Lévitique

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Chapitre 1. L'Eternel appela Moise; de la tente d'assignation, il lui parla et dit: Parle aux enfants d'Israel, et dis-leur: Lorsque quelqu'un d'entre vous fera une offrande `a l'Eternel, il offrira du betail, du gros ou du menu betail. Si son offrande est un holocauste de gros betail, il offrira un male sans defaut; il l'offrira `a l'entree de la tente d'assignation, devant l'Eternel, pour obtenir sa faveur. Il posera sa main sur la tete de l'holocauste, qui sera agree de l'Eternel, pour lui servir d'expiation. Il egorgera le veau devant l'Eternel; et les sacrificateurs, fils d'Aaron, offriront le sang, et le repandront tout autour sur l'autel qui est `a l'entree de la tente d'assignation. Il depouillera l'holocauste, et le coupera par morceaux. Les fils du sacrificateur Aaron mettront du feu sur l'autel, et arrangeront du bois sur le feu. Les sacrificateurs, fils d'Aaron, poseront les morceaux, la tete et la graisse, sur le bois mis au feu sur l'autel. Il lavera avec de l'eau les entrailles et les jambes; et le sacrificateur brulera le tout sur l'autel. C'est un holocauste, un sacrifice consume par le feu, d'une agreable odeur `a l'Eternel. Si son offrande est un holocauste de menu betail, d'agneaux ou de chevres, il offrira un male sans defaut. Il l'egorgera au cote septentrional de l'autel, devant l'Eternel; et les sacrificateurs, fils d'Aaron, en repandront le sang sur l'autel tout autour. Il le coupera par morceaux; et le sacrificateur les posera, avec la tete et la graisse, sur le bois mis au feu sur l'autel. Il lavera avec de l'eau les entrailles et les jambes; et le sacrificateur sacrifiera le tout, et le brulera sur l'autel. C'est un holocauste, un sacrifice consume par le feu, d'une agreable odeur `a l'Eternel. Si son offrande `a l'Eternel est un holocauste d'oiseaux, il offrira des tourterelles ou de jeunes pigeons. Le sacrificateur sacrifiera l'oiseau sur l'autel; il lui ouvrira la tete avec l'ongle, et la brulera sur l'autel, et il exprimera le sang contre un cote de l'autel. Il otera le jabot avec ses plumes, et le jettera pres de l'autel, vers l'orient, dans le lieu ou l'on met les cendres. Il dechirera les ailes, sans les detacher; et le sacrificateur brulera l'oiseau sur l'autel, sur le bois mis au feu. C'est un holocauste, un sacrifice consume par le feu, d'une agreable odeur `a l'Eternel.

Chapitre 2. Lorsque quelqu'un fera `a l'Eternel une offrande en don, son offrande sera de fleur de farine; il versera de l'huile dessus, et il y ajoutera de l'encens. Il l'apportera aux sacrificateurs, fils d'Aaron; le sacrificateur prendra une poignee de cette fleur de farine, arrosee d'huile, avec tout l'encens, et il brulera cela sur l'autel comme souvenir. C'est une offrande d'une agreable odeur `a l'Eternel. Ce qui restera de l'offrande sera pour Aaron et pour ses fils; c'est une chose tres sainte parmi les offrandes consumees par le feu devant l'Eternel. Si tu fais une offrande de ce qui est cuit au four, qu'on se serve de fleur de farine, et que ce soient des gateaux sans levain petris `a l'huile et des galettes sans levain arrosees d'huile. Si ton offrande est un gateau cuit `a la poele, il sera de fleur de farine petrie `a l'huile, sans levain. Tu le rompras en morceaux, et tu verseras de l'huile dessus; c'est une offrande. Si ton offrande est un gateau cuit sur le gril, il sera fait de fleur de farine petrie `a l'huile. Tu apporteras l'offrande qui sera faite `a l'Eternel avec ces choses-l`a; elle sera remise au sacrificateur, qui la presentera sur l'autel. Le sacrificateur en prelevera ce qui doit etre offert comme souvenir, et le brulera sur l'autel. C'est une offrande d'une agreable odeur `a l'Eternel. Ce qui restera de l'offrande sera pour Aaron et pour ses fils; c'est une chose tres sainte parmi les offrandes consumees par le feu devant l'Eternel. Aucune des offrandes que vous presenterez `a l'Eternel ne sera faite avec du levain; car vous ne brulerez rien qui contienne du levain ou du miel parmi les offrandes consumees par le feu devant l'Eternel. Vous pourrez en offrir `a l'Eternel comme offrande des premices; mais il n'en sera point presente sur l'autel comme offrande d'une agreable odeur. Tu mettras du sel sur toutes tes offrandes; tu ne laisseras point ton offrande manquer de sel, signe de l'alliance de ton Dieu; sur toutes tes offrandes tu mettras du sel. Si tu fais `a l'Eternel une offrande des premices, tu presenteras des epis nouveaux, rotis au feu et broyes, comme offrande de tes premices. Tu verseras de l'huile dessus, et tu y ajouteras de l'encens; c'est une offrande. Le sacrificateur brulera comme souvenir une portion des epis broyes et de l'huile, avec tout l'encens. C'est une offrande consumee par le feu devant l'Eternel.

Chapitre 3. Lorsque quelqu'un offrira `a l'Eternel un sacrifice d'actions de graces: S'il offre du gros betail, male ou femelle, il l'offrira sans defaut, devant l'Eternel. Il posera sa main sur la tete de la victime, qu'il egorgera `a l'entree de la tente d'assignation; et les sacrificateurs, fils d'Aaron, repandront le sang sur l'autel tout autour. De ce sacrifice d'actions de graces, il offrira en sacrifice consume par le feu devant l'Eternel: la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attachee; les deux rognons, et la graisse qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu'il detachera pres des rognons. Les fils d'Aaron bruleront cela sur l'autel, par-dessus l'holocauste qui sera sur le bois mis au feu. C'est un sacrifice consume par le feu, d'une agreable odeur `a l'Eternel. S'il offre du menu betail, male ou femelle, en sacrifice d'actions de graces `a l'Eternel, il l'offrira sans defaut. S'il offre en sacrifice un agneau, il le presentera devant l'Eternel. Il posera sa main sur la tete de la victime, qu'il egorgera devant la tente d'assignation; et les fils d'Aaron en repandront le sang sur l'autel tout autour. De ce sacrifice d'actions de graces, il offrira en sacrifice consume par le feu devant l'Eternel: la graisse, la queue entiere, qu'il separera pres de l'echine, la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attachee, les deux rognons, et la graisse qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu'il detachera pres des rognons. Le sacrificateur brulera cela sur l'autel. C'est l'aliment d'un sacrifice consume par le feu devant l'Eternel. Si son offrande est une chevre, il la presentera devant l'Eternel. Il posera sa main sur la tete de sa victime, qu'il egorgera devant la tente d'assignation; et les fils d'Aaron en repandront le sang sur l'autel tout autour. De la victime, il offrira en sacrifice consume par le feu devant l'Eternel: la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attachee, les deux rognons, et la graisse qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu'il detachera pres des rognons. Le sacrificateur brulera cela sur l'autel. Toute la graisse est l'aliment d'un sacrifice consume par le feu, d'une agreable odeur `a l'Eternel. C'est ici une loi perpetuelle pour vos descendants, dans tous les lieux ou vous habiterez: vous ne mangerez ni graisse ni sang.

Chapitre 4. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Parle aux enfants d'Israel, et dis: Lorsque quelqu'un pechera involontairement contre l'un des commandements de l'Eternel, en faisant des choses qui ne doivent point se faire; Si c'est le sacrificateur ayant rec,u l'onction qui a peche et a rendu par l`a le peuple coupable, il offrira `a l'Eternel, pour le peche qu'il a commis, un jeune taureau sans defaut, en sacrifice d'expiation. Il amenera le taureau `a l'entree de la tente d'assignation, devant l'Eternel; et il posera sa main sur la tete du taureau, qu'il egorgera devant l'Eternel. Le sacrificateur ayant rec,u l'onction prendra du sang du taureau, et l'apportera dans la tente d'assignation; il trempera son doigt dans le sang, et il en fera sept fois l'aspersion devant l'Eternel, en face du voile du sanctuaire. Le sacrificateur mettra du sang sur les cornes de l'autel des parfums odoriferants, qui est devant l'Eternel dans la tente d'assignation; et il repandra tout le sang du taureau au pied de l'autel des holocaustes, qui est `a l'entree de la tente d'assignation. Il enlevera toute la graisse du taureau expiatoire, la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y est attachee, les deux rognons, et la graisse qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu'il detachera pres des rognons. Le sacrificateur enlevera ces parties comme on les enleve du taureau dans le sacrifice d'actions de graces, et il les brulera sur l'autel des holocaustes. Mais la peau du taureau, toute sa chair, avec sa tete, ses jambes, ses entrailles et ses excrements, le taureau entier, il l'emportera hors du camp, dans un lieu pur, ou l'on jette les cendres, et il le brulera au feu sur du bois: c'est sur le tas de cendres qu'il sera brule. Si c'est toute l'assemblee d'Israel qui a peche involontairement et sans s'en apercevoir, en faisant contre l'un des commandements de l'Eternel des choses qui ne doivent point se faire et en se rendant ainsi coupable, et que le peche qu'on a commis vienne `a etre decouvert, l'assemblee offrira un jeune taureau en sacrifice d'expiation, et on l'amenera devant la tente d'assignation. Les anciens d'Israel poseront leurs mains sur la tete du taureau devant l'Eternel, et on egorgera le taureau devant l'Eternel. Le sacrificateur ayant rec,u l'onction apportera du sang du taureau dans la tente d'assignation; il trempera son doigt dans le sang, et il en fera sept fois l'aspersion devant l'Eternel, en face du voile. Il mettra du sang sur les cornes de l'autel qui est devant l'Eternel dans la tente d'assignation; et il repandra tout le sang au pied de l'autel des holocaustes, qui est `a l'entree de la tente d'assignation. Il enlevera toute la graisse du taureau, et il la brulera sur l'autel. Il fera de ce taureau comme du taureau expiatoire; il fera de meme. C'est ainsi que le sacrificateur fera pour eux l'expiation, et il leur sera pardonne. Il emportera le taureau hors du camp, et il le brulera comme le premier taureau. C'est un sacrifice d'expiation pour l'assemblee. Si c'est un chef qui a peche, en faisant involontairement contre l'un des commandements de l'Eternel, son Dieu, des choses qui ne doivent point se faire et en se rendant ainsi coupable, et qu'il vienne `a decouvrir le peche qu'il a commis, il offrira en sacrifice un bouc male sans defaut. Il posera sa main sur la tete du bouc, qu'il egorgera dans le lieu ou l'on egorge les holocaustes devant l'Eternel. C'est un sacrifice d'expiation. Le sacrificateur prendra avec son doigt du sang de la victime expiatoire, il en mettra sur les cornes de l'autel des holocaustes, et il repandra le sang au pied de l'autel des holocaustes. Il brulera toute la graisse sur l'autel, comme la graisse du sacrifice d'actions de graces. C'est ainsi que le sacrificateur fera pour ce chef l'expiation de son peche, et il lui sera pardonne. Si c'est quelqu'un du peuple qui a peche involontairement, en faisant contre l'un des commandements de l'Eternel des choses qui ne doivent point se faire et en se rendant ainsi coupable, et qu'il vienne `a decouvrir le peche qu'il a commis, il offrira en sacrifice une chevre, une femelle sans defaut, pour le peche qu'il a commis. Il posera sa main sur la tete de la victime expiatoire, qu'il egorgera dans le lieu ou l'on egorge les holocaustes. Le sacrificateur prendra avec son doigt du sang de la victime, il en mettra sur les cornes de l'autel des holocaustes, et il repandra tout le sang au pied de l'autel. Le sacrificateur otera toute la graisse, comme on ote la graisse du sacrifice d'actions de graces, et il la brulera sur l'autel, et elle sera d'une agreable odeur `a l'Eternel. C'est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l'expiation, et il lui sera pardonne. S'il offre un agneau en sacrifice d'expiation, il offrira une femelle sans defaut. Il posera sa main sur la tete de la victime, qu'il egorgera en sacrifice d'expiation dans le lieu ou l'on egorge les holocaustes. Le sacrificateur prendra avec son doigt du sang de la victime, il en mettra sur les cornes de l'autel des holocaustes, et il repandra tout le sang au pied de l'autel. Le sacrificateur otera toute la graisse, comme on ote la graisse de l'agneau dans le sacrifice d'actions de graces, et il la brulera sur l'autel, comme un sacrifice consume par le feu devant l'Eternel. C'est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l'expiation du peche qu'il a commis, et il lui sera pardonne.

Chapitre 5. Lorsque quelqu'un, apres avoir ete mis sous serment comme temoin, pechera en ne declarant pas ce qu'il a vu ou ce qu'il sait, il restera charge de sa faute. Lorsque quelqu'un, sans s'en apercevoir, touchera une chose souillee, comme le cadavre d'un animal impur, que ce soit d'une bete sauvage ou domestique, ou bien d'un reptile, il deviendra lui-meme impur et il se rendra coupable. Lorsque, sans y prendre garde, il touchera une souillure humaine quelconque, et qu'il s'en aperc,oive plus tard, il en sera coupable. Lorsque quelqu'un, parlant `a la legere, jure de faire du mal ou du bien, et que, ne l'ayant pas remarque d'abord, il s'en aperc,oive plus tard, il en sera coupable. Celui donc qui se rendra coupable de l'une de ces choses, fera l'aveu de son peche. Puis il offrira en sacrifice de culpabilite `a l'Eternel, pour le peche qu'il a commis, une femelle de menu betail, une brebis ou une chevre, comme victime expiatoire. Et le sacrificateur fera pour lui l'expiation de son peche. S'il n'a pas de quoi se procurer une brebis ou une chevre, il offrira en sacrifice de culpabilite `a l'Eternel pour son peche deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, l'un comme victime expiatoire, l'autre comme holocauste. Il les apportera au sacrificateur, qui sacrifiera d'abord celui qui doit servir de victime expiatoire. Le sacrificateur lui ouvrira la tete avec l'ongle pres de la nuque, sans la separer; il fera sur un cote de l'autel l'aspersion du sang de la victime expiatoire, et le reste du sang sera exprime au pied de l'autel: c'est un sacrifice d'expiation. Il fera de l'autre oiseau un holocauste, d'apres les regles etablies. C'est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l'expiation du peche qu'il a commis, et il lui sera pardonne. S'il n'a pas de quoi se procurer deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, il apportera en offrande pour son peche un dixieme d'epha de fleur de farine, comme offrande d'expiation; il ne mettra point d'huile dessus, et il n'y ajoutera point d'encens, car c'est une offrande d'expiation. Il l'apportera au sacrificateur, et le sacrificateur en prendra une poignee comme souvenir, et il la brulera sur l'autel, comme les offrandes consumees par le feu devant l'Eternel: c'est une offrande d'expiation. C'est ainsi que le sacrificateur fera pour cet homme l'expiation du peche qu'il a commis `a l'egard de l'une de ces choses, et il lui sera pardonne. Ce qui restera de l'offrande sera pour le sacrificateur, comme dans l'offrande en don. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Lorsque quelqu'un commettra une infidelite et pechera involontairement `a l'egard des choses consacrees `a l'Eternel, il offrira en sacrifice de culpabilite `a l'Eternel pour son peche un belier sans defaut, pris du troupeau d'apres ton estimation en sicles d'argent, selon le sicle du sanctuaire. Il donnera, en y ajoutant un cinquieme, la valeur de la chose dont il a frustre le sanctuaire, et il la remettra au sacrificateur. Et le sacrificateur fera pour lui l'expiation avec le belier offert en sacrifice de culpabilite, et il lui sera pardonne. Lorsque quelqu'un pechera en faisant, sans le savoir, contre l'un des commandements de l'Eternel, des choses qui ne doivent point se faire, il se rendra coupable et sera charge de sa faute. Il presentera au sacrificateur en sacrifice de culpabilite un belier sans defaut, pris du troupeau d'apres ton estimation. Et le sacrificateur fera pour lui l'expiation de la faute qu'il a commise sans le savoir, et il lui sera pardonne. C'est un sacrifice de culpabilite. Cet homme s'etait rendu coupable envers l'Eternel.

Chapitre 6. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Lorsque quelqu'un pechera et commettra une infidelite envers l'Eternel, en mentant `a son prochain au sujet d'un depot, d'un objet confie `a sa garde, d'une chose volee ou soustraite par fraude, en niant d'avoir trouve une chose perdue, ou en faisant un faux serment sur une chose quelconque de nature `a constituer un peche; lorsqu'il pechera ainsi et se rendra coupable, il restituera la chose qu'il a volee ou soustraite par fraude, la chose qui lui avait ete confiee en depot, la chose perdue qu'il a trouvee, ou la chose quelconque sur laquelle il a fait un faux serment. Il la restituera en son entier, y ajoutera un cinquieme, et la remettra `a son proprietaire, le jour meme ou il offrira son sacrifice de culpabilite. Il presentera au sacrificateur en sacrifice de culpabilite `a l'Eternel pour son peche un belier sans defaut, pris du troupeau d'apres ton estimation. Et le sacrificateur fera pour lui l'expiation devant l'Eternel, et il lui sera pardonne, quelle que soit la faute dont il se sera rendu coupable. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Donne cet ordre `a Aaron et `a ses fils, et dis: Voici la loi de l'holocauste. L'holocauste restera sur le foyer de l'autel toute la nuit jusqu'au matin, et le feu brulera sur l'autel. Le sacrificateur revetira sa tunique de lin, et mettra des calec,ons sur sa chair, il enlevera la cendre faite par le feu qui aura consume l'holocauste sur l'autel, et il la deposera pres de l'autel. Puis il quittera ses vetements et en mettra d'autres, pour porter la cendre hors du camp, dans un lieu pur. Le feu brulera sur l'autel, il ne s'eteindra point; chaque matin, le sacrificateur y allumera du bois, arrangera l'holocauste, et brulera la graisse des sacrifices d'actions de graces. Le feu brulera continuellement sur l'autel, il ne s'eteindra point. Voici la loi de l'offrande. Les fils d'Aaron la presenteront devant l'Eternel, devant l'autel. Le sacrificateur prelevera une poignee de la fleur de farine et de l'huile, avec tout l'encens ajoute `a l'offrande, et il brulera cela sur l'autel comme souvenir d'une agreable odeur `a l'Eternel. Aaron et ses fils mangeront ce qui restera de l'offrande; ils le mangeront sans levain, dans un lieu saint, dans le parvis de la tente d'assignation. On ne le cuira pas avec du levain. C'est la part que je leur ai donnee de mes offrandes consumees par le feu. C'est une chose tres sainte, comme le sacrifice d'expiation et comme le sacrifice de culpabilite. Tout male d'entre les enfants d'Aaron en mangera. C'est une loi perpetuelle pour vos descendants, au sujet des offrandes consumees par le feu devant l'Eternel: quiconque y touchera sera sanctifie. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Voici l'offrande qu'Aaron et ses fils feront `a l'Eternel, le jour ou ils recevront l'onction: un dixieme d'epha de fleur de farine, comme offrande perpetuelle, moitie le matin et moitie le soir. Elle sera preparee `a la poele avec de l'huile, et tu l'apporteras frite; tu la presenteras aussi cuite et en morceaux comme une offrande d'une agreable odeur `a l'Eternel. Le sacrificateur qui, parmi les fils d'Aaron, sera oint pour lui succeder, fera aussi cette offrande. C'est une loi perpetuelle devant l'Eternel: elle sera brulee en entier. Toute offrande d'un sacrificateur sera brulee en entier; elle ne sera point mangee. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Parle `a Aaron et `a ses fils, et dis: Voici la loi du sacrifice d'expiation. C'est dans le lieu ou l'on egorge l'holocauste que sera egorgee devant l'Eternel la victime pour le sacrifice d'expiation: c'est une chose tres sainte. Le sacrificateur qui offrira la victime expiatoire la mangera; elle sera mangee dans un lieu saint, dans le parvis de la tente d'assignation. Quiconque en touchera la chair sera sanctifie. S'il en rejaillit du sang sur un vetement, la place sur laquelle il aura rejailli sera lavee dans un lieu saint. Le vase de terre dans lequel elle aura cuit sera brise; si c'est dans un vase d'airain qu'elle a cuit, il sera nettoye et lave dans l'eau. Tout male parmi les sacrificateurs en mangera: c'est une chose tres sainte. Mais on ne mangera aucune victime expiatoire dont on apportera du sang dans la tente d'assignation, pour faire l'expiation dans le sanctuaire: elle sera brulee au feu.

Chapitre 7. Voici la loi du sacrifice de culpabilite: c'est une chose tres sainte. C'est dans le lieu ou l'on egorge l'holocauste que sera egorgee la victime pour le sacrifice de culpabilite. On en repandra le sang sur l'autel tout autour. On en offrira toute la graisse, la queue, la graisse qui couvre les entrailles, les deux rognons, et la graisse qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu'on detachera pres des rognons. Le sacrificateur brulera cela sur l'autel en sacrifice consume devant l'Eternel. C'est un sacrifice de culpabilite. Tout male parmi les sacrificateurs en mangera; il le mangera dans un lieu saint: c'est une chose tres sainte. Il en est du sacrifice de culpabilite comme du sacrifice d'expiation; la loi est la meme pour ces deux sacrifices: la victime sera pour le sacrificateur qui fera l'expiation. Le sacrificateur qui offrira l'holocauste de quelqu'un aura pour lui la peau de l'holocauste qu'il a offert. Toute offrande cuite au four, preparee sur le gril ou `a la poele, sera pour le sacrificateur qui l'a offerte. Toute offrande petrie `a l'huile et seche sera pour tous les fils d'Aaron, pour l'un comme pour l'autre. Voici la loi du sacrifice d'actions de graces, qu'on offrira `a l'Eternel. Si quelqu'un l'offre par reconnaissance, il offrira, avec le sacrifice d'actions de graces, des gateaux sans levain petris `a l'huile, des galettes sans levain arrosees d'huile, et des gateaux de fleur de farine frite et petris `a l'huile. A ces gateaux il ajoutera du pain leve pour son offrande, avec son sacrifice de reconnaissance et d'actions de graces. On presentera par elevation `a l'Eternel une portion de chaque offrande; elle sera pour le sacrificateur qui a repandu le sang de la victime d'actions de graces. La chair du sacrifice de reconnaissance et d'actions de graces sera mangee le jour ou il est offert; on n'en laissera rien jusqu'au matin. Si quelqu'un offre un sacrifice pour l'accomplissement d'un voeu ou comme offrande volontaire, la victime sera mangee le jour ou il l'offrira, et ce qui en restera sera mange le lendemain. Ce qui restera de la chair de la victime sera brule au feu le troisieme jour. Dans le cas ou l'on mangerait de la chair de son sacrifice d'actions de graces le troisieme jour, le sacrifice ne sera point agree; il n'en sera pas tenu compte `a celui qui l'a offert; ce sera une chose infecte, et quiconque en mangera restera charge de sa faute. La chair qui a touche quelque chose d'impur ne sera point mangee: elle sera brulee au feu. Tout homme pur peut manger de la chair; mais celui qui, se trouvant en etat d'impurete, mangera de la chair du sacrifice d'actions de graces qui appartient `a l'Eternel, celui-l`a sera retranche de son peuple. Et celui qui touchera quelque chose d'impur, une souillure humaine, un animal impur, ou quoi que ce soit d'impur, et qui mangera de la chair du sacrifice d'actions de graces qui appartient `a l'Eternel, celui-l`a sera retranche de son peuple. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Parle aux enfants d'Israel, et dis: Vous ne mangerez point de graisse de boeuf, d'agneau ni de chevre. La graisse d'une bete morte ou dechiree pourra servir `a un usage quelconque; mais vous ne la mangerez point. Car celui qui mangera de la graisse des animaux dont on offre `a l'Eternel des sacrifices consumes par le feu, celui-l`a sera retranche de son peuple. Vous ne mangerez point de sang, ni d'oiseau, ni de betail, dans tous les lieux ou vous habiterez. Celui qui mangera du sang d'une espece quelconque, celui-l`a sera retranche de son peuple. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Parle aux enfants d'Israel, et dis: Celui qui offrira `a l'Eternel son sacrifice d'actions de graces apportera son offrande `a l'Eternel, prise sur son sacrifice d'actions de graces. Il apportera de ses propres mains ce qui doit etre consume par le feu devant l'Eternel; il apportera la graisse avec la poitrine, la poitrine pour l'agiter de cote et d'autre devant l'Eternel. Le sacrificateur brulera la graisse sur l'autel, et la poitrine sera pour Aaron et pour ses fils. Dans vos sacrifices d'actions de graces, vous donnerez au sacrificateur l'epaule droite, en la presentant par elevation. Celui des fils d'Aaron qui offrira le sang et la graisse du sacrifice d'actions de graces aura l'epaule droite pour sa part. Car je prends sur les sacrifices d'actions de graces offerts par les enfants d'Israel la poitrine qu'on agitera de cote et d'autre et l'epaule qu'on presentera par elevation, et je les donne au sacrificateur Aaron et `a ses fils, par une loi perpetuelle qu'observeront les enfants d'Israel. C'est l`a le droit que l'onction d'Aaron et de ses fils leur donnera sur les sacrifices consumes par le feu devant l'Eternel, depuis le jour ou ils seront presentes pour etre `a mon service dans le sacerdoce. C'est ce que l'Eternel ordonne aux enfants d'Israel de leur donner depuis le jour de leur onction; ce sera une loi perpetuelle parmi leurs descendants. Telle est la loi de l'holocauste, de l'offrande, du sacrifice d'expiation, du sacrifice de culpabilite, de la consecration, et du sacrifice d'actions de graces. L'Eternel la prescrivit `a Moise sur la montagne de Sinai, le jour ou il ordonna aux enfants d'Israel de presenter leurs offrandes `a l'Eternel dans le desert du Sinai.

Chapitre 8. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Prends Aaron et ses fils avec lui, les vetements, l'huile d'onction, le taureau expiatoire, les deux beliers et la corbeille de pains sans levain; et convoque toute l'assemblee `a l'entree de la tente d'assignation. Moise fit ce que l'Eternel lui avait ordonne; et l'assemblee se reunit `a l'entree de la tente d'assignation. Moise dit `a l'assemblee: Voici ce que l'Eternel a ordonne de faire. Moise fit approcher Aaron et ses fils, et il les lava avec de l'eau. Il mit `a Aaron la tunique, il le ceignit de la ceinture, il le revetit de la robe, et il plac,a sur lui l'ephod, qu'il serra avec la ceinture de l'ephod dont il le revetit. Il lui mit le pectoral, et il joignit au pectoral l'urim et le thummim. Il posa la tiare sur sa tete, et il plac,a sur le devant de la tiare la lame d'or, diademe sacre, comme l'Eternel l'avait ordonne `a Moise. Moise prit l'huile d'onction, il oignit le sanctuaire et toutes les choses qui y etaient, et le sanctifia. Il en fit sept fois l'aspersion sur l'autel, et il oignit l'autel et tous ses ustensiles, et la cuve avec sa base, afin de les sanctifier. Il repandit de l'huile d'onction sur la tete d'Aaron, et l'oignit, afin de la sanctifier. Moise fit aussi approcher les fils d'Aaron; il les revetit de tuniques, les ceignit de ceintures, et leur attacha des bonnets, comme l'Eternel l'avait ordonne `a Moise. Il fit approcher le taureau expiatoire, et Aaron et ses fils poserent leurs mains sur la tete du taureau expiatoire. Moise l'egorgea, prit du sang, et en mit avec son doigt sur les cornes de l'autel tout autour, et purifia l'autel; il repandit le sang au pied de l'autel, et le sanctifia pour y faire l'expiation. Il prit toute la graisse qui couvre les entrailles, le grand lobe du foie, et les deux rognons avec leur graisse, et il brula cela sur l'autel. Mais il brula au feu hors du camp le taureau, sa peau, sa chair et ses excrements, comme l'Eternel l'avait ordonne `a Moise. Il fit approcher le belier de l'holocauste, et Aaron et ses fils poserent leurs mains sur la tete du belier. Moise l'egorgea, et repandit le sang sur l'autel tout autour. Il coupa le belier par morceaux, et il brula la tete, les morceaux et la graisse. Il lava avec de l'eau les entrailles et les jambes, et il brula tout le belier sur l'autel: ce fut l'holocauste, ce fut un sacrifice consume par le feu, d'une agreable odeur `a l'Eternel, comme l'Eternel l'avait ordonne `a Moise. Il fit approcher l'autre belier, le belier de consecration, et Aaron et ses fils poserent leurs mains sur la tete du belier. Moise egorgea le belier, prit de son sang, et en mit sur le lobe de l'oreille droite d'Aaron, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. Il fit approcher les fils d'Aaron, mit du sang sur le lobe de leur oreille droite, sur le pouce de leur main droite et sur le gros orteil de leur pied droit, et il repandit le sang sur l'autel tout autour. Il prit la graisse, la queue, toute la graisse qui couvre les entrailles, le grand lobe du foie, les deux rognons avec leur graisse, et l'epaule droite; il prit aussi dans la corbeille de pains sans levain, placee devant l'Eternel, un gateau sans levain, un gateau de pain `a l'huile et une galette, et il les posa sur les graisses et sur l'epaule droite. Il mit toutes ces choses sur les mains d'Aaron et sur les mains de ses fils, et il les agita de cote et d'autre devant l'Eternel. Puis Moise les ota de leurs mains, et il les brula sur l'autel, par-dessus l'holocauste: ce fut le sacrifice de consecration, ce fut un sacrifice consume par le feu, d'une agreable odeur `a l'Eternel. Moise prit la poitrine du belier de consecration, et il l'agita de cote et d'autre devant l'Eternel: ce fut la portion de Moise, comme l'Eternel l'avait ordonne `a Moise. Moise prit de l'huile d'onction et du sang qui etait sur l'autel; il en fit l'aspersion sur Aaron et sur ses vetements, sur les fils d'Aaron et sur leurs vetements; et il sanctifia Aaron et ses vetements, les fils d'Aaron et leurs vetements avec lui. Moise dit `a Aaron et `a ses fils: Faites cuire la chair `a l'entree de la tente d'assignation; c'est l`a que vous la mangerez, avec le pain qui est dans la corbeille de consecration, comme je l'ai ordonne, en disant: Aaron et ses fils la mangeront. Vous brulerez dans le feu ce qui restera de la chair et du pain. Pendant sept jours, vous ne sortirez point de l'entree de la tente d'assignation, jusqu'`a ce que les jours de votre consecration soient accomplis; car sept jours seront employes `a vous consacrer. Ce qui s'est fait aujourd'hui, l'Eternel a ordonne de le faire comme expiation pour vous. Vous resterez donc sept jours `a l'entree de la tente d'assignation, jour et nuit, et vous observerez les commandements de l'Eternel, afin que vous ne mouriez pas; car c'est l`a ce qui m'a ete ordonne. Aaron et ses fils firent toutes les choses que l'Eternel avait ordonnees par Moise.

Chapitre 9. Le huitieme jour, Moise appela Aaron et ses fils, et les anciens d'Israel. Il dit `a Aaron: Prends un jeune veau pour le sacrifice d'expiation, et un belier pour l'holocauste, l'un et l'autre sans defaut, et sacrifie-les devant l'Eternel. Tu parleras aux enfants d'Israel, et tu diras: Prenez un bouc, pour le sacrifice d'expiation, un veau et un agneau, ages d'un an et sans defaut, pour l'holocauste; un boeuf et un belier, pour le sacrifice d'actions de graces, afin de les sacrifier devant l'Eternel; et une offrande petrie `a l'huile. Car aujourd'hui l'Eternel vous apparaitra. Ils amenerent devant la tente d'assignation ce que Moise avait ordonne; et toute l'assemblee s'approcha, et se tint devant l'Eternel. Moise dit: Vous ferez ce que l'Eternel a ordonne; et la gloire de l'Eternel vous apparaitra. Moise dit `a Aaron: Approche-toi de l'autel; offre ton sacrifice d'expiation et ton holocauste, et fais l'expiation pour toi et pour le peuple; offre aussi le sacrifice du peuple, et fais l'expiation pour lui, comme l'Eternel l'a ordonne. Aaron s'approcha de l'autel, et il egorgea le veau pour son sacrifice d'expiation. Les fils d'Aaron lui presenterent le sang; il trempa son doigt dans le sang, en mit sur les cornes de l'autel, et repandit le sang au pied de l'autel. Il brula sur l'autel la graisse, les rognons, et le grand lobe du foie de la victime expiatoire, comme l'Eternel l'avait ordonne `a Moise. Mais il brula au feu hors du camp la chair et la peau. Il egorgea l'holocauste. Les fils d'Aaron lui presenterent le sang, et il le repandit sur l'autel tout autour. Ils lui presenterent l'holocauste coupe par morceaux, avec la tete, et il les brula sur l'autel. Il lava les entrailles et les jambes, et il les brula sur l'autel, par dessus l'holocauste. Ensuite, il offrit le sacrifice du peuple. Il prit le bouc pour le sacrifice expiatoire du peuple, il l'egorgea, et l'offrit en expiation, comme la premiere victime. Il offrit l'holocauste, et le sacrifia, d'apres les regles etablies. Il presenta l'offrande, en prit une poignee, et la brula sur l'autel, outre l'holocauste du matin. Il egorgea le boeuf et le belier, en sacrifice d'actions de graces pour le peuple. Les fils d'Aaron lui presenterent le sang, et il le repandit sur l'autel tout autour. Ils lui presenterent la graisse du boeuf et du belier, la queue, la graisse qui couvre les entrailles, les rognons, et le grand lobe du foie; ils mirent les graisses sur les poitrines, et il brula les graisses sur l'autel. Aaron agita de cote et d'autre devant l'Eternel les poitrines et l'epaule droite, comme Moise l'avait ordonne. Aaron leva ses mains vers le peuple, et il le benit. Puis il descendit, apres avoir offert le sacrifice d'expiation, l'holocauste et le sacrifice d'actions de graces. Moise et Aaron entrerent dans la tente d'assignation. Lorsqu'ils en sortirent, ils benirent le peuple. Et la gloire de l'Eternel apparut `a tout le peuple. Le feu sortit de devant l'Eternel, et consuma sur l'autel l'holocauste et les graisses. Tout le peuple le vit; et ils pousserent des cris de joie, et se jeterent sur leur face.

Chapitre 10. Les fils d'Aaron, Nadab et Abihu, prirent chacun un brasier, y mirent du feu, et poserent du parfum dessus; ils apporterent devant l'Eternel du feu etranger, ce qu'il ne leur avait point ordonne. Alors le feu sortit de devant l'Eternel, et les consuma: ils moururent devant l'Eternel. Moise dit `a Aaron: C'est ce que l'Eternel a declare, lorsqu'il a dit: Je serai sanctifie par ceux qui s'approchent de moi, et je serai glorifie en presence de tout le peuple. Aaron garda le silence. Et Moise appela Mischael et Eltsaphan, fils d'Uziel, oncle d'Aaron, et il leur dit: Approchez-vous, emportez vos freres loin du sanctuaire, hors du camp. Ils s'approcherent, et ils les emporterent dans leurs tuniques hors du camp, comme Moise l'avait dit. Moise dit `a Aaron, `a Eleazar et `a Ithamar, fils d'Aaron: Vous ne decouvrirez point vos tetes, et vous ne dechirerez point vos vetements, de peur que vous ne mouriez, et que l'Eternel ne s'irrite contre toute l'assemblee. Laissez vos freres, toute la maison d'Israel, pleurer sur l'embrasement que l'Eternel a allume. Vous ne sortirez point de l'entree de la tente d'assignation, de peur que vous ne mouriez; car l'huile de l'onction de l'Eternel est sur vous. Ils firent ce que Moise avait dit. L'Eternel parla `a Aaron, et dit: Tu ne boiras ni vin, ni boisson enivrante, toi et tes fils avec toi, lorsque vous entrerez dans la tente d'assignation, de peur que vous ne mouriez: ce sera une loi perpetuelle parmi vos descendants, afin que vous puissiez distinguer ce qui est saint de ce qui est profane, ce qui est impur de ce qui est pur, et enseigner aux enfants d'Israel toutes les lois que l'Eternel leur a donnees par Moise. Moise dit `a Aaron, `a Eleazar et `a Ithamar, les deux fils qui restaient `a Aaron: Prenez ce qui reste de l'offrande parmi les sacrifices consumes par le feu devant l'Eternel, et mangez-le sans levain pres de l'autel: car c'est une chose tres sainte. Vous le mangerez dans un lieu saint; c'est ton droit et le droit de tes fils sur les offrandes consumees par le feu devant l'Eternel; car c'est l`a ce qui m'a ete ordonne. Vous mangerez aussi dans un lieu pur, toi, tes fils et tes filles avec toi, la poitrine qu'on a agitee de cote et d'autre et l'epaule qui a ete presentee par elevation; car elles vous sont donnees, comme ton droit et le droit de tes fils, dans les sacrifices d'actions de graces des enfants d'Israel. Ils apporteront, avec les graisses destinees `a etre consumees par le feu, l'epaule que l'on presente par elevation et la poitrine que l'on agite de cote et d'autre devant l'Eternel: elles seront pour toi et pour tes fils avec toi, par une loi perpetuelle, comme l'Eternel l'a ordonne. Moise chercha le bouc expiatoire; et voici, il avait ete brule. Alors il s'irrita contre Eleazar et Ithamar, les fils qui restaient `a Aaron, et il dit: Pourquoi n'avez-vous pas mange la victime expiatoire dans le lieu saint? C'est une chose tres sainte; et l'Eternel vous l'a donnee, afin que vous portiez l'iniquite de l'assemblee, afin que vous fassiez pour elle l'expiation devant l'Eternel. Voici, le sang de la victime n'a point ete porte dans l'interieur du sanctuaire; vous deviez la manger dans le sanctuaire, comme cela m'avait ete ordonne. Aaron dit `a Moise: Voici, ils ont offert aujourd'hui leur sacrifice d'expiation et leur holocauste devant l'Eternel; et, apres ce qui m'est arrive, si j'eusse mange aujourd'hui la victime expiatoire, cela aurait-il ete bien aux yeux de l'Eternel? Moise entendit et approuva ces paroles.

Chapitre 11. L'Eternel parla `a Moise et `a Aaron, et leur dit: Parlez aux enfants d'Israel, et dites: Voici les animaux dont vous mangerez parmi toutes les betes qui sont sur la terre. Vous mangerez de tout animal qui a la corne fendue, le pied fourchu, et qui rumine. Mais vous ne mangerez pas de ceux qui ruminent seulement, ou qui ont la corne fendue seulement. Ainsi, vous ne mangerez pas le chameau, qui rumine, mais qui n'a pas la corne fendue: vous le regarderez comme impur. Vous ne mangerez pas le daman, qui rumine, mais qui n'a pas la corne fendue: vous le regarderez comme impur. Vous ne mangerez pas le lievre, qui rumine, mais qui n'a pas la corne fendue: vous le regarderez comme impur. Vous ne mangerez pas le porc, qui a la corne fendue et le pied fourchu, mais qui ne rumine pas: vous le regarderez comme impur. Vous ne mangerez pas de leur chair, et vous ne toucherez pas leurs corps morts: vous les regarderez comme impurs. Voici les animaux dont vous mangerez parmi tous ceux qui sont dans les eaux. Vous mangerez de tous ceux qui ont des nageoires et des ecailles, et qui sont dans les eaux, soit dans les mers, soit dans les rivieres. Mais vous aurez en abomination tous ceux qui n'ont pas des nageoires et des ecailles, parmi tout ce qui se meut dans les eaux et tout ce qui est vivant dans les eaux, soit dans les mers, soit dans les rivieres. Vous les aurez en abomination, vous ne mangerez pas de leur chair, et vous aurez en abomination leurs corps morts. Vous aurez en abomination tous ceux qui, dans les eaux, n'ont pas des nageoires et des ecailles. Voici, parmi les oiseaux, ceux que vous aurez en abomination, et dont on ne mangera pas: l'aigle, l'orfraie et l'aigle de mer; le milan, l'autour et ce qui est de son espece; le corbeau et toutes ses especes; l'autruche, le hibou, la mouette, l'epervier et ce qui est de son espece; le chat-huant, le plongeon et la chouette; le cygne, le pelican et le cormoran; la cigogne, le heron et ce qui est de son espece, la huppe et la chauve-souris. Vous aurez en abomination tout reptile qui vole et qui marche sur quatre pieds. Mais, parmi tous les reptiles qui volent et qui marchent sur quatre pieds, vous mangerez ceux qui ont des jambes au-dessus de leurs pieds, pour sauter sur la terre. Voici ceux que vous mangerez: la sauterelle, le solam, le hargol et le hagab, selon leurs especes. Vous aurez en abomination tous les autres reptiles qui volent et qui ont quatre pieds. Ils vous rendront impurs: quiconque touchera leurs corps morts sera impur jusqu'au soir, et quiconque portera leurs corps morts lavera ses vetements et sera impur jusqu'au soir. Vous regarderez comme impur tout animal qui a la corne fendue, mais qui n'a pas le pied fourchu et qui ne rumine pas: quiconque le touchera sera impur. Vous regarderez comme impurs tous ceux des animaux `a quatre pieds qui marchent sur leurs pattes: quiconque touchera leurs corps morts sera impur jusqu'au soir, et quiconque portera leurs corps morts lavera ses vetements et sera impur jusqu'au soir. Vous les regarderez comme impurs. Voici, parmi les animaux qui rampent sur la terre, ceux que vous regarderez comme impurs: la taupe, la souris et le lezard, selon leurs especes; le herisson, la grenouille, la tortue, le limac,on et le cameleon. Vous les regarderez comme impurs parmi tous les reptiles: quiconque les touchera morts sera impur jusqu'au soir. Tout objet sur lequel tombera quelque chose de leurs corps morts sera souille, ustensiles de bois, vetement, peau, sac, tout objet dont on fait usage; il sera mis dans l'eau, et restera souille jusqu'au soir; apres quoi, il sera pur. Tout ce qui se trouvera dans un vase de terre ou il en tombera quelque chose, sera souille, et vous briserez le vase. Tout aliment qui sert `a la nourriture, et sur lequel il sera tombe de cette eau, sera souille; et toute boisson dont on fait usage, quel que soit le vase qui la contienne, sera souillee. Tout objet sur lequel tombera quelque chose de leurs corps morts sera souille; le four et le foyer seront detruits: ils seront souilles, et vous les regarderez comme souilles. Il n'y aura que les sources et les citernes, formant des amas d'eaux, qui resteront pures; mais celui qui y touchera de leurs corps morts sera impur. S'il tombe quelque chose de leurs corps morts sur une semence qui doit etre semee, elle restera pure; mais si l'on a mis de l'eau sur la semence, et qu'il y tombe quelque chose de leurs corps morts, vous la regarderez comme souillee. S'il meurt un des animaux qui vous servent de nourriture, celui qui touchera son corps mort sera impur jusqu'au soir; celui qui mangera de son corps mort lavera ses vetements et sera impur jusqu'au soir, et celui qui portera son corps mort lavera ses vetements et sera impur jusqu'au soir. Vous aurez en abomination tout reptile qui rampe sur la terre: on n'en mangera point. Vous ne mangerez point, parmi tous les reptiles qui rampent sur la terre, de tous ceux qui se trainent sur le ventre, ni de tous ceux qui marchent sur quatre pieds ou sur un grand nombre de pieds; car vous les aurez en abomination. Ne rendez point vos personnes abominables par tous ces reptiles qui rampent; ne vous rendez point impurs par eux, ne vous souillez point par eux. Car je suis l'Eternel, votre Dieu; vous vous sanctifierez, et vous serez saints, car je suis saint; et vous ne vous rendrez point impurs par tous ces reptiles qui rampent sur la terre. Car je suis l'Eternel, qui vous ai fait monter du pays d'Egypte, pour etre votre Dieu, et pour que vous soyez saints; car je suis saint. Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les etres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les etres qui rampent sur la terre, afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange pas.

Chapitre 12. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Parle aux enfants d'Israel, et dis: Lorsqu'une femme deviendra enceinte, et qu'elle enfantera un male, elle sera impure pendant sept jours; elle sera impure comme au temps de son indisposition menstruelle. Le huitieme jour, l'enfant sera circoncis. Elle restera encore trente-trois jours `a se purifier de son sang; elle ne touchera aucune chose sainte, et elle n'ira point au sanctuaire, jusqu'`a ce que les jours de sa purification soient accomplis. Si elle enfante une fille, elle sera impure pendant deux semaines, comme au temps de son indisposition menstruelle; elle restera soixante-six jours `a se purifier de son sang. Lorsque les jours de sa purification seront accomplis, pour un fils ou pour une fille, elle apportera au sacrificateur, `a l'entree de la tente d'assignation, un agneau d'un an pour l'holocauste, et un jeune pigeon ou une tourterelle pour le sacrifice d'expiation. Le sacrificateur les sacrifiera devant l'Eternel, et fera pour elle l'expiation; et elle sera purifiee du flux de son sang. Telle est la loi pour la femme qui enfante un fils ou une fille. Si elle n'a pas de quoi se procurer un agneau, elle prendra deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, l'un pour l'holocauste, l'autre pour le sacrifice d'expiation. Le sacrificateur fera pour elle l'expiation, et elle sera pure.

Chapitre 13. L'Eternel parla `a Moise et `a Aaron, et dit: Lorsqu'un homme aura sur la peau de son corps une tumeur, une dartre, ou une tache blanche, qui ressemblera `a une plaie de lepre sur la peau de son corps, on l'amenera au sacrificateur Aaron, ou `a l'un de ses fils qui sont sacrificateurs. Le sacrificateur examinera la plaie qui est sur la peau du corps. Si le poil de la plaie est devenu blanc, et que la plaie paraisse plus profonde que la peau du corps, c'est une plaie de lepre: le sacrificateur qui aura fait l'examen declarera cet homme impur. S'il y a sur la peau du corps une tache blanche qui ne paraisse pas plus profonde que la peau, et que le poil ne soit pas devenu blanc, le sacrificateur enfermera pendant sept jours celui qui a la plaie. Le sacrificateur l'examinera le septieme jour. Si la plaie lui parait ne pas avoir fait de progres et ne pas s'etre etendue sur la peau, le sacrificateur l'enfermera une seconde fois pendant sept jours. Le sacrificateur l'examinera une seconde fois le septieme jour. Si la plaie est devenue pale et ne s'est pas etendue sur la peau, le sacrificateur declarera cet homme pur: c'est une dartre; il lavera ses vetements, et il sera pur. Mais si la dartre s'est etendue sur la peau, apres qu'il s'est montre au sacrificateur pour etre declare pur, il se fera examiner une seconde fois par le sacrificateur. Le sacrificateur l'examinera. Si la dartre s'est etendue sur la peau, le sacrificateur le declarera impur; c'est la lepre. Lorsqu'il y aura sur un homme une plaie de lepre, on l'amenera au sacrificateur. Le sacrificateur l'examinera. S'il y a sur la peau une tumeur blanche, si cette tumeur a fait blanchir le poil, et qu'il y ait une trace de chair vive dans la tumeur, c'est une lepre inveteree dans la peau du corps de cet homme: le sacrificateur le declarera impur; il ne l'enfermera pas, car il est impur. Si la lepre fait une eruption sur la peau et couvre toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tete jusqu'aux pieds, partout ou le sacrificateur portera ses regards, le sacrificateur l'examinera; et quand il aura vu que la lepre couvre tout le corps, il declarera pur celui qui a la plaie: comme il est entierement devenu blanc, il est pur. Mais le jour ou l'on apercevra en lui de la chair vive, il sera impur; quand le sacrificateur aura vu la chair vive, il le declarera impur: la chair vive est impure, c'est la lepre. Si la chair vive change et devient blanche, il ira vers le sacrificateur; le sacrificateur l'examinera, et si la plaie est devenue blanche, le sacrificateur declarera pur celui qui a la plaie: il est pur. Lorsqu'un homme aura eu sur la peau de son corps un ulcere qui a ete gueri, et qu'il se manifestera, `a la place ou etait l'ulcere, une tumeur blanche ou une tache d'un blanc rougeatre, cet homme se montrera au sacrificateur. Le sacrificateur l'examinera. Si la tache parait plus enfoncee que la peau, et que le poil soit devenu blanc, le sacrificateur le declarera impur: c'est une plaie de lepre, qui a fait eruption dans l'ulcere. Si le sacrificateur voit qu'il n'y a point de poil blanc dans la tache, qu'elle n'est pas plus enfoncee que la peau, et qu'elle est devenue pale, il enfermera cet homme pendant sept jours. Si la tache s'est etendue sur la peau, le sacrificateur le declarera impur: c'est une plaie de lepre. Mais si la tache est restee `a la meme place et ne s'est pas etendue, c'est une cicatrice de l'ulcere: le sacrificateur le declarera pur. Lorsqu'un homme aura eu sur la peau de son corps une brulure par le feu, et qu'il se manifestera sur la trace de la brulure une tache blanche ou d'un blanc rougeatre, le sacrificateur l'examinera. Si le poil est devenu blanc dans la tache, et qu'elle paraisse plus profonde que la peau, c'est la lepre, qui a fait eruption dans la brulure; le sacrificateur declarera cet homme impur: c'est une plaie de lepre. Si le sacrificateur voit qu'il n'y a point de poil blanc dans la tache, qu'elle n'est pas plus enfoncee que la peau, et qu'elle est devenu pale, il enfermera cet homme pendant sept jours. Le sacrificateur l'examinera le septieme jour. Si la tache s'est etendue sur la peau, le sacrificateur le declarera impur: c'est une plaie de lepre. Mais si la tache est restee `a la meme place, ne s'est pas etendue sur la peau, et est devenue pale, c'est la tumeur de la brulure; le sacrificateur le declarera pur, car c'est la cicatrice de la brulure. Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie `a la tete ou `a la barbe, le sacrificateur examinera la plaie. Si elle parait plus profonde que la peau, et qu'il y ait du poil jaunatre et mince, le sacrificateur declarera cet homme impur: c'est la teigne, c'est la lepre de la tete ou de la barbe. Si le sacrificateur voit que la plaie de la teigne ne parait pas plus profonde que la peau, et qu'il n'y a point de poil noir, il enferma pendant sept jours celui qui a la plaie de la teigne. Le sacrificateur examinera la plaie le septieme jour. Si la teigne ne s'est pas etendue, s'il n'y a point de poil jaunatre, et si elle ne parait pas plus profonde que la peau, celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera point la place ou est la teigne; et le sacrificateur l'enfermera une seconde fois pendant sept jours. Le sacrificateur examinera la teigne le septieme jour. Si la teigne ne s'est pas etendue sur la peau, et si elle ne parait pas plus profonde que la peau, le sacrificateur le declarera pur; il lavera ses vetements, et il sera pur. Mais si la teigne s'est etendue sur la peau, apres qu'il a ete declare pur, le sacrificateur l'examinera. Et si la teigne s'est etendue sur la peau, le sacrificateur n'aura pas `a rechercher s'il y a du poil jaunatre: il est impur. Si la teigne lui parait ne pas avoir fait de progres, et qu'il y ait cru du poil noir, la teigne est guerie: il est pur, et le sacrificateur le declarera pur. Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau de son corps des taches, des taches blanches, le sacrificateur l'examinera. S'il y a sur la peau de son corps des taches d'un blanc pale, ce ne sont que des taches qui ont fait eruption sur la peau: il est pur. Lorsqu'un homme aura la tete depouillee de cheveux, c'est un chauve: il est pur. S'il a la tete depouillee de cheveux du cote de la face, c'est un chauve par-devant: il est pur. Mais s'il y a dans la partie chauve de devant ou de derriere une plaie d'un blanc rougeatre, c'est la lepre qui a fait eruption dans la partie chauve de derriere ou de devant. Le sacrificateur l'examinera. S'il y a une tumeur de plaie d'un blanc rougeatre dans la partie chauve de derriere ou de devant, semblable `a la lepre sur la peau du corps, c'est un homme lepreux, il est impur: le sacrificateur le declarera impur; c'est `a la tete qu'est sa plaie. Le lepreux, atteint de la plaie, portera ses vetements dechires, et aura la tete nue; il se couvrira la barbe, et criera: Impur! Impur! Aussi longtemps qu'il aura la plaie, il sera impur: il est impur. Il habitera seul; sa demeure sera hors du camp. Lorsqu'il y aura sur un vetement une plaie de lepre, sur un vetement de laine ou sur un vetement de lin, `a la chaine ou `a la trame de lin, ou de laine, sur une peau ou sur quelque ouvrage de peau, et que la plaie sera verdatre ou rougeatre sur le vetement ou sur la peau, `a la chaine ou `a la trame, ou sur un objet quelconque de peau, c'est une plaie de lepre, et elle sera montree au sacrificateur. Le sacrificateur examinera la plaie, et il enfermera pendant sept jours ce qui en est attaque. Il examinera la plaie le septieme jour. Si la plaie s'est etendue sur le vetement, `a la chaine ou `a la trame, sur la peau ou sur l'ouvrage quelconque fait de peau, c'est une plaie de lepre inveteree: l'objet est impur. Il brulera le vetement, la chaine ou la trame de laine ou de lin, l'objet quelconque de peau sur lequel se trouve la plaie, car c'est une lepre inveteree: il sera brule au feu. Mais si le sacrificateur voit que la plaie ne s'est pas etendue sur le vetement, sur la chaine ou sur la trame, sur l'objet quelconque de peau, il ordonnera qu'on lave ce qui est attaque de la plaie, et il l'enfermera une seconde fois pendant sept jours. Le sacrificateur examinera la plaie, apres qu'elle aura ete lavee. Si la plaie n'a pas change d'aspect et ne s'est pas etendue, l'objet est impur: il sera brule au feu; c'est une partie de l'endroit ou de l'envers qui a ete rongee. Si le sacrificateur voit que la plaie est devenue pale, apres avoir ete lavee, il l'arrachera du vetement ou de la peau, de la chaine ou de la trame. Si elle parait encore sur le vetement, `a la chaine ou `a la trame, ou sur l'objet quelconque de peau, c'est une eruption de lepre: ce qui est attaque de la plaie sera brule au feu. Le vetement, la chaine ou la trame, l'objet quelconque de peau, qui a ete lave, et d'ou la plaie a disparu, sera lave une seconde fois, et il sera pur. Telle est la loi sur la plaie de la lepre, lorsqu'elle attaque les vetements de laine ou de lin, la chaine ou la trame, ou un objet quelconque de peau, et d'apres laquelle ils seront declares purs ou impurs.

Chapitre 14. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Voici quelle sera la loi sur le lepreux, pour le jour de sa purification. On l'amenera devant le sacrificateur. Le sacrificateur sortira du camp, et il examinera le lepreux. Si le lepreux est gueri de la plaie de la lepre, le sacrificateur ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit etre purifie, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cedre, du cramoisi et de l'hysope. Le sacrificateur ordonnera qu'on egorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cedre, le cramoisi et l'hysope; et il les trempera, avec l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau egorge sur l'eau vive. Il en fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit etre purifie de la lepre. Puis il le declarera pur, et il lachera dans les champs l'oiseau vivant. Celui qui se purifie lavera ses vetements, rasera tout son poil, et se baignera dans l'eau; et il sera pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera sept jours hors de sa tente. Le septieme jour, il rasera tout son poil, sa tete, sa barbe, ses sourcils, il rasera tout son poil; il lavera ses vetements, et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur. Le huitieme jour, il prendra deux agneaux sans defaut et une brebis d'un an sans defaut, trois dixiemes d'un epha de fleur de farine en offrande petrie `a l'huile, et un log d'huile. Le sacrificateur qui fait la purification presentera l'homme qui se purifie et toutes ces choses devant l'Eternel, `a l'entree de la tente d'assignation. Le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et il l'offrira en sacrifice de culpabilite, avec le log d'huile; il les agitera de cote et d'autre devant l'Eternel. Il egorgera l'agneau dans le lieu ou l'on egorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint; car, dans le sacrifice de culpabilite, comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le sacrificateur; c'est une chose tres sainte. Le sacrificateur prendra du sang de la victime de culpabilite; il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. Le sacrificateur prendra du log d'huile, et il en versera dans le creux de sa main gauche. Le sacrificateur trempera le doigt de sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche, et il fera avec le doigt sept fois l'aspersion de l'huile devant l'Eternel. Le sacrificateur mettra de l'huile qui lui reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, par-dessus le sang de la victime de culpabilite. Le sacrificateur mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tete de celui qui se purifie; et le sacrificateur fera pour lui l'expiation devant l'Eternel. Puis le sacrificateur offrira le sacrifice d'expiation; et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il egorgera l'holocauste. Le sacrificateur offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande; et il fera pour cet homme l'expiation, et il sera pur. S'il est pauvre et que ses ressources soient insuffisantes, il prendra un seul agneau, qui sera offert en sacrifice de culpabilite, apres avoir ete agite de cote et d'autre, et avec lequel on fera pour lui l'expiation. Il prendra un seul dixieme de fleur de farine petrie `a l'huile pour l'offrande, et un log d'huile. Il prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ses ressources, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre pour l'holocauste. Le huitieme jour, il apportera pour sa purification toutes ces choses au sacrificateur, `a l'entree de la tente d'assignation, devant l'Eternel. Le sacrificateur prendra l'agneau pour le sacrifice de culpabilite, et le log d'huile; et il les agitera de cote et d'autre devant l'Eternel. Il egorgera l'agneau du sacrifice de culpabilite. Le sacrificateur prendra du sang de la victime de culpabilite; il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit. Le sacrificateur versera de l'huile dans le creux de sa main gauche. Le sacrificateur fera avec le doigt de sa main droite sept fois l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche, devant l'Eternel. Le sacrificateur mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, `a la place ou il a mis du sang de la victime de culpabilite. Le sacrificateur mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tete de celui qui se purifie, afin de faire pour lui l'expiation devant l'Eternel. Puis il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons qu'il a pu se procurer, l'un en sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste, avec l'offrande; et le sacrificateur fera pour celui qui se purifie l'expiation devant l'Eternel. Telle est la loi pour la purification de celui qui a une plaie de lepre, et dont les ressources sont insuffisantes. L'Eternel parla `a Moise et `a Aaron, et dit: Lorsque vous serez entres dans le pays de Canaan, dont je vous donne la possession; si je mets une plaie de lepre sur une maison du pays que vous possederez, celui `a qui appartiendra la maison ira le declarer au sacrificateur, et dira: J'aperc,ois comme une plaie dans ma maison. Le sacrificateur, avant d'y entrer pour examiner la plaie, ordonnera qu'on vide la maison, afin que tout ce qui y est ne devienne pas impur. Apres cela, le sacrificateur entrera pour examiner la maison. Le sacrificateur examinera la plaie. S'il voit qu'elle offre sur les murs de la maison des cavites verdatres ou rougeatres, paraissant plus enfoncees que le mur, il sortira de la maison, et, quand il sera `a la porte, il fera fermer la maison pour sept jours. Le sacrificateur y retournera le septieme jour. S'il voit que la plaie s'est etendue sur les murs de la maison, il ordonnera qu'on ote les pierres attaquees de la plaie, et qu'on les jette hors de la ville, dans un lieu impur. Il fera racler tout l'interieur de la maison; et l'on jettera hors de la ville, dans un lieu impur, la poussiere qu'on aura raclee. On prendra d'autres pierres, que l'on mettra `a la place des premieres; et l'on prendra d'autre mortier, pour recrepir la maison. Si la plaie revient et fait eruption dans la maison, apres qu'on a ote les pierres, racle et recrepi la maison, le sacrificateur y retournera. S'il voit que la plaie s'est etendue dans la maison, c'est une lepre inveteree dans la maison: elle est impure. On abattra la maison, les pierres, le bois, et tout le mortier de la maison; et l'on portera ces choses hors de la ville dans un lieu impur. Celui qui sera entre dans la maison pendant tout le temps qu'elle etait fermee sera impur jusqu'au soir. Celui qui aura couche dans la maison lavera ses vetements. Celui qui aura mange dans la maison lavera aussi ses vetements. Si le sacrificateur, qui est retourne dans la maison, voit que la plaie ne s'est pas etendue, apres que la maison a ete recrepie, il declarera la maison pure, car la plaie est guerie. Il prendra, pour purifier la maison, deux oiseaux, du bois de cedre, du cramoisi et de l'hysope. Il egorgera l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive. Il prendra le bois de cedre, l'hysope, le cramoisi et l'oiseau vivant; il les trempera dans le sang de l'oiseau egorge et dans l'eau vive, et il en fera sept fois l'aspersion sur la maison. Il purifiera la maison avec le sang de l'oiseau, avec de l'eau vive, avec l'oiseau vivant, avec le bois de cedre, l'hysope et le cramoisi. Il lachera l'oiseau vivant hors de la ville, dans les champs. C'est ainsi qu'il fera pour la maison l'expiation, et elle sera pure. Telle est la loi pour toute plaie de lepre et pour la teigne, pour la lepre des vetements et des maisons, pour les tumeurs, les dartres et les taches: elle enseigne quand une chose est impure, et quand elle est pure. Telle est la loi sur la lepre.

Chapitre 15. L'Eternel parla `a Moise et `a Aaron, et dit: Parlez aux enfants d'Israel, et dites-leur: Tout homme qui a une gonorrhee est par l`a meme impur. C'est `a cause de sa gonorrhee qu'il est impur: que sa chair laisse couler son flux, ou qu'elle le retienne, il est impur. Tout lit sur lequel il couchera sera impur, et tout objet sur lequel il s'assiera sera impur. Celui qui touchera son lit lavera ses vetements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir. Celui qui s'assiera sur l'objet sur lequel il s'est assis lavera ses vetements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir. Celui qui touchera sa chair lavera ses vetements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir. S'il crache sur un homme pur, cet homme lavera ses vetements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir. Toute monture sur laquelle il s'assiera sera impure. Celui qui touchera une chose quelconque qui a ete sous lui sera impur jusqu'au soir; et celui qui la portera lavera ses vetements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir. Celui qui sera touche par lui, et qui ne se sera pas lave les mains dans l'eau, lavera ses vetements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir. Tout vase de terre qui sera touche par lui sera brise, et tout vase de bois sera lave dans l'eau. Lorsqu'il sera purifie de son flux, il comptera sept jours pour sa purification; il lavera ses vetements, il lavera sa chair avec de l'eau vive, et il sera pur. Le huitieme jour, il prendra deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, il ira devant l'Eternel, `a l'entree de la tente d'assignation, et il les donnera au sacrificateur. Le sacrificateur les offrira, l'un en sacrifice d'expiation, et l'autre en holocauste; et le sacrificateur fera pour lui l'expiation devant l'Eternel, `a cause de son flux. L'homme qui aura une pollution lavera tout son corps dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir. Tout vetement et toute peau qui en seront atteints seront laves dans l'eau, et seront impurs jusqu'au soir. Si une femme a couche avec un tel homme, ils se laveront l'un et l'autre, et seront impurs jusqu'au soir. La femme qui aura un flux, un flux de sang en sa chair, restera sept jours dans son impurete. Quiconque la touchera sera impur jusqu'au soir. Tout lit sur lequel elle couchera pendant son impurete sera impur, et tout objet sur lequel elle s'assiera sera impur. Quiconque touchera son lit lavera ses vetements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir. Quiconque touchera un objet sur lequel elle s'est assise lavera ses vetements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir. S'il y a quelque chose sur le lit ou sur l'objet sur lequel elle s'est assise, celui qui la touchera sera impur jusqu'au soir. Si un homme couche avec elle et que l'impurete de cette femme vienne sur lui, il sera impur pendant sept jours, et tout lit sur lequel il couchera sera impur. La femme qui aura un flux de sang pendant plusieurs jours hors de ses epoques regulieres, ou dont le flux durera plus qu'`a l'ordinaire, sera impure tout le temps de son flux, comme au temps de son indisposition menstruelle. Tout lit sur lequel elle couchera pendant la duree de ce flux sera comme le lit de son flux menstruel, et tout objet sur lequel elle s'assiera sera impur comme lors de son flux menstruel. Quiconque les touchera sera souille; il lavera ses vetements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir. Lorsqu'elle sera purifiee de son flux, elle comptera sept jours, apres lesquels elle sera pure. Le huitieme jour, elle prendra deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, et elle les apportera au sacrificateur, `a l'entree de la tente d'assignation. Le sacrificateur offrira l'un en sacrifice d'expiation, et l'autre en holocauste; et le sacrificateur fera pour elle l'expiation devant l'Eternel, `a cause du flux qui la rendait impure. Vous eloignerez les enfants d'Israel de leurs impuretes, de peur qu'ils ne meurent `a cause de leurs impuretes, s'ils souillent mon tabernacle qui est au milieu d'eux. Telle est la loi pour celui qui a une gonorrhee ou qui est souille par une pollution, pour celle qui a son flux menstruel, pour l'homme ou la femme qui a un flux, et pour l'homme qui couche avec une femme impure.

Chapitre 16. L'Eternel parla `a Moise, apres la mort des deux fils d'Aaron, qui moururent en se presentant devant l'Eternel. L'Eternel dit `a Moise: Parle `a ton frere Aaron, afin qu'il n'entre pas en tout temps dans le sanctuaire, au dedans du voile, devant le propitiatoire qui est sur l'arche, de peur qu'il ne meure; car j'apparaitrai dans la nuee sur le propitiatoire. Voici de quelle maniere Aaron entrera dans le sanctuaire. Il prendra un jeune taureau pour le sacrifice d'expiation et un belier pour l'holocauste. Il se revetira de la tunique sacree de lin, et portera sur son corps des calec,ons de lin; il se ceindra d'une ceinture de lin, et il se couvrira la tete d'une tiare de lin: ce sont les vetements sacres, dont il se revetira apres avoir lave son corps dans l'eau. Il recevra de l'assemblee des enfants d'Israel deux boucs pour le sacrifice d'expiation et un belier pour l'holocauste. Aaron offrira son taureau expiatoire, et il fera l'expiation pour lui et pour sa maison. Il prendra les deux boucs, et il les placera devant l'Eternel, `a l'entree de la tente d'assignation. Aaron jettera le sort sur les deux boucs, un sort pour l'Eternel et un sort pour Azazel. Aaron fera approcher le bouc sur lequel est tombe le sort pour l'Eternel, et il l'offrira en sacrifice d'expiation. Et le bouc sur lequel est tombe le sort pour Azazel sera place vivant devant l'Eternel, afin qu'il serve `a faire l'expiation et qu'il soit lache dans le desert pour Azazel. Aaron offrira son taureau expiatoire, et il fera l'expiation pour lui et pour sa maison. Il egorgera son taureau expiatoire. Il prendra un brasier plein de charbons ardents otes de dessus l'autel devant l'Eternel, et de deux poignees de parfum odoriferants en poudre; il portera ces choses au del`a du voile; il mettra le parfum sur le feu devant l'Eternel, afin que la nuee du parfum couvre le propitiatoire qui est sur le temoignage, et il ne mourra point. Il prendra du sang du taureau, et il fera l'aspersion avec son doigt sur le devant du propitiatoire vers l'orient; il fera avec son doigt sept fois l'aspersion du sang devant le propitiatoire. Il egorgera le bouc expiatoire pour le peuple, et il en portera le sang au del`a du voile. Il fera avec ce sang comme il a fait avec le sang du taureau, il en fera l'aspersion sur le propitiatoire et devant le propitiatoire. C'est ainsi qu'il fera l'expiation pour le sanctuaire `a cause des impuretes des enfants d'Israel et de toutes les transgressions par lesquelles ils ont peche. Il fera de meme pour la tente d'assignation, qui est avec eux au milieu de leurs impuretes. Il n'y aura personne dans la tente d'assignation lorsqu'il entrera pour faire l'expiation dans le sanctuaire, jusqu'`a ce qu'il en sorte. Il fera l'expiation pour lui et pour sa maison, et pour toute l'assemblee d'Israel. En sortant, il ira vers l'autel qui est devant l'Eternel, et il fera l'expiation pour l'autel; il prendra du sang du taureau et du bouc, et il en mettra sur les cornes de l'autel tout autour. Il fera avec son doigt sept fois l'aspersion du sang sur l'autel; il le purifiera et le sanctifiera, `a cause des impuretes des enfants d'Israel. Lorsqu'il aura acheve de faire l'expiation pour le sanctuaire, pour la tente d'assignation et pour l'autel, il fera approcher le bouc vivant. Aaron posera ses deux mains sur la tete du bouc vivant, et il confessera sur lui toutes les iniquites des enfants d'Israel et toutes les transgressions par lesquelles ils ont peche; il les mettra sur la tete du bouc, puis il le chassera dans le desert, `a l'aide d'un homme qui aura cette charge. Le bouc emportera sur lui toutes leurs iniquites dans une terre desolee; il sera chasse dans le desert. Aaron entrera dans la tente d'assignation; il quittera les vetements de lin qu'il avait mis en entrant dans le sanctuaire, et il les deposera l`a. Il lavera son corps avec de l'eau dans un lieu saint, et reprendra ses vetements. Puis il sortira, offrira son holocauste et l'holocauste du peuple, et fera l'expiation pour lui et pour le peuple. Il brulera sur l'autel la graisse de la victime expiatoire. Celui qui aura chasse le bouc pour Azazel lavera ses vetements, et lavera son corps dans l'eau; apres cela, il rentrera dans le camp. On emportera hors du camp le taureau expiatoire et le bouc expiatoire dont on a porte le sang dans le sanctuaire pour faire l'expiation, et l'on brulera au feu leurs peaux, leur chair et leurs excrements. Celui qui les brulera lavera ses vetements, et lavera son corps dans l'eau; apres cela, il rentrera dans le camp. C'est ici pour vous une loi perpetuelle: au septieme mois, le dixieme jour du mois, vous humilierez vos ames, vous ne ferez aucun ouvrage, ni l'indigene, ni l'etranger qui sejourne au milieu de vous. Car en ce jour on fera l'expiation pour vous, afin de vous purifier: vous serez purifies de tous vos peches devant l'Eternel. Ce sera pour vous un sabbat, un jour de repos, et vous humilierez vos ames. C'est une loi perpetuelle. L'expiation sera faite par le sacrificateur qui a rec,u l'onction et qui a ete consacre pour succeder `a son pere dans le sacerdoce; il se revetira des vetements de lin, des vetements sacres. Il fera l'expiation pour le sanctuaire de saintete, il fera l'expiation pour la tente d'assignation et pour l'autel, et il fera l'expiation pour les sacrificateurs et pour tout le peuple de l'assemblee. Ce sera pour vous une loi perpetuelle: il se fera une fois chaque annee l'expiation pour les enfants d'Israel, `a cause de leurs peches. On fit ce que l'Eternel avait ordonne `a Moise.

Chapitre 17. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Parle `a Aaron et `a ses fils, et `a tous les enfants d'Israel, et tu leur diras: Voici ce que l'Eternel a ordonne. Si un homme de la maison d'Israel egorge dans le camp ou hors du camp un boeuf, un agneau ou une chevre, et ne l'amene pas `a l'entree de la tente d'assignation, pour en faire une offrande `a l'Eternel devant le tabernacle de l'Eternel, le sang sera impute `a cet homme; il a repandu le sang, cet homme-l`a sera retranche du milieu de son peuple. C'est afin que les enfants d'Israel, au lieu de sacrifier leurs victimes dans les champs, les amenent au sacrificateur, devant l'Eternel, `a l'entree de la tente d'assignation, et qu'ils les offrent `a l'Eternel en sacrifices d'actions de graces. Le sacrificateur en repandra le sang sur l'autel de l'Eternel, `a l'entree de la tente d'assignation; et il brulera la graisse, qui sera d'une agreable odeur `a l'Eternel. Ils n'offriront plus leurs sacrifices aux boucs, avec lesquels ils se prostituent. Ce sera une loi perpetuelle pour eux et pour leurs descendants. Tu leur diras donc: Si un homme de la maison d'Israel ou des etrangers qui sejournent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime, et ne l'amene pas `a l'entree de la tente d'assignation, pour l'offrir en sacrifice `a l'Eternel, cet homme-l`a sera retranche de son peuple. Si un homme de la maison d'Israel ou des etrangers qui sejournent au milieu d'eux mange du sang d'une espece quelconque, je tournerai ma face contre celui qui mange le sang, et je le retrancherai du milieu de son peuple. Car l'ame de la chair est dans le sang. Je vous l'ai donne sur l'autel, afin qu'il servit d'expiation pour vos ames, car c'est par l'ame que le sang fait l'expiation. C'est pourquoi j'ai dit aux enfants d'Israel: Personne d'entre vous ne mangera du sang, et l'etranger qui sejourne au milieu de vous ne mangera pas du sang. Si quelqu'un des enfants d'Israel ou des etrangers qui sejournent au milieu d'eux prend `a la chasse un animal ou un oiseau qui se mange, il en versera le sang et le couvrira de poussiere. Car l'ame de toute chair, c'est son sang, qui est en elle. C'est pourquoi j'ai dit aux enfants d'Israel: Vous ne mangerez le sang d'aucune chair; car l'ame de toute chair, c'est son sang: quiconque en mangera sera retranche. Toute personne, indigene ou etrangere, qui mangera d'une bete morte ou dechiree, lavera ses vetements, se lavera dans l'eau, et sera impure jusqu'au soir; puis elle sera pure. Si elle ne lave pas ses vetements, et ne lave pas son corps, elle portera la peine de sa faute.

Chapitre 18. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Parle aux enfants d'Israel, et tu leur diras: Je suis l'Eternel, votre Dieu. Vous ne ferez point ce qui se fait dans le pays d'Egypte ou vous avez habite, et vous ne ferez point ce qui se fait dans le pays de Canaan ou je vous mene: vous ne suivrez point leurs usages. Vous pratiquerez mes ordonnances, et vous observerez mes lois: vous les suivrez. Je suis l'Eternel, votre Dieu. Vous observerez mes lois et mes ordonnances: l'homme qui les mettra en pratique vivra par elles. Je suis l'Eternel. Nul de vous ne s'approchera de sa parente, pour decouvrir sa nudite. Je suis l'Eternel. Tu ne decouvriras point la nudite de ton pere, ni la nudite de ta mere. C'est ta mere: tu ne decouvriras point sa nudite. Tu ne decouvriras point la nudite de la femme de ton pere. C'est la nudite de ton pere. Tu ne decouvriras point la nudite de ta soeur, fille de ton pere ou fille de ta mere, nee dans la maison ou nee hors de la maison. Tu ne decouvriras point la nudite de la fille de ton fils ou de la fille de ta fille. Car c'est ta nudite. Tu ne decouvriras point la nudite de la fille de la femme de ton pere, nee de ton pere. C'est ta soeur. Tu ne decouvriras point la nudite de la soeur de ton pere. C'est la proche parente de ton pere. Tu ne decouvriras point la nudite de la soeur de ta mere. Car c'est la proche parente de ta mere. Tu ne decouvriras point la nudite du frere de ton pere. Tu ne t'approcheras point de sa femme. C'est ta tante. Tu ne decouvriras point la nudite de ta belle-fille. C'est la femme de ton fils: tu ne decouvriras point sa nudite. Tu ne decouvriras point la nudite de la femme de ton frere. C'est la nudite de ton frere. Tu ne decouvriras point la nudite d'une femme et de sa fille. Tu ne prendras point la fille de son fils, ni la fille de sa fille, pour decouvrir leur nudite. Ce sont tes proches parentes: c'est un crime. Tu ne prendras point la soeur de ta femme, pour exciter une rivalite, en decouvrant sa nudite `a cote de ta femme pendant sa vie. Tu ne t'approcheras point d'une femme pendant son impurete menstruelle, pour decouvrir sa nudite. Tu n'auras point commerce avec la femme de ton prochain, pour te souiller avec elle. Tu ne livreras aucun de tes enfants pour le faire passer `a Moloc, et tu ne profaneras point le nom de ton Dieu. Je suis l'Eternel. Tu ne coucheras point avec un homme comme on couche avec une femme. C'est une abomination. Tu ne coucheras point avec une bete, pour te souiller avec elle. La femme ne s'approchera point d'une bete, pour se prostituer `a elle. C'est une confusion. Ne vous souillez par aucune de ces choses, car c'est par toutes ces choses que se sont souillees les nations que je vais chasser devant vous. Le pays en a ete souille; je punirai son iniquite, et le pays vomira ses habitants. Vous observerez donc mes lois et mes ordonnances, et vous ne commettrez aucune de ces abominations, ni l'indigene, ni l'etranger qui sejourne au milieu de vous. Car ce sont l`a toutes les abominations qu'ont commises les hommes du pays, qui y ont ete avant vous; et le pays en a ete souille. Prenez garde que le pays ne vous vomisse, si vous le souillez, comme il aura vomi les nations qui y etaient avant vous. Car tous ceux qui commettront quelqu'une de ces abominations seront retranches du milieu de leur peuple. Vous observerez mes commandements, et vous ne pratiquerez aucun des usages abominables qui se pratiquaient avant vous, vous ne vous en souillerez pas. Je suis l'Eternel, votre Dieu.

Chapitre 19. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Parle `a toute l'assemblee des enfants d'Israel, et tu leur diras: Soyez saints, car je suis saint, moi, l'Eternel, votre Dieu. Chacun de vous respectera sa mere et son pere, et observera mes sabbats. Je suis l'Eternel, votre Dieu. Vous ne vous tournerez point vers les idoles, et vous ne vous ferez point des dieux de fonte. Quand vous offrirez `a l'Eternel un sacrifice d'actions de graces, vous l'offrirez en sorte qu'il soit agree. La victime sera mangee le jour ou vous la sacrifierez, ou le lendemain; ce qui restera jusqu'au troisieme jour sera brule au feu. Si l'on en mange le troisieme jour, ce sera une chose infecte: le sacrifice ne sera point agree. Celui qui en mangera portera la peine de son peche, car il profane ce qui est consacre `a l'Eternel: cette personne-l`a sera retranchee de son peuple. Quand vous ferez la moisson dans votre pays, tu laisseras un coin de ton champ sans le moissonner, et tu ne ramasseras pas ce qui reste `a glaner. Tu ne cueilleras pas non plus les grappes restees dans ta vigne, et tu ne ramasseras pas les grains qui en seront tombes. Tu abandonneras cela au pauvre et `a l'etranger. Je suis l'Eternel, votre Dieu. Vous ne deroberez point, et vous n'userez ni de mensonge ni de tromperie les uns envers les autres. Vous ne jurerez point faussement par mon nom, car tu profanerais le nom de ton Dieu. Je suis l'Eternel. Tu n'opprimeras point ton prochain, et tu ne raviras rien par violence. Tu ne retiendras point jusqu'au lendemain le salaire du mercenaire. Tu ne maudiras point au sourd, et tu ne mettras devant un aveugle rien qui puisse le faire tomber; car tu auras la crainte de ton Dieu. Je suis l'Eternel. Tu ne commettras point d'iniquite dans tes jugements: tu n'auras point egard `a la personne du pauvre, et tu ne favoriseras point la personne du grand, mais tu jugeras ton prochain selon la justice. Tu ne repandras point de calomnies parmi ton peuple. Tu ne t'eleveras point contre le sang de ton prochain. Je suis l'Eternel. Tu ne hairas point ton frere dans ton coeur; tu auras soin de reprendre ton prochain, mais tu ne te chargeras point d'un peche `a cause de lui. Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-meme. Je suis l'Eternel. Vous observerez mes lois. Tu n'accoupleras point des bestiaux de deux especes differentes; tu n'ensemenceras point ton champ de deux especes de semences; et tu ne porteras pas un vetement tisse de deux especes de fils. Lorsqu'un homme couchera et aura commerce avec une femme, si c'est une esclave fiancee `a un autre homme, et qui n'a pas ete rachetee ou affranchie, ils seront chaties, mais non punis de mort, parce qu'elle n'a pas ete affranchie. L'homme amenera pour sa faute `a l'Eternel, `a l'entree de la tente d'assignation, un belier en sacrifice de culpabilite. Le sacrificateur fera pour lui l'expiation devant l'Eternel, pour le peche qu'il a commis, avec le belier offert en sacrifice de culpabilite, et le peche qu'il a commis lui sera pardonne. Quand vous serez entres dans le pays, et que vous y aurez plante toutes sortes d'arbres fruitiers, vous en regarderez les fruits comme incirconcis; pendant trois ans, ils seront pour vous incirconcis; on n'en mangera point. La quatrieme annee, tous leurs fruits seront consacres `a l'Eternel au milieu des rejouissances. La cinquieme annee, vous en mangerez les fruits, et vous continuerez `a les recolter. Je suis l'Eternel, votre Dieu. Vous ne mangerez rien avec du sang. Vous n'observerez ni les serpents ni les nuages pour en tirer des pronostics. Vous ne couperez point en rond les coins de votre chevelure, et tu ne raseras point les coins de ta barbe. Vous ne ferez point d'incisions dans votre chair pour un mort, et vous n'imprimerez point de figures sur vous. Je suis l'Eternel. Tu ne profaneras point ta fille en la livrant `a la prostitution, de peur que le pays ne se prostitue et ne se remplisse de crimes. Vous observerez mes sabbats, et vous revererez mon sanctuaire. Je suis l'Eternel. Ne vous tournez point vers ceux qui evoquent les esprits, ni vers les devins; ne les recherchez point, de peur de vous souiller avec eux. Je suis l'Eternel, votre Dieu. Tu te leveras devant les cheveux blancs, et tu honoreras la personne du vieillard. Tu craindras ton Dieu. Je suis l'Eternel. Si un etranger vient sejourner avec vous dans votre pays, vous ne l'opprimerez point. Vous traiterez l'etranger en sejour parmi vous comme un indigene du milieu de vous; vous l'aimerez comme vous-memes, car vous avez ete etrangers dans le pays d'Egypte. Je suis l'Eternel, votre Dieu. Vous ne commettrez point d'iniquite ni dans les jugements, ni dans les mesures de dimension, ni dans les poids, ni dans les mesures de capacite. Vous aurez des balances justes, des poids justes, des epha justes et des hin justes. Je suis l'Eternel, votre Dieu, qui vous ai fait sortir du pays d'Egypte. Vous observerez toutes mes lois et toutes mes ordonnances, et vous les mettrez en pratique. Je suis l'Eternel.

Chapitre 20. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Tu diras aux enfants d'Israel: Si un homme des enfants d'Israel ou des etrangers qui sejournent en Israel livre `a Moloc l'un de ses enfants, il sera puni de mort: le peuple du pays le lapidera. Et moi, je tournerai ma face contre cet homme, et je le retrancherai du milieu de son peuple, parce qu'il a livre de ses enfants `a Moloc, souille mon sanctuaire et profane mon saint nom. Si le peuple du pays detourne ses regards de cet homme, qui livre de ses enfants `a Moloc, et s'il ne le fait pas mourir, je tournerai, moi, ma face contre cet homme et contre sa famille, et je le retrancherai du milieu de son peuple, avec tous ceux qui se prostituent comme lui en se prostituant `a Moloc. Si quelqu'un s'adresse aux morts et aux esprits, pour se prostituer apres eux, je tournerai ma face contre cet homme, je le retrancherai du milieu de son peuple. Vous vous sanctifierez et vous serez saints, car je suis l'Eternel, votre Dieu. Vous observerez mes lois, et vous les mettrez en pratique. Je suis l'Eternel, qui vous sanctifie. Si un homme quelconque maudit son pere ou sa mere, il sera puni de mort; il a maudit son pere ou sa mere: son sang retombera sur lui. Si un homme commet un adultere avec une femme mariee, s'il commet un adultere avec la femme de son prochain, l'homme et la femme adulteres seront punis de mort. Si un homme couche avec la femme de son pere, et decouvre ainsi la nudite de son pere, cet homme et cette femme seront punis de mort: leur sang retombera sur eux. Si un homme couche avec sa belle-fille, ils seront tous deux punis de mort; ils ont fait une confusion: leur sang retombera sur eux. Si un homme couche avec un homme comme on couche avec une femme, ils ont fait tous deux une chose abominable; ils seront punis de mort: leur sang retombera sur eux. Si un homme prend pour femmes la fille et la mere, c'est un crime: on les brulera au feu, lui et elles, afin que ce crime n'existe pas au milieu de vous. Si un homme couche avec une bete, il sera puni de mort; et vous tuerez la bete. Si une femme s'approche d'une bete, pour se prostituer `a elle, tu tueras la femme et la bete; elles seront mises `a mort: leur sang retombera sur elles. Si un homme prend sa soeur, fille de son pere ou fille de sa mere, s'il voit sa nudite et qu'elle voie la sienne, c'est une infamie; ils seront retranches sous les yeux des enfants de leur peuple: il a decouvert la nudite de sa soeur, il portera la peine de son peche. Si un homme couche avec une femme qui a son indisposition, et decouvre sa nudite, s'il decouvre son flux, et qu'elle decouvre le flux de son sang, ils seront tous deux retranches du milieu de leur peuple. Tu ne decouvriras point la nudite de la soeur de ta mere, ni de la soeur de ton pere, car c'est decouvrir sa proche parente: ils porteront la peine de leur peche. Si un homme couche avec sa tante, il a decouvert la nudite de son oncle; ils porteront la peine de leur peche, ils mourront sans enfant. Si un homme prend la femme de son frere, c'est une impurete; il a decouvert la nudite de son frere: ils seront sans enfant. Vous observerez toutes mes lois et toutes mes ordonnances, et vous les mettrez en pratique, afin que le pays ou je vous mene pour vous y etablir ne vous vomisse point. Vous ne suivrez point les usages des nations que je vais chasser devant vous; car elles ont fait toutes ces choses, et je les ai en abomination. Je vous ai dit: C'est vous qui possederez leur pays; je vous en donnerai la possession: c'est un pays ou coulent le lait et le miel. Je suis l'Eternel, votre Dieu, qui vous ai separes des peuples. Vous observerez la distinction entre les animaux purs et impurs, entre les oiseaux purs et impurs, afin de ne pas rendre vos personnes abominables par des animaux, par des oiseaux, par tous les reptiles de la terre, que je vous ai appris `a distinguer comme impurs. Vous serez saints pour moi, car je suis saint, moi, l'Eternel; je vous ai separes des peuples, afin que vous soyez `a moi. Si un homme ou une femme ont en eux l'esprit d'un mort ou un esprit de divination, ils seront punis de mort; on les lapidera: leur sang retombera sur eux.

Chapitre 21. L'Eternel dit `a Moise: Parle aux sacrificateurs, fils d'Aaron, et tu leur diras: Un sacrificateur ne se rendra point impur parmi son peuple pour un mort, excepte pour ses plus proches parents, pour sa mere, pour son pere, pour son fils, pour son frere, et aussi pour sa soeur encore vierge, qui le touche de pres lorsqu'elle n'est pas mariee. Chef parmi son peuple, il ne se rendra point impur en se profanant. Les sacrificateurs ne se feront point de place chauve sur la tete, ils ne raseront point les coins de leur barbe, et ils ne feront point d'incisions dans leur chair. Ils seront saints pour leur Dieu, et ils ne profaneront pas le nom de leur Dieu; car ils offrent `a l'Eternel les sacrifices consumes par le feu, l'aliment de leur Dieu: ils seront saints. Ils ne prendront point une femme prostituee ou deshonoree, ils ne prendront point une femme repudiee par son mari, car ils sont saints pour leur Dieu. Tu regarderas un sacrificateur comme saint, car il offre l'aliment de ton Dieu; il sera saint pour toi, car je suis saint, moi, l'Eternel, qui vous sanctifie. Si la fille d'un sacrificateur se deshonore en se prostituant, elle deshonore son pere: elle sera brulee au feu. Le sacrificateur qui a la superiorite sur ses freres, sur la tete duquel a ete repandue l'huile d'onction, et qui a ete consacre et revetu des vetements sacres, ne decouvriras point sa tete et ne dechirera point ses vetements. Il n'ira vers aucun mort, il ne se rendra point impur, ni pour son pere, ni pour sa mere. Il ne sortira point du sanctuaire, et ne profanera point le sanctuaire de son Dieu; car l'huile d'onction de son Dieu est une couronne sur lui. Je suis l'Eternel. Il prendra pour femme une vierge. Il ne prendra ni une veuve, ni une femme repudiee, ni une femme deshonoree ou prostituee; mais il prendra pour femme une vierge parmi son peuple. Il ne deshonorera point sa posterite parmi son peuple; car je suis l'Eternel, qui le sanctifie. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Parle `a Aaron, et dis: Tout homme de ta race et parmi tes descendants, qui aura un defaut corporel, ne s'approchera point pour offrir l'aliment de son Dieu. Tout homme qui aura un defaut corporel ne pourra s'approcher: un homme aveugle, boiteux, ayant le nez camus ou un membre allonge; un homme ayant une fracture au pied ou `a la main; un homme bossu ou grele, ayant une tache `a l'oeil, la gale, une dartre, ou les testicules ecrases. Tout homme de la race du sacrificateur Aaron, qui aura un defaut corporel, ne s'approchera point pour offrir `a l'Eternel les sacrifices consumes par le feu; il a un defaut corporel: il ne s'approchera point pour offrir l'aliment de son Dieu. Il pourra manger l'aliment de son Dieu, des choses tres saintes et des choses saintes. Mais il n'ira point vers le voile, et il ne s'approchera point de l'autel, car il a un defaut corporel; il ne profanera point mes sanctuaires, car je suis l'Eternel, qui les sanctifie. C'est ainsi que parla Moise `a Aaron et `a ses fils, et `a tous les enfants d'Israel.

Chapitre 22. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Parle `a Aaron et `a ses fils, afin qu'ils s'abstiennent des choses saintes qui me sont consacrees par les enfants d'Israel, et qu'ils ne profanent point mon saint nom. Je suis l'Eternel. Dis-leur: Tout homme parmi vos descendants et de votre race, qui s'approchera des choses saintes que consacrent `a l'Eternel les enfants d'Israel, et qui aura sur lui quelque impurete, cet homme-l`a sera retranche de devant moi. Je suis l'Eternel. Tout homme de la race d'Aaron, qui aura la lepre ou une gonorrhee, ne mangera point des choses saintes jusqu'`a ce qu'il soit pur. Il en sera de meme pour celui qui touchera une personne souillee par le contact d'un cadavre, pour celui qui aura une pollution, pour celui qui touchera un reptile et en aura ete souille, ou un homme atteint d'une impurete quelconque et en aura ete souille. Celui qui touchera ces choses sera impur jusqu'au soir; il ne mangera pas des choses saintes, mais il lavera son corps dans l'eau; apres le coucher du soleil, il sera pur, et il mangera ensuite des choses saintes, car c'est sa nourriture. Il ne mangera point d'une bete morte ou dechiree, afin de ne pas se souiller par elle. Je suis l'Eternel. Ils observeront mes commandements, de peur qu'ils ne portent la peine de leur peche et qu'ils ne meurent, pour avoir profane les choses saintes. Je suis l'Eternel, qui les sanctifie. Aucun etranger ne mangera des choses saintes; celui qui demeure chez un sacrificateur et le mercenaire ne mangeront point des choses saintes. Mais un esclave achete par le sacrificateur `a prix d'argent pourra en manger, de meme que celui qui est ne dans sa maison; ils mangeront de sa nourriture. La fille d'un sacrificateur, mariee `a un etranger, ne mangera point des choses saintes offertes par elevation. Mais la fille d'un sacrificateur qui sera veuve ou repudiee, sans avoir d'enfants, et qui retournera dans la maison de son pere comme dans sa jeunesse, pourra manger de la nourriture de son pere. Aucun etranger n'en mangera. Si un homme mange involontairement d'une chose sainte, il donnera au sacrificateur la valeur de la chose sainte, en y ajoutant un cinquieme. Les sacrificateurs ne profaneront point les choses saintes qui sont presentees par les enfants d'Israel, et qu'ils ont offertes par elevation `a l'Eternel; ils les chargeraient ainsi du peche dont ils se rendraient coupables en mangeant les choses saintes: car je suis l'Eternel, qui les sanctifie. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Parle `a Aaron et `a ses fils, et `a tous les enfants d'Israel, et tu leur diras: Tout homme de la maison d'Israel ou des etrangers en Israel, qui offrira un holocauste `a l'Eternel, soit pour l'accomplissement d'un voeu, soit comme offrande volontaire, prendra un male sans defaut parmi les boeufs, les agneaux ou les chevres, afin que sa victime soit agreee. Vous n'en offrirez aucune qui ait un defaut, car elle ne serait pas agreee. Si un homme offre `a l'Eternel du gros ou du menu betail en sacrifice d'actions de graces, soit pour l'accomplissement d'un voeu, soit comme offrande volontaire, la victime sera sans defaut, afin qu'elle soit agreee; il n'y aura en elle aucun defaut. Vous n'en offrirez point qui soit aveugle, estropiee, ou mutilee, qui ait des ulceres, la gale ou une dartre; vous n'en ferez point sur l'autel un sacrifice consume par le feu devant l'Eternel. Tu pourras sacrifier comme offrande volontaire un boeuf ou un agneau ayant un membre trop long ou trop court, mais il ne sera point agree pour l'accomplissement d'un voeu. Vous n'offrirez point `a l'Eternel un animal dont les testicules ont ete froisses, ecrases, arraches ou coupes; vous ne l'offrirez point en sacrifice dans votre pays. Vous n'accepterez de l'etranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu; car elles sont mutilees, elles ont des defauts: elles ne seraient point agreees. L'Eternel dit `a Moise: Un boeuf, un agneau ou une chevre, quand il naitra, restera sept jours avec sa mere; des le huitieme jour et les suivants, il sera agree pour etre offert `a l'Eternel en sacrifice consume par le feu. Boeuf ou agneau, vous n'egorgerez pas un animal et son petit le meme jour. Quand vous offrirez `a l'Eternel un sacrifice d'actions de graces, vous ferez en sorte qu'il soit agree. La victime sera mangee le jour meme; vous n'en laisserez rien jusqu'au matin. Je suis l'Eternel. Vous observerez mes commandements, et vous les mettrez en pratique. Je suis l'Eternel. Vous ne profanerez point mon saint nom, afin que je sois sanctifie au milieu des enfants d'Israel. Je suis l'Eternel, qui vous sanctifie, et qui vous ai fait sortir du pays d'Egypte pour etre votre Dieu. Je suis l'Eternel.

Chapitre 23. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Parle aux enfants d'Israel, et tu leur diras: Les fetes de l'Eternel, que vous publierez, seront de saintes convocations. Voici quelles sont mes fetes. On travaillera six jours; mais le septieme jour est le sabbat, le jour du repos: il y aura une sainte convocation. Vous ne ferez aucun ouvrage: c'est le sabbat de l'Eternel, dans toutes vos demeures. Voici les fetes de l'Eternel, les saintes convocations, que vous publierez `a leurs temps fixes. Le premier mois, le quatorzieme jour du mois, entre les deux soirs, ce sera la Paque de l'Eternel. Et le quinzieme jour de ce mois, ce sera la fete des pains sans levain en l'honneur de l'Eternel; vous mangerez pendant sept jours des pains sans levain. Le premier jour, vous aurez une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile. Vous offrirez `a l'Eternel, pendant sept jours, des sacrifices consumes par le feu. Le septieme jour, il y aura une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Parle aux enfants d'Israel et tu leur diras: Quand vous serez entres dans le pays que je vous donne, et que vous y ferez la moisson, vous apporterez au sacrificateur une gerbe, premices de votre moisson. Il agitera de cote et d'autre la gerbe devant l'Eternel, afin qu'elle soit agreee: le sacrificateur l'agitera de cote et d'autre, le lendemain du sabbat. Le jour ou vous agiterez la gerbe, vous offrirez en holocauste `a l'Eternel un agneau d'un an sans defaut; vous y joindrez une offrande de deux dixiemes de fleur de farine petrie `a l'huile, comme offrande consumee par le feu, d'une agreable odeur `a l'Eternel; et vous ferez une libation d'un quart de hin de vin. Vous ne mangerez ni pain, ni epis rotis ou broyes, jusqu'au jour meme ou vous apporterez l'offrande `a votre Dieu. C'est une loi perpetuelle pour vos descendants, dans tous les lieux ou vous habiterez. Depuis le lendemain du sabbat, du jour ou vous apporterez la gerbe pour etre agitee de cote et d'autre, vous compterez sept semaines entieres. Vous compterez cinquante jours jusqu'au lendemain du septieme sabbat; et vous ferez `a l'Eternel une offrande nouvelle. Vous apporterez de vos demeures deux pains, pour qu'ils soient agites de cote et d'autre; ils seront faits avec deux dixiemes de fleur de farine, et cuits avec du levain: ce sont les premices `a l'Eternel. Outre ces pains, vous offrirez en holocauste `a l'Eternel sept agneaux d'un an sans defaut, un jeune taureau et deux beliers; vous y joindrez l'offrande et la libation ordinaires, comme offrande consumee par le feu, d'une agreable odeur `a l'Eternel. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, et deux agneaux d'un an en sacrifice d'actions de graces. Le sacrificateur agitera ces victimes de cote et d'autre devant l'Eternel, avec le pain des premices et avec les deux agneaux: elles seront consacrees `a l'Eternel, et appartiendront au sacrificateur. Ce jour meme, vous publierez la fete, et vous aurez une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile. C'est une loi perpetuelle pour vos descendants, dans tous les lieux ou vous habiterez. Quand vous ferez la moisson dans votre pays, tu laisseras un coin de ton champ sans le moissonner, et tu ne ramasseras pas ce qui reste `a glaner. Tu abandonneras cela au pauvre et `a l'etranger. Je suis l'Eternel, votre Dieu. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Parle aux enfants d'Israel, et dis: Le septieme mois, le premier jour du mois, vous aurez un jour de repos, publie au son des trompettes, et une sainte convocation. Vous ne ferez aucune oeuvre servile, et vous offrirez `a l'Eternel des sacrifices consumes par le feu. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Le dixieme jour de ce septieme mois, ce sera le jour des expiations: vous aurez une sainte convocation, vous humilierez vos ames, et vous offrirez `a l'Eternel des sacrifices consumes par le feu. Vous ne ferez aucun ouvrage ce jour-l`a, car c'est le jour des expiations, ou doit etre faite pour vous l'expiation devant l'Eternel, votre Dieu. Toute personne qui ne s'humiliera pas ce jour-l`a sera retranchee de son peuple. Toute personne qui fera ce jour-l`a un ouvrage quelconque, je la detruirai du milieu de son peuple. Vous ne ferez aucun ouvrage. C'est une loi perpetuelle pour vos descendants dans tous les lieux ou vous habiterez. Ce sera pour vous un sabbat, un jour de repos, et vous humilierez vos ames; des le soir du neuvieme jour jusqu'au soir suivant, vous celebrerez votre sabbat. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Parle aux enfants d'Israel, et dis: Le quinzieme jour de ce septieme mois, ce sera la fete des tabernacles en l'honneur de l'Eternel, pendant sept jours. Le premier jour, il y aura une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile. Pendant sept jours, vous offrirez `a l'Eternel des sacrifices consumes par le feu. Le huitieme jour, vous aurez une sainte convocation, et vous offrirez `a l'Eternel des sacrifices consumes par le feu; ce sera une assemblee solennelle: vous ne ferez aucune oeuvre servile. Telles sont les fetes de l'Eternel, les saintes convocations, que vous publierez, afin que l'on offre `a l'Eternel des sacrifices consumes par le feu, des holocaustes, des offrandes, des victimes et des libations, chaque chose au jour fixe. Vous observerez en outre les sabbats de l'Eternel, et vous continuerez `a faire vos dons `a l'Eternel, tous vos sacrifices pour l'accomplissement d'un voeu et toutes vos offrandes volontaires. Le quinzieme jour du septieme mois, quand vous recolterez les produits du pays, vous celebrerez donc une fete `a l'Eternel, pendant sept jours: le premier jour sera un jour de repos, et le huitieme sera un jour de repos. Vous prendrez, le premier jour, du fruit des beaux arbres, des branches de palmiers, des rameaux d'arbres touffus et des saules de riviere; et vous vous rejouirez devant l'Eternel, votre Dieu, pendant sept jours. Vous celebrerez chaque annee cette fete `a l'Eternel, pendant sept jours. C'est une loi perpetuelle pour vos descendants. Vous la celebrerez le septieme mois. Vous demeurerez pendant sept jours sous des tentes; tous les indigenes en Israel demeureront sous des tentes, afin que vos descendants sachent que j'ai fait habiter sous des tentes les enfants d'Israel, apres les avoir fait sortir du pays d'Egypte. Je suis l'Eternel, votre Dieu. C'est ainsi que Moise dit aux enfants d'Israel quelles sont les fetes de l'Eternel.

Chapitre 24. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Ordonne aux enfants d'Israel de t'apporter pour le chandelier de l'huile pure d'olives concassees, afin d'entretenir les lampes continuellement. C'est en dehors du voile qui est devant le temoignage, dans la tente d'assignation, qu'Aaron la preparera, pour que les lampes brulent continuellement du soir au matin en presence de l'Eternel. C'est une loi perpetuelle pour vos descendants. Il arrangera les lampes sur le chandelier d'or pur, pour qu'elles brulent continuellement devant l'Eternel. Tu prendras de la fleur de farine, et tu en feras douze gateaux; chaque gateau sera de deux dixiemes. Tu les placeras en deux piles, six par pile, sur la table d'or pur devant l'Eternel. Tu mettras de l'encens pur sur chaque pile, et il sera sur le pain comme souvenir, comme une offrande consumee par le feu devant l'Eternel. Chaque jour de sabbat, on rangera ces pains devant l'Eternel, continuellement: c'est une alliance perpetuelle qu'observeront les enfants d'Israel. Ils appartiendront `a Aaron et `a ses fils, et ils les mangeront dans un lieu saint; car ce sera pour eux une chose tres sainte, une part des offrandes consumees par le feu devant l'Eternel. C'est une loi perpetuelle. Le fils d'une femme israelite et d'un homme egyptien, etant venu au milieu des enfants d'Israel, se querella dans le camp avec un homme israelite. Le fils de la femme israelite blasphema et maudit le nom de Dieu. On l'amena `a Moise. Sa mere s'appelait Schelomith, fille de Dibri, de la tribu de Dan. On le mit en prison, jusqu'`a ce que Moise eut declare ce que l'Eternel ordonnerait. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Fais sortir du camp le blasphemateur; tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur sa tete, et toute l'assemblee le lapidera. Tu parleras aux enfants d'Israel, et tu diras: Quiconque maudira son Dieu portera la peine de son peche. Celui qui blasphemera le nom de l'Eternel sera puni de mort: toute l'assemblee le lapidera. Qu'il soit etranger ou indigene, il mourra, pour avoir blaspheme le nom de Dieu. Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort. Celui qui frappera un animal mortellement le remplacera: vie pour vie. Si quelqu'un blesse son prochain, il lui sera fait comme il a fait: fracture pour fracture, oeil pour oeil, dent pour dent; il lui sera fait la meme blessure qu'il a faite `a son prochain. Celui qui tuera un animal le remplacera, mais celui qui tuera un homme sera puni de mort. Vous aurez la meme loi, l'etranger comme l'indigene; car je suis l'Eternel, votre Dieu. Moise parla aux enfants d'Israel; ils firent sortir du camp le blasphemateur, et ils le lapiderent. Les enfants d'Israel se conformerent `a l'ordre que l'Eternel avait donne `a Moise.

Chapitre 25. L'Eternel parla `a Moise sur la montagne de Sinai, et dit: Parle aux enfants d'Israel, et tu leur diras: Quand vous serez entres dans le pays que je vous donne, la terre se reposera: ce sera un sabbat en l'honneur de l'Eternel. Pendant six annees tu ensemenceras ton champ, pendant six annees tu tailleras ta vigne; et tu en recueilleras le produit. Mais la septieme annee sera un sabbat, un temps de repos pour la terre, un sabbat en l'honneur de l'Eternel: tu n'ensemenceras point ton champ, et tu ne tailleras point ta vigne. Tu ne moissonneras point ce qui proviendra des grains tombes de ta moisson, et tu ne vendangeras point les raisins de ta vigne non taillee: ce sera une annee de repos pour la terre. Ce que produira la terre pendant son sabbat vous servira de nourriture, `a toi, `a ton serviteur et `a ta servante, `a ton mercenaire et `a l'etranger qui demeurent avec toi, `a ton betail et aux animaux qui sont dans ton pays; tout son produit servira de nourriture. Tu compteras sept sabbats d'annees, sept fois sept annees, et les jours de ces sept sabbats d'annees feront quarante-neuf ans. Le dixieme jour du septieme mois, tu feras retentir les sons eclatants de la trompette; le jour des expiations, vous sonnerez de la trompette dans tout votre pays. Et vous sanctifierez la cinquantieme annee, vous publierez la liberte dans le pays pour tous ses habitants: ce sera pour vous le jubile; chacun de vous retournera dans sa propriete, et chacun de vous retournera dans sa famille. La cinquantieme annee sera pour vous le jubile: vous ne semerez point, vous ne moissonnerez point ce que les champs produiront d'eux-memes, et vous ne vendangerez point la vigne non taillee. Car c'est le jubile: vous le regarderez comme une chose sainte. Vous mangerez le produit de vos champs. Dans cette annee de jubile, chacun de vous retournera dans sa propriete. Si vous vendez `a votre prochain, ou si vous achetez de votre prochain, qu'aucun de vous ne trompe son frere. Tu acheteras de ton prochain, en comptant les annees depuis le jubile; et il te vendra, en comptant les annees de rapport. Plus il y aura d'annees, plus tu eleveras le prix; et moins il y aura d'annees, plus tu le reduiras; car c'est le nombre des recoltes qu'il te vend. Aucun de vous ne trompera son prochain, et tu craindras ton Dieu; car je suis l'Eternel, votre Dieu. Mettez mes lois en pratique, observez mes ordonnances et mettez-les en pratique; et vous habiterez en securite dans le pays. Le pays donnera ses fruits, vous mangerez `a satiete, et vous y habiterez en securite. Si vous dites: Que mangerons-nous la septieme annee, puisque nous ne semerons point et ne ferons point nos recoltes? je vous accorderai ma benediction la sixieme annee, et elle donnera des produits pour trois ans. Vous semerez la huitieme annee, et vous mangerez de l'ancienne recolte; jusqu'`a la neuvieme annee, jusqu'`a la nouvelle recolte, vous mangerez de l'ancienne. Les terres ne se vendront point `a perpetuite; car le pays est `a moi, car vous etes chez moi comme etrangers et comme habitants. Dans tout le pays dont vous aurez la possession, vous etablirez le droit de rachat pour les terres. Si ton frere devient pauvre et vend une portion de sa propriete, celui qui a le droit de rachat, son plus proche parent, viendra et rachetera ce qu'a vendu son frere. Si un homme n'a personne qui ait le droit de rachat, et qu'il se procure lui-meme de quoi faire son rachat, il comptera les annees depuis la vente, restituera le surplus `a l'acquereur, et retournera dans sa propriete. S'il ne trouve pas de quoi lui faire cette restitution, ce qu'il a vendu restera entre les mains de l'acquereur jusqu'`a l'annee du jubile; au jubile, il retournera dans sa propriete, et l'acquereur en sortira. Si un homme vend une maison d'habitation dans une ville entouree de murs, il aura le droit de rachat jusqu'`a l'accomplissement d'une annee depuis la vente; son droit de rachat durera un an. Mais si cette maison situee dans une ville entouree de murs n'est pas rachetee avant l'accomplissement d'une annee entiere, elle restera `a perpetuite `a l'acquereur et `a ses descendants; il n'en sortira point au jubile. Les maisons des villages non entoures de murs seront considerees comme des fonds de terre; elles pourront etre rachetees, et l'acquereur en sortira au jubile. Quant aux villes des Levites et aux maisons qu'ils y possederont, les Levites auront droit perpetuel de rachat. Celui qui achetera des Levites une maison, sortira au jubile de la maison vendue et de la ville ou il la possedait; car les maisons des villes des Levites sont leur propriete au milieu des enfants d'Israel. Les champs situes autour des villes des Levites ne pourront point se vendre; car ils en ont `a perpetuite la possession. Si ton frere devient pauvre, et que sa main flechisse pres de toi, tu le soutiendras; tu feras de meme pour celui qui est etranger et qui demeure dans le pays, afin qu'il vive avec toi. Tu ne tireras de lui ni interet ni usure, tu craindras ton Dieu, et ton frere vivra avec toi. Tu ne lui preteras point ton argent `a interet, et tu ne lui preteras point tes vivres `a usure. Je suis l'Eternel, ton Dieu, qui vous ai fait sortir du pays d'Egypte, pour vous donner le pays de Canaan, pour etre votre Dieu. Si ton frere devient pauvre pres de toi, et qu'il se vende `a toi, tu ne lui imposeras point le travail d'un esclave. Il sera chez toi comme un mercenaire, comme celui qui y demeure; il sera `a ton service jusqu'`a l'annee du jubile. Il sortira alors de chez toi, lui et ses enfants avec lui, et il retournera dans sa famille, dans la propriete de ses peres. Car ce sont mes serviteurs, que j'ai fait sortir du pays d'Egypte; ils ne seront point vendus comme on vend des esclaves. Tu ne domineras point sur lui avec durete, et tu craindras ton Dieu. C'est des nations qui vous entourent que tu prendras ton esclave et ta servante qui t'appartiendront, c'est d'elles que vous acheterez l'esclave et la servante. Vous pourrez aussi en acheter des enfants des etrangers qui demeureront chez toi, et de leurs familles qu'ils engendreront dans votre pays; et ils seront votre propriete. Vous les laisserez en heritage `a vos enfants apres vous, comme une propriete; vous les garderez comme esclaves `a perpetuite. Mais `a l'egard de vos freres, les enfants d'Israel, aucun de vous ne dominera avec durete sur son frere. Si un etranger, si celui qui demeure chez toi devient riche, et que ton frere devienne pauvre pres de lui et se vende `a l'etranger qui demeure chez toi ou `a quelqu'un de la famille de l'etranger, il y aura pour lui le droit de rachat, apres qu'il se sera vendu: un de ses freres pourra le racheter. Son oncle, ou le fils de son oncle, ou l'un de ses proches parents, pourra le racheter; ou bien, s'il en a les ressources, il se rachetera lui-meme. Il comptera avec celui qui l'a achete depuis l'annee ou il s'est vendu jusqu'`a l'annee du jubile; et le prix `a payer dependra du nombre d'annees, lesquelles seront evaluees comme celles d'un mercenaire. S'il y a encore beaucoup d'annees, il paiera son rachat `a raison du prix de ces annees et pour lequel il a ete achete; s'il reste peu d'annees jusqu'`a celle du jubile, il en fera le compte, et il paiera son rachat `a raison de ces annees. Il sera comme un mercenaire `a l'annee, et celui chez qui il sera ne le traitera point avec durete sous tes yeux. S'il n'est rachete d'aucune de ces manieres, il sortira l'annee du jubile, lui et ses enfants avec lui. Car c'est de moi que les enfants d'Israel sont esclaves; ce sont mes esclaves, que j'ai fait sortir du pays d'Egypte. Je suis l'Eternel, votre Dieu.

Chapitre 26. Vous ne vous ferez point d'idoles, vous ne vous eleverez ni image taillee ni statue, et vous ne placerez dans votre pays aucune pierre ornee de figures, pour vous prosterner devant elle; car je suis l'Eternel, votre Dieu. Vous observerez mes sabbats, et vous revererez mon sanctuaire. Je suis l'Eternel. Si vous suivez mes lois, si vous gardez mes commandements et les mettez en pratique, je vous enverrai des pluies en leur saison, la terre donnera ses produits, et les arbres des champs donneront leurs fruits. A peine aurez-vous battu le ble que vous toucherez `a la vendange, et la vendange atteindra les semailles; vous mangerez votre pain `a satiete, et vous habiterez en securite dans votre pays. Je mettrai la paix dans le pays, et personne ne troublera votre sommeil; je ferai disparaitre du pays les betes feroces, et l'epee ne passera point par votre pays. Vous poursuivrez vos ennemis, et ils tomberont devant vous par l'epee. Cinq d'entre vous en poursuivront cent, et cent d'entre vous en poursuivront dix mille, et vos ennemis tomberont devant vous par l'epee. Je me tournerai vers vous, je vous rendrai feconds et je vous multiplierai, et je maintiendrai mon alliance avec vous. Vous mangerez des anciennes recoltes, et vous sortirez les vieilles pour faire place aux nouvelles. J'etablirai ma demeure au milieu de vous, et mon ame ne vous aura point en horreur. Je marcherai au milieu de vous, je serai votre Dieu, et vous serez mon peuple. Je suis l'Eternel, votre Dieu, qui vous ai fait sortir du pays d'Egypte, qui vous ai tires de la servitude; j'ai brise les liens de votre joug, et je vous ai fait marcher la tete levee. Mais si vous ne m'ecoutez point et ne mettez point en pratique tous ces commandements, si vous meprisez mes lois, et si votre ame a en horreur mes ordonnances, en sorte que vous ne pratiquiez point tous mes commandements et que vous rompiez mon alliance, voici alors ce que je vous ferai. J'enverrai sur vous la terreur, la consomption et la fievre, qui rendront vos yeux languissants et votre ame souffrante; et vous semerez en vain vos semences: vos ennemis les devoreront. Je tournerai ma face contre vous, et vous serez battus devant vos ennemis; ceux qui vous haissent domineront sur vous, et vous fuirez sans que l'on vous poursuive. Si, malgre cela, vous ne m'ecoutez point, je vous chatierai sept fois plus pour vos peches. Je briserai l'orgueil de votre force, je rendrai votre ciel comme du fer, et votre terre comme de l'airain. Votre force s'epuisera inutilement, votre terre ne donnera pas ses produits, et les arbres de la terre ne donneront pas leurs fruits. Si vous me resistez et ne voulez point m'ecouter, je vous frapperai sept fois plus selon vos peches. J'enverrai contre vous les animaux des champs, qui vous priveront de vos enfants, qui detruiront votre betail, et qui vous reduiront `a un petit nombre; et vos chemins seront deserts. Si ces chatiments ne vous corrigent point et si vous me resistez, je vous resisterai aussi et je vous frapperai sept fois plus pour vos peches. Je ferai venir contre vous l'epee, qui vengera mon alliance; quand vous vous rassemblerez dans vos villes, j'enverrai la peste au milieu de vous, et vous serez livres aux mains de l'ennemi. Lorsque je vous briserai le baton du pain, dix femmes cuiront votre pain dans un seul four et rapporteront votre pain au poids; vous mangerez, et vous ne serez point rassasies. Si, malgre cela, vous ne m'ecoutez point et si vous me resistez, je vous resisterai aussi avec fureur et je vous chatierai sept fois plus pour vos peches. Vous mangerez la chair de vos fils, et vous mangerez la chair de vos filles. Je detruirai vos hauts lieux, j'abattrai vos statues consacrees au soleil, je mettrai vos cadavres sur les cadavres de vos idoles, et mon ame vous aura en horreur. Je reduirai vos villes en deserts, je ravagerai vos sanctuaires, et je ne respirerai plus l'odeur agreable de vos parfums. Je devasterai le pays, et vos ennemis qui l'habiteront en seront stupefaits. Je vous disperserai parmi les nations et je tirerai l'epee apres vous. Votre pays sera devaste, et vos villes seront desertes. Alors le pays jouira de ses sabbats, tout le temps qu'il sera devaste et que vous serez dans le pays de vos ennemis; alors le pays se reposera, et jouira de ses sabbats. Tout le temps qu'il sera devaste, il aura le repos qu'il n'avait pas eu dans vos sabbats, tandis que vous l'habitiez. Je rendrai pusillanime le coeur de ceux d'entre vous qui survivront, dans les pays de leurs ennemis; le bruit d'une feuille agitee les poursuivra; ils fuiront comme on fuit devant l'epee, et ils tomberont sans qu'on les poursuive. Ils se renverseront les uns sur les autres comme devant l'epee, sans qu'on les poursuive. Vous ne subsisterez point en presence de vos ennemis; vous perirez parmi les nations, et le pays de vos ennemis vous devorera. Ceux d'entre vous qui survivront seront frappes de langueur pour leurs iniquites, dans les pays de leurs ennemis; ils seront aussi frappes de langueur pour les iniquites de leurs peres. Ils confesseront leurs iniquites et les iniquites de leurs peres, les transgressions qu'ils ont commises envers moi, et la resistance qu'ils m'ont opposee, peches `a cause desquels moi aussi je leur resisterai et les menerai dans le pays de leurs ennemis. Et alors leur coeur incirconcis s'humiliera, et ils paieront la dette de leurs iniquites. Je me souviendrai de mon alliance avec Jacob, je me souviendrai de mon alliance avec Isaac et de mon alliance avec Abraham, et je me souviendrai du pays. Le pays sera abandonne par eux, et il jouira de ses sabbats pendant qu'il restera devaste loin d'eux; et ils paieront la dette de leurs iniquites, parce qu'ils ont meprise mes ordonnances et que leur ame a eu mes lois en horreur. Mais, lorsqu'ils seront dans le pays de leurs ennemis, je ne les rejetterai pourtant point, et je ne les aurai point en horreur jusqu'`a les exterminer, jusqu'`a rompre mon alliance avec eux; car je suis l'Eternel, leur Dieu. Je me souviendrai en leur faveur de l'ancienne alliance, par laquelle je les ai fait sortir du pays d'Egypte, aux yeux des nations, pour etre leur Dieu. Je suis l'Eternel. Tels sont les statuts, les ordonnances et les lois, que l'Eternel etablit entre lui et les enfants d'Israel, sur la montagne de Sinai, par Moise.

Chapitre 27. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Parle aux enfants d'Israel, et tu leur diras: Lorsqu'on fera des voeux, s'il s'agit de personnes, elles seront `a l'Eternel d'apres ton estimation. Si tu as `a faire l'estimation d'un male de vingt `a soixante ans, ton estimation sera de cinquante sicles d'argent, selon le sicle du sanctuaire; si c'est une femme, ton estimation sera de trente sicles. De cinq `a vingt ans, ton estimation sera de vingt sicles pour un male, et de dix sicles pour une fille. D'un mois `a cinq ans, ton estimation sera de cinq sicles d'argent pour un male, et de trois sicles d'argent pour une fille. De soixante ans et au-dessus, ton estimation sera de quinze sicles pour un male, et de dix sicles pour une femme. Si celui qui a fait le voeu est trop pauvre pour payer ton estimation, on le presentera au sacrificateur, qui le taxera, et le sacrificateur fera une estimation en rapport avec les ressources de cet homme. S'il s'agit d'animaux qui peuvent etre offerts en sacrifice `a l'Eternel, tout animal qu'on donnera `a l'Eternel sera chose sainte. On ne le changera point, et l'on n'en mettra point un mauvais `a la place d'un bon ni un bon `a la place d'un mauvais; si l'on remplace un animal par un autre, ils seront l'un et l'autre chose sainte. S'il s'agit d'animaux impurs, qui ne peuvent etre offerts en sacrifice `a l'Eternel, on presentera l'animal au sacrificateur, qui en fera l'estimation selon qu'il sera bon ou mauvais, et l'on s'en rapportera `a l'estimation du sacrificateur. Si on veut le racheter, on ajoutera un cinquieme `a son estimation. Si quelqu'un sanctifie sa maison en la consacrant `a l'Eternel, le sacrificateur en fera l'estimation selon qu'elle sera bonne ou mauvaise, et l'on s'en tiendra `a l'estimation du sacrificateur. Si celui qui a sanctifie sa maison veut la racheter, il ajoutera un cinquieme au prix de son estimation, et elle sera `a lui. Si quelqu'un sanctifie `a l'Eternel un champ de sa propriete, ton estimation sera en rapport avec la quantite de semence, cinquante sicles d'argent pour un homer de semence d'orge. Si c'est des l'annee du jubile qu'il sanctifie son champ, on s'en tiendra `a ton estimation; si c'est apres le jubile qu'il sanctifie son champ, le sacrificateur en evaluera le prix `a raison du nombre d'annees qui restent jusqu'au jubile, et il sera fait une reduction sur ton estimation. Si celui qui a sanctifie son champ veut le racheter, il ajoutera un cinquieme au prix de ton estimation, et le champ lui restera. S'il ne rachete point le champ, et qu'on le vende `a un autre homme, il ne pourra plus etre rachete. Et quand l'acquereur en sortira au jubile, ce champ sera consacre `a l'Eternel, comme un champ qui a ete devoue; il deviendra la propriete du sacrificateur. Si quelqu'un sanctifie `a l'Eternel un champ qu'il a acquis et qui ne fait point partie de sa propriete, le sacrificateur en evaluera le prix d'apres ton estimation jusqu'`a l'annee du jubile, et cet homme paiera le jour meme le prix fixe, comme etant consacre `a l'Eternel. L'annee du jubile, le champ retournera `a celui de qui il avait ete achete et de la propriete dont il faisait partie. Toutes tes estimations se feront en sicles du sanctuaire: le sicle est de vingt gueras. Nul ne pourra sanctifier le premier-ne de son betail, lequel appartient dej`a `a l'Eternel en sa qualite de premier-ne; soit boeuf, soit agneau, il appartient `a l'Eternel. S'il s'agit d'un animal impur, on le rachetera au prix de ton estimation, en y ajoutant un cinquieme; s'il n'est pas rachete, il sera vendu d'apres ton estimation. Tout ce qu'un homme devouera par interdit `a l'Eternel, dans ce qui lui appartient, ne pourra ni se vendre, ni se racheter, que ce soit une personne, un animal, ou un champ de sa propriete; tout ce qui sera devoue par interdit sera entierement consacre `a l'Eternel. Aucune personne devouee par interdit ne pourra etre rachetee, elle sera mise `a mort. Toute dime de la terre, soit des recoltes de la terre, soit du fruit des arbres, appartient `a l'Eternel; c'est une chose consacree `a l'Eternel. Si quelqu'un veut racheter quelque chose de sa dime, il y ajoutera un cinquieme. Toute dime de gros et de menu betail, de tout ce qui passe sous la houlette, sera une dime consacree `a l'Eternel. On n'examinera point si l'animal est bon ou mauvais, et l'on ne fera point d'echange; si l'on remplace un animal par un autre, ils seront l'un et l'autre chose sainte, et ne pourront etre rachetes. Tels sont les commandements que l'Eternel donna `a Moise pour les enfants d'Israel, sur la montagne de Sinai.

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