aber antwortete ihm: Hier bin ich. Und er sprach: Siehe, ich bin alt geworden und weiss nicht, wann ich sterben soll. So nimm nun dein Geraete, Koecher und Bogen, und geh aufs Feld und fange mir ein Wildbret und mache mir ein Essen, wie ich's gern habe, und bringe mir's herein, dass ich esse, dass dich meine Seele segne, ehe ich sterbe. Rebekka aber hoerte solche Worte, die Isaak zu seinem Sohn Esau sagte. Und Esau ging hin aufs Feld, dass er ein Wildbret jagte und heimbraechte. Da sprach Rebekka zu Jakob, ihrem Sohn: Siehe, ich habe gehoert deinen Vater reden mit Esau, deinem Bruder, und sagen: Bringe mir ein Wildbret und mache mir ein Essen, dass ich esse und dich segne vor dem HERRN, ehe ich sterbe. So hoere nun, mein Sohn, meine Stimme, was ich dich heisse. Gehe hin zur Herde und hole mir zwei gute Boecklein, dass ich deinem Vater ein Essen davon mache, wie er's gerne hat. Das sollst du deinem Vater hineintragen, dass er esse, auf dass er dich segne vor seinem Tode. Jakob aber sprach zu seiner Mutter Rebekka: Siehe, mein Bruder Esau ist rauh, und ich glatt; so moechte vielleicht mein Vater mich betasten, und ich wuerde vor ihm geachtet, als ob ich ihn betruegen wollte, und braechte ueber mich einen Fluch und nicht einen Segen. Da sprach seine Mutter zu ihm: Der Fluch sei auf mir, mein Sohn; gehorche nur meiner Stimme, gehe und hole mir. Da ging er hin und holte und brachte es seiner Mutter. Da machte seine Mutter ein Essen, wie es sein Vater gern hatte, und nahm Esaus, ihres aelteren Sohnes, koestliche Kleider, die sie bei sich im Hause hatte, und zog sie Jakob an, ihrem juengeren Sohn; aber die Felle von den Boecklein tat sie um seine Haende, und wo er glatt war am Halse, und gab also das Essen mit Brot, wie sie es gemacht hatte, in Jakobs Hand, ihres Sohnes. Und er ging hinein zu seinem Vater und sprach: Mein Vater! Er antwortete: Hier bin ich. Wer bist du, mein Sohn? Jakob sprach zu seinem Vater: Ich bin Esau, dein erstgeborener Sohn; ich habe getan, wie du mir gesagt hast. Steh auf, setze dich und iss von meinem Wildbret, auf dass mich deine Seele segne. Isaak aber sprach zu seinem Sohn: Mein Sohn, wie hast du so bald gefunden? Er antwortete: Der HERR, dein Gott, bescherte mir's. Da sprach Isaak zu Jakob: Tritt herzu, mein Sohn, dass ich dich betaste, ob du mein Sohn Esau seiest oder nicht. Also trat Jakob zu seinem Vater Isaak; und da er ihn betastet hatte, sprach er: Die Stimme ist Jakobs Stimme, aber die Haende sind Esaus Haende. Und er kannte ihn nicht; denn seine Haende waren rauh wie Esaus, seines Bruders, Haende. Und er segnete ihn und sprach zu ihm: Bist du mein Sohn Esau? Er antwortete: Ja, ich bin's. Da sprach er: So bringe mir her, mein Sohn, zu essen von deinem Wildbret, dass dich meine Seele segne. Da brachte er's ihm, und er ass, und trug ihm auch Wein hinein, und er trank. Und Isaak, sein Vater, sprach zu ihm: Komm her und kuesse mich, mein Sohn. Er trat hinzu und kuesste ihn. Da roch er den Geruch seiner Kleider und segnete ihn und sprach: Siehe, der Geruch meines Sohnes ist wie ein Geruch des Feldes, das der HERR gesegnet hat. Gott gebe dir vom Tau des Himmels und von der Fettigkeit der Erde und Korn und Wein die Fuelle. Voelker muessen dir dienen, und Leute muessen dir zu Fusse fallen. Sei ein Herr ueber deine Brueder, und deiner Mutter Kinder muessen dir zu Fusse fallen. Verflucht sei, wer dir flucht; gesegnet sei, wer dich segnet. Als nun Isaak vollendet hatte den Segen ueber Jakob, und Jakob kaum hinausgegangen war von seinem Vater Isaak, da kam Esau, sein Bruder, von seiner Jagd und machte auch ein Essen und trug's hinein zu seinem Vater und sprach zu ihm: Steh auf, mein Vater, und iss von dem Wildbret deines Sohnes, dass mich deine Seele segne. Da antwortete ihm Isaak, sein Vater: Wer bist du? Er sprach: Ich bin Esau, dein erstgeborener Sohn. Da entsetzte sich Isaak ueber die Massen sehr und sprach: Wer ist denn der Jaeger, der mir gebracht hat, und ich habe von allem gegessen, ehe du kamst, und habe ihn gesegnet? Er wird auch gesegnet bleiben. Als Esau diese Rede seines Vaters hoerte, schrie er laut und ward ueber die Massen sehr betruebt und sprach zu seinem Vater: Segne mich auch, mein Vater! Er aber sprach: Dein Bruder ist gekommen mit List und hat deinen Segen hinweg. Da sprach er: Er heisst wohl Jakob; denn er hat mich nun zweimal ueberlistet. Meine Erstgeburt hat er dahin; und siehe, nun nimmt er auch meinen Segen. Und sprach: Hast du mir denn keinen Segen vorbehalten? Isaak antwortete und sprach zu ihm: Ich habe ihn zu Herrn ueber dich gesetzt, und alle seine Brueder habe ich ihm zu Knechten gemacht, mit Korn und Wein habe ich ihn versehen; was soll ich doch dir nun tun, mein Sohn? Esau sprach zu seinem Vater: Hast du denn nur einen Segen, mein Vater? Segne mich auch, mein Vater! und hob auf seine Stimme und weinte. Da antwortete Isaak, sein Vater, und sprach zu ihm: Siehe da, du wirst eine Wohnung haben ohne Fettigkeit der Erde und ohne Tau des Himmels von obenher. Von deinem Schwerte wirst du dich naehren und deinem Bruder dienen. Und es wird geschehen, dass du auch ein Herr sein und sein Joch von deinem Halse reissen wirst. Und Esau war Jakob gram um des Segens willen, mit dem ihn sein Vater gesegnet hatte, und sprach in seinem Herzen: Es wird die Zeit bald kommen, da man um meinen Vater Leid tragen muss; dann will ich meinen Bruder Jakob erwuergen. Da wurden Rebekka angesagt diese Worte ihres aelteren Sohnes Esau; und sie schickte hin und liess Jakob, ihren juengeren Sohn, rufen und sprach zu ihm: Siehe, dein Bruder Esau droht dir, dass er dich erwuergen will. Und nun hoere meine Stimme, mein Sohn: Mache dich auf und fliehe zu meinem Bruder Laban gen Haran und bleib eine Weile bei ihm, bis sich der Grimm deines Bruders legt und bis sich sein Zorn wider dich von dir wendet und er vergisst, was du an ihm getan hast; so will ich darnach schicken und dich von dannen holen lassen. Warum sollte ich euer beider beraubt werden auf einen Tag? Und Rebekka sprach zu Isaak: Mich verdriesst, zu leben vor den Toechter Heth. Wo Jakob ein Weib nimmt von den Toechter Heth wie diese, von den Toechtern des Landes, was soll mir das Leben?
Kapitel 28. Da rief Isaak seinen Sohn Jakob und segnete ihn und gebot ihm und sprach zu ihm: Nimm nicht ein Weib von den Toechtern Kanaans; sondern mache dich auf und ziehe nach Mesopotamien zum Hause Bethuels, des Vaters deiner Mutter, und nimm dir ein Weib daselbst von den Toechtern Labans, des Bruders deiner Mutter. Aber der allmaechtige Gott segne dich und mache dich fruchtbar und mehre dich, dass du werdest ein Haufe Voelker, und gebe dir den Segen Abrahams, dir und deinem Samen mit dir, dass du besitzest das Land, darin du ein Fremdling bist, das Gott Abraham gegeben hat. Also fertigte Isaak den Jakob ab, dass er nach Mesopotamien zog zu Laban, Bethuels Sohn, in Syrien, dem Bruder Rebekkas, seiner und Esaus Mutter. Als nun Esau sah, dass Isaak Jakob gesegnet hatte und abgefertigt nach Mesopotamien, dass er daselbst ein Weib naehme, und dass er, indem er ihn segnete, ihm gebot und sprach: Du sollst nicht ein Weib nehmen von den Toechtern Kanaans, und dass Jakob seinem Vater und seiner Mutter gehorchte und nach Mesopotamien zog, sah auch, dass Isaak, sein Vater, nicht gerne sah die Toechter Kanaans: ging er hin zu Ismael und nahm zu den Weibern, die er zuvor hatte, Mahalath, die Tochter Ismaels, des Sohnes Abrahams, die Schwester Nebajoths, zum Weibe. Aber Jakob zog aus von Beer-Seba und reiste gen Haran und kam an einen Ort, da blieb er ueber Nacht; denn die Sonne war untergegangen. Und er nahm einen Stein des Orts und legte ihn zu seinen Haeupten und legte sich an dem Ort schlafen. Und ihm traeumte; und siehe, eine Leiter stand auf der Erde, die ruehrte mit der Spitze an den Himmel, und siehe, die Engel Gottes stiegen daran auf und nieder; und der HERR stand obendarauf und sprach: Ich bin der HERR, Abrahams, deines Vaters, Gott und Isaaks Gott; das Land darauf du liegst, will ich dir und deinem Samen geben. Und dein Same soll werden wie der Staub auf Erden, und du sollst ausgebreitet werden gegen Abend, Morgen, Mitternacht und Mittag; und durch dich und deinen Samen sollen alle Geschlechter auf Erden gesegnet werden. Und siehe, ich bin mit dir und will dich behueten, wo du hin ziehst, und will dich wieder herbringen in dies Land. Denn ich will dich nicht lassen, bis dass ich tue alles, was ich dir geredet habe. Da nun Jakob von seinem Schlaf aufwachte, sprach er: Gewiss ist der HERR an diesem Ort, und ich wusste es nicht; und fuerchtete sich und sprach: Wie heilig ist diese Staette! Hier ist nichts anderes als Gottes Haus, und hier ist die Pforte des Himmels. Und Jakob stand des Morgens frueh auf und nahm den Stein, den er zu seinen Haeupten gelegt hatte, und richtete ihn auf zu einem Mal und goss Oel obendarauf und hiess die Staette Beth-El; zuvor aber hiess die Stadt Lus. Und Jakob tat ein Geluebde und sprach: So Gott wird mit mir sein und mich behueten auf dem Wege, den ich reise, und mir Brot zu essen geben und Kleider anzuziehen und mich in Frieden wieder heim zu meinem Vater bringen, so soll der HERR mein Gott sein; und dieser Stein, den ich aufgerichtet habe zu einem Mal, soll ein Gotteshaus werden; und von allem, was du mir gibst, will ich dir den Zehnten geben.
Kapitel 29. Da hob Jakob seine Fuesse auf und ging in das Land, das gegen Morgen liegt, und sah sich um, und siehe, da war ein Brunnen auf dem Felde, und siehe, drei Herden Schafe lagen dabei; denn von dem Brunnen pflegten sie die Herden zu traenken, und ein grosser Stein lag vor dem Loch des Brunnens. Und sie pflegten die Herden alle daselbst zu versammeln und den Stein von dem Brunnenloch zu waelzen und die Schafe zu traenken und taten alsdann den Stein wieder vor das Loch an seine Staette. Und Jakob sprach zu ihnen: Liebe Brueder, wo seid ihr her? Sie antworteten: Wir sind von Haran. Er sprach zu ihnen: Kennt ihr auch Laban, den Sohn Nahors? Sie antworteten: Wir kennen ihn wohl. Er sprach: Geht es ihm auch wohl? Sie antworteten: Es geht ihm wohl; und siehe, da kommt seine Tochter Rahel mit den Schafen. Er sprach: Es ist noch hoher Tag und ist noch nicht Zeit das Vieh einzutreiben; traenkt doch die Schafe und geht hin und weidet sie. Sie antworteten: Wir koennen nicht, bis dass alle Herden zusammengebracht werden und wir den Stein von des Brunnens Loch waelzen und also die Schafe traenken. Als er noch mit ihnen redete, kam Rahel mit den Schafen ihres Vaters; denn sie huetete die Schafe. Da aber Jakob sah Rahel, die Tochter Labans, des Bruders seiner Mutter, und die Schafe Labans, des Bruders seiner Mutter, trat er hinzu und waelzte den Stein von dem Loch des Brunnens und traenkte die Schafe Labans, des Bruders seiner Mutter. Und er kuesste Rahel und weinte laut und sagte ihr an, dass er ihres Vaters Bruder waere und Rebekkas Sohn. Da lief sie und sagte es ihrem Vater an. Da aber Laban hoerte von Jakob, seiner Schwester Sohn, lief er ihm entgegen und herzte und kuesste ihn und fuehrte ihn in sein Haus. Da erzaehlte er dem Laban alle diese Sachen. Da sprach Laban zu ihm: Wohlan, du bist mein Bein und mein Fleisch. Und da er einen Monat lang bei ihm gewesen war, sprach Laban zu Jakob: Wiewohl du mein Bruder bist, solltest du mir darum umsonst dienen? Sage an, was soll dein Lohn sein? Laban aber hatte zwei Toechter; die aeltere hiess Lea und die juengere Rahel. Aber Lea hatte ein bloedes Gesicht, Rahel war huebsch und schoen. Und Jakob gewann die Rahel lieb und sprach: Ich will dir sieben Jahre um Rahel, deine juengere Tochter, dienen. Laban antwortete: Es ist besser, ich gebe sie dir als einem andern; bleibe bei mir. Also diente Jakob um Rahel sieben Jahre, und sie deuchten ihn, als waeren's einzelne Tage, so lieb hatte er sie. Und Jakob sprach zu Laban: Gib mir nun mein Weib, denn die Zeit ist hier, dass ich zu ihr gehe. Da lud Laban alle Leute des Orts und machte ein Hochzeitsmahl. Des Abends aber nahm er seine Tochter Lea und brachte sie zu ihm; und er ging zu ihr. Und Laban gab seiner Tochter Lea seine Magd Silpa zur Magd. Des Morgens aber, siehe, da war es Lea. Und er sprach zu Laban: Warum hast du mir das getan? Habe ich dir nicht um Rahel gedient? Warum hast du mich denn betrogen? Laban antwortete: Es ist nicht Sitte in unserm lande, dass man die juengere ausgebe vor der aelteren. Halte mit dieser die Woche aus, so will ich dir diese auch geben um den Dienst, den du bei mir noch andere sieben Jahre dienen sollst. Jakob tat also und hielt die Woche aus. Da gab ihm Laban Rahel, seine Tochter, zum Weibe und gab seiner Tochter Rahel seine Magd Bilha zur Magd. Also ging er auch zu Rahel ein, und hatte Rahel lieber als Lea; und diente bei ihm fuerder die andern sieben Jahre. Da aber der HERR sah, dass Lea unwert war, machte er sie fruchtbar; Rahel aber war unfruchtbar. Und Lea ward schwanger und gebar einen Sohn; den hiess sie Ruben, und sprach: Der HERR hat angesehen mein Elend; nun wird mich mein Mann liebhaben. Und ward abermals schwanger und gebar einen Sohn und sprach: Der HERR hat gehoert, dass ich unwert bin, und hat mir diesen auch gegeben. Und sie hiess ihn Simeon. Abermals ward sie schwanger und gebar einen Sohn und sprach: Nun wird mein Mann mir doch zugetan sein, denn ich habe ihm drei Soehne geboren. Darum hiess sie ihn Levi. Zum vierten ward sie schwanger und gebar einen Sohn und sprach: Nun will ich dem HERRN danken. Darum hiess sie ihn Juda. Und hoerte auf, Kinder zu gebaeren.
Kapitel 30. Da Rahel sah, dass sie dem Jakob kein Kind gebar, beneidete sie ihre Schwester und sprach zu Jakob: Schaffe mir Kinder, wo nicht, so sterbe ich. Jakob aber ward sehr zornig auf Rahel und sprach: Bin ich doch nicht Gott, der dir deines Leibes Frucht nicht geben will. Sie aber sprach: Siehe, da ist meine Magd Bilha; gehe zu ihr, dass sie auf meinen Schoss gebaere und ich doch durch sie aufgebaut werde. Und sie gab ihm also Bilha, ihre Magd, zum Weibe, und Jakob ging zu ihr. Also ward Bilha schwanger und gebar Jakob einen Sohn. Da sprach Rahel: Gott hat meine Sache gerichtet und meine Stimme erhoert und mir einen Sohn gegeben. Darum hiess sie ihn Dan. Abermals ward Bilha, Rahels Magd, schwanger und gebar Jakob den andern Sohn. Da sprach Rahel: Gott hat es gewandt mit mir und meiner Schwester, und ich werde es ihr zuvortun. Und hiess ihn Naphthali. Da nun Lea sah, dass sie aufgehoert hatte zu gebaeren, nahm sie ihre Magd Silpa und gab sie Jakob zum Weibe. Also gebar Silpa, Leas Magd, Jakob einen Sohn. Da sprach Lea: Ruestig! Und hiess ihn Gad. Darnach gebar Silpa, Leas Magd, Jakob den andern Sohn. Da sprach Lea: Wohl mir! denn mich werden selig preisen die Toechter. Und hiess ihn Asser. Ruben ging aus zur Zeit der Weizenernte und fand Liebesaepfel auf dem Felde und brachte sie heim seiner Mutter Lea. Da sprach Rahel zu Lea: Gib mir von den Liebesaepfeln deines Sohnes einen Teil. Sie antwortete: Hast du nicht genug, dass du mir meinen Mann genommen hast, und willst auch die Liebesaepfel meines Sohnes nehmen? Rahel sprach: Wohlan, lass ihn diese Nacht bei dir schlafen um die Liebesaepfel deines Sohnes. Da nun Jakob des Abends vom Felde kam, ging ihm Lea hinaus entgegen und sprach: Zu mir sollst du kommen; denn ich habe dich erkauft um die Liebesaepfel meines Sohnes. Und er schlief die Nacht bei ihr. Und Gott erhoerte Lea, und sie ward schwanger und gebar Jakob den fuenften Sohn und sprach Gott hat mir gelohnt, dass ich meine Magd meinem Manne gegeben habe. Und hiess ihn Isaschar. Abermals ward Lea schwanger und gebar Jakob den sechsten Sohn, und sprach: Gott hat mich wohl beraten; nun wird mein Mann doch bei mir wohnen, denn ich habe ihm sechs Soehne geboren. Und hiess ihn Sebulon. Darnach gebar sie eine Tochter, die hiess sie Dina. Gott gedachte aber an Rahel und erhoerte sie und machte sie fruchtbar. Da ward sie schwanger und gebar einen Sohn und sprach: Gott hat meine Schmach von mir genommen. Und hiess ihn Joseph und sprach: Der HERR wolle mir noch einen Sohn dazugeben! Da nun Rahel den Joseph geboren hatte, sprach Jakob zu Laban: Lass mich ziehen und reisen an meinen Ort in mein Land. Gib mir meine Weiber und meine Kinder um die ich dir gedient habe, dass ich ziehe; denn du weisst, wie ich dir gedient habe. Laban sprach zu ihm: Lass mich Gnade vor deinen Augen finden. Ich spuere, dass mich der HERR segnet um deinetwillen; bestimme den Lohn, den ich dir geben soll. Er aber sprach zu ihm: Du weisst, wie ich dir gedient habe und was du fuer Vieh hast unter mir. Du hattest wenig, ehe ich her kam, nun aber ist's ausgebreitet in die Menge, und der HERR hat dich gesegnet durch meinen Fuss. Und nun, wann soll ich auch mein Haus versorgen? Er aber sprach: Was soll ich dir denn geben? Jakob sprach: Du sollst mir nichts geben; sondern so du mir tun willst, was ich sage, so will ich wiederum weiden und hueten deine Schafe. Ich will heute durch alle deine Herden gehen und aussondern alle gefleckten und bunten Schafe und alle schwarzen Schafe und die bunten und gefleckten Ziegen. Was nun bunt und gefleckt fallen wird, das soll mein Lohn sein. So wird meine Gerechtigkeit zeugen heute oder morgen, wenn es kommt, dass ich meinen Lohn von dir nehmen soll; also dass, was nicht gefleckt oder bunt unter den Ziegen und nicht schwarz sein wird unter den Laemmern, das sei ein Diebstahl bei mir. Da sprach Laban: Siehe da, es sei, wie du gesagt hast. Und sonderte des Tages die sprenkligen und bunten Boecke und alle gefleckten und bunten Ziegen, wo nur was Weisses daran war, und alles, was schwarz war unter den Laemmern, und tat's unter die Hand seiner Kinder und machte Raum drei Tagereisen weit zwischen sich und Jakob. Also weidete Jakob die uebrigen Herden Labans. Jakob aber nahm Staebe von gruenen Pappelbaeumen, Haseln und Kastanien und schaelte weisse Streifen daran, dass an den Staeben das Weiss bloss ward, und legte die Staebe, die er geschaelt hatte, in die Traenkrinnen vor die Herden, die kommen mussten, zu trinken, dass sie da empfangen sollten, wenn sie zu trinken kaemen. Also empfingen die Herden ueber den Staeben und brachten Sprenklinge, Gefleckte und Bunte. Da schied Jakob die Laemmer und richtete die Herde mit dem Angesicht gegen die Gefleckten und Schwarzen in der Herde Labans und machte sich eine eigene Herde, die tat er nicht zu der Herde Labans. Wenn aber der Lauf der Fruehling-Herde war, legte er die Staebe in die Rinnen vor die Augen der Herde, dass sie ueber den Staeben empfingen; aber in der Spaetlinge Lauf legte er sie nicht hinein. Also wurden die Spaetlinge des Laban, aber die Fruehlinge des Jakob. Daher ward der Mann ueber die Massen reich, dass er viele Schafe, Maegde und Knechte, Kamele und Esel hatte.
Kapitel 31. Und es kamen vor ihn die Reden der Kinder Labans, dass sie sprachen: Jakob hat alles Gut unsers Vaters an sich gebracht, und von unsers Vaters Gut hat er solchen Reichtum zuwege gebracht. Und Jakob sah an das Angesicht Labans; und siehe, es war nicht gegen ihn wie gestern und ehegestern. Und der HERR sprach zu Jakob: Ziehe wieder in deiner Vaeter Land und zu deiner Freundschaft; ich will mit dir sein. Da sandte Jakob hin und liess rufen Rahel und Lea aufs Feld zu seiner Herde und sprach zu ihnen: Ich sehe eures Vaters Angesicht, dass es nicht gegen mich ist wie gestern und ehegestern; aber der Gott meines Vaters ist mit mir gewesen. Und ihr wisst, dass ich aus allen meinen Kraeften eurem Vater gedient habe. Und er hat mich getaeuscht und nun zehnmal meinen Lohn veraendert; aber Gott hat ihm nicht gestattet, dass er mir Schaden taete. Wenn er sprach: Die Bunten sollen dein Lohn sein, so trug die ganze Herde Bunte. Wenn er aber sprach: Die Sprenkligen sollen dein Lohn sein, so trug die ganze Herde Sprenklinge. Also hat Gott die Gueter eures Vaters ihm entwandt und mir gegeben. Denn wenn die Zeit des Laufs kam, hob ich meine Augen auf und sah im Traum, und siehe, die Boecke, die auf die Herde sprangen, waren sprenklig, gefleckt und bunt. Und der Engel Gottes sprach zu mir im Traum: Jakob! Und ich antwortete: Hier bin ich. Er aber sprach: Hebe deine Augen, und siehe, alle Boecke, die auf die Herde springen, sind sprenklig, gefleckt und bunt; denn ich habe alles gesehen, was dir Laban tut. Ich bin der Gott zu Beth-El, da du den Stein gesalbt hast und mir daselbst ein Geluebde getan. Nun mache dich auf und zieh aus diesem Land und zieh wieder in das Land deiner Freundschaft. Da antworteten Rahel und Lea und sprachen zu ihm: Wir haben doch kein Teil noch Erbe mehr in unsers Vaters Hause. Hat er uns doch gehalten wie die Fremden; denn er hat uns verkauft und unsern Lohn verzehrt; darum hat Gott unserm Vater entwandt seinen Reichtum zu uns und unsern Kindern. Alles nun, was Gott dir gesagt hat, das tue. Also machte sich Jakob auf und lud seine Kinder und Weiber auf Kamele und fuehrte weg all sein Vieh und alle seine Habe, die er zu Mesopotamien erworben hatte, dass er kaeme zu Isaak, seinem Vater, ins Land Kanaan. (Laban aber war gegangen sein Herde zu scheren.) Und Rahel stahl ihres Vaters Goetzen. Also taeuschte Jakob den Laban zu Syrien damit, dass er ihm nicht ansagte, dass er floh. Also floh er und alles, was sein war, machte sich auf und fuhr ueber den Strom und richtete sich nach dem Berge Gilead. Am dritten Tage ward Laban angesagt, dass Jakob geflohen waere. Und er nahm seine Brueder zu sich und jagte ihm nach sieben Tagereisen und ereilte ihn auf dem Berge Gilead. Aber Gott kam zu Laban, dem Syrer, im Traum des Nachts und sprach zu ihm: Huete dich, dass du mit Jakob nicht anders redest als freundlich. Und Laban nahte zu Jakob. Jakob aber hatte seine Huette aufgeschlagen auf dem Berge; und Laban mit seinen Bruedern schlug seine Huette auch auf auf dem Berge Gilead. Da sprach Laban zu Jakob: Was hast du getan, dass du mich getaeuscht hast und hast meine Toechter entfuehrt, als wenn sie durchs Schwert gefangen waeren? Warum bist du heimlich geflohen und hast dich weggestohlen und hast mir's nicht angesagt, dass ich dich haette geleitet mit Freuden, mit Singen mit Pauken und Harfen? Und hast mich nicht lassen meine Kinder und Toechter kuessen? Nun, du hast toericht getan. Und ich haette wohl so viel Macht, dass ich euch koennte Uebles tun; aber eures Vaters Gott hat gestern zu mir gesagt: Huete dich, dass du mit Jakob nicht anders als freundlich redest. Und weil du denn ja wolltest ziehen und sehntest dich so sehr nach deines Vaters Hause, warum hast du mir meine Goetter gestohlen? Jakob antwortete und sprach zu Laban: Ich fuerchtete mich und dachte, du wuerdest deine Toechter von mir reissen. Bei welchem du aber deine Goetter findest, der sterbe hier vor unsern Bruedern. Suche das Deine bei mir und nimm's hin. Jakob wusste aber nicht, dass sie Rahel gestohlen hatte. Da ging Laban in die Huetten Jakobs und Leas und der beiden Maegde, und fand nichts; und ging aus der Huette Leas in die Huette Rahels. Da nahm Rahel die Goetzen und legte sie unter den Kamelsattel und setzte sich darauf. Laban aber betastete die ganze Huette und fand nichts. Da sprach sie zu ihrem Vater: Mein Herr, zuerne mir nicht, denn ich kann nicht aufstehen vor dir, denn es geht mir nach der Frauen Weise. Also fand er die Goetzen nicht, wie sehr er suchte. Und Jakob ward zornig und schalt Laban und sprach zu ihm: Was habe ich missgehandelt oder gesuendigt, dass du so auf mich erhitzt bist? Du hast allen meinen Hausrat betastet. Was hast du von meinem Hausrat gefunden? Lege das dar vor meinen und deinen Bruedern, dass sie zwischen uns beiden richten. Diese zwanzig Jahre bin ich bei dir gewesen, deine Schafe und Ziegen sind nicht unfruchtbar gewesen; die Widder deiner Herde habe ich nie gegessen; was die Tiere zerrissen, brachte ich dir nicht, ich musste es bezahlen; du fordertest es von meiner Hand, es mochte mir des Tages oder des Nachts gestohlen sein. Des Tages verschmachtete ich vor Hitze und des Nachts vor Frost, und kam kein Schlaf in meine Augen. Also habe ich diese zwanzig Jahre in deinem Hause gedient, vierzehn um deine Toechter und sechs um deine Herde, und du hast mir meinen Lohn zehnmal veraendert. Wo nicht der Gott meines Vaters, der Gott Abrahams und die Furcht Isaaks, auf meiner Seite gewesen waere, du haettest mich leer lassen ziehen. Aber Gott hat mein Elend und meine Muehe angesehen und hat dich gestern gestraft. Laban antwortete und sprach zu Jakob: Die Toechter sind meine Toechter, und die Kinder sind meine Kinder, und die Herden sind meine Herden, und alles, was du siehst, ist mein. Was kann ich meinen Toechtern heute oder ihren Kindern tun, die sie geboren haben? So komm nun und lass uns einen Bund machen, ich und du, der ein Zeugnis sei zwischen mir und dir. Da nahm Jakob einen Stein und richtete ihn auf zu einem Mal. und sprach zu seinen Bruedern: Leset Steine auf! Und sie nahmen Steine und machten einen Haufen und assen auf dem Haufen. Und Laban hiess ihn Jegar-Sahadutha; Jakob aber hiess ihn Gilead. Da sprach Laban: Der Haufe sei heute Zeuge zwischen mir und dir (daher heisst man ihn Gilead) und sei eine Warte; denn er sprach: Der HERR sehe darein zwischen mir und dir, wenn wir voneinander kommen, wo du meine Toechter bedrueckst oder andere Weiber dazunimmst ueber meine Toechter. Es ist kein Mensch hier mit uns; siehe aber, Gott ist der Zeuge zwischen mir und dir. Und Laban sprach weiter zu Jakob: Siehe, das ist der Haufe, und das ist das Mal, das ich aufgerichtet habe zwischen mir und dir. Derselbe Haufe sei Zeuge, und das Mal sei auch Zeuge, wenn ich herueberfahre zu dir oder du herueberfaehrst zu mir ueber diesen Haufen und dies Mal, zu beschaedigen. Der Gott Abrahams und der Gott Nahors, der Gott ihres Vaters sei Richter zwischen uns. Und Jakob schwur ihm bei der Furcht seines Vaters Isaak. Und Jakob opferte auf dem Berge und lud seine Brueder zum Essen. Und da sie gegessen hatten, blieben sie auf dem Berge ueber Nacht. Des Morgens aber stand Laban frueh auf, kuesste seine Kinder und Toechter und segnete sie und zog hin und kam wieder an seinen Ort.
Kapitel 32. Jakob aber zog seinen Weg; und es begegneten ihm die Engel Gottes. Und da er sie sah, sprach er: Es sind Gottes Heere; und hiess die Staette Mahanaim. Jakob aber schickte Boten vor sich her zu seinem Bruder Esau ins Land Seir, in die Gegend Edoms, und befahl ihnen und sprach: Also sagt meinem Herrn Esau: Dein Knecht Jakob laesst dir sagen: Ich bin bis daher bei Laban lange aussen gewesen und habe Rinder und Esel, Schafe, Knechte und Maegde; und habe ausgesandt, dir, meinem Herrn, anzusagen, dass ich Gnade vor deinen Augen faende. Die Boten kamen wieder zu Jakob und sprachen: Wir kamen zu deinem Bruder Esau; und er zieht dir auch entgegen mit vierhundert Mann. Da fuerchtete sich Jakob sehr, und ihm ward bange; und teilte das Volk, das bei ihm war, und die Schafe und die Rinder und die Kamele in zwei Heere und sprach: So Esau kommt auf das eine Heer und schlaegt es, so wird das uebrige entrinnen. Weiter sprach Jakob: Gott meines Vaters Abraham und Gott meines Vaters Isaak, HERR, der du zu mir gesagt hast: Zieh wieder in dein Land und zu deiner Freundschaft, ich will dir wohltun! ich bin zu gering aller Barmherzigkeit und aller Treue, die du an deinem Knechte getan hast; denn ich hatte nicht mehr als diesen Stab, da ich ueber den Jordan ging, und nun bin ich zwei Heere geworden. Errette mich von der Hand meines Bruders, von der Hand Esaus; denn ich fuerchte mich vor ihm, dass er nicht komme und schlage mich, die Muetter samt den Kindern. Du hast gesagt ich will dir wohltun und deinen Samen machen wie den Sand am Meer, den man nicht zaehlen kann vor der Menge. Und er blieb die Nacht da und nahm von dem, das er vor Handen hatte, ein Geschenk fuer seinen Bruder Esau: zweihundert Ziegen, zwanzig Boecke, zweihundert Schafe, zwanzig Widder und dreissig saeugende Kamele mit ihren Fuellen, vierzig Kuehe und zehn Farren, zwanzig Eselinnen mit zehn Fuellen, und tat sie unter die Hand seiner Knechte, je eine Herde besonders, und sprach zu ihnen: Gehet vor mir hin und lasset Raum zwischen einer Herde nach der andern; und gebot dem ersten und sprach: Wenn dir mein Bruder Esau begegnet und dich fragt: Wem gehoerst du an, und wo willst du hin, und wes ist's, was du vor dir treibst? sollst du sagen: Es gehoert deinem Knechte Jakob zu, der sendet Geschenk seinem Herrn Esau und zieht hinter uns her. Also gebot er auch dem andern und dem dritten und allen, die den Herden nachgingen, und sprach: Wie ich euch gesagt habe, so sagt zu Esau, wenn ihr ihm begegnet; und sagt ja auch: Siehe, dein Knecht Jakob ist hinter uns. Denn er gedachte: Ich will ihn versoehnen mit dem Geschenk, das vor mir her geht; darnach will ich ihn sehen, vielleicht wird er mich annehmen. Also ging das Geschenk vor ihm her, aber er blieb dieselbe Nacht beim Heer und stand auf in der Nacht und nahm seine zwei Weiber und die zwei Maegde und seine elf Kinder und zog an die Furt des Jabbok, nahm sie und fuehrte sie ueber das Wasser, dass hinueberkam, was er hatte, und blieb allein. Da rang ein Mann mit ihm, bis die Morgenroete anbrach. Und da er sah, dass er ihn nicht uebermochte, ruehrte er das Gelenk seiner Huefte an; und das Gelenk der Huefte Jakobs ward ueber dem Ringen mit ihm verrenkt. Und er sprach: Lass mich gehen, denn die Morgenroete bricht an. Aber er antwortete: Ich lasse dich nicht, du segnest mich denn. Er sprach: Wie heisst du? Er antwortete: Jakob. Er sprach: Du sollst nicht mehr Jakob heissen, sondern Israel; denn du hast mit Gott und mit Menschen gekaempft und bist obgelegen. Und Jakob fragte ihn und sprach: Sage doch, wie heisst du? Er aber sprach: Warum fragst du, wie ich heisse? Und er segnete ihn daselbst. Und Jakob hiess die Staette Pniel; denn ich habe Gott von Angesicht gesehen, und meine Seele ist genesen. Und als er an Pniel vorueberkam, ging ihm die Sonne auf; und er hinkte an seiner Huefte. Daher essen die Kinder Israel keine Spannader auf dem Gelenk der Huefte bis auf den heutigen Tag, darum dass die Spannader an dem Gelenk der Huefte Jakobs angeruehrt ward.
Kapitel 33. Jakob hob seine Augen auf und sah seinen Bruder Esau kommen mit vierhundert Mann. Und er teilte seine Kinder zu Lea und Rahel und zu den beiden Maegden und stellte die Maegde mit ihren Kindern vornean und Lea mit ihren Kindern hernach und Rahel mit Joseph zuletzt. Und er ging vor ihnen her und neigte sich siebenmal auf die Erde, bis er zu seinem Bruder kam. Esau aber lief ihm entgegen und herzte ihn und fiel ihm um den Hals und kuesste ihn; und sie weinten. Und er hob seine Augen auf und sah die Weiber mit den Kindern und sprach: Wer sind diese bei dir? Er antwortete: Es sind Kinder, die Gott deinem Knecht beschert hat. Und die Maegde traten herzu mit ihren Kindern und neigten sich vor ihm. Lea trat auch herzu mit ihren Kindern und neigten sich vor ihm. Darnach trat Joseph und Rahel herzu und neigten sich auch vor ihm. Und er sprach: Was willst du mit all dem Heere, dem ich begegnet bin? Er antwortete: Dass ich Gnade faende vor meinem Herrn. Esau sprach: Ich habe genug, mein Bruder; behalte was du hast. Jakob antwortete: Ach, nicht! Habe ich Gnade gefunden vor dir, so nimm mein Geschenk von meiner Hand; denn ich sah dein Angesicht, als saehe ich Gottes Angesicht; und lass dir's wohl gefallen von mir. Nimm doch den Segen von mir an, den ich dir zugebracht habe; denn Gott hat mir's beschert, und ich habe alles genug. Also noetigte er ihn, dass er's nahm. Und er sprach: Lass uns fortziehen und reisen, ich will mit dir ziehen. Er aber sprach zu ihm: Mein Herr, du erkennest, dass ich zarte Kinder bei mir habe, dazu saeugende Schafe und Kuehe; wenn sie einen Tag uebertrieben wuerden, wuerde mir die ganze Herde sterben. Mein Herr ziehe vor seinem Knechte hin. Ich will gemaechlich hintennach treiben, nach dem das Vieh und die Kinder gehen koennen, bis dass ich komme zu meinem Herrn nach Seir. Esau sprach: So will ich doch etliche bei dir lassen vom Volk, das mit mir ist. Er antwortete: Was ist's vonnoeten? Lass mich nur Gnade vor meinem Herrn finden. Also zog des Tages Esau wiederum seines Weges gen Seir. Und Jakob zog gen Sukkoth und baute sich ein Haus und machte seinem Vieh Huetten; daher heisst die Staette Sukkoth. Darnach zog Jakob mit Frieden zu der Stadt Sichems, die im Lande Kanaan liegt (nachdem er aus Mesopotamien gekommen war), und machte sein Lager vor der Stadt und kaufte ein Stueck Acker von den Kindern Hemors, des Vaters Sichems, um hundert Groschen; daselbst richtete er seine Huette auf. Und er richtete daselbst einen Altar zu und rief an den Namen des starken Gottes Israels.
Kapitel 34. Dina aber, Leas Tochter, die sie Jakob geboren hatte, ging heraus, die Toechter des Landes zu sehen. Da die sah Sichem, Hemors Sohn, des Heviters, der des Landes Herr war, nahm er sie und lag bei ihr und schwaechte sie. Und sein Herz hing an ihr, und er hatte die Dirne lieb und redete freundlich mit ihr. Und Sichem sprach zu seinem Vater Hemor: Nimm mir das Maegdlein zum Weibe. Und Jakob erfuhr, dass seine Tochter Dina geschaendet war; und seine Soehne waren mit dem Vieh auf dem Felde, und Jakob schwieg bis dass sie kamen. Da ging Hemor, Sichems Vater, heraus zu Jakob, mit ihm zu reden. Indes kamen die Soehne Jakobs vom Felde. Und da sie es hoerten, verdross es die Maenner, und sie wurden sehr zornig, dass er eine Torheit an Israel begangen und bei Jakobs Tochter gelegen hatte, denn so sollte es nicht sein. Da redete Hemor mit ihnen und sprach: Meines Sohnes Sichem Herz sehnt sich nach eurer Tochter; gebt sie ihm doch zum Weibe. Befreundet euch mit uns; gebt uns eure Toechter und nehmt ihr unsere Toechter und wohnt bei uns. Das Land soll euch offen sein; wohnt und werbet und gewinnet darin. Und Sichem sprach zu ihrem Vater und ihren Bruedern: Lasst uns Gnade bei euch finden; was ihr mir sagt, das will ich euch geben. Fordert nur getrost von mir Morgengabe und Geschenk, ich will's geben, wie ihr heischt; gebt mir nur die Dirne zum Weibe. Da antworteten Jakobs Soehne dem Sichem und seinem Vater Hemor betrueglich, darum dass ihre Schwester Dina geschaendet war, und sprachen zu ihnen: Wir koennen das nicht tun, dass wir unsere Schwester einem unbeschnittenem Mann geben; denn das waere uns eine Schande. Doch dann wollen wir euch zu Willen sein, so ihr uns gleich werdet und alles, was maennlich unter euch ist, beschnitten werde; dann wollen wir unsere Toechter euch geben und eure Toechter uns nehmen und bei euch wohnen und ein Volk sein. Wo ihr aber nicht darein willigen wollt, euch zu beschneiden, so wollen wir unsere Tochter nehmen und davonziehen. Die Rede gefiel Hemor und seinem Sohn wohl. Und der Juengling verzog nicht, solches zu tun; denn er hatte Lust zu der Tochter Jakobs. Und er war herrlich gehalten ueber alle in seines Vaters Hause. Da kamen sie nun, Hemor und sein Sohn Sichem, unter der Stadt Tor und redeten mit den Buergern der Stadt und sprachen: Diese Leute sind friedsam bei uns und wollen im Lande wohnen und werben; so ist nun das Land weit genug fuer sie. Wir wollen uns ihre Toechter zu Weibern nehmen und ihnen unser Toechter geben. Aber dann wollen sie uns zu Willen sein, dass sie bei uns wohnen und ein Volk mit uns werden, wo wir alles, was maennlich unter uns ist, beschneiden, gleich wie sie beschnitten sind. Ihr Vieh und ihre Gueter und alles, was sie haben, wird unser sein, so wir nur ihnen zu Willen werden, dass sie bei uns wohnen. Und sie gehorchten dem Hemor und Sichem, seinem Sohn, alle, die zu seiner Stadt Tor aus und ein gingen, und beschnitten alles, was maennlich war, das zu dieser Stadt aus und ein ging. Und am dritten Tage, da sie Schmerzen hatten, nahmen die zwei Soehne Jakobs, Simeon und Levi, der Dina Brueder, ein jeglicher sein Schwert und gingen kuehn in die Stadt und erwuergten alles, was maennlich war. und erwuergten auch Hemor und seinen Sohn Sichem mit der Schaerfe des Schwerts und nahmen ihre Schwester Dina aus dem Hause Sichems und gingen davon. Da kamen die Soehne Jakobs ueber die erschlagenen und pluenderten die Stadt, darum dass sie hatten ihre Schwester geschaendet. Und nahmen ihre Schafe, Rinder, Esel und was in der Stadt und auf dem Felde war und alle ihre Habe; alle Kinder und Weiber nahmen sie gefangen, und pluenderten alles, was in den Haeusern war. Und Jakob sprach zu Simeon und Levi: Ihr habt mir Unglueck zugerichtet und mich stinkend gemacht vor den Einwohnern dieses Landes, den Kanaanitern und Pheresitern; und ich bin ein geringer Haufe. Wenn sie sich nun versammeln ueber mich, so werden sie mich schlagen. Also werde ich vertilgt samt meinem Hause. Sie antworteten aber: Sollten sie denn mit unsrer Schwester wie mit einer Hure handeln?
Kapitel 35. Und Gott sprach zu Jakob: Mache dich auf und ziehe gen Beth-El und wohne daselbst und mache daselbst einen Altar dem Gott, der dir erschien, da du flohest vor deinem Bruder Esau. Da sprach Jakob zu seinem Hause und zu allen, die mit ihm waren: Tut von euch fremde Goetter, so unter euch sind, und reinigt euch und aendert eure Kleider und lasst uns auf sein und gen Beth-El ziehen, dass ich daselbst einen Altar mache dem Gott, der mich erhoert hat zur Zeit meiner Truebsal und ist mit mir gewesen auf dem Wege, den ich gezogen bin. Da gaben sie ihm alle fremden Goetter, die unter ihren Haenden waren, und ihre Ohrenspangen; und er vergrub sie unter einer Eiche, die neben Sichem stand. Und sie zogen aus. Und es kam die Furcht Gottes ueber die Staedte, die um sie her lagen, dass sie den Soehnen Jakobs nicht nachjagten. Also kam Jakob gen Lus im Lande Kanaan, das da Beth-El heisst, samt all dem Volk, das mit ihm war, und baute daselbst einen Altar und hiess die Staette El-Beth-El, darum dass ihm daselbst Gott offenbart war, da er floh vor seinem Bruder. Da starb Debora, der Rebekka Amme, und ward begraben unterhalb Beth-El unter der Eiche; die ward genannt die Klageeiche. Und Gott erschien Jakob abermals, nachdem er aus Mesopotamien gekommen war, und segnete ihn und sprach zu ihm: Du heisst Jakob; aber du sollst nicht mehr Jakob heissen, sondern Israel sollst du heissen. Und also heisst man ihn Israel. Und Gott sprach zu ihm: Ich bin der allmaechtige Gott; sei fruchtbar und mehre dich; Voelker und Voelkerhaufen sollen von dir kommen, und Koenige sollen aus deinen Lenden kommen; und das Land, das ich Abraham und Isaak gegeben habe, will ich dir geben und will's deinem Samen nach dir geben. Also fuhr Gott auf von ihm von dem Ort, da er mit ihm geredet hatte. Jakob aber richtete ein steinernes Mal auf an dem Ort, da er mit ihm geredet hatte, und goss ein Trankopfer darauf und begoss es mit Oel. Und Jakob hiess den Ort, da Gott mit ihm geredet hatte, Beth-El. Und sie zogen von Beth-El. Und da noch ein Feld Weges war von Ephrath, da gebar Rahel. Und es kam sie hart an ueber der Geburt. Da aber die Geburt so schwer ward, sprach die Wehmutter zu ihr: Fuerchte dich nicht, denn diesen Sohn wirst du auch haben. Da ihr aber die Seele ausging, dass sie sterben musste, hiess sie ihn Ben-Oni; aber sein Vater hiess ihn Ben-Jamin. Also starb Rahel und ward begraben an dem Wege gen Ephrath, das nun heisst Bethlehem. Und Jakob richtete ein Mal auf ueber ihrem Grabe; dasselbe ist das Grabmal Rahels bis auf diesen Tag. Und Israel zog aus und richtete seine Huette auf jenseit des Turms Eder. Und es begab sich, da Israel im Lande wohnte, ging Ruben hin und schlief bei Bilha, seines Vaters Kebsweib; und das kam vor Israel. Es hatte aber Jakob zwoelf Soehne. Die Soehne Leas waren diese: Ruben, der erstgeborene Sohn Jakobs, Simeon, Levi, Juda, Isaschar und Sebulon; die Soehne Rahel waren: Joseph und Benjamin; die Soehne Bilhas, Rahels Magd: Dan und Naphthali; die Soehne Silpas, Leas Magd: Gad und Asser. Das sind die Soehne Jakobs, die ihm geboren sind in Mesopotamien. Und Jakob kam zu seinem Vater Isaak gen Mamre zu Kirjat-Arba, das da heisst Hebron, darin Abraham und Isaak Fremdlinge gewesen sind. Und Isaak ward hundertundachtzig Jahre alt und nahm ab und starb und ward versammelt zu seinem Volk, alt und des Lebens satt. Und seine Soehne Esau und Jakob begruben ihn.
Kapitel 36. Das ist das Geschlecht Esaus, der da heisst Edom. Esau nahm Weiber von den Toechtern Kanaans: Ada, die Tochter Elons, des Hethiters, und Oholibama, die Tochter des Ana, die Enkelin des Zibeons, des Heviters, und Basmath, Ismaels Tochter, Nebajoths Schwester. Und Ada gebar dem Esau Eliphas, aber Basmath gebar Reguel. Oholibama gebar Jehus, Jaelam und Korah. Das sind Esaus Kinder, die ihm geboren sind im Lande Kanaan. Und Esau nahm seine Weiber, Soehne und Toechter und alle Seelen seines Hauses, seine Habe und alles Vieh mit allen Guetern, so er im Lande Kanaan erworben hatte, und zog in ein ander Land, hinweg von seinem Bruder Jakob. Denn ihre Habe war zu gross, dass sie nicht konnten beieinander wohnen; und das Land darin sie Fremdlinge waren, vermochte sie nicht zu ertragen vor der Menge ihres Viehs. Also wohnte Esau auf dem Gebirge Seir. Und Esau ist der Edom. Dies ist das Geschlecht Esaus, von dem die Edomiter herkommen, auf dem Gebirge Seir. Und so heissen die Kinder Esaus: Eliphas, der Sohn Adas, Esaus Weibes; Reguel, der Sohn Basmaths, Esaus Weibes. Des Eliphas Soehne aber waren diese: Theman, Omar, Zepho, Gaetham und Kenas. Und Thimna war ein Kebsweib des Eliphas, Esaus Sohnes; die gebar ihm Amalek. Das sind die Kinder von Ada, Esaus Weib. Die Kinder aber Reguels sind diese: Nahath, Serah, Samma, Missa. Das sind die Kinder von Basmath, Esaus Weib. Die Kinder aber von Oholibama, Esaus Weib, der Tochter des Ana, der Enkelin Zibeons, sind diese, die sie dem Esau gebar: Jehus, Jaelam und Korah. Das sind die Fuersten unter den Kindern Esaus. Die Kinder des Eliphas, des ersten Sohnes Esaus: der Fuerst Theman, der Fuerst Omar, der Fuerst Zepho, der Fuerst Kenas, der Fuerst Korah, der Fuerst Gaetham, der Fuerst Amalek. Das sind die Fuersten von Eliphas im Lande Edom und sind Kinder der Ada. Und das sind die Kinder Reguels, Esaus Sohnes: der Fuerst Nahath, der Fuerst Serah, der Fuerst Samma, der Fuerst Missa. Das sind die Fuersten von Reguel im Lande der Edomiter und sind Kinder von der Basmath, Esaus Weib. Das sind die Kinder Oholibamas, Esaus Weibes: der Fuerst Jehus, der Fuerst Jaelam, der Fuerst Korah. Das sind die Fuersten von Oholibama, der Tochter des Ana, Esaus Weib. Das sind die Kinder und ihre Fuersten. Er ist der Edom. Die Kinder aber von Seir, dem Horiter, die im Lande wohnten, sind diese: Lotan, Sobal, Zibeon, Ana, Dison, Ezer und Disan. Das sind die Fuersten der Horiter, Kinder des Seir, im Lande Edom. Aber des Lotan Kinder waren diese: Hori, Heman; und Lotans Schwester hiess Thimna. Die Kinder von Sobal waren diese: Alwan, Manahath, Ebal, Sepho und Onam. Die Kinder von Zibeon waren diese: Aja und Ana. Das ist der Ana, der in der Wueste die warmen Quellen fand, da er seines Vaters Zibeon Esel huetete. Die Kinder aber Anas waren: Dison und Oholibama, das ist die Tochter Anas. Die Kinder Disons waren: Hemdan, Esban, Jethran und Cheran. Die Kinder Ezers waren: Bilhan, Sawan und Akan. Die Kinder Disans waren: Uz und Aran. Dies sind die Fuersten der Horiter: der Fuerst Lotan, der Fuerst Sobal, der Fuerst Zibeon, der Fuerst Ana, der Fuerst Dison, der Fuerst Ezer, der Fuerst Disan. Das sind die Fuersten der Horiter, die regiert haben im Lande Seir. Die Koenige aber, die im Lande Edom regiert haben, ehe denn die Kinder Israel Koenige hatten, sind diese: Bela war Koenig in Edom, ein Sohn Beors, und seine Stadt hiess Dinhaba. Und da Bela starb, ward Koenig an seiner Statt Jobab, ein Sohn Serahs von Bozra. Da Jobab starb, ward an seiner Statt Koenig Husam aus der Themaniter Lande. Da Husam starb, ward Koenig an seiner Statt Hadad, ein Sohn Bedads, der die Midianiter schlug auf der Moabiter Felde; und seine Stadt hiess Awith. Da Hadad starb, regierte Samla von Masrek. Da Samla starb, ward Saul Koenig, von Rehoboth am Strom. Da Saul starb, ward an seiner Statt Koenig Baal-Hanan, der Sohn Achbors. Da Baal-Hanan, Achbors Sohn, starb, ward an seiner Statt Koenig Hadar; und seine Stadt hiess Pagu, und sein Weib Mehetabeel, eine Tochter Matreds, die Mesahabs Tochter war. Also heissen die Fuersten von Esau in ihren Geschlechtern, Oertern und Namen: der Fuerst Thimna, der Fuerst Alwa, der Fuerst Jetheth, der Fuerst Oholibama, der Fuerst Ela, der Fuerst Pinon, der Fuerst Kenas, der Fuerst Theman, der Fuerst Mibzar, der Fuerst Magdiel, der Fuerst Iram. Das sind die Fuersten in Edom, wie sie gewohnt haben in ihrem Erblande. Das ist Esau, der Vater der Edomiter.
Kapitel 37. Jakob aber wohnte im Lande, darin sein Vater ein Fremdling gewesen war, im Lande Kanaan. Und dies sind die Geschlechter Jakobs: Joseph war siebzehn Jahre alt, da er ein Hirte des Viehs ward mit seinen Bruedern; und der Knabe war bei den Kinder Bilhas und Silpas, der Weiber seines Vaters, und brachte vor ihren Vater, wo ein boeses Geschrei wider sie war. Israel aber hatte Joseph lieber als alle seine Kinder, darum dass er ihn im Alter gezeugt hatte; und machte ihm einen bunten Rock. Da nun seine Brueder sahen, dass ihn ihr Vater lieber hatte als alle seine Brueder, waren sie ihm feind und konnten ihm kein freundlich Wort zusprechen. Dazu hatte Joseph einmal einen Traum und sagte zu seinen Bruedern davon; da wurden sie ihm noch feinder. Denn er sprach zu ihnen: Hoeret doch, was mir getraeumt hat: Mich deuchte, wir banden Garben auf dem Felde, und meine Garbe richtete sich auf und stand, und eure Garben umher neigten sich vor meiner Garbe. Da sprachen seine Brueder zu ihm: Solltest du unser Koenig werden und ueber uns herrschen? und sie wurden ihm noch feinder um seines Traumes und seiner Rede willen. Und er hatte noch einen andern Traum, den erzaehlte er seinen Bruedern und sprach: Siehe, ich habe einen Traum gehabt: Mich deuchte, die Sonne und der Mond und elf Sterne neigten sich vor mir. Und da das seinem Vater und seinen Bruedern gesagt ward, strafte ihn sein Vater und sprach zu ihm: Was ist das fuer ein Traum, der dir getraeumt hat? Soll ich und deine Mutter und deine Brueder kommen und vor dir niederfallen? Und seine Brueder beneideten ihn. Aber sein Vater behielt diese Worte. Da nun seine Brueder hingingen, zu weiden das Vieh ihres Vaters in Sichem, sprach Israel zu Joseph: Hueten nicht deine Brueder das Vieh in Sichem? Komm, ich will dich zu ihnen senden. Er aber sprach: Hier bin ich. Und er sprach: Gehe hin und sieh, ob's wohl stehe um deine Brueder und um das Vieh, und sage mir wieder Antwort. Und er sandte ihn aus dem Tal Hebron, dass er gen Sichem ginge. Da fand ihn ein Mann, dass er irreging auf dem Felde; der fragte ihn und sprach: Wen suchst du? Er antwortete: Ich suche meine Brueder; sage mir doch an, wo sie hueten. Der Mann sprach: Sie sind von dannen gezogen; denn ich hoerte, dass sie sagten: Lasst uns gen Dothan gehen. Da folgte Joseph seinen Bruedern nach und fand sie zu Dothan. Als sie ihn nun sahen von ferne, ehe er denn nahe zu ihnen kam machten sie einen Anschlag, dass sie ihn toeteten, und sprachen untereinander: Seht, der Traeumer kommt daher. So kommt nun und lasst uns ihn erwuergen und in eine Grube werfen und sagen, ein boeses Tier habe ihn gefressen, so wird man sehen, was seine Traeume sind. Da das Ruben hoerte, wollte er ihn aus ihren Haenden erretten, und sprach: Lasst uns ihn nicht toeten. Und weiter sprach Ruben zu ihnen: Vergiesst nicht Blut, sondern werft ihn in die Grube, die in der Wueste ist, und legt die Hand nicht an ihn. Er wollte ihn aber aus ihrer Hand erretten, dass er ihn seinem Vater wiederbraechte. Als nun Joseph zu seinen Bruedern kam, zogen sie ihm seinen Rock, den bunten Rock, aus, den er anhatte, und nahmen ihn und warfen ihn in die Grube; aber die Grube war leer und kein Wasser darin. Und setzten sich nieder, zu essen. Indes hoben sie ihre Augen auf und sahen einen Haufen Ismaeliter kommen von Gilead mit ihren Kamelen; die trugen Wuerze, Balsam und Myrrhe und zogen hinab nach Aegypten. Da sprach Juda zu seinen Bruedern: Was hilft's uns, dass wir unseren Bruder erwuergen und sein Blut verbergen? Kommt, lasst uns ihn den Ismaeliten verkaufen, dass sich unsre Haende nicht an ihm vergreifen; denn er ist unser Bruder, unser Fleisch und Blut. Und sie gehorchten ihm. Und da die Midianiter, die Kaufleute, vorueberreisten, zogen sie ihn heraus aus der Grube und verkauften ihn den Ismaeliten um zwanzig Silberlinge; die brachte ihn nach Aegypten. Als nun Ruben wieder zur Grube kam und fand er Joseph nicht darin, zerriss er sein Kleid und kam wieder zu seinen Bruedern und sprach: Der Knabe ist nicht da! Wo soll ich hin? Da nahmen sie Josephs Rock und schlachteten einen Ziegenbock und tauchten den Rock ins Blut und schickten den bunten Rock hin und liessen ihn ihrem Vater bringen und sagen: Diesen haben wir gefunden; sieh, ob's deines Sohnes Rock sei oder nicht. Er erkannte ihn aber und sprach: Es ist meines Sohnes Rock; ein boeses Tier hat ihn gefressen, ein reissendes Tier hat Joseph zerrissen. Und Jakob zerriss sein Kleider und legte einen Sack um seine Lenden und trug Leid um seinen Sohn lange Zeit. Und alle seine Soehne und Toechter traten auf, dass sie ihn troesteten; aber er wollte sich nicht troesten lassen und sprach: Ich werde mit Leid hinunterfahren in die Grube zu meinem Sohn. Und sein Vater beweinte ihn. Aber die Midianiter verkauften ihn in Aegypten dem Potiphar, des Pharao Kaemmerer und Hauptmann der Leibwache.
Kapitel 38. Es begab sich um dieselbe Zeit, dass Juda hinabzog von seinen Bruedern und tat sich zu einem Mann von Adullam, der hiess Hira. Und Juda sah daselbst eines Kanaaniter-Mannes Tochter, der hiess Sua, und nahm sie. Und da er zu ihr einging, ward sie schwanger und gebar einen Sohn, den hiess er Ger. Und sie ward abermals schwanger und gebar einen Sohn, den hiess sie Onan. Sie gebar abermals einen Sohn, den hiess sie Sela; und er war zu Chesib, da sie ihn gebar. Und Juda gab seinem ersten Sohn, Ger, ein Weib, die hiess Thamar. Aber Ger war boese vor dem HERRN; darum toetete ihn der HERR. Da sprach Juda zu Onan: Gehe zu deines Bruders Weib und nimm sie zur Ehe, dass du deinem Bruder Samen erweckest. Aber da Onan wusste, dass der Same nicht sein eigen sein sollte, wenn er einging zu seines Bruders Weib, liess er's auf die Erde fallen und verderbte es, auf dass er seinem Bruder nicht Samen gaebe. Da gefiel dem HERRN uebel, was er tat, und er toetete ihn auch. Da sprach Juda zu seiner Schwiegertochter Thamar: Bleibe eine Witwe in deines Vaters Hause, bis mein Sohn Sela gross wird. Denn er gedachte, vielleicht moechte er auch sterben wie seine Brueder. Also ging Thamar hin und blieb in ihres Vaters Hause. Da nun viele Tage verlaufen waren, starb des Sua Tochter, Juda's Weib. Und nachdem Juda ausgetrauert hatte, ging er hinauf seine Schafe zu scheren, gen Thimnath mit seinem Freunde Hira von Adullam. Da ward der Thamar angesagt: Siehe, dein Schwiegervater geht hinauf gen Thimnath, seine Schafe zu scheren. Da legte sie die Witwenkleider von sich, die sie trug, deckte sich mit einem Mantel und verhuellte sich und setzte sich vor das Tor von Enaim an dem Wege gen Thimnath; denn sie sah, dass Sela war gross geworden, und sie ward ihm nicht zum Weibe gegeben. Da sie nun Juda sah, meinte er, sie waere eine Hure; denn sie hatte ihr Angesicht verdeckt. Und er machte sich zu ihr am Wege und sprach: Lass mich doch zu dir kommen; denn er wusste nicht, dass es seine Schwiegertochter waere. Sie antwortete: Was willst du mir geben, dass du zu mir kommst? Er sprach: Ich will dir einen Ziegenbock von der Herde senden. Sie antwortete: So gib mir ein Pfand, bis dass du mir's sendest. Er sprach: Was willst du fuer ein Pfand, das ich dir gebe? Sie antwortete: Deinen Ring und deine Schnur und deinen Stab, den du in den Haenden hast. Da gab er's ihr und kam zu ihr; und sie ward von ihm schwanger. Und sie machte sich auf und ging hin und zog ihre Witwenkleider wieder an. Juda aber sandte den Ziegenbock durch seinen Freund Adullam, dass er das Pfand wieder holte von dem Weibe; und er fand sie nicht. Da fragte er die Leute: Wo ist die Hure, die zu Enaim am Wege sass? Sie antworteten: Es ist keine Hure da gewesen. Und er kam wieder zu Juda und sprach: Ich habe sie nicht gefunden; dazu sagen die Leute des Orts, es sei keine Hure da gewesen. Juda sprach: Sie mag's behalten; sie kann uns doch nicht Schande nachsagen, denn ich habe den Bock gesandt, so hast du sie nicht gefunden. Ueber drei Monate ward Juda angesagt: Deine Schwiegertochter Thamar hat gehurt; dazu siehe, ist sie von der Hurerei schwanger geworden. Juda spricht: Bringt sie hervor, dass sie verbrannt werde. Und da man sie hervorbrachte, schickte sie zu ihrem Schwiegervater und sprach: Von dem Mann bin ich schwanger, des dies ist. Und sprach: Kennst du auch, wes dieser Ring und diese Schnur und dieser Stab ist? Juda erkannte es und sprach: Sie ist gerechter als ich; denn ich habe sie nicht gegeben meinen Sohn Sela. Doch erkannte er sie fuerder nicht mehr. Und da sie gebaeren sollte, wurden Zwillinge in ihrem Leib gefunden. Und als sie jetzt gebar, tat sich eine Hand heraus. Da nahm die Wehmutter einen roten Faden und band ihn darum und sprach: Der wird zuerst herauskommen. Da aber der seine Hand wieder hineinzog, kam sein Bruder heraus; und sie sprach: Warum hast du um deinetwillen solchen Riss gerissen? Und man hiess ihn Perez. Darnach kam sein Bruder heraus, der den roten Faden um seine Hand hatte. Und man hiess ihn Serah.
Kapitel 39. Joseph ward hinab nach Aegypten gefuehrt; und Potiphar, ein aegyptischer Mann, des Pharao Kaemmerer und Hauptmann, kaufte ihn von den Ismaeliten, die ihn hinabbrachten. Und der HERR war mit Joseph, dass er ein gluecklicher Mann ward; und er war in seines Herrn, des Aegypters, Hause. Und sein Herr sah, dass der HERR mit ihm war; denn alles, was er tat, dazu gab der HERR Glueck durch ihn, Also dass er Gnade fand vor seinem Herrn und sein Diener ward. Der setzte ihn ueber sein Haus, und alles, was er hatte, tat er unter seine Haende. Und von der Zeit an, da er ihn ueber sein Haus und alle seine Gueter gesetzt hatte, segnete der HERR des Aegypters Haus um Josephs willen; und war eitel Segen des HERRN in allem, was er hatte, zu Hause und auf dem Felde. Darum liess er alles unter Josephs Haenden, was er hatte, und nahm sich keines Dinges an, solange er ihn hatte, nur dass er ass und trank. Und Joseph war schoen und huebsch von Angesicht. Und es begab sich nach dieser Geschichte, dass seines Herrn Weib ihre Augen auf Joseph warf und sprach: Schlafe bei mir! Er weigerte sich aber und sprach zu ihr: Siehe, mein Herr nimmt sich keines Dinges an vor mir, was im Hause ist, und alles, was er hat, das hat er unter meine Haende getan, und hat nichts so Grosses in dem Hause, das er mir verhohlen habe, ausser dir, indem du sein Weib bist. Wie sollte ich denn nun ein solch gross Uebel tun und wider Gott suendigen? Und sie trieb solche Worte gegen Joseph taeglich. Aber er gehorchte ihr nicht, dass er nahe bei ihr schliefe noch um sie waere. Es begab sich eines Tages, dass Joseph in das Haus ging, sein Geschaeft zu tun, und war kein Mensch vom Gesinde des Hauses dabei. Und sie erwischte ihn bei seinem Kleid und sprach: Schlafe bei mir! Aber er liess das Kleid in ihrer Hand und floh und lief zum Hause hinaus. Da sie nun sah, dass er sein Kleid in ihrer Hand liess und hinaus entfloh, rief sie das Gesinde im Hause und sprach zu ihnen: Sehet, er hat uns den hebraeischen Mann hereingebracht, dass er seinen Mutwillen mit uns treibe. Er kam zu mir herein und wollte bei mir schlafen; ich rief aber mit lauter Stimme. Und da er hoerte, dass ich ein Geschrei machte und rief, da liess er sein Kleid bei mir und lief hinaus. Und sie legte sein Kleid neben sich, bis der Herr heimkam, und sagte zu ihm ebendieselben Worte und sprach: Der hebraeische Knecht, den du uns hereingebracht hast, kam zu mir herein und wollte seinen Mutwillen mit mir treiben. Da ich aber ein Geschrei machte und rief, da liess er sein Kleid bei mir und floh hinaus. Als sein Herr hoerte die Rede seines Weibes, die sie ihm sagte und sprach: Also hat mir dein Knecht getan, ward er sehr zornig. Da nahm ihn sein Herr und legte ihn ins Gefaengnis, darin des Koenigs Gefangene lagen; und er lag allda im Gefaengnis. Aber der HERR war mit ihm und neigte seine Huld zu ihm und liess ihn Gnade finden vor dem Amtmann ueber das Gefaengnis, dass er ihm unter seine Hand befahl alle Gefangenen im Gefaengnis, auf dass alles, was da geschah, durch ihn geschehen musste. Denn der Amtmann des Gefaengnisses nahm sich keines Dinges an; denn der HERR war mit Joseph, und was er tat, dazu gab der HERR Glueck.
Kapitel 40. Und es begab sich darnach, dass sich der Schenke des Koenigs in Aegypten und der Baecker versuendigten an ihrem Herrn, dem Koenig von Aegypten. Und Pharao ward zornig ueber seine beiden Kaemmerer, ueber den Amtmann ueber die Schenken und ueber den Amtmann ueber die Baecker, und liess sie setzen in des Hauptmanns Haus ins Gefaengnis, da Joseph lag. Und der Hauptmann setzte Joseph ueber sie, dass er ihnen diente; und sie sassen etliche Tage im Gefaengnis. Und es traeumte ihnen beiden, dem Schenken und dem Baecker des Koenigs von Aegypten, in einer Nacht einem jeglichen ein eigener Traum; und eines jeglichen Traum hatte seine Bedeutung. Da nun des Morgens Joseph zu ihnen hereinkam und sah, dass sie traurig waren, fragte er sie und sprach: Warum seid ihr heute so traurig? Sie antworteten: Es hat uns getraeumt, und wir haben niemand, der es uns auslege. Joseph sprach: Auslegen gehoert Gott zu; doch erzaehlt mir's. Da erzaehlte der oberste Schenke seinen Traum Joseph und sprach zu ihm: Mir hat getraeumt, dass ein Weinstock vor mir waere, der hatte drei Reben, und er gruente, wuchs und bluehte, und seine Trauben wurden reif; und ich hatte den Becher Pharaos in meiner Hand und nahm die Beeren und zerdrueckte sie in den Becher und gab den Becher Pharao in die Hand. Joseph sprach zu ihm: Das ist seine Deutung. Drei Reben sind drei Tage. Ueber drei Tage wird Pharao dein Haupt erheben und dich wieder an dein Amt stellen, dass du ihm den Becher in die Hand gebest nach der vorigen Weise, da du sein Schenke warst. Aber gedenke meiner, wenn dir's wohl geht, und tue Barmherzigkeit an mir, dass du Pharao erinnerst, dass er mich aus diesem Hause fuehre. Denn ich bin aus dem Lande der Hebraeer heimlich gestohlen; dazu habe ich auch allhier nichts getan, dass sie mich eingesetzt haben. Da der oberste Baecker sah, dass die Deutung gut war, sprach er zu Joseph: Mir hat auch getraeumt, ich truege drei weisse Koerbe auf meinem Haupt und im obersten Korbe allerlei gebackene Speise fuer den Pharao; und die Voegel assen aus dem Korbe auf meinem Haupt. Joseph antwortete und sprach: Das ist seine Deutung. Drei Koerbe sind drei Tage; und nach drei Tagen wird dir Pharao dein Haupt erheben und dich an den Galgen haengen, und die Voegel werden dein Fleisch von dir essen. Und es geschah des dritten Tages, da beging Pharao seinen Jahrestag; und er machte eine Mahlzeit allen seinen Knechten und erhob das Haupt des obersten Schenken und das Haupt des obersten Baeckers unter den Knechten, und setzte den obersten Schenken wieder in sein Schenkamt, dass er den Becher reicht in Pharaos Hand; aber den obersten Baecker liess er henken, wie ihnen Joseph gedeutet hatte. Aber der oberste Schenke gedachte nicht an Joseph, sondern vergass ihn.
Kapitel 41. Und nach zwei Jahren hatte Pharao einen Traum, wie er stuende am Nil und saehe aus dem Wasser steigen sieben schoene, fette Kuehe; die gingen auf der Weide im Grase. Nach diesen sah er andere sieben Kuehe aus dem Wasser aufsteigen; die waren haesslich und mager und traten neben die Kuehe an das Ufer am Wasser. Und die haesslichen und mageren frassen die sieben schoenen, fetten Kuehe. Da erwachte Pharao. Und er schlief wieder ein, und ihn traeumte abermals, und er sah, dass sieben Aehren wuchsen an einem Halm, voll und dick. Darnach sah er sieben duennen Aehren aufgehen, die waren vom Ostwind versengt. Und die sieben mageren Aehren verschlangen die sieben dicken und vollen Aehren. Da erwachte Pharao und merkte, dass es ein Traum war. Und da es Morgen ward, war sein Geist bekuemmert; und er schickte aus und liess rufen alle Wahrsager in Aegypten und alle Weisen und erzaehlte ihnen seine Traeume. Aber da war keiner, der sie dem Pharao deuten konnte. Da redete der oberste Schenke zu Pharao und sprach: Ich gedenke heute an meine Suenden. Da Pharao zornig ward ueber seine Knechte, und mich mit dem obersten Baecker ins Gefaengnis legte in des Hauptmanns Hause, da traeumte uns beiden in einer Nacht, einem jeglichen sein Traum, des Deutung ihn betraf. Da war bei uns ein hebraeischer Juengling, des Hauptmanns Knecht, dem erzaehlten wir's. Und er deutete uns unsere Traeume, einem jeglichen seinen Traum. Und wie er uns deutete, so ist's ergangen; denn ich bin wieder in mein Amt gesetzt, und jener ist gehenkt. Da sandte Pharao hin und liess Joseph rufen; und sie liessen ihn eilend aus dem Gefaengnis. Und er liess sich scheren und zog andere Kleider an und kam hinein zu Pharao. Da sprach Pharao zu ihm: Mir hat ein Traum getraeumt, und ist niemand, der ihn deuten kann; ich habe aber gehoert von dir sagen, wenn du einen Traum hoerst, so kannst du ihn deuten. Joseph antwortete Pharao und sprach: Das steht bei mir nicht; Gott wird doch Pharao Gutes weissagen. Pharao sprach zu Joseph: Mir traeumte ich stand am Ufer bei dem Wasser und sah aus dem Wasser steigen sieben schoene, fette Kuehe; die gingen auf der Weide im Grase. Und nach ihnen sah ich andere sieben, duerre, sehr haessliche und magere Kuehe heraussteigen. Ich habe in ganz Aegyptenland nicht so haessliche gesehen. Und die sieben mageren und haesslichen Kuehe frassen auf die sieben ersten, fetten Kuehe. Und da sie sie hineingefressen hatten, merkte man's nicht an ihnen, dass sie die gefressen hatten, und waren haesslich gleich wie vorhin. Da wachte ich auf. Und ich sah abermals in einen Traum sieben Aehren auf einem Halm wachsen, voll und dick. Darnach gingen auf sieben duerre Aehren, duenn und versengt. Und die sieben duennen Aehren verschlangen die sieben dicken Aehren. Und ich habe es den Wahrsagern gesagt; aber die koennen's mir nicht deuten. Joseph antwortete Pharao: Beide Traeume Pharaos sind einerlei. Gott verkuendigt Pharao, was er vorhat. Die sieben schoenen Kuehe sind sieben Jahre, und die sieben guten Aehren sind auch die sieben Jahre. Es ist einerlei Traum. Die sieben mageren und haesslichen Kuehe, die nach jenen aufgestiegen sind, das sind sieben Jahre; und die sieben mageren und versengten Aehren sind sieben Jahre teure Zeit. Das ist nun, wie ich gesagt habe zu Pharao, dass Gott Pharao zeigt, was er vorhat. Siehe, sieben reiche Jahre werden kommen in ganz Aegyptenland. Und nach denselben werden sieben Jahre teure Zeit kommen, dass man vergessen wird aller solcher Fuelle in Aegyptenland; und die teure Zeit wird das Land verzehren, dass man nichts wissen wird von der Fuelle im Lande vor der teuren Zeit, die hernach kommt; denn sie wird sehr schwer sein. Dass aber dem Pharao zum andernmal getraeumt hat, bedeutet, dass solches Gott gewiss und eilend tun wird. Nun sehe Pharao nach einem verstaendigen und weisen Mann, den er ueber Aegyptenland setze, und schaffe, dass er Amtleute verordne im Lande und nehme den Fuenften in Aegyptenland in den sieben reichen Jahren und sammle alle Speise der guten Jahre, die kommen werden, dass sie Getreide aufschuetten in Pharaos Kornhaeuser zum Vorrat in den Staedten und es verwahren, auf dass man Speise verordnet finde dem Lande in den sieben teuren Jahren, die ueber Aegyptenland kommen werden, dass nicht das Land vor Hunger verderbe. Die Rede gefiel Pharao und allen seinen Knechten wohl. Und Pharao sprach zu seinen Knechten: Wie koennten wir einen solchen Mann finden, in dem der Geist Gottes sei? Und sprach zu Joseph: Weil dir Gott solches alles hat kundgetan, ist keiner so verstaendig und weise wie du. Du sollst ueber mein Haus sein, und deinem Wort soll all mein Volk gehorsam sein; allein um den koeniglichen Stuhl will ich hoeher sein als du. Und weiter sprach Pharao zu Joseph: Siehe, ich habe dich ueber ganz Aegyptenland gesetzt. Und er tat seinen Ring von seiner Hand und gab ihn Joseph an seine Hand und kleidete ihn mit koestlicher Leinwand und hing eine goldene Kette an seinen Hals und liess ihn auf seinem zweiten Wagen fahren und liess vor ihm ausrufen: Der ist des Landes Vater! und setzte ihn ueber ganz Aegyptenland. Und Pharao sprach zu Joseph: Ich bin Pharao; ohne deinen Willen soll niemand seine Hand und Fuss regen in ganz Aegyptenland. Und nannte ihn den heimlichen Rat und gab ihm ein Weib, Asnath, die Tochter Potipheras, des Priesters zu On. Also zog Joseph aus, das Land Aegypten zu besehen. Und er war dreissig Jahre alt, da er vor Pharao stand, dem Koenig in Aegypten; und fuhr aus von Pharao und zog durch ganz Aegyptenland. Und das Land trug in den sieben reichen Jahren die Fuelle; und sie sammelten alle Speise der sieben Jahre, so im Lande Aegypten waren, und taten sie in die Staedte. Was fuer Speise auf dem Felde einer jeglichen Stadt umher wuchs, das taten sie hinein. Also schuettete Joseph das Getreide auf, ueber die Massen viel wie Sand am Meer, also dass er aufhoerte es zu zaehlen; denn man konnte es nicht zaehlen. Und Joseph wurden zwei Soehne geboren, ehe denn die teure Zeit kam, welche ihm gebar Asnath, Potipheras, des Priesters zu On, Tochter. Und er hiess den ersten Manasse; denn Gott, sprach er, hat mich lassen vergessen alles meines Ungluecks und all meines Vaters Hauses. Den andern hiess er Ephraim; denn Gott, sprach er, hat mich lassen wachsen in dem Lande meines Elends. Da nun die sieben reichen Jahre um waren in Aegypten, da fingen an die sieben teuren Jahre zu kommen, davon Joseph gesagt hatte. Und es ward eine Teuerung in allen Landen; aber in ganz Aegyptenland war Brot. Da nun das ganze Aegyptenland auch Hunger litt, schrie das Volk zu Pharao um Brot. Aber Pharao sprach zu allen Aegyptern: Gehet hin zu Joseph; was euch der sagt, das tut. Als nun im ganzen Lande Teuerung war, tat Joseph allenthalben Kornhaeuser auf und verkaufte den Aegyptern. Denn die Teuerung ward je laenger, je groesser im Lande. Und alle Lande kamen nach Aegypten, zu kaufen bei Joseph; denn die Teuerung war gross in allen Landen.
Kapitel 42. Da aber Jakob sah, dass Getreide in Aegypten feil war, sprach er zu seinen Soehnen: Was sehet ihr euch lange um? Siehe, ich hoere, es sei in Aegypten Getreide feil; zieht hinab und kauft uns Getreide, dass wir leben und nicht sterben. Also zogen hinab zehn Brueder Josephs, dass sie in Aegypten Getreide kauften. Aber den Benjamin, Josephs Bruder, liess Jakob nicht mit seinen Bruedern ziehen; denn er sprach: Es moechte ihm ein Unfall begegnen. Also kamen die Kinder Israels, Getreide zu kaufen, samt anderen, die mit ihnen zogen; denn es war im Lande Kanaan auch teuer. Aber Joseph war der Regent im Lande und verkaufte Getreide allem Volk im Lande. Da nun seine Brueder kamen, fielen sie vor ihm nieder zur Erde auf ihr Antlitz. Und er sah sie an und kannte sie und stellte sich fremd gegen sie und redete hart mit ihnen und sprach zu ihnen: Woher kommt ihr? Sie sprachen: Aus dem Lande Kanaan, Speise zu kaufen. Aber wiewohl er sie kannte, kannten sie ihn doch nicht. Und Joseph gedachte an die Traeume, die ihm von ihnen getraeumt hatten, und sprach zu ihnen: Ihr seid Kundschafter und seid gekommen zu sehen, wo das Land offen ist. Sie antworteten ihm: Nein, mein Herr; deine Knechte sind gekommen Speise zu kaufen. Wir sind alle eines Mannes Soehne; wir sind redlich, und deine Knechte sind nie Kundschafter gewesen. Er sprach zu ihnen: Nein, sondern ihr seid gekommen, zu ersehen, wo das Land offen ist. Sie antworteten ihm: Wir, deine Knechte, sind zwoelf Brueder, eines Mannes Soehne im Lande Kanaan, und der juengste ist noch bei unserm Vater; aber der eine ist nicht mehr vorhanden. Joseph sprach zu ihnen: Das ist's, was ich euch gesagt habe: Kundschafter seid ihr. Daran will ich euch pruefen; bei dem Leben Pharaos! ihr sollt nicht von dannen kommen, es komme denn her euer juengster Bruder. Sendet einen unter euch hin, der euren Bruder hole; ihr aber sollt gefangen sein. Also will ich pruefen eure Rede, ob ihr mit Wahrheit umgeht oder nicht. Denn wo nicht, so seid ihr, bei dem Leben Pharaos! Kundschafter. Und er liess sie beisammen verwahren drei Tage lang. Am dritten Tage aber sprach er zu ihnen: Wollt ihr leben, so tut also; denn ich fuerchte Gott. Seid ihr redlich, so lasst eurer Brueder einen gebunden liegen in eurem Gefaengnis; ihr aber zieht hin und bringet heim, was ihr gekauft habt fuer den Hunger. Und bringt euren juengsten Bruder zu mir, so will ich euren Worten glauben, dass ihr nicht sterben muesst. Und sie taten also. Sie aber sprachen untereinander: Das haben wir uns an unserm Bruder verschuldet, dass wir sahen die Angst seiner Seele, da er uns anflehte, und wir wollten ihn nicht erhoeren; darum kommt nun diese Truebsal ueber uns. Ruben antwortete ihnen und sprach: Sagte ich's euch nicht, da ich sprach: Versuendigt euch nicht an dem Knaben, und ihr wolltet nicht hoeren? Nun wird sein Blut gefordert. Sie wussten aber nicht, dass es Joseph verstand; denn er redete mit ihnen durch einen Dolmetscher. Und er wandte sich von ihnen und weinte. Da er nun sich wieder zu ihnen wandte und mit ihnen redete, nahm er aus ihnen Simeon und band ihn vor ihren Augen. Und Joseph tat Befehl, dass man ihre Saecke mit Getreide fuellte und ihr Geld wiedergaebe, einem jeglichen in seinen Sack, dazu auch Zehrung auf den Weg; und man tat ihnen also. Und sie luden ihre Ware auf ihre Esel und zogen von dannen. Da aber einer seinen Sack auftat, dass er seinem Esel Futter gaebe in der Herberge, ward er gewahr seines Geldes, das oben im Sack lag, und sprach zu seinen Bruedern: Mein Geld ist mir wieder geworden; siehe, in meinem Sack ist es. Da entfiel ihnen ihr Herz, und sie erschraken untereinander und sprachen: Warum hat uns Gott das getan? Da sie nun heimkamen zu ihrem Vater Jakob ins Land Kanaan, sagten sie ihm alles, was ihnen begegnet war, und sprachen: Der Mann, der im Lande Herr ist, redete hart mit uns und hielt uns fuer Kundschafter des Landes. Und da wir ihm antworteten: Wir sind redlich und nie Kundschafter gewesen, sondern zwoelf Brueder, unsers Vaters Soehne, einer ist nicht mehr vorhanden, und der juengste ist noch bei unserm Vater im Lande Kanaan, sprach der Herr des Landes zu uns: Daran will ich merken, ob ihr redlich seid: Einen eurer Brueder lasst bei mir, und nehmt die Notdurft fuer euer Haus und zieht hin, und bringt euren juengsten Bruder zu mir, so merke ich, dass ihr nicht Kundschafter, sondern redlich seid; so will ich euch euren Bruder geben, und ihr moegt im Lande werben. Und da sie die Saecke ausschuetteten, fand ein jeglicher sein Buendlein Geld in seinem Sack. Und da sie sahen, dass es Buendlein ihres Geldes waren, erschraken sie samt ihrem Vater. Da sprach Jakob, ihr Vater, zu ihnen: Ihr beraubt mich meiner Kinder; Joseph ist nicht mehr vorhanden, Simeon ist nicht mehr vorhanden, Benjamin wollt ihr hinnehmen; es geht alles ueber mich. Ruben antwortete seinem Vater und sprach: Wenn ich dir ihn nicht wiederbringe, so erwuerge meine zwei Soehne; gib ihn nur in meine Hand, ich will ihn dir wiederbringen. Er sprach: Mein Sohn soll nicht mit euch hinabziehen, denn sein Bruder ist tot, und er ist allein uebriggeblieben; wenn ihm ein Unfall auf dem Wege begegnete, den ihr reiset, wuerdet ihr meine grauen Haare mit Herzeleid in die Grube bringen.
Kapitel 43. Die Teuerung aber drueckte das Land. Und da es verzehrt war, was sie an Getreide aus Aegypten gebracht hatten, sprach ihr Vater zu ihnen: Zieht wieder hin und kauft uns ein wenig Speise. Da antwortete ihm Juda und sprach: Der Mann band uns das hart ein und sprach: Ihr sollt mein Angesicht nicht sehen, es sei denn euer Bruder mit euch. Ist's nun, dass du unsern Bruder mit uns sendest, so wollen wir hinabziehen und dir zu essen kaufen. Ist's aber, dass du ihn nicht sendest, so ziehen wir nicht hinab. Denn der Mann hat gesagt zu uns: Ihr sollt mein Angesicht nicht sehen, euer Bruder sei denn mit euch. Israel sprach: Warum habt ihr so uebel an mir getan, dass ihr dem Mann ansagtet, dass ihr noch einen Bruder habt? Sie antworteten: Der Mann forschte so genau nach uns und unsrer Freundschaft und sprach: Lebt euer Vater noch? Habt ihr auch noch einen Bruder? Da sagten wir ihm, wie er uns fragte. Wie konnten wir wissen, dass er sagen wuerde: Bringt euren Bruder mit hernieder? Da sprach Juda zu Israel, seinem Vater: Lass den Knaben mit mir ziehen, dass wir uns aufmachen und reisen, und leben und nicht sterben, wir und du und unsre Kindlein. Ich will Buerge fuer ihn sein, von meinen Haenden sollst du ihn fordern. Wenn ich dir ihn nicht wiederbringe und vor deine Augen stelle, so will ich mein Leben lang die Schuld tragen. Denn wo wir nicht haetten verzogen, waeren wir schon wohl zweimal wiedergekommen. Da sprach Israel, ihr Vater, zu ihnen: Muss es denn ja also sein, so tut's und nehmt von des Landes besten Fruechten in eure Saecke und bringt dem Manne Geschenke hinab: ein wenig Balsam und Honig, Wuerze und Myrrhe, Datteln und Mandeln. Nehmt auch anderes Geld mit euch; und das Geld, das euch oben in euren Saecken wieder geworden ist, bringt auch wieder mit euch. Vielleicht ist ein Irrtum da geschehen. Dazu nehmt euren Bruder, macht euch auf und kommt wieder zu dem Manne. Aber der allmaechtige Gott gebe euch Barmherzigkeit vor dem Manne, dass er euch lasse euren andern Bruder und Benjamin. Ich aber muss sein wie einer, der seiner Kinder gar beraubt ist. Da nahmen sie diese Geschenke und das Geld zwiefaeltig mit sich und Benjamin, machten sich auf, zogen nach Aegypten und traten vor Joseph. Da sah sie Joseph mit Benjamin und sprach zu seinem Haushalter: Fuehre diese Maenner ins Haus und schlachte und richte zu; denn sie sollen zu Mittag mit mir essen. Und der Mann tat, wie ihm Joseph gesagt hatte, und fuehrte die Maenner in Josephs Haus. Sie fuerchteten sich aber, dass sie in Josephs Haus gefuehrt wurden und sprachen: Wir sind hereingefuehrt um des Geldes willen, das wir in unsern Saecken das erstemal wiedergefunden haben, dass er's auf uns bringe und faelle ein Urteil ueber uns, damit er uns nehme zu eigenen Knechten samt unsern Eseln. Darum traten sie zu Josephs Haushalter und redeten mit ihm vor der Haustuer und sprachen: Mein Herr, wir sind das erstemal herabgezogen Speise zu kaufen, und da wir in die Herberge kamen und unsere Saecke auftaten, siehe, da war eines jeglichen Geld oben in seinem Sack mit voelligem Gewicht; darum haben wir's wieder mit uns gebracht, haben auch anderes Geld mit uns hergebracht, Speise zu kaufen; wir wissen aber nicht, wer uns unser Geld in unsre Saecke gesteckt hat. Er aber sprach: Gehabt euch wohl, fuerchtet euch nicht. Euer Gott hat euch einen Schatz gegeben in eure Saecke. Euer Geld ist mir geworden. Und er fuehrte Simeon zu ihnen heraus und fuehrte sie in Josephs Haus, gab ihnen Wasser, dass sie ihre Fuesse wuschen, und gab ihren Eseln Futter. Sie aber bereiteten das Geschenk zu, bis das Joseph kam auf den Mittag; denn sie hatten gehoert, dass sie daselbst das Brot essen sollten. Da nun Joseph zum Hause einging, brachten sie ihm ins Haus das Geschenk in ihren Haenden und fielen vor ihm nieder zur Erde. Er aber gruesste sie freundlich und sprach: Geht es eurem Vater, dem Alten, wohl, von dem ihr mir sagtet? Lebt er noch? Sie antworteten: Es geht deinem Knechte, unserm Vater, wohl, und er lebt noch. Und sie neigten sich und fielen vor ihm nieder. Und er hob seine Augen auf und sah seinen Bruder Benjamin, seiner Mutter Sohn, und sprach: Ist das euer juengster Bruder, von dem ihr mir sagtet? und sprach weiter: Gott sei dir gnaedig, mein Sohn! Und Joseph eilte, denn sein Herz entbrannte ihm gegen seinen Bruder, und suchte, wo er weinte, und ging in seine Kammer und weinte daselbst. Und da er sein Angesicht gewaschen hatte, ging er heraus und hielt sich fest und sprach: Legt Brot auf! Und man trug ihm besonders auf und jenen auch besonders und den Aegyptern, die mit ihm assen auch besonders. Denn die Aegypter duerfen nicht Brot essen mit den Hebraeern, denn es ist ein Greuel vor ihnen. Und man setzte sie ihm gegenueber, den Erstgeborenen nach seiner Erstgeburt und den Juengsten nach seiner Jugend. Des verwunderten sie sich untereinander. Und man trug ihnen Essen vor von seinem Tisch; aber dem Benjamin ward fuenfmal mehr denn den andern. Und sie tranken und wurden froehlich mit ihm.
Kapitel 44. Und Joseph befahl seinem Haushalter und sprach: Fuelle den Maennern ihre Saecke mit Speise, soviel sie fuehren koennen, lege jeglichem sein Geld oben in seinen Sack; und meinen silbernen Becher lege oben in des Juengsten Sack mit dem Gelde fuer das Getreide. Der tat, wie ihm Joseph gesagt hatte. Des Morgens, da es licht ward, liessen sie die Maenner ziehen mit ihren Eseln. Da sie aber zur Stadt hinaus waren und nicht ferne gekommen, sprach Joseph zu seinem Haushalter: Auf jage den Maennern nach! und wenn du sie ereilst, so sprich zu ihnen: Warum habt ihr Gutes mit Boesem vergolten? Ist's nicht das, daraus mein Herr trinkt und damit er weissagt? Ihr habt uebel getan. Und als er sie ereilte, redete er mit ihnen solche Worte. Sie antworteten ihm: Warum redet mein Herr solche Worte? Es sei ferne von deinen Knechten, ein solches zu tun. Siehe, das Geld, das wir fanden oben in unsern Saecken, haben wir wiedergebracht zu dir aus dem Lande Kanaan. Und wie sollten wir denn aus deines Herrn Hause gestohlen haben Silber und Gold? Bei welchem er gefunden wird unter deinen Knechten, der sei des Todes; dazu wollen auch wir meines Herrn Knechte sein. Er sprach: Ja, es sei, wie ihr geredet habt. Bei welchem er gefunden wird, der sei mein Knecht; ihr aber sollt ledig sein. Und sie eilten, und ein jeglicher legte seinen Sack ab auf die Erde, und ein jeglicher tat seinen Sack auf. Und er suchte und hob am Aeltesten an bis auf den Juengsten; da fand sich der Becher in Benjamins Sack. Da zerrissen sie ihre Kleider und belud ein jeglicher seinen Esel und zogen wieder in die Stadt. Und Juda ging mit seinen Bruedern in Josephs Haus, denn er war noch daselbst; und sie fielen vor ihm nieder auf die Erde. Joseph aber sprach zu ihnen: Wie habt ihr das tun duerfen? Wisst ihr nicht, dass ein solcher Mann, wie ich, erraten koenne? Juda sprach: Was sollen wir sagen meinem Herrn, oder wie sollen wir reden, und womit koennen wir uns rechtfertigen? Gott hat die Missetat deiner Knechte gefunden. Siehe da, wir und der, bei dem der Becher gefunden ist, sind meines Herrn Knechte. Er aber sprach: Das sei ferne von mir, solches zu tun! Der Mann, bei dem der Becher gefunden ist, soll mein Knecht sein; ihr aber zieht hinauf mit Frieden zu eurem Vater. Da trat Juda zu ihm und sprach: Mein Herr, lass deinen Knecht ein Wort reden vor den Ohren meines Herrn, und dein Zorn ergrimme nicht ueber deinen Knecht; denn du bist wie Pharao. Mein Herr fragte seine Knechte und sprach: Habt ihr auch einen Vater oder Bruder? Da antworteten wir: Wir haben einen Vater, der ist alt, und einen jungen Knaben, in seinem Alter geboren; und sein Bruder ist tot, und er ist allein uebriggeblieben von seiner Mutter, und sein Vater hat ihn lieb. Da sprachst du zu deinen Knechten: Bringet ihn herab zu mir; ich will ihm Gnade erzeigen. Wir aber antworteten meinem Herrn: Der Knabe kann nicht von seinem Vater kommen; wo er von ihm kaeme, wuerde er sterben. Da sprachst du zu deinen Knechten: Wo euer juengster Bruder nicht mit euch herkommt, sollt ihr mein Angesicht nicht mehr sehen. Da zogen wir hinauf zu deinem Knecht, unserm Vater, und sagten ihm meines Herrn Rede. Da sprach unser Vater: Zieht wieder hin und kauft uns ein wenig Speise. Wir aber sprachen: wir koennen nicht hinabziehen, es sei denn unser juengster Bruder mit uns, so wollen wir hinabziehen; denn wir koennen des Mannes Angesicht nicht sehen, wenn unser juengster Bruder nicht mit uns ist. Da sprach dein Knecht, mein Vater, zu uns: Ihr wisset, dass mir mein Weib zwei Soehne geboren hat; einer ging hinaus von mir, und man sagte: Er ist zerrissen; und ich habe ihn nicht gesehen bisher. Werdet ihr diesen auch von mir nehmen und widerfaehrt ihm ein Unfall, so werdet ihr meine grauen Haare mit Jammer hinunter in die Grube bringen. Nun, so ich heimkaeme zu deinem Knecht, meinem Vater, und der Knabe waere nicht mit uns, an des Seele seine Seele hanget, so wird's geschehen, wenn er sieht, dass der Knabe nicht da ist, dass er stirbt; so wuerden wir, deine Knechte, die grauen Haare deines Knechtes, unsers Vaters, mit Herzeleid in die Grube bringen. Denn ich, dein Knecht, bin Buerge geworden fuer den Knaben gegen meinen Vater und sprach: Bringe ich ihn dir nicht wieder, so will ich mein Leben lang die Schuld tragen. Darum lass deinen Knecht hier bleiben an des Knaben Statt zum Knecht meines Herrn und den Knaben mit seinen Bruedern hinaufziehen. Denn wie soll ich hinaufziehen zu meinem Vater, wenn der Knabe nicht mit mir ist? Ich wuerde den Jammer sehen muessen, der meinem Vater begegnen wuerde.
Kapitel 45. Da konnte sich Joseph nicht laenger enthalten vor allen, die um ihn her standen, und er rief: Lasst jedermann von mir hinausgehen! Und kein Mensch stand bei ihm, da sich Joseph seinen Bruedern zu erkennen gab. Und er weinte laut, dass es die Aegypter und das Gesinde des Pharao hoerten, und sprach zu seinen Bruedern: Ich bin Joseph. Lebt mein Vater noch? und seine Brueder konnten ihm nicht antworten, so erschraken sie vor seinem Angesicht. Er aber sprach zu seinen Bruedern: Tretet doch her zu mir! Und sie traten herzu. Und er sprach: Ich bin Joseph euer Bruder, den ihr nach Aegypten verkauft habt. Und nun bekuemmert euch nicht und denkt nicht, dass ich darum zuerne, dass ihr mich hierher verkauft habt; denn um eures Lebens willen hat mich Gott vor euch her gesandt. Denn dies sind zwei Jahre, dass es teuer im Lande ist; und sind noch fuenf Jahre, dass kein Pfluegen und Ernten sein wird. Aber Gott hat mich vor euch her gesandt, dass er euch uebrig behalte auf Erden und euer Leben errette durch eine grosse Errettung. Und nun, ihr habt mich nicht hergesandt, sondern Gott, der hat mich Pharao zum Vater gesetzt und zum Herrn ueber all sein Haus und zum Fuersten in ganz Aegyptenland. Eilet nun und zieht hinauf zu meinem Vater und sagt ihm: Das laesst dir Joseph, dein Sohn, sagen: Gott hat mich zum Herrn in ganz Aegypten gesetzt; komm herab zu mir, saeume nicht; du sollst im Lande Gosen wohnen und nahe bei mir sein, du und deine Kinder und deine Kindeskinder, dein kleines und dein grosses Vieh und alles, was du hast. Ich will dich daselbst versorgen; denn es sind noch fuenf Jahre der Teuerung, auf dass du nicht verderbest mit deinem Hause und allem, was du hast. Siehe, eure Augen sehen und die Augen meines Bruders Benjamin, dass ich muendlich mit euch rede. Verkuendigt meinem Vater alle meine Herrlichkeit in Aegypten und alles, was ihr gesehen habt; eilt und kommt hernieder mit meinem Vater hierher. Und er fiel seinem Bruder Benjamin um den Hals und weinte; und Benjamin weinte auch an seinem Halse. Und er kuesste alle seine Brueder und weinte ueber ihnen. Darnach redeten seine Brueder mit ihm. Und da das Geruecht kam in Pharaos Haus, dass Josephs Brueder gekommen waeren, gefiel es Pharao wohl und allen seinen Knechten. Und Pharao sprach zu Joseph: Sage deinen Bruedern: Tut also, beladet eure Tiere, zieht hin; und wenn ihr kommt ins Land Kanaan, so nehmt euren Vater und alle die Euren und kommt zu mir; ich will euch Gueter geben in Aegyptenland, dass ihr essen sollt das Mark im Lande; und gebiete ihnen: Tut also, nehmet Wagen fuer eure Kinder und Weiber und fuehret euren Vater und kommt; und sehet euren Hausrat nicht an; denn die Gueter des ganzen Landes Aegypten sollen euer sein. Die Kinder Israels taten also. Und Joseph gab ihnen Wagen nach dem Befehl Pharaos und Zehrung auf den Weg und gab ihnen allen, einem jeglichem, ein Feierkleid; aber Benjamin gab er dreihundert Silberlinge und fuenf Feierkleider. Und seinem Vater sandte er dabei zehn Esel, mit Gut aus Aegypten beladen, und zehn Eselinnen mit Getreide und Brot und Speise seinem Vater auf den Weg. Also liess er seine Brueder von sich, und sie zogen hin; und er sprach zu ihnen: Zanket nicht auf dem Wege! Also zogen sie hinauf von Aegypten und kamen ins Land Kanaan zu ihrem Vater Jakob und verkuendigten ihm und sprachen: Joseph lebt noch und ist Herr im ganzen Aegyptenland. Aber sein Herz dachte gar viel anders, denn er glaubte ihnen nicht. Da sagten sie ihm alle Worte Josephs, die er zu ihnen gesagt hatte. Und da er sah die Wagen, die ihm Joseph gesandt hatte, ihn zu fuehren, ward der Geist Jakobs, ihres Vaters, lebendig, und Israel sprach: Ich habe genug, dass mein Sohn noch lebt; ich will hin und ihn sehen, ehe ich sterbe.
Kapitel 46. Israel zog hin mit allem, was er hatte. Und da er gen Beer-Seba kam, opferte er dem Gott seines Vaters Isaak. Und Gott sprach zu ihm des Nachts im Gesicht: Jakob, Jakob! Er sprach: Hier bin ich. Und er sprach: Ich bin Gott, der Gott deines Vaters; fuerchte dich nicht, nach Aegypten hinabzuziehen, denn daselbst will ich dich zum grossen Volk machen. Ich will mit dir hinab nach Aegypten ziehen und will dich auch wieder herauffuehren; und Joseph soll seine Haende auf deine Augen legen. Da machte sich Jakob auf von Beer-Seba; und die Kinder Israels fuehrten Jakob, ihren Vater, mit ihren Kindlein und Weibern auf den Wagen, die Pharao gesandt hatte, ihn zu fuehren, und nahmen ihr Vieh und ihre Habe, die sie im Lande Kanaan erworben hatten, und kamen also nach Aegypten, Jakob und all sein Same mit ihm, seine Soehne und seine Kindessoehne mit ihm, seine Toechter und seine Kindestoechter und all sein Same; die brachte er mit sich nach Aegypten. Dies sind die Namen der Kinder Israel, die nach Aegypten kamen: Jakob, und seine Soehne. Der erstgeborene Sohn Jakobs, Ruben. Die Kinder Rubens: Henoch, Pallu, Hezron und Charmi. Die Kinder Simeons: Jemuel, Jamin, Ohad, Jachin, Zohar und Saul, der Sohn von dem kanaanitischen Weibe. Die Kinder Levis: Gerson, Kahath und Merari. Die Kinder Juda's: Ger, Onan, Sela, Perez und Serah. Aber Ger und Onan waren gestorben im Lande Kanaan. Die Kinder aber des Perez: Hezron und Hamul. Die Kinder Isaschars: Thola, Phuva, Job und Simron. Die Kinder Sebulons: Sered, Elon und Jahleel. Das sind die Kinder von Lea, die sie Jakob gebar in Mesopotamien mit seiner Tochter Dina. Die machen allesamt mit Soehnen und Toechtern dreiunddreissig Seelen. Die Kinder Gads: Ziphjon, Haggi, Suni, Ezbon, Eri, Arodi und Areli. Die Kinder Assers: Jimna, Jiswa, Jiswi, Beria und Serah, ihre Schwester. Aber die Kinder Berias: Heber und Malchiel. Das sind die Kinder von Silpa, die Laban gab Lea, seiner Tochter, und sie gebar Jakob diese sechzehn Seelen. Die Kinder Rahels, des Weibes Jakobs: Joseph und Benjamin. Und Joseph wurden geboren in Aegyptenland Manasse und Ephraim, die ihm gebar Asnath, die Tochter Potipheras, des Priesters zu On. Die Kinder Benjamins: Bela, Becher, Asbel, Gera, Naaman, Ehi, Ros, Muppim, Huppim und Ard. Das sind die Kinder von Rahel, die Jakob geboren sind, allesamt vierzehn Seelen. Die Kinder Dans: Husim. Die Kinder Naphthalis: Jahzeel, Guni, Jezer und Sillem. Das sind die Kinder Bilhas, die Laban seiner Tochter Rahel gab, und sie gebar Jakob die sieben Seelen. Alle Seelen, die mit Jakob nach Aegypten kamen, die aus seinen Lenden gekommen waren (ausgenommen die Weiber seiner Kinder), sind alle zusammen sechundsechzig Seelen, Und die Kinder Josephs, die in Aegypten geboren sind, waren zwei Seelen, also dass alle Seelen des Hauses Jakobs, die nach Aegypten kamen, waren siebzig. Und er sandte Juda vor sich hin zu Joseph, das dieser ihn anwiese zu Gosen; und sie kamen in das Land Gosen. Da spannte Joseph seinen Wagen an und zog hinauf, seinem Vater Israel entgegen, nach Gosen. Und da er ihn sah, fiel er ihm um den Hals und weinte lange an seinem Halse. Da sprach Israel zu Joseph: Ich will nun gerne sterben, nachdem ich dein Angesicht gesehen habe, dass du noch lebst. Joseph sprach zu seinen Bruedern und seines Vaters Hause: Ich will hinaufziehen und Pharao ansagen und zu ihm sprechen: Meine Brueder und meines Vaters Haus sind zu mir gekommen aus dem Lande Kanaan, und sind Viehhirten, denn es sind Leute, die mit Vieh umgehen; Ihr kleines und grosses Vieh und alles, was sie haben, haben sie mitgebracht. Wenn euch nun Pharao wird rufen und sagen: Was ist eure Nahrung? so sollt ihr sagen: Deine Knechte sind Leute, die mit Vieh umgehen, von unsrer Jugend auf bis her, beide, wir und unsre Vaeter, auf dass ihr wohnen moeget im Lande Gosen. Denn was Viehhirten sind, das ist den Aegyptern ein Greuel.
Kapitel 47. Da kam Joseph und sagte es Pharao an und sprach: Mein Vater und meine Brueder, ihr kleines und grosses Vieh und alles, was sie haben, sind gekommen aus dem Lande Kanaan; und siehe sie sind im Lande Gosen. Und er nahm aus allen seinen Bruedern fuenf und stellte sie vor Pharao. Da sprach Pharao zu seinen Bruedern: Was ist eure Nahrung? Sie antworteten: Deine Knechte sind Viehhirten, wir und unsere Vaeter; und sagten weiter zu Pharao: Wir sind gekommen, bei euch zu wohnen im Lande; denn deine Knechte haben nicht Weide fuer ihr Vieh, so hart drueckt die Teuerung das Land Kanaan; so lass doch nun deine Knechte im Lande Gosen wohnen. Pharao sprach zu Joseph: Es ist dein Vater und sind deine Brueder, die sind zu dir gekommen; das Land Aegypten steht dir offen, lass sie am besten Ort des Landes wohnen, lass sie im Lande Gosen wohnen; und so du weisst, dass Leute unter ihnen sind, die tuechtig sind, so setze sie ueber mein Vieh. Joseph brachte auch seinen Vater Jakob hinein und stellte ihn vor Pharao. Und Jakob segnete den Pharao. Pharao aber fragte Jakob: Wie alt bist du? Jakob sprach: Die Zeit meiner Wallfahrt ist hundertdreissig Jahre; wenig und boese ist die Zeit meines Lebens und langt nicht an die Zeit meiner Vaeter in ihrer Wallfahrt. Und Jakob segnete den Pharao und ging heraus von ihm. Aber Joseph schaffte seinem Vater und seinen Bruedern Wohnung und gab ihnen Besitz in Aegyptenland, am besten Ort des Landes, im Lande Raemses, wie Pharao geboten hatte. Und er versorgte seinen Vater und seine Brueder und das ganze Haus seines Vaters mit Brot, einen jeglichen, nachdem er Kinder hatte. Es war aber kein Brot in allen Landen; denn die Teuerung war sehr schwer, dass das Land Aegypten und Kanaan verschmachteten vor der Teuerung. Und Joseph brachte alles Geld zusammen, das in Aegypten und Kanaan gefunden ward, um das Getreide, das sie kauften; und Joseph tat alles Geld in das Haus Pharaos. Da nun Geld gebrach im Lande Aegypten und Kanaan, kamen alle Aegypter zu Joseph und sprachen: Schaffe uns Brot! Warum laesst du uns vor dir sterben, darum dass wir ohne Geld sind? Joseph sprach: Schafft euer Vieh her, so will ich euch um das Vieh geben, weil ihr ohne Geld seid. Da brachten sie Joseph ihr Vieh; und er gab ihnen Brot um ihre Pferde, Schafe, Rinder und Esel. Also ernaehrte er sie mit Brot das Jahr um all ihr Vieh. Da das Jahr um war, kamen sie zu ihm im zweiten Jahr und sprachen zu ihm: Wir wollen unserm Herrn nicht verbergen, dass nicht allein das Geld sondern auch alles Vieh dahin ist zu unserm Herrn; und ist nichts mehr uebrig vor unserm Herrn denn unsre Leiber und unser Feld. Warum laesst du uns vor dir sterben und unser Feld? Kaufe uns und unser Land ums Brot, dass wir und unser Land leibeigen seien dem Pharao; gib uns Samen, dass wir leben und nicht sterben und das Feld nicht wuest werde. Also kaufte Joseph dem Pharao das ganze Aegypten. Denn die Aegypter verkauften ein jeglicher seinen Acker, denn die Teuerung war zu stark ueber sie. Und ward also das Land Pharao eigen. Und er teilte das Volk aus in die Staedte, von einem Ende Aegyptens bis ans andere. Ausgenommen der Priester Feld. Das kaufte er nicht; denn es war von Pharao fuer die Priester verordnet, dass sie sich naehren sollten von dem Verordneten, das er ihnen gegeben hatte; darum brauchten sie ihr Feld nicht zu verkaufen. Da sprach Joseph zu dem Volk: Siehe, ich habe heute gekauft euch und euer Feld dem Pharao; siehe, da habt ihr Samen und besaeet das Feld. Und von dem Getreide sollt ihr den Fuenften geben; vier Teile sollen euer sein, zu besaeen das Feld und zu eurer Speise und fuer euer Haus und eure Kinder. Sie sprachen: Du hast uns am Leben erhalten; lass uns nur Gnade finden vor dir, unserm Herrn, so wollen wir gerne Pharao leibeigen sein. Also machte Joseph ihnen ein Gesetz bis auf diesen Tag ueber der Aegypter Feld, den Fuenften Pharao zu geben; ausgenommen der Priester Feld, das ward dem Pharao nicht eigen. Also wohnte Israel in Aegypten im Lande Gosen, und hatten's inne und wuchsen und mehrten sich sehr. Und Jakob lebte siebzehn Jahre in Aegyptenland, dass sein ganzes Alter ward hundertsiebenundvierzig Jahre. Da nun die Zeit herbeikam, dass Israel sterben sollte, rief er seinen Sohn Joseph und sprach zu ihm: Habe ich Gnade vor dir gefunden, so lege deine Hand unter meine Huefte, dass du mir die Liebe und Treue an mir tust und begrabest mich nicht in Aegypten; sondern ich will liegen bei meinen Vaetern, und du sollst mich aus Aegypten fuehren und in ihrem Begraebnis begraben. Er sprach: Ich will tun, wie du gesagt hast. Er aber sprach: So schwoere mir. Und er schwur ihm. Da neigte sich Israel zu Haeupten des Bettes.
Kapitel 48. Darnach ward Joseph gesagt: Siehe, dein Vater ist krank. Und er nahm mit sich seine beiden Soehne, Manasse und Ephraim. Da ward's Jakob angesagt: Siehe, dein Sohn Joseph kommt zu dir. Und Israel machte sich stark und setzte sich im Bette und sprach zu Joseph: Der allmaechtige Gott erschien mir zu Lus im Lande Kanaan und segnete mich und sprach zu mir: Siehe, ich will dich wachsen lassen und mehren und will dich zum Haufen Volks machen und will dies Land zu eigen geben deinem Samen nach dir ewiglich. So sollen nun deine zwei Soehne, Ephraim und Manasse, die dir geboren sind in Aegyptenland, ehe ich hereingekommen bin zu dir, mein sein gleich wie Ruben und Simeon. Welche du aber nach ihnen zeugest, sollen dein sein und genannt werden nach dem Namen ihrer Brueder in deren Erbteil. Und da ich aus Mesopotamien kam starb mir Rahel im Lande Kanaan auf dem Weg, da noch ein Feld Weges war gen Ephrath; und ich begrub sie daselbst an dem Wege Ephraths, das nun Bethlehem heisst. Und Israel sah die Soehne Josephs und sprach: Wer sind die? Joseph antwortete seinem Vater: Es sind meine Soehne, die mir Gott hier gegeben hat. Er sprach: Bringe sie her zu mir, dass ich sie segne. Denn die Augen Israels waren dunkel geworden vor Alter, und er konnte nicht wohl sehen. Und er brachte sie zu ihm. Er aber kuesste sie und herzte sie und sprach zu Joseph: Siehe, ich habe dein Angesicht gesehen, was ich nicht gedacht haette; und siehe, Gott hat mich auch deinen Samen sehen lassen. Und Joseph nahm sie von seinem Schoss und neigte sich zur Erde gegen sein Angesicht. Da nahm sie Joseph beide, Ephraim in seine rechte Hand gegen Israels linke Hand und Manasse in seine Linke Hand gegen Israels rechte Hand, und brachte sie zu ihm. Aber Israel streckte seine rechte Hand aus und legte sie auf Ephraims, des Juengeren, Haupt und seine linke auf Manasses Haupt und tat wissend also mit seinen Haenden, denn Manasse war der Erstgeborene. Und er segnete Joseph und sprach: Der Gott, vor dem meine Vaeter, Abraham und Isaak, gewandelt haben, der Gott, der mein Hirte gewesen ist mein Leben lang bis auf diesen Tag, der Engel, der mich erloest hat von allem Uebel, der segne diese Knaben, dass sie nach meiner Vaeter Abrahams und Isaaks, Namen genannt werden, dass sie wachsen und viel werden auf Erden. Da aber Joseph sah, dass sein Vater die rechte Hand auf Ephraims Haupt legte, gefiel es ihm uebel, und er fasste seines Vaters Hand, dass er sie von Ephraim Haupt auf Manasses Haupt wendete, und sprach zu ihm: Nicht so, mein Vater; dieser ist der Erstgeborene, lege deine rechte Hand auf sein Haupt. Aber sein Vater weigerte sich und sprach: Ich weiss wohl, mein Sohn, ich weiss wohl. Dieser soll auch ein Volk werden und wird gross sein; aber sein juengerer Bruder wird groesser denn er werden, und sein Same wird ein grosses Volk werden. Also segnete er sie des Tages und sprach: Wer in Israel will jemand segnen, der sage: Gott setze dich wie Ephraim und Manasse! und setzte also Ephraim Manasse vor. Und Israel sprach zu Joseph: Siehe, ich sterbe; und Gott wird mit euch sein und wird euch wiederbringen in das Land eurer Vaeter. Ich habe dir ein Stueck Land zu geben vor deinen Bruedern, das ich mit Schwert und Bogen aus der Amoriter Hand genommen habe.
Kapitel 49. Und Jakob berief seine Soehne und sprach: Versammelt euch, dass ich euch verkuendige, was euch begegnen wird in kuenftigen Zeiten. Kommt zuhauf und hoeret zu, ihr Kinder Jakobs, und hoeret euren Vater Israel. Ruben, mein erster Sohn bist du, meine Kraft, und der Erstling meiner Staerke, der Oberste in der Wuerde und der Oberste in der Macht. Er fuhr leichtfertig dahin wie Wasser. Du sollst nicht der Oberste sein; denn du bist auf deines Vaters Lager gestiegen, daselbst hast du mein Bett entweiht mit dem Aufsteigen. Die Brueder Simeon und Levi, ihre Schwerter sind moerderische Waffen. Meine Seele komme nicht in ihren Rat, und meine Ehre sei nicht in ihrer Versammlung; denn in ihrem Zorn haben sie den Mann erwuergt, und in ihrem Mutwillen haben sie den Ochsen verlaehmt. Verflucht sei ihr Zorn, dass er so heftig ist und ihr Grimm, dass er so stoerrig ist. Ich will sie zerteilen in Jakob und zerstreuen in Israel. Juda, du bist's; dich werden deine Brueder loben. Deine Hand wird deinen Feinden auf dem Halse sein; vor dir werden deines Vaters Kinder sich neigen. Juda ist ein junger Loewe. Du bist hoch gekommen, mein Sohn, durch grosse Siege. Er ist niedergekniet und hat sich gelagert wie ein Loewe und wie eine Loewin; wer will sich wider ihn auflehnen? Es wird das Zepter von Juda nicht entwendet werden noch der Stab des Herrschers von seinen Fuessen, bis dass der Held komme; und demselben werden die Voelker anhangen. Er wird sein Fuellen an den Weinstock binden und seiner Eselin Sohn an die edle Rebe. Er wird sein Kleid in Wein waschen und seinen Mantel im Weinbeerblut. Seine Augen sind truebe vom Wein und seine Zaehne weiss von Milch. Sebulon wird an der Anfurt des Meeres wohnen und an der Anfurt der Schiffe und reichen an Sidon. Isaschar wird ein knochiger Esel sein und sich lagern zwischen den Huerden. Und er sah die Ruhe, dass sie gut ist, und das Land, dass es lustig ist; da hat er seine Schultern geneigt, zu tragen, und ist ein zinsbarer Knecht geworden. Dan wird Richter sein in seinem Volk wie ein ander Geschlecht in Israel. Dan wird eine Schlange werden auf dem Wege und eine Otter auf dem Steige und das Pferd in die Ferse beissen, dass sein Reiter zurueckfalle. HERR, ich warte auf dein Heil! Gad wird gedraengt werden von Kriegshaufen, er aber draengt sie auf der Ferse. Von Asser kommt sein fettes Brot, und er wird den Koenigen leckere Speise geben. Naphthali ist ein schneller Hirsch und gibt schoene Rede. Joseph wird wachsen, er wird wachsen wie ein Baum an der Quelle, dass die Zweige emporsteigen ueber die Mauer. Und wiewohl ihn die Schuetzen erzuernen und wider ihn kriegen und ihn verfolgen, so bleibt doch sein Bogen fest und die Arme seiner Haende stark durch die Haende des Maechtigen in Jakob, durch ihn, den Hirten und Stein Israels. Von deines Vaters Gott ist dir geholfen, und von dem Allmaechtigen bist du gesegnet mit Segen oben vom Himmel herab, mit Segen von der Tiefe, die unten liegt, mit Segen der Brueste und des Mutterleibes. Die Segen deines Vaters gehen staerker denn die Segen meiner Voreltern, nach Wunsch der Hohen in der Welt, und sollen kommen auf das Haupt Josephs und auf den Scheitel des Geweihten unter seinen Bruedern. Benjamin ist ein reissender Wolf; des Morgens wird er Raub fressen, und des Abends wird er Beute austeilen. Das sind die zwoelf Staemme Israels alle, und das ist's was ihr Vater mit ihnen geredet hat, da er sie segnete, einen jeglichen mit einem besonderen Segen. Und er gebot ihnen und sprach zu ihnen: Ich werde versammelt zu meinem Volk; begrabt mich zu meinen Vaetern in der Hoehle auf dem Acker Ephrons, des Hethiters, in der zwiefachen Hoehle, die gegenueber Mamre liegt, im Lande Kanaan, die Abraham kaufte samt dem Acker von Ephron, dem Hethiter, zum Erbbegraebnis. Daselbst haben sie Abraham begraben und Sara, sein Weib. Daselbst haben sie auch Isaak begraben und Rebekka, sein Weib. Daselbst habe ich auch Lea begraben, in dem Acker und der Hoehle, die von den Kindern Heth gekauft ist. Und da Jakob vollendet hatte die Gebote an seine Kinder, tat er seine Fuesse zusammen aufs Bett und verschied und ward versammelt zu seinem Volk.
Kapitel 50. Da fiel Joseph auf seines Vaters Angesicht und weinte ueber ihn und kuesste ihn. Und Joseph befahl seinen Knechten, den Aerzten, das sie seinen Vater salbten. Und die Aerzte salbten Israel, bis dass vierzig Tage um waren; denn so lange waehren die Salbetage. Und die Aegypter beweinten ihn siebzig Tage. Da nun die Leidtage aus waren, redete Joseph mit Pharaos Gesinde und sprach: Habe ich Gnade vor euch gefunden, so redet mit Pharao und sprecht: Mein Vater hat einen Eid von mir genommen und gesagt: Siehe, ich sterbe; begrabe mich in meinem Grabe, das ich mir im Lande Kanaan gegraben habe. So will ich nun hinaufziehen und meinen Vater begraben und wiederkommen. Pharao sprach: Zieh hinauf und begrabe deinen Vater, wie du ihm geschworen hast. Also zog Joseph hinauf, seinen Vater zu begraben. Und es zogen mit ihm alle Knechte Pharaos, die Aeltesten seines Hauses und alle Aeltesten des Landes Aegypten, dazu das ganze Gesinde Josephs und seine Brueder und das Gesinde seines Vaters. Allein ihre Kinder, Schafe und Ochsen liessen sie im Lande Gosen. Und es zogen mit ihm hinauf Wagen und Reisige, und war ein sehr grosses Heer. Da sie nun an die Tenne Atad kamen, die jenseit des Jordans liegt, da hielten sie eine gar grosse und bittere Klage; und er trug ueber seinen Vater Leid sieben Tage. Und da die Leute im Lande, die Kanaaniter, die Klage bei der Tenne Atad sahen, sprachen sie: Die Aegypter halten da grosse Klage. Daher heisst man den Ort: Der Aegypter Klage, welcher liegt jenseit des Jordans. Und seine Kinder taten, wie er ihnen befohlen hatte, und fuehrten ihn ins Land Kanaan und begruben ihn in der zwiefachen Hoehle des Ackers, die Abraham erkauft hatte mit dem Acker zum Erbbegraebnis von Ephron, dem Hethiter, gegenueber Mamre. Als sie ihn nun begraben hatten, zog Joseph wieder nach Aegypten mit seinen Bruedern und mit allen, die mit ihm hinaufgezogen waren, seinen Vater zu begraben. Die Brueder aber Josephs fuerchteten sich, da ihr Vater gestorben war, und sprachen: Joseph moechte uns Gram sein und vergelten alle Bosheit, die wir an ihm getan haben. Darum liessen sie ihm sagen: Dein Vater befahl vor seinem Tod und sprach: Also sollt ihr Joseph sagen: Vergib doch deinen Bruedern die Missetat und ihre Suende, dass sie so uebel an dir getan haben. So vergib doch nun diese Missetat uns, den Dienern des Gottes deines Vaters. Aber Joseph weinte, da sie solches mit ihm redeten. Und seine Brueder gingen hin und fielen vor ihm nieder und sprachen: Siehe, wir sind deine Knechte. Joseph sprach zu ihnen: Fuerchtet euch nicht, denn ich bin unter Gott. Ihr gedachtet's boese mit mir zu machen; aber Gott gedachte es gut zu machen, dass er taete, wie es jetzt am Tage ist, zu erhalten viel Volks. So fuerchtet euch nun nicht; ich will euch versorgen und eure Kinder. Und er troestete sie und redete freundlich mit ihnen. Also wohnte Joseph in Aegypten mit seines Vaters Hause und lebte hundertundzehn Jahre und sah Ephraims Kinder bis ins dritte Glied. Auch wurden dem Machir, Manasses Sohn, Kinder geboren auf den Schoss Josephs. Und Joseph sprach zu seinen Bruedern: Ich sterbe, und Gott wird euch heimsuchen und aus diesem Lande fuehren in das Land, das er Abraham, Isaak und Jakob geschworen hat. Darum nahm er einen Eid von den Kindern Israel und sprach: Wenn euch Gott heimsuchen wird, so fuehret meine Gebeine von dannen. Also starb Joseph, da er war hundertundzehn Jahre alt. Und sie salbten ihn und legten ihn in eine Lade in Aegypten.