Chapitre 19. L'Eternel parla `a Moise et `a Aaron, et dit: Voici ce qui est ordonne par la loi que l'Eternel a prescrite, en disant: Parle aux enfants d'Israel, et qu'ils t'amenent une vache rousse, sans tache, sans defaut corporel, et qui n'ait point porte le joug. Vous la remettrez au sacrificateur Eleazar, qui la fera sortir du camp, et on l'egorgera devant lui. Le sacrificateur Eleazar prendra du sang de la vache avec le doigt, et il en fera sept fois l'aspersion sur le devant de la tente d'assignation. On brulera la vache sous ses yeux; on brulera sa peau, sa chair et son sang, avec ses excrements. Le sacrificateur prendra du bois de cedre, de l'hysope et du cramoisi, et il les jettera au milieu des flammes qui consumeront la vache. Le sacrificateur lavera ses vetements, et lavera son corps dans l'eau; puis il rentrera dans le camp, et sera impur jusqu'au soir. Celui qui aura brule la vache lavera ses vetements dans l'eau, et lavera son corps dans l'eau; et il sera impur jusqu'au soir. Un homme pur recueillera la cendre de la vache, et la deposera hors du camp, dans un lieu pur; on la conservera pour l'assemblee des enfants d'Israel, afin d'en faire l'eau de purification. C'est une eau expiatoire. Celui qui aura recueilli la cendre de la vache lavera ses vetements, et sera impur jusqu'au soir. Ce sera une loi perpetuelle pour les enfants d'Israel et pour l'etranger en sejour au milieu d'eux. Celui qui touchera un mort, un corps humain quelconque, sera impur pendant sept jours. Il se purifiera avec cette eau le troisieme jour et le septieme jour, et il sera pur; mais, s'il ne se purifie pas le troisieme jour et le septieme jour, il ne sera pas pur. Celui qui touchera un mort, le corps d'un homme qui sera mort, et qui ne se purifiera pas, souille le tabernacle de l'Eternel; celui-l`a sera retranche d'Israel. Comme l'eau de purification n'a pas ete repandue sur lui, il est impur, et son impurete est encore sur lui. Voici la loi. Lorsqu'un homme mourra dans une tente, quiconque entrera dans la tente, et quiconque se trouvera dans la tente, sera impur pendant sept jours. Tout vase decouvert, sur lequel il n'y aura point de couvercle attache, sera impur. Quiconque touchera, dans les champs, un homme tue par l'epee, ou un mort, ou des ossements humains, ou un sepulcre, sera impur pendant sept jours. On prendra, pour celui qui est impur, de la cendre de la victime expiatoire qui a ete brulee, et on mettra dessus de l'eau vive dans un vase. Un homme pur prendra de l'hysope, et la trempera dans l'eau; puis il en fera l'aspersion sur la tente, sur tous les ustensiles, sur les personnes qui sont l`a, sur celui qui a touche des ossements, ou un homme tue, ou un mort, ou un sepulcre. Celui qui est pur fera l'aspersion sur celui qui est impur, le troisieme jour et le septieme jour, et il le purifiera le septieme jour. Il lavera ses vetements, et se lavera dans l'eau; et le soir, il sera pur. Un homme qui sera impur, et qui ne se purifiera pas, sera retranche du milieu de l'assemblee, car il a souille le sanctuaire de l'Eternel; comme l'eau de purification n'a pas ete repandue sur lui, il est impur. Ce sera pour eux une loi perpetuelle. Celui qui fera l'aspersion de l'eau de purification lavera ses vetements, et celui qui touchera l'eau de purification sera impur jusqu'au soir. Tout ce que touchera celui qui est impur sera souille, et la personne qui le touchera sera impure jusqu'au soir.
Chapitre 20. Toute l'assemblee des enfants d'Israel arriva dans le desert de Tsin le premier mois, et le peuple s'arreta `a Kades. C'est l`a que mourut Marie, et qu'elle fut enterree. Il n'y avait point d'eau pour l'assemblee; et l'on se souleva contre Moise et Aaron. Le peuple chercha querelle `a Moise. Ils dirent: Que n'avons-nous expire, quand nos freres expirerent devant l'Eternel? Pourquoi avez-vous fait venir l'assemblee de l'Eternel dans ce desert, pour que nous y mourions, nous et notre betail? Pourquoi nous avez-vous fait monter hors d'Egypte, pour nous amener dans ce mechant lieu? Ce n'est pas un lieu ou l'on puisse semer, et il n'y a ni figuier, ni vigne, ni grenadier, ni d'eau `a boire. Moise et Aaron s'eloignerent de l'assemblee pour aller `a l'entree de la tente d'assignation. Ils tomberent sur leur visage; et la gloire de l'Eternel leur apparut. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Prends la verge, et convoque l'assemblee, toi et ton frere Aaron. Vous parlerez en leur presence au rocher, et il donnera ses eaux; tu feras sortir pour eux de l'eau du rocher, et tu abreuveras l'assemblee et leur betail. Moise prit la verge qui etait devant l'Eternel, comme l'Eternel le lui avait ordonne. Moise et Aaron convoquerent l'assemblee en face du rocher. Et Moise leur dit: Ecoutez donc, rebelles! Est-ce de ce rocher que nous vous ferons sortir de l'eau? Puis Moise leva la main et frappa deux fois le rocher avec sa verge. Il sortit de l'eau en abondance. L'assemblee but, et le betail aussi. Alors l'Eternel dit `a Moise et `a Aaron: Parce que vous n'avez pas cru en moi, pour me sanctifier aux yeux des enfants d'Israel, vous ne ferez point entrer cette assemblee dans le pays que je lui donne. Ce sont les eaux de Meriba, ou les enfants d'Israel contesterent avec l'Eternel, qui fut sanctifie en eux. De Kades, Moise envoya des messagers au roi d'Edom, pour lui dire: Ainsi parle ton frere Israel: Tu sais toutes les souffrances que nous avons eprouvees. Nos peres descendirent en Egypte, et nous y demeurames longtemps. Mais les Egyptiens nous ont maltraites, nous et nos peres. Nous avons crie `a l'Eternel, et il a entendu notre voix. Il a envoye un ange, et nous a fait sortir de l'Egypte. Et voici, nous sommes `a Kades, ville `a l'extremite de ton territoire. Laisse-nous passer par ton pays; nous ne traverserons ni les champs, ni les vignes, et nous ne boirons pas l'eau des puits; nous suivrons la route royale, sans nous detourner `a droite ou `a gauche, jusqu'`a ce que nous ayons franchi ton territoire. Edom lui dit: Tu ne passeras point chez moi, sinon je sortirai `a ta rencontre avec l'epee. Les enfants d'Israel lui dirent: Nous monterons par la grande route; et, si nous buvons de ton eau, moi et mes troupeaux, j'en paierai le prix; je ne ferai que passer avec mes pieds, pas autre chose. Il repondit: Tu ne passeras pas! Et Edom sortit `a sa rencontre avec un peuple nombreux et `a main forte. Ainsi Edom refusa de donner passage `a Israel par son territoire. Et Israel se detourna de lui. Toute l'assemblee des enfants d'Israel partit de Kades, et arriva `a la montagne de Hor. L'Eternel dit `a Moise et `a Aaron, vers la montagne de Hor, sur la frontiere du pays d'Edom: Aaron va etre recueilli aupres de son peuple; car il n'entrera point dans le pays que je donne aux enfants d'Israel, parce que vous avez ete rebelles `a mon ordre, aux eaux de Meriba. Prends Aaron et son fils Eleazar, et fais-les monter sur la montagne de Hor. Depouille Aaron de ses vetements, et fais-les revetir `a Eleazar, son fils. C'est l`a qu'Aaron sera recueilli et qu'il mourra. Moise fit ce que l'Eternel avait ordonne. Ils monterent sur la montagne de Hor, aux yeux de toute l'assemblee. Moise depouilla Aaron de ses vetements, et les fit revetir `a Eleazar, son fils. Aaron mourut l`a, au sommet de la montagne. Moise et Eleazar descendirent de la montagne. Toute l'assemblee vit qu'Aaron avait expire, et toute la maison d'Israel pleura Aaron pendant trente jours.
Chapitre 21. Le roi d'Arad, Cananeen, qui habitait le midi, apprit qu'Israel venait par le chemin d'Atharim. Il combattit Israel, et emmena des prisonniers. Alors Israel fit un voeu `a l'Eternel, et dit: Si tu livres ce peuple entre mes mains, je devouerai ses villes par interdit. L'Eternel entendit la voix d'Israel, et livra les Cananeens. On les devoua par interdit, eux et leurs villes; et l'on nomma ce lieu Horma. Ils partirent de la montagne de Hor par le chemin de la mer Rouge, pour contourner le pays d'Edom. Le peuple s'impatienta en route, et parla contre Dieu et contre Moise: Pourquoi nous avez-vous fait monter hors d'Egypte, pour que nous mourions dans le desert? car il n'y a point de pain, et il n'y a point d'eau, et notre ame est degoutee de cette miserable nourriture. Alors l'Eternel envoya contre le peuple des serpents brulants; ils mordirent le peuple, et il mourut beaucoup de gens en Israel. Le peuple vint `a Moise, et dit: Nous avons peche, car nous avons parle contre l'Eternel et contre toi. Prie l'Eternel, afin qu'il eloigne de nous ces serpents. Moise pria pour le peuple. L'Eternel dit `a Moise: Fais-toi un serpent brulant, et place-le sur une perche; quiconque aura ete mordu, et le regardera, conservera la vie. Moise fit un serpent d'airain, et le plac,a sur une perche; et quiconque avait ete mordu par un serpent, et regardait le serpent d'airain, conservait la vie. Les enfants d'Israel partirent, et ils camperent `a Oboth. Ils partirent d'Oboth et ils camperent `a Ijje Abarim, dans le desert qui est vis-`a-vis de Moab, vers le soleil levant. De l`a ils partirent, et ils camperent dans la vallee de Zered. De l`a ils partirent, et ils camperent de l'autre cote de l'Arnon, qui coule dans le desert en sortant du territoire des Amoreens; car l'Arnon est la frontiere de Moab, entre Moab et les Amoreens. C'est pourquoi il est dit dans le livre des Guerres de l'Eternel: ...Vaheb en Supha, et les torrents de l'Arnon, et le cours des torrents, qui s'etend du cote d'Ar et touche `a la frontiere de Moab. De l`a ils allerent `a Beer. C'est ce Beer, ou l'Eternel dit `a Moise: Rassemble le peuple, et je leur donnerai de l'eau. Alors Israel chanta ce cantique: Monte, puits! Chantez en son honneur! Puits, que des princes ont creuse, Que les grands du peuple ont creuse, Avec le sceptre, avec leurs batons! Du desert ils allerent `a Matthana; de Matthana, `a Nahaliel; de Nahaliel, `a Bamoth; de Bamoth, `a la vallee qui est dans le territoire de Moab, au sommet du Pisga, en regard du desert. Israel envoya des messagers `a Sihon, roi des Amoreens, pour lui dire: Laisse-moi passer par ton pays; nous n'entrerons ni dans les champs, ni dans les vignes, et nous ne boirons pas l'eau des puits; nous suivrons la route royale, jusqu'`a ce que nous ayons franchi ton territoire. Sihon n'accorda point `a Israel le passage sur son territoire; il rassembla tout son peuple, et sortit `a la rencontre d'Israel, dans le desert; il vint `a Jahats, et combattit Israel. Israel le frappa du tranchant de l'epee et s'empara de son pays depuis l'Arnon jusqu'au Jabbok, jusqu'`a la frontiere des enfants d'Ammon; car la frontiere des enfants d'Ammon etait fortifiee. Israel prit toutes les villes, et s'etablit dans toutes les villes des Amoreens, `a Hesbon et dans toutes les villes de son ressort. Car Hesbon etait la ville de Sihon, roi des Amoreens; il avait fait la guerre au precedent roi de Moab, et lui avait enleve tout son pays jusqu'`a l'Arnon. C'est pourquoi les poetes disent: Venez `a Hesbon! Que la ville de Sihon soit rebatie et fortifiee! Car il est sorti un feu de Hesbon, Une flamme de la ville de Sihon; Elle a devore Ar Moab, Les habitants des hauteurs de l'Arnon. Malheur `a toi, Moab! Tu es perdu, peuple de Kemosch! Il a fait de ses fils des fuyards, Et il a livre ses filles captives A Sihon, roi des Amoreens. Nous avons lance sur eux nos traits: De Hesbon `a Dibon tout est detruit; Nous avons etendu nos ravages jusqu'`a Nophach, Jusqu'`a Medeba. Israel s'etablit dans le pays des Amoreens. Moise envoya reconnaitre Jaezer; et ils prirent les villes de son ressort, et chasserent les Amoreens qui y etaient. Ils changerent ensuite de direction, et monterent par le chemin de Basan. Og, roi de Basan, sortit `a leur rencontre, avec tout son peuple, pour les combattre `a Edrei. L'Eternel dit `a Moise: Ne le crains point; car je le livre entre tes mains, lui et tout son peuple, et son pays; tu le traiteras comme tu as traite Sihon, roi des Amoreens, qui habitait `a Hesbon. Et ils le battirent, lui et ses fils, et tout son peuple, sans en laisser echapper un seul, et ils s'emparerent de son pays.
Chapitre 22. Les enfants d'Israel partirent, et ils camperent dans les plaines de Moab, au del`a du Jourdain, vis-`a-vis de Jericho. Balak, fils de Tsippor, vit tout ce qu'Israel avait fait aux Amoreens. Et Moab fut tres effraye en face d'un peuple aussi nombreux, il fut saisi de terreur en face des enfants d'Israel. Moab dit aux anciens de Madian: Cette multitude va devorer tout ce qui nous entoure, comme le boeuf broute la verdure des champs. Balak, fils de Tsippor, etait alors roi de Moab. Il envoya des messagers aupres de Balaam, fils de Beor, `a Pethor sur le fleuve, dans le pays des fils de son peuple, afin de l'appeler et de lui dire: Voici, un peuple est sorti d'Egypte, il couvre la surface de la terre, et il habite vis-`a-vis de moi. Viens, je te prie, maudis-moi ce peuple, car il est plus puissant que moi; peut-etre ainsi pourrai-je le battre et le chasserai-je du pays, car je sais que celui que tu benis est beni, et que celui que tu maudis est maudit. Les anciens de Moab et les anciens de Madian partirent, ayant avec eux des presents pour le devin. Ils arriverent aupres de Balaam, et lui rapporterent les paroles de Balak. Balaam leur dit: Passez ici la nuit, et je vous donnerai reponse, d'apres ce que l'Eternel me dira. Et les chefs de Moab resterent chez Balaam. Dieu vint `a Balaam, et dit: Qui sont ces hommes que tu as chez toi? Balaam repondit `a Dieu: Balak, fils de Tsippor, roi de Moab, les a envoyes pour me dire: Voici, un peuple est sorti d'Egypte, et il couvre la surface de la terre; viens donc, maudis-le; peut-etre ainsi pourrai-je le combattre, et le chasserai-je. Dieu dit `a Balaam: Tu n'iras point avec eux; tu ne maudiras point ce peuple, car il est beni. Balaam se leva le matin, et il dit aux chefs de Balak: Allez dans votre pays, car l'Eternel refuse de me laisser aller avec vous. Et les princes de Moab se leverent, retournerent aupres de Balak, et dirent: Balaam a refuse de venir avec nous. Balak envoya de nouveau des chefs en plus grand nombre et plus consideres que les precedents. Ils arriverent aupres de Balaam, et lui dirent: Ainsi parle Balak, fils de Tsippor: Que l'on ne t'empeche donc pas de venir vers moi; car je te rendrai beaucoup d'honneurs, et je ferai tout ce que tu me diras; viens, je te prie, maudis-moi ce peuple. Balaam repondit et dit aux serviteurs de Balak: Quand Balak me donnerait sa maison pleine d'argent et d'or, je ne pourrais faire aucune chose, ni petite ni grande, contre l'ordre de l'Eternel, mon Dieu. Maintenant, je vous prie, restez ici cette nuit, et je saurai ce que l'Eternel me dira encore. Dieu vint `a Balaam pendant la nuit, et lui dit: Puisque ces hommes sont venus pour t'appeler, leve-toi, va avec eux; mais tu feras ce que je te dirai. Balaam se leva le matin, sella son anesse, et partit avec les chefs de Moab. La colere de Dieu s'enflamma, parce qu'il etait parti; et l'ange de l'Eternel se plac,a sur le chemin, pour lui resister. Balaam etait monte sur son anesse, et ses deux serviteurs etaient avec lui. L'anesse vit l'ange de l'Eternel qui se tenait sur le chemin, son epee nue dans la main; elle se detourna du chemin et alla dans les champs. Balaam frappa l'anesse pour la ramener dans le chemin. L'ange de l'Eternel se plac,a dans un sentier entre les vignes; il y avait un mur de chaque cote. L'anesse vit l'ange de l'Eternel; elle se serra contre le mur, et pressa le pied de Balaam contre le mur. Balaam la frappa de nouveau. L'ange de l'Eternel passa plus loin, et se plac,a dans un lieu ou il n'y avait point d'espace pour se detourner `a droite ou `a gauche. L'anesse vit l'ange de l'Eternel, et elle s'abattit sous Balaam. La colere de Balaam s'enflamma, et il frappa l'anesse avec un baton. L'Eternel ouvrit la bouche de l'anesse, et elle dit `a Balaam: Que t'ai je fait, pour que tu m'aies frappee dej`a trois fois? Balaam repondit `a l'anesse: C'est parce que tu t'es moquee de moi; si j'avais une epee dans la main, je te tuerais `a l'instant. L'anesse dit `a Balaam: Ne suis-je pas ton anesse, que tu as de tout temps montee jusqu'`a ce jour? Ai-je l'habitude de te faire ainsi? Et il repondit: Non. L'Eternel ouvrit les yeux de Balaam, et Balaam vit l'ange de l'Eternel qui se tenait sur le chemin, son epee nue dans la main; et il s'inclina, et se prosterna sur son visage. L'ange de l'Eternel lui dit: Pourquoi as-tu frappe ton anesse dej`a trois fois? Voici, je suis sorti pour te resister, car c'est un chemin de perdition qui est devant moi. L'anesse m'a vu, et elle s'est detournee devant moi dej`a trois fois; si elle ne fut pas detournee de moi, je t'aurais meme tue, et je lui aurais laisse la vie. Balaam dit `a l'ange de l'Eternel: J'ai peche, car je ne savais pas que tu te fusses place au-devant de moi sur le chemin; et maintenant, si tu me desapprouves, je m'en retournerai. L'ange de l'Eternel dit `a Balaam: Va avec ces hommes; mais tu ne feras que repeter les paroles que je te dirai. Et Balaam alla avec les chefs de Balak. Balak apprit que Balaam arrivait, et il sortit `a sa rencontre jusqu'`a la ville de Moab qui est sur la limite de l'Arnon, `a l'extreme frontiere. Balak dit `a Balaam: N'ai-je pas envoye aupres de toi pour t'appeler? Pourquoi n'es-tu pas venu vers moi? Ne puis-je donc pas te traiter avec honneur? Balaam dit `a Balak: Voici, je suis venu vers toi; maintenant, me sera-t-il permis de dire quoi que ce soit? Je dirai les paroles que Dieu mettra dans ma bouche. Balaam alla avec Balak, et ils arriverent `a Kirjath Hutsoth. Balak sacrifia des boeufs et des brebis, et il en envoya `a Balaam et aux chefs qui etaient avec lui. Le matin, Balak prit Balaam, et le fit monter `a Bamoth Baal, d'ou Balaam vit une partie du peuple.
Chapitre 23. Balaam dit `a Balak: Batis-moi ici sept autels, et prepare-moi ici sept taureaux et sept beliers. Balak fit ce que Balaam avait dit; et Balak et Balaam offrirent un taureau et un belier sur chaque autel. Balaam dit `a Balak: Tiens-toi pres de ton holocauste, et je m'eloignerai; peut-etre que l'Eternel viendra `a ma rencontre, et je te dirai ce qu'il me revelera. Et il alla sur un lieu eleve. Dieu vint au-devant de Balaam, et Balaam lui dit: J'ai dresse sept autels, et j'ai offert un taureau et un belier sur chaque autel. L'Eternel mit des paroles dans la bouche de Balaam, et dit: Retourne vers Balak, et tu parleras ainsi. Il retourna vers lui; et voici, Balak se tenait pres de son holocauste, lui et tous les chefs de Moab. Balaam prononc,a son oracle, et dit: Balak m'a fait descendre d'Aram, Le roi de Moab m'a fait descendre des montagnes de l'Orient. -Viens, maudis-moi Jacob! Viens, sois irrite contre Israel! Comment maudirais-je celui que Dieu n'a point maudit? Comment serais-je irrite quand l'Eternel n'est point irrite? Je le vois du sommet des rochers, Je le contemple du haut des collines: C'est un peuple qui a sa demeure `a part, Et qui ne fait point partie des nations. Qui peut compter la poussiere de Jacob, Et dire le nombre du quart d'Israel? Que je meure de la mort des justes, Et que ma fin soit semblable `a la leur! Balak dit `a Balaam: Que m'as-tu fait? Je t'ai pris pour maudire mon ennemi, et voici, tu le benis! Il repondit, et dit: N'aurai-je pas soin de dire ce que l'Eternel met dans ma bouche? Balak lui dit: Viens donc avec moi dans un autre lieu, d'ou tu le verras; tu n'en verras qu'une partie, tu n'en verras pas la totalite. Et de l`a maudis-le-moi. Il le mena au champ de Tsophim, sur le sommet du Pisga; il batit sept autels, et offrit un taureau et un belier sur chaque autel. Balaam dit `a Balak: Tiens-toi ici, pres de ton holocauste, et j'irai `a la rencontre de Dieu. L'Eternel vint au-devant de Balaam; il mit des paroles dans sa bouche, et dit: Retourne vers Balak, et tu parleras ainsi. Il retourna vers lui; et voici, Balak se tenait pres de son holocauste, avec les chefs de Moab. Balak lui dit: Qu'est-ce que l'Eternel a dit? Balaam prononc,a son oracle, et dit: Leve-toi, Balak, ecoute! Prete-moi l'oreille, fils de Tsippor! Dieu n'est point un homme pour mentir, Ni fils d'un homme pour se repentir. Ce qu'il a dit, ne le fera-t-il pas? Ce qu'il a declare, ne l'executera-t il pas? Voici, j'ai rec,u l'ordre de benir: Il a beni, je ne le revoquerai point. Il n'aperc,oit point d'iniquite en Jacob, Il ne voit point d'injustice en Israel; L'Eternel, son Dieu, est avec lui, Il est son roi, l'objet de son allegresse. Dieu les a fait sortir d'Egypte, Il est pour eux comme la vigueur du buffle. L'enchantement ne peut rien contre Jacob, Ni la divination contre Israel; Au temps marque, il sera dit `a Jacob et `a Israel: Quelle est l'oeuvre de Dieu. C'est un peuple qui se leve comme une lionne, Et qui se dresse comme un lion; Il ne se couche point jusqu'`a ce qu'il ait devore la proie, Et qu'il ait bu le sang des blesses. Balak dit `a Balaam: Ne le maudis pas, mais du moins ne le benis pas. Balaam repondit, et dit `a Balak: Ne t'ai-je pas parle ainsi: Je ferai tout ce que l'Eternel dira? Balak dit `a Balaam: Viens donc, je te menerai dans un autre lieu; peut etre Dieu trouvera-t-il bon que de l`a tu me maudisses ce peuple. Balak mena Balaam sur le sommet du Peor, en regard du desert. Balaam dit `a Balak: Batis-moi ici sept autels, et prepare-moi ici sept taureaux et sept beliers. Balak fit ce que Balaam avait dit, et il offrit un taureau et un belier sur chaque autel.
Chapitre 24. Balaam vit que l'Eternel trouvait bon de benir Israel, et il n'alla point comme les autres fois, `a la rencontre des enchantements; mais il tourna son visage du cote du desert. Balaam leva les yeux, et vit Israel campe selon ses tribus. Alors l'esprit de Dieu fut sur lui. Balaam prononc,a son oracle, et dit: Parole de Balaam, fils de Beor, Parole de l'homme qui a l'oeil ouvert, Parole de celui qui entend les paroles de Dieu, De celui qui voit la vision du Tout Puissant, De celui qui se prosterne et dont les yeux s'ouvrent. Qu'elles sont belles, tes tentes, o Jacob! Tes demeures, o Israel! Elles s'etendent comme des vallees, Comme des jardins pres d'un fleuve, Comme des aloes que l'Eternel a plantes, Comme des cedres le long des eaux. L'eau coule de ses seaux, Et sa semence est fecondee par d'abondantes eaux. Son roi s'eleve au-dessus d'Agag, Et son royaume devient puissant. Dieu l'a fait sortir d'Egypte, Il est pour lui comme la vigueur du buffle. Il devore les nations qui s'elevent contre lui, Il brise leurs os, et les abat de ses fleches. Il ploie les genoux, il se couche comme un lion, comme une lionne: Qui le fera lever? Beni soit quiconque te benira, Et maudit soit quiconque te maudira! La colere de Balak s'enflamma contre Balaam; il frappa des mains, et dit `a Balaam: C'est pour maudire mes ennemis que je t'ai appele, et voici, tu les as benis dej`a trois fois. Fuis maintenant, va-t'en chez toi! J'avais dit que je te rendrais des honneurs, mais l'Eternel t'empeche de les recevoir. Balaam repondit `a Balak: Eh! n'ai-je pas dit aux messagers que tu m'as envoyes: Quand Balak me donnerait sa maison pleine d'argent et d'or, je ne pourrais faire de moi-meme ni bien ni mal contre l'ordre de l'Eternel; je repeterai ce que dira l'Eternel? Et maintenant voici, je m'en vais vers mon peuple. Viens, je t'annoncerai ce que ce peuple fera `a ton peuple dans la suite des temps. Balaam prononc,a son oracle, et dit: Parole de Balaam, fils de Beor, Parole de l'homme qui a l'oeil ouvert, Parole de celui qui entend les paroles de Dieu, De celui qui connait les desseins du Tres Haut, De celui qui voit la vision du Tout Puissant, De celui qui se prosterne et dont les yeux s'ouvrent. Je le vois, mais non maintenant, Je le contemple, mais non de pres. Un astre sort de Jacob, Un sceptre s'eleve d'Israel. Il perce les flancs de Moab, Et il abat tous les enfants de Seth. Il se rend maitre d'Edom, Il se rend maitre de Seir, ses ennemis. Israel manifeste sa force. Celui qui sort de Jacob regne en souverain, Il fait perir ceux qui s'echappent des villes. Balaam vit Amalek. Il prononc,a son oracle, et dit: Amalek est la premiere des nations, Mais un jour il sera detruit. Balaam vit les Keniens. Il prononc,a son oracle, et dit: Ta demeure est solide, Et ton nid pose sur le roc. Mais le Kenien sera chasse, Quand l'Assyrien t'emmenera captif. Balaam prononc,a son oracle, et dit: Helas! qui vivra apres que Dieu l'aura etabli? Mais des navires viendront de Kittim, Ils humilieront l'Assyrien, ils humilieront l'Hebreu; Et lui aussi sera detruit. Balaam se leva, partit, et retourna chez lui. Balak s'en alla aussi de son cote.
Chapitre 25. Israel demeurait `a Sittim; et le peuple commenc,a `a se livrer `a la debauche avec les filles de Moab. Elles inviterent le peuple aux sacrifices de leurs dieux; et le peuple mangea, et se prosterna devant leurs dieux. Israel s'attacha `a Baal Peor, et la colere de l'Eternel s'enflamma contre Israel. L'Eternel dit `a Moise: Assemble tous les chefs du peuple, et fais pendre les coupables devant l'Eternel en face du soleil, afin que la colere ardente de l'Eternel se detourne d'Israel. Moise dit aux juges d'Israel: Que chacun de vous tue ceux de ses gens qui se sont attaches `a Baal Peor. Et voici, un homme des enfants d'Israel vint et amena vers ses freres une Madianite, sous les yeux de Moise et sous les yeux de toute l'assemblee des enfants d'Israel, tandis qu'ils pleuraient `a l'entree de la tente d'assignation. A cette vue, Phinees, fils d'Eleazar, fils du sacrificateur Aaron, se leva du milieu de l'assemblee, et prit une lance, dans sa main. Il suivit l'homme d'Israel dans sa tente, et il les perc,a tous les deux, l'homme d'Israel, puis la femme, par le bas-ventre. Et la plaie s'arreta parmi les enfants d'Israel. Il y en eut vingt-quatre mille qui moururent de la plaie. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Phinees, fils d'Eleazar, fils du sacrificateur Aaron, a detourne ma fureur de dessus les enfants d'Israel, parce qu'il a ete anime de mon zele au milieu d'eux; et je n'ai point, dans ma colere, consume les enfants d'Israel. C'est pourquoi tu diras que je traite avec lui une alliance de paix. Ce sera pour lui et pour sa posterite apres lui l'alliance d'un sacerdoce perpetuel, parce qu'il a ete zele pour son Dieu, et qu'il a fait l'expiation pour les enfants d'Israel. L'homme d'Israel, qui fut tue avec la Madianite, s'appelait Zimri, fils de Salu; il etait chef d'une maison paternelle des Simeonites. La femme qui fut tuee, la Madianite, s'appelait Cozbi, fille de Tsur, chef des peuplades issues d'une maison paternelle en Madian. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Traite les Madianites en ennemis, et tuez-les; car ils se sont montres vos ennemis, en vous seduisant par leurs ruses, dans l'affaire de Peor, et dans l'affaire de Cozbi, fille d'un chef de Madian, leur soeur, tuee le jour de la plaie qui eut lieu `a l'occasion de Peor.
Chapitre 26. A la suite de cette plaie, l'Eternel dit `a Moise et `a Eleazar, fils du sacrificateur Aaron: Faites le denombrement de toute l'assemblee des enfants d'Israel, depuis l'age de vingt ans et au-dessus, selon les maisons de leurs peres, de tous ceux d'Israel en etat de porter les armes. Moise et le sacrificateur Eleazar leur parlerent dans les plaines de Moab, pres du Jourdain, vis-`a-vis de Jericho. Ils dirent: On fera le denombrement, depuis l'age de vingt ans et au-dessus, comme l'Eternel l'avait ordonne `a Moise et aux enfants d'Israel, quand ils furent sortis du pays d'Egypte. Ruben, premier-ne d'Israel. Fils de Ruben: Henoc de qui descend la famille des Henokites; Pallu, de qui descend la famille des Palluites; Hetsron, de qui descend la famille des Hetsronites; Carmi, de qui descend la famille des Carmites. Ce sont l`a les familles des Rubenites: ceux dont on fit le denombrement furent quarante-trois mille sept cent trente. - Fils de Pallu: Eliab. Fils d'Eliab: Nemuel, Dathan et Abiram. C'est ce Dathan et cet Abiram, qui etaient de ceux que l'on convoquait `a l'assemblee, et qui se souleverent contre Moise et Aaron, dans l'assemblee de Kore, lors de leur revolte contre l'Eternel. La terre ouvrit sa bouche, et les engloutit avec Kore, quand moururent ceux qui s'etaient assembles, et que le feu consuma les deux cent cinquante hommes: ils servirent au peuple d'avertissement. Les fils de Kore ne moururent pas. Fils de Simeon, selon leurs familles: de Nemuel descend la famille des Nemuelites; de Jamin, la famille des Jaminites; de Jakin, la famille des Jakinites; de Zerach, la famille des Zerachites; de Sauel, la famille des Sauelites. Ce sont l`a les familles des Simeonites; vingt-deux mille deux cents. Fils de Gad, selon leurs familles: de Tsephon descend la famille des Tsephonites; de Haggi, la famille des Haggites; de Schuni, la famille des Schunites; d'Ozni, la famille des Oznites; d'Eri, la famille des Erites; d'Arod, la famille des Arodites; d'Areeli, la famille des Areelites. Ce sont l`a les familles des fils de Gad, d'apres leur denombrement: quarante mille cinq cents. Fils de Juda: Er et Onan; mais Er et Onan moururent au pays de Canaan. Voici les fils de Juda, selon leurs familles: de Schela descend la famille des Schelanites; de Perets, la famille des Peretsites; de Zerach, la famille des Zerachites. Les fils de Perets furent: Hetsron, de qui descend la famille des Hetsronites; Hamul, de qui descend la famille des Hamulites. Ce sont l`a les familles de Juda, d'apres leur denombrement: soixante-seize mille cinq cents. Fils d'Issacar, selon leurs familles: de Thola descend la famille des Tholaites; de Puva, la famille des Puvites; de Jaschub, la famille des Jaschubites; de Schimron, la famille des Schimronites. Ce sont l`a les familles d'Issacar, d'apres leur denombrement: soixante quatre mille trois cents. Fils de Zabulon, selon leurs familles: de Sered descend la famille des Sardites; d'Elon, la famille des Elonites; de Jahleel, la famille des Jahleelites. Ce sont l`a les familles des Zabulonites, d'apres leur denombrement: soixante mille cinq cents. Fils de Joseph, selon leurs familles: Manasse et Ephraim. Fils de Manasse: de Makir descend la famille des Makirites. -Makir engendra Galaad. De Galaad descend la famille des Galaadites. Voici les fils de Galaad: Jezer, de qui descend la famille des Jezerites; Helek, la famille des Helekites; Asriel, la famille des Asrielites; Sichem, la famille des Sichemites; Schemida, la famille des Schemidaites; Hepher, la famille des Hephrites. Tselophchad, fils de Hepher, n'eut point de fils, mais il eut des filles. Voici les noms des filles de Tselophchad: Machla, Noa, Hogla, Milca et Thirsta. Ce sont l`a les familles de Manasse, d'apres leur denombrement: cinquante-deux mille sept cents. Voici les fils d'Ephraim, selon leurs familles: de Schutelach descend la famille des Schutalchites; de Beker, la famille des Bakrites; de Thachan, la famille des Thachanites. - Voici les fils de Schutelach: d'Eran est descendue la famille des Eranites. Ce sont l`a les familles des fils d'Ephraim, d'apres leur denombrement: trente-deux mille cinq cents. Ce sont l`a les fils de Joseph, selon leurs familles. Fils de Benjamin, selon leurs familles: de Bela descend la famille des Balites; d'Aschbel, la famille des Aschbelites; d'Achiram, la famille des Achiramites; de Schupham, la famille des Schuphamites; de Hupham, la famille des Huphamites. - Les fils de Bela furent: Ard et Naaman. D'Ard descend la famille des Ardites; de Naaman, la famille des Naamanites. Ce sont l`a les fils de Benjamin, selon leurs familles et d'apres leur denombrement; quarante-cinq mille six cents. Voici les fils de Dan, selon leurs familles: de Schucham descend la famille des Schuchamites. Ce sont l`a les familles de Dan, selon leurs familles. Total pour les familles des Schuchamites, d'apres leur denombrement: soixante-quatre mille quatre cents. Fils d'Aser, selon leurs familles: de Jimna descend la famille des Jimnites; de Jischvi, la famille des Jischvites; de Beria, la famille des Beriites. Des fils de Beria descendent: de Heber, la famille des Hebrites; de Malkiel, la famille des Malkielites. Le nom de la fille d'Aser etait Serach. Ce sont l`a les familles des fils d'Aser, d'apres leur denombrement: cinquante-trois mille quatre cents. Fils de Nephthali, selon leurs familles: de Jahtseel descend la famille des Jahtseelites; de Guni, la famille des Gunites; de Jetser, la famille des Jitsrites; de Schillem, la famille des Schillemites. Ce sont l`a les familles de Nephthali, selon leurs familles et d'apres leur denombrement: quarante-cinq mille quatre cents. Tels sont ceux des enfants d'Israel dont on fit le denombrement: six cent un mille sept cent trente. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Le pays sera partage entre eux, pour etre leur propriete, selon le nombre des noms. A ceux qui sont en plus grand nombre tu donneras une portion plus grande, et `a ceux qui sont en plus petit nombre tu donneras une portion plus petite; on donnera `a chacun sa portion d'apres le denombrement. Mais le partage du pays aura lieu par le sort; ils le recevront en propriete selon les noms des tribus de leurs peres. C'est par le sort que le pays sera partage entre ceux qui sont en grand nombre et ceux qui sont en petit nombre. Voici les Levites dont on fit le denombrement, selon leurs familles: de Guerschon descend la famille des Guerschonites; de Kehath, la famille des Kehathites; de Merari, la famille des Merarites. Voici les familles de Levi: la famille des Libnites, la famille des Hebronites, la famille des Machlites, la famille des Muschites, la famille des Korites. Kehath engendra Amram. Le nom de la femme d'Amram etait Jokebed, fille de Levi, laquelle naquit `a Levi, en Egypte; elle enfanta `a Amram: Aaron, Moise, et Marie, leur soeur. Il naquit `a Aaron: Nadab et Abihu, Eleazar et Ithamar. Nadab et Abihu moururent, lorsqu'ils apporterent devant l'Eternel du feu etranger. Ceux dont on fit le denombrement, tous les males depuis l'age d'un mois et au-dessus, furent vingt-trois mille. Ils ne furent pas compris dans le denombrement des enfants d'Israel, parce qu'il ne leur fut point donne de possession au milieu des enfants d'Israel. Tels sont ceux des enfants d'Israel dont Moise et le sacrificateur Eleazar firent le denombrement dans les plaines de Moab, pres du Jourdain, vis-`a-vis de Jericho. Parmi eux, il n'y avait aucun des enfants d'Israel dont Moise et le sacrificateur Aaron avaient fait le denombrement dans le desert de Sinai. Car l'Eternel avait dit: ils mourront dans le desert, et il n'en restera pas un, excepte Caleb, fils de Jephunne, et Josue, fils de Nun.
Chapitre 27. Les filles de Tselophchad, fils de Hepher, fils de Galaad, fils de Makir, fils de Manasse, des familles de Manasse, fils de Joseph, et dont les noms etaient Machla, Noa, Hogla, Milca et Thirsta, s'approcherent et se presenterent devant Moise, devant le sacrificateur Eleazar, et devant les princes et toute l'assemblee, `a l'entree de la tente d'assignation. Elles dirent: Notre pere est mort dans le desert; il n'etait pas au milieu de l'assemblee de ceux qui se revolterent contre l'Eternel, de l'assemblee de Kore, mais il est mort pour son peche, et il n'avait point de fils. Pourquoi le nom de notre pere serait-il retranche du milieu de sa famille, parce qu'il n'avait point eu de fils? Donne-nous une possession parmi les freres de notre pere. Moise porta la cause devant l'Eternel. Et l'Eternel dit `a Moise: Les filles de Tselophchad ont raison. Tu leur donneras en heritage une possession parmi les freres de leur pere, et c'est `a elles que tu feras passer l'heritage de leur pere. Tu parleras aux enfants d'Israel, et tu diras: Lorsqu'un homme mourra sans laisser de fils, vous ferez passer son heritage `a sa fille. S'il n'a point de fille, vous donnerez son heritage `a ses freres. S'il n'a point de freres, vous donnerez son heritage aux freres de son pere. S'il n'y a point de freres de son pere, vous donnerez son heritage au plus proche parent dans sa famille, et c'est lui qui le possedera. Ce sera pour les enfants d'Israel une loi et un droit, comme l'Eternel l'a ordonne `a Moise. L'Eternel dit `a Moise: Monte sur cette montagne d'Abarim, et regarde le pays que je donne aux enfants d'Israel. Tu le regarderas; mais toi aussi, tu sera recueilli aupres de ton peuple, comme Aaron, ton frere, a ete recueilli; parce que vous avez ete rebelles `a mon ordre, dans le desert de Tsin, lors de la contestation de l'assemblee, et que vous ne m'avez point sanctifie `a leurs yeux `a l'occasion des eaux. Ce sont les eaux de contestation, `a Kades, dans le desert de Tsin. Moise parla `a l'Eternel, et dit: Que l'Eternel, le Dieu des esprits de toute chair, etablisse sur l'assemblee un homme qui sorte devant eux et qui entre devant eux, qui les fasse sortir et qui les fasse entrer, afin que l'assemblee de l'Eternel ne soit pas comme des brebis qui n'ont point de berger. L'Eternel dit `a Moise: Prends Josue, fils de Nun, homme en qui reside l'esprit; et tu poseras ta main sur lui. Tu le placeras devant le sacrificateur Eleazar et devant toute l'assemblee, et tu lui donneras des ordres sous leurs yeux. Tu le rendras participant de ta dignite, afin que toute l'assemblee des enfants d'Israel l'ecoute. Il se presentera devant le sacrificateur Eleazar, qui consultera pour lui le jugement de l'urim devant l'Eternel; et Josue, tous les enfants d'Israel avec lui, et toute l'assemblee, sortiront sur l'ordre d'Eleazar et entreront sur son ordre. Moise fit ce que l'Eternel lui avait ordonne. Il prit Josue, et il le plac,a devant le sacrificateur Eleazar et devant toute l'assemblee. Il posa ses mains sur lui, et lui donna des ordres, comme l'Eternel l'avait dit par Moise.
Chapitre 28. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Donne cet ordre aux enfants d'Israel, et dis-leur: Vous aurez soin de me presenter, au temps fixe, mon offrande, l'aliment de mes sacrifices consumes par le feu, et qui me sont d'une agreable odeur. Tu leur diras: Voici le sacrifice consume par le feu que vous offrirez `a l'Eternel: chaque jour, deux agneaux d'un an sans defaut, comme holocauste perpetuel. Tu offriras l'un des agneaux le matin, et l'autre agneau entre les deux soirs, et, pour l'offrande, un dixieme d'epha de fleur de farine petrie dans un quart de hin d'huile d'olives concassees. C'est l'holocauste perpetuel, qui a ete offert `a la montagne de Sinai; c'est un sacrifice consume par le feu, d'une agreable odeur `a l'Eternel. La libation sera d'un quart de hin pour chaque agneau: c'est dans le lieu saint que tu feras la libation de vin `a l'Eternel. Tu offriras le second agneau entre les deux soirs, avec une offrande et une libation semblables `a celles du matin; c'est un sacrifice consume par le feu, d'une agreable odeur `a l'Eternel. Le jour du sabbat, vous offrirez deux agneaux d'un an sans defaut, et, pour l'offrande, deux dixiemes de fleur de farine petrie `a l'huile, avec la libation. C'est l'holocauste du sabbat, pour chaque sabbat, outre l'holocauste perpetuel et la libation. Au commencement de vos mois, vous offrirez en holocauste `a l'Eternel deux jeunes taureaux, un belier, et sept agneaux d'un an sans defaut; et, comme offrande pour chaque taureau, trois dixiemes de fleur de farine petrie `a l'huile; comme offrande pour le belier, deux dixiemes de fleur de farine petrie `a l'huile; comme offrande pour chaque agneau, un dixieme de fleur de farine petrie `a l'huile. C'est un holocauste, un sacrifice consume par le feu, d'une agreable odeur `a l'Eternel. Les libations seront d'un demi-hin de vin pour un taureau, d'un tiers de hin pour un belier, et d'un quart de hin pour un agneau. C'est l'holocauste du commencement du mois, pour chaque mois, pour tous les mois de l'annee. On offrira `a l'Eternel un bouc, en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perpetuel et la libation. Le premier mois, le quatorzieme jour du mois, ce sera la Paque de l'Eternel. Le quinzieme jour de ce mois sera un jour de fete. On mangera pendant sept jours des pains sans levain. Le premier jour, il y aura une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile. Vous offrirez en holocauste `a l'Eternel un sacrifice consume par le feu: deux jeunes taureaux, un belier, et sept agneaux d'un an sans defaut. Vous y joindrez l'offrande de fleur de farine petrie `a l'huile, trois dixiemes pour un taureau, deux dixiemes pour un belier, et un dixieme pour chacun des sept agneaux. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, afin de faire pour vous l'expiation. Vous offrirez ces sacrifices, outre l'holocauste du matin, qui est un holocauste perpetuel. Vous les offrirez chaque jour, pendant sept jours, comme l'aliment d'un sacrifice consume par le feu, d'une agreable odeur `a l'Eternel. On les offrira, outre l'holocauste perpetuel et la libation. Le septieme jour, vous aurez une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile. Le jour des premices, ou vous presenterez `a l'Eternel une offrande, `a votre fete des semaines, vous aurez une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile. Vous offrirez en holocauste, d'une agreable odeur `a l'Eternel, deux jeunes taureaux, un belier, et sept agneaux d'un an. Vous y joindrez l'offrande de fleur de farine petrie `a l'huile, trois dixiemes pour chaque taureau, deux dixiemes pour le belier, et un dixieme pour chacun des sept agneaux. Vous offrirez un bouc, afin de faire pour vous l'expiation. Vous offrirez ces sacrifices, outre l'holocauste perpetuel et l'offrande. Vous aurez des agneaux sans defaut, et vous joindrez les libations.
Chapitre 29. Le septieme mois, le premier jour du mois, vous aurez une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile. Ce jour sera publie parmi vous au son des trompettes. Vous offrirez en holocauste, d'une agreable odeur `a l'Eternel, un jeune taureau, un belier, et sept agneaux d'un an sans defaut. Vous y joindrez l'offrande de fleur de farine petrie `a l'huile, trois dixiemes pour le taureau, deux dixiemes pour le belier, et un dixieme pour chacun des sept agneaux. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, afin de faire pour vous l'expiation. Vous offrirez ces sacrifices, outre l'holocauste et l'offrande de chaque mois, l'holocauste perpetuel et l'offrande, et les libations qui s'y joignent, d'apres les regles etablies. Ce sont des sacrifices consumes par le feu, d'une agreable odeur `a l'Eternel. Le dixieme jour de ce septieme mois, vous aurez une sainte convocation, et vous humilierez vos ames: vous ne ferez aucun ouvrage. Vous offrirez en holocauste, d'une agreable odeur `a l'Eternel, un jeune taureau, un belier, et sept agneaux d'un an sans defaut. Vous y joindrez l'offrande de fleur de farine petrie `a l'huile, trois dixiemes pour le taureau, deux dixiemes pour le belier, et un dixieme pour chacun des sept agneaux. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, outre le sacrifice des expiations, l'holocauste perpetuel et l'offrande, et les libations ordinaires. Le quinzieme jour du septieme mois, vous aurez une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile. Vous celebrerez une fete en l'honneur de l'Eternel, pendant sept jours. Vous offrirez en holocauste un sacrifice consume par le feu, d'une agreable odeur `a l'Eternel: treize jeunes taureaux, deux beliers, et quatorze agneaux d'un an sans defaut. Vous y joindrez l'offrande de fleur de farine petrie `a l'huile, trois dixiemes pour chacun des treize taureaux, deux dixiemes pour chacun des deux beliers, et un dixieme pour chacun des quatorze agneaux. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perpetuel, l'offrande et la libation. - Le second jour, vous offrirez douze jeunes taureaux, deux beliers, et quatorze agneaux d'un an sans defaut, avec l'offrande et les libations pour les taureaux, les beliers et les agneaux, selon leur nombre, d'apres les regles etablies. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perpetuel, l'offrande et la libation. - Le troisieme jour, vous offrirez onze taureaux, deux beliers, et quatorze agneaux d'un an sans defaut, avec l'offrande et les libations pour les taureaux, les beliers et les agneaux, selon leur nombre, d'apres les regles etablies. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perpetuel, l'offrande et la libation. - Le quatrieme jour, vous offrirez dix taureaux, deux beliers, et quatorze agneaux d'un an sans defaut, avec l'offrande et les libations pour les taureaux, les beliers et les agneaux, selon leur nombre, d'apres les regles etablies. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perpetuel, l'offrande et la libation. - Le cinquieme jour, vous offrirez neuf taureaux, deux beliers, et quatorze agneaux d'un an sans defaut, avec l'offrande et les libations pour les taureaux, les beliers et les agneaux selon leur nombre, d'apres les regles etablies. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perpetuel, l'offrande et la libation. - Le sixieme jour, vous offrirez huit taureaux, deux beliers et quatorze agneaux d'un an sans defaut, avec l'offrande et les libations pour les taureaux, les beliers et les agneaux, selon leur nombre, d'apres les regles etablies. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perpetuel, l'offrande et la libation. - Le septieme jour, vous offrirez sept taureaux, deux beliers, et quatorze agneaux d'un an sans defaut, avec l'offrande et les libations pour les taureaux, les beliers et les agneaux, selon leur nombre, d'apres les regles etablies. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perpetuel, l'offrande et la libation. - Le huitieme jour, vous aurez une assemblee solennelle: vous ne ferez aucune oeuvre servile. Vous offrirez en holocauste un sacrifice consume par le feu, d'une agreable odeur `a l'Eternel: un taureau, un belier, et sept agneaux d'un an sans defaut, avec l'offrande et les libations pour le taureau, le belier et les agneaux, selon leur nombre, d'apres les regles etablies. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perpetuel, l'offrande et la libation. Tels sont les sacrifices que vous offrirez `a l'Eternel dans vos fetes, outre vos holocaustes, vos offrandes et vos libations, et vos sacrifices de prosperite, en accomplissement d'un voeu ou en offrandes volontaires. Moise dit aux enfants d'Israel tout ce que l'Eternel lui avait ordonne.
Chapitre 30. Moise parla aux chefs des tribus des enfants d'Israel, et dit: Voici ce que l'Eternel ordonne. Lorsqu'un homme fera un voeu `a l'Eternel, ou un serment pour se lier par un engagement, il ne violera point sa parole, il agira selon tout ce qui est sorti de sa bouche. Lorsqu'une femme, dans sa jeunesse et `a la maison de son pere, fera un voeu `a l'Eternel et se liera par un engagement, et que son pere aura connaissance du voeu qu'elle a fait et de l'engagement par lequel elle s'est liee, -si son pere garde le silence envers elle, tout voeu qu'elle aura fait sera valable, et tout engagement par lequel elle se sera liee sera valable; mais si son pere la desapprouve le jour ou il en a connaissance, tous ses voeux et tous les engagements par lesquels elle se sera liee n'auront aucune valeur; et l'Eternel lui pardonnera, parce qu'elle a ete desapprouvee de son pere. Lorsqu'elle sera mariee, apres avoir fait des voeux, ou s'etre liee par une parole echappee de ses levres, et que son mari en aura connaissance, -s'il garde le silence envers elle le jour ou il en a connaissance, ses voeux seront valables, et les engagements par lesquels elle se sera liee seront valables; mais si son mari la desapprouve le jour ou il en a connaissance, il annulera le voeu qu'elle a fait et la parole echappee de ses levres, par laquelle elle s'est liee; et l'Eternel lui pardonnera. Le voeu d'une femme veuve ou repudiee, l'engagement quelconque par lequel elle se sera liee, sera valable pour elle. Lorsqu'une femme, dans la maison de son mari, fera des voeux ou se liera par un serment, et que son mari en aura connaissance, -s'il garde le silence envers elle et ne la desapprouve pas, tous ses voeux seront valables, et tous les engagements par lesquels elle se sera liee seront valables; mais si son mari les annule le jour ou il en a connaissance, tout voeu et tout engagement sortis de ses levres n'auront aucune valeur, son mari les a annules; et l'Eternel lui pardonnera. Son mari peut ratifier et son mari peut annuler tout voeu, tout serment par lequel elle s'engage `a mortifier sa personne. S'il garde de jour en jour le silence envers elle, il ratifie ainsi tous les voeux ou tous les engagements par lesquels elle s'est liee; il les ratifie, parce qu'il a garde le silence envers elle le jour ou il en a eu connaissance. Mais s'il les annule apres le jour ou il en a eu connaissance, il sera coupable du peche de sa femme. Telles sont les lois que l'Eternel prescrivit `a Moise, entre un mari et sa femme, entre un pere et sa fille, lorsqu'elle est dans sa jeunesse et `a la maison de son pere.
Chapitre 31. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Venge les enfants d'Israel sur les Madianites; tu seras ensuite recueilli aupres de ton peuple. Moise parla au peuple, et dit: Equipez d'entre vous des hommes pour l'armee, et qu'ils marchent contre Madian, afin d'executer la vengeance de l'Eternel sur Madian. Vous enverrez `a l'armee mille hommes par tribu, de toutes les tribus d'Israel. On leva d'entre les milliers d'Israel mille hommes par tribu, soit douze mille hommes equipes pour l'armee. Moise envoya `a l'armee ces mille hommes par tribu, et avec eux le fils du sacrificateur Eleazar, Phinees, qui portait les instruments sacres et les trompettes retentissantes. Ils s'avancerent contre Madian, selon l'ordre que l'Eternel avait donne `a Moise; et ils tuerent tous les males. Ils tuerent les rois de Madian avec tous les autres, Evi, Rekem, Tsur, Hur et Reba, cinq rois de Madian; ils tuerent aussi par l'epee Balaam, fils de Beor. Les enfants d'Israel firent prisonnieres les femmes des Madianites avec leurs petits enfants, et ils pillerent tout leur betail, tous leurs troupeaux et toutes leurs richesses. Ils incendierent toutes les villes qu'ils habitaient et tous leurs enclos. Ils prirent toutes les depouilles et tout le butin, personnes et bestiaux; et ils amenerent les captifs, le butin et les depouilles, `a Moise, au sacrificateur Eleazar, et `a l'assemblee des enfants d'Israel, campes dans les plaines de Moab, pres du Jourdain, vis-`a-vis de Jericho. Moise, le sacrificateur Eleazar, et tous les princes de l'assemblee, sortirent au-devant d'eux, hors du camp. Et Moise s'irrita contre les commandants de l'armee, les chefs de milliers et les chefs de centaines, qui revenaient de l'expedition. Il leur dit: Avez-vous laisse la vie `a toutes les femmes? Voici, ce sont elles qui, sur la parole de Balaam, ont entraine les enfants d'Israel `a l'infidelite envers l'Eternel, dans l'affaire de Peor; et alors eclata la plaie dans l'assemblee de l'Eternel. Maintenant, tuez tout male parmi les petits enfants, et tuez toute femme qui a connu un homme en couchant avec lui; mais laissez en vie pour vous toutes les filles qui n'ont point connu la couche d'un homme. Et vous, campez pendant sept jours hors du camp; tous ceux d'entre vous qui ont tue quelqu'un, et tous ceux qui ont touche un mort, se purifieront le troisieme et le septieme jour, eux et vos prisonniers. Vous purifierez aussi tout vetement, tout objet de peau, tout ouvrage de poil de chevre et tout ustensile de bois. Le sacrificateur Eleazar dit aux soldats qui etaient alles `a la guerre: Voici ce qui est ordonne par la loi que l'Eternel a prescrite `a Moise. L'or, l'argent, l'airain, le fer, l'etain et le plomb, tout objet qui peut aller au feu, vous le ferez passer par le feu pour le rendre pur. Mais c'est par l'eau de purification que sera purifie tout ce qui ne peut aller au feu; vous le ferez passer dans l'eau. Vous laverez vos vetements le septieme jour, et vous serez purs; ensuite, vous pourrez entrer dans le camp. L'Eternel dit `a Moise: Fais, avec le sacrificateur Eleazar et les chefs de maison de l'assemblee, le compte du butin, de ce qui a ete pris, personnes et bestiaux. Partage le butin entre les combattants qui sont alles `a l'armee et toute l'assemblee. Tu preleveras sur la portion des soldats qui sont alles `a l'armee un tribut pour l'Eternel, savoir: un sur cinq cents, tant des personnes que des boeufs, des anes et des brebis. Vous le prendrez sur leur moitie, et tu le donneras au sacrificateur Eleazar comme une offrande `a l'Eternel. Et sur la moitie qui revient aux enfants d'Israel tu prendras un sur cinquante, tant des personnes que des boeufs, des anes et des brebis, de tout animal; et tu le donneras aux Levites, qui ont la garde du tabernacle de l'Eternel. Moise et le sacrificateur Eleazar firent ce que l'Eternel avait ordonne `a Moise. Le butin, reste du pillage de ceux qui avaient fait partie de l'armee, etait de six cent soixante-quinze mille brebis, soixante-douze mille boeufs, soixante et un mille anes, et trente-deux mille personnes ou femmes qui n'avaient point connu la couche d'un homme. - La moitie, formant la part de ceux qui etaient alles `a l'armee, fut de trois cent trente-sept mille cinq cents brebis, dont six cent soixante-quinze pour le tribut `a l'Eternel; trente-six mille boeufs, dont soixante-douze pour le tribut `a l'Eternel; trente mille cinq cents anes, dont soixante et un pour le tribut `a l'Eternel; et seize mille personnes, dont trente-deux pour le tribut `a l'Eternel. Moise donna au sacrificateur Eleazar le tribut reserve comme offrande `a l'Eternel, selon ce que l'Eternel lui avait ordonne. - La moitie qui revenait aux enfants d'Israel, separee par Moise de celle des hommes de l'armee, et formant la part de l'assemblee, fut de trois cent trente-sept mille cinq cents brebis, trente-six mille boeufs, trente mille cinq cents anes, et seize mille personnes. Sur cette moitie qui revenait aux enfants d'Israel, Moise prit un sur cinquante, tant des personnes que des animaux; et il le donna aux Levites, qui ont la garde du tabernacle de l'Eternel, selon ce que l'Eternel lui avait ordonne. Les commandants des milliers de l'armee, les chefs de milliers et les chefs de centaines, s'approcherent de Moise, et lui dirent: Tes serviteurs ont fait le compte des soldats qui etaient sous nos ordres, et il ne manque pas un homme d'entre nous. Nous apportons, comme offrande `a l'Eternel, chacun les objets d'or que nous avons trouves, chainettes, bracelets, anneaux, pendants d'oreilles, et colliers, afin de faire pour nos personnes l'expiation devant l'Eternel. Moise et le sacrificateur Eleazar rec,urent d'eux tous ces objets travailles en or. Tout l'or, que les chefs de milliers et les chefs de centaines presenterent `a l'Eternel en offrande par elevation, pesait seize mille sept cent cinquante sicles. Les hommes de l'armee garderent chacun le butin qu'ils avaient fait. Moise et le sacrificateur Eleazar prirent l'or des chefs de milliers et des chefs de centaines, et l'apporterent `a la tente d'assignation, comme souvenir pour les enfants d'Israel devant l'Eternel.
Chapitre 32. Les fils de Ruben et les fils de Gad avaient une quantite considerable de troupeaux, et ils virent que le pays de Jaezer et le pays de Galaad etaient un lieu propre pour des troupeaux. Alors les fils de Gad et les fils de Ruben vinrent aupres de Moise, du sacrificateur Eleazar et des princes de l'assemblee, et ils leur dirent: Atharoth, Dibon, Jaezer, Nimra, Hesbon, Eleale, Sebam, Nebo et Beon, ce pays que l'Eternel a frappe devant l'assemblee d'Israel, est un lieu propre pour des troupeaux, et tes serviteurs ont des troupeaux. Ils ajouterent: Si nous avons trouve grace `a tes yeux, que la possession de ce pays soit accordee `a tes serviteurs, et ne nous fais point passer le Jourdain. Moise repondit aux fils de Gad et aux fils de Ruben: Vos freres iront-ils `a la guerre, et vous, resterez-vous ici? Pourquoi voulez-vous decourager les enfants d'Israel de passer dans le pays que l'Eternel leur donne? Ainsi firent vos peres, quand je les envoyai de Kades Barnea pour examiner le pays. Ils monterent jusqu'`a la vallee d'Eschcol, et, apres avoir examine le pays, ils decouragerent les enfants d'Israel d'aller dans le pays que l'Eternel leur donnait. La colere de l'Eternel s'enflamma ce jour-l`a, et il jura en disant: Ces hommes qui sont montes d'Egypte, depuis l'age de vingt ans et au-dessus, ne verront point le pays que j'ai jure de donner `a Abraham, `a Isaac et `a Jacob, car ils n'ont pas suivi pleinement ma voie, excepte Caleb, fils de Jephunne, le Kenizien, et Josue, fils de Nun, qui ont pleinement suivi la voie de l'Eternel. La colere de l'Eternel s'enflamma contre Israel, et il les fit errer dans le desert pendant quarante annees, jusqu'`a l'aneantissement de toute la generation qui avait fait le mal aux yeux de l'Eternel. Et voici, vous prenez la place de vos peres comme des rejetons d'hommes pecheurs, pour rendre la colere de l'Eternel encore plus ardente contre Israel. Car, si vous vous detournez de lui, il continuera de laisser Israel au desert, et vous causerez la perte de tout ce peuple. Ils s'approcherent de Moise, et ils dirent: Nous construirons ici des parcs pour nos troupeaux et des villes pour nos petits enfants; puis nous nous equiperons en hate pour marcher devant les enfants d'Israel, jusqu'`a ce que nous les ayons introduits dans le lieu qui leur est destine; et nos petits enfants demeureront dans les villes fortes, `a cause des habitants du pays. Nous ne retournerons point dans nos maisons avant que les enfants d'Israel aient pris possession chacun de son heritage; et nous ne possederons rien avec eux de l'autre cote du Jourdain, ni plus loin, puisque nous aurons notre heritage de ce cote-ci du Jourdain, `a l'orient. Moise leur dit: Si vous faites cela, si vous vous armez pour combattre devant l'Eternel, si tous ceux de vous qui s'armeront passent le Jourdain devant l'Eternel jusqu'`a ce qu'il ait chasse ses ennemis loin de sa face, et si vous revenez seulement apres que le pays aura ete soumis devant l'Eternel, -vous serez alors sans reproche vis-`a-vis de l'Eternel et vis-`a-vis d'Israel, et cette contree-ci sera votre propriete devant l'Eternel. Mais si vous ne faites pas ainsi, vous pechez contre l'Eternel; sachez que votre peche vous atteindra. Construisez des villes pour vos petits enfants et des parcs pour vos troupeaux, et faites ce que votre bouche a declare. Les fils de Gad et les fils de Ruben dirent `a Moise: Tes serviteurs feront ce que mon seigneur ordonne. Nos petits enfants, nos femmes, nos troupeaux et tout notre betail, resteront dans les villes de Galaad; et tes serviteurs, tous armes pour la guerre, iront combattre devant l'Eternel, comme dit mon seigneur. Moise donna des ordres `a leur sujet au sacrificateur Eleazar, `a Josue, fils de Nun, et aux chefs de famille dans les tribus des enfants d'Israel. Il leur dit: Si les fils de Gad et les fils de Ruben passent avec vous le Jourdain, tous armes pour combattre devant l'Eternel, et que le pays soit soumis devant vous, vous leur donnerez en propriete la contree de Galaad. Mais s'ils ne marchent point en armes avec vous, qu'ils s'etablissent au milieu de vous dans le pays de Canaan. Les fils de Gad et les fils de Ruben repondirent: Nous ferons ce que l'Eternel a dit `a tes serviteurs. Nous passerons en armes devant l'Eternel au pays de Canaan; mais que nous possedions notre heritage de ce cote-ci du Jourdain. Moise donna aux fils de Gad et aux fils de Ruben, et `a la moitie de la tribu de Manasse, fils de Joseph, le royaume de Sihon, roi des Amoreens, et le royaume d'Og, roi de Basan, le pays avec ses villes, avec les territoires des villes du pays tout alentour. Les fils de Gad batirent Dibon, Atharoth, Aroer, Athroth Schophan, Jaezer, Jogbeha, Beth Nimra et Beth Haran, villes fortes, et ils firent des parcs pour les troupeaux. Les fils de Ruben batirent Hesbon, Eleale et Kirjathaim, Nebo et Baal Meon, dont les noms furent changes, et Sibma, et ils donnerent des noms aux villes qu'ils batirent. Les fils de Makir, fils de Manasse, marcherent contre Galaad, et s'en emparerent; ils chasserent les Amoreens qui y etaient. Moise donna Galaad `a Makir, fils de Manasse, qui s'y etablit. Jair, fils de Manasse, se mit en marche, prit les bourgs, et les appela bourgs de Jair. Nobach se mit en marche, prit Kenath avec les villes de son ressort, et l'appela Nobach, d'apres son nom.
Chapitre 33. Voici les stations des enfants d'Israel qui sortirent du pays d'Egypte, selon leurs corps d'armee, sous la conduite de Moise et d'Aaron. Moise ecrivit leurs marches de station en station, d'apres l'ordre de l'Eternel. Et voici leurs stations, selon leurs marches. Ils partirent de Ramses le premier mois, le quinzieme jour du premier mois. Le lendemain de la Paque, les enfants d'Israel sortirent la main levee, `a la vue de tous les Egyptiens. Et les Egyptiens enterraient ceux que l'Eternel avait frappes parmi eux, tous les premiers-nes; l'Eternel exerc,ait aussi des jugements contre leurs dieux. Les enfants d'Israel partirent de Ramses, et camperent `a Succoth. Ils partirent de Succoth, et camperent `a Etham, qui est `a l'extremite du desert. Ils partirent d'Etham, se detournerent vers Pi Hahiroth, vis-`a-vis de Baal Tsephon, et camperent devant Migdol. Ils partirent de devant Pi Hahiroth, et passerent au milieu de la mer dans la direction du desert; ils firent trois journees de marche dans le desert d'Etham, et camperent `a Mara. Ils partirent de Mara, et arriverent `a Elim; il y avait `a Elim douze sources d'eau et soixante-dix palmiers: ce fut l`a qu'ils camperent. Ils partirent d'Elim, et camperent pres de la mer Rouge. Ils partirent de la mer Rouge, et camperent dans le desert de Sin. Ils partirent du desert de Sin, et camperent `a Dophka. Ils partirent de Dophka, et camperent `a Alusch. Ils partirent d'Alusch, et camperent `a Rephidim, ou le peuple ne trouva point d'eau `a boire. Ils partirent de Rephidim, et camperent dans le desert de Sinai. Ils partirent de desert du Sinai, et camperent `a Kibroth Hattaava. Ils partirent de Kibroth Hattaava, et camperent `a Hatseroth. Ils partirent de Hatseroth, et camperent `a Rithma. Ils partirent de Rithma, et camperent `a Rimmon Perets. Ils partirent de Rimmon Perets, et camperent `a Libna. Ils partirent de Libna, et camperent `a Rissa. Ils partirent de Rissa, et camperent `a Kehelatha. Ils partirent de Kehelatha, et camperent `a la montagne de Schapher. Ils partirent de la montagne de Schapher, et camperent `a Harada. Ils partirent de Harada, et camperent `a Makheloth. Ils partirent de Makheloth, et camperent `a Tahath. Ils partirent de Tahath, et camperent `a Tarach. Ils partirent de Tarach, et camperent `a Mithka. Ils partirent de Mithka, et camperent `a Haschmona. Ils partirent de Haschmona, et camperent `a Moseroth. Ils partirent de Moseroth, et camperent `a Bene Jaakan. Ils partirent de Bene Jaakan, et camperent `a Hor Guidgad. Ils partirent de Hor Guidgad, et camperent `a Jothbatha. Ils partirent de Jothbatha, et camperent `a Abrona. Ils partirent d'Abrona, et camperent `a Etsjon Gueber. Ils partirent d'Etsjon Gueber, et camperent dans le desert de Tsin: c'est Kades. Ils partirent de Kades, et camperent `a la montagne de Hor, `a l'extremite du pays d'Edom. Le sacrificateur Aaron monta sur la montagne de Hor, suivant l'ordre de l'Eternel; et il y mourut, la quarantieme annee apres la sortie des enfants d'Israel du pays d'Egypte, le cinquieme mois, le premier jour du mois. Aaron etait age de cent vingt-trois ans lorsqu'il mourut sur la montagne de Hor. Le roi d'Arad, Cananeen, qui habitait le midi du pays de Canaan, apprit l'arrivee des enfants d'Israel. Ils partirent de la montagne de Hor, et camperent `a Tsalmona. Ils partirent de Tsalmona, et camperent `a Punon. Ils partirent de Punon, et camperent `a Oboth. Ils partirent d'Oboth, et camperent `a Ijje Abarim, sur la frontiere de Moab. Ils partirent d'Ijje Abarim, et camperent `a Dibon Gad. Ils partirent de Dibon Gad, et camperent `a Almon Diblathaim. Ils partirent d'Almon Diblathaim, et camperent aux montagnes d'Abarim, devant Nebo. Ils partirent des montagnes d'Abarim, et camperent dans les plaines de Moab, pres du Jourdain, vis-`a-vis de Jericho. Ils camperent pres du Jourdain, depuis Beth Jeschimoth jusqu'`a Abel Sittim, dans les plaines de Moab. L'Eternel parla `a Moise dans les plaines de Moab, pres du Jourdain, vis-`a-vis de Jericho. Il dit: Parle aux enfants d'Israel, et dis-leur: Lorsque vous aurez passe le Jourdain et que vous serez entres dans le pays de Canaan, vous chasserez devant vous tous les habitants du pays, vous detruirez toutes leurs idoles de pierre, vous detruirez toutes leurs images de fonte, et vous detruirez tous leurs hauts lieux. Vous prendrez possession du pays, et vous vous y etablirez; car je vous ai donne le pays, pour qu'il soit votre propriete. Vous partagerez le pays par le sort, selon vos familles. A ceux qui sont en plus grand nombre vous donnerez une portion plus grande, et `a ceux qui sont en plus petit nombre vous donnerez une portion plus petite. Chacun possedera ce qui lui sera echu par le sort: vous le recevrez en propriete, selon les tribus de vos peres. Mais si vous ne chassez pas devant vous les habitants du pays, ceux d'entre eux que vous laisserez seront comme des epines dans vos yeux et des aiguillons dans vos cotes, ils seront vos ennemis dans le pays ou vous allez vous etablir. Et il arrivera que je vous traiterai comme j'avais resolu de les traiter.
Chapitre 34. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Donne cet ordre aux enfants d'Israel, et dis-leur: Quand vous serez entres dans le pays de Canaan, ce pays deviendra votre heritage, le pays de Canaan, dont voici les limites. Le cote du midi commencera au desert de Tsin pres d'Edom. Ainsi, votre limite meridionale partira de l'extremite de la mer Salee, vers l'orient; elle tournera au sud de la montee d'Akrabbim, passera par Tsin, et s'etendra jusqu'au midi de Kades Barnea; elle continuera par Hatsar Addar, et passera vers Atsmon; depuis Atsmon, elle tournera jusqu'au torrent d'Egypte, pour aboutir `a la mer. Votre limite occidentale sera la grande mer: ce sera votre limite `a l'occident. Voici quelle sera votre limite septentrionale: `a partir de la grande mer, vous la tracerez jusqu'`a la montagne de Hor; depuis la montagne de Hor, vous la ferez passer par Hamath, et arriver `a Tsedad; elle continuera par Ziphron, pour aboutir `a Hatsar Enan: ce sera votre limite au septentrion. Vous tracerez votre limite orientale de Hatsar Enan `a Schepham; elle descendra de Schepham vers Ribla, `a l'orient d'Ain; elle descendra, et s'etendra le long de la mer de Kinnereth, `a l'orient; elle descendra encore vers le Jourdain, pour aboutir `a la mer Salee. Tel sera votre pays avec ses limites tout autour. Moise transmit cet ordre aux enfants d'Israel, et dit: C'est l`a le pays que vous partagerez par le sort, et que l'Eternel a resolu de donner aux neuf tribus et `a la demi-tribu. Car la tribu des fils de Ruben et la tribu des fils de Gad ont pris leur heritage, selon les maisons de leurs peres; la demi-tribu de Manasse a aussi pris son heritage. Ces deux tribus et la demi-tribu ont pris leur heritage en dec,`a du Jourdain, vis-`a-vis de Jericho, du cote de l'orient. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Voici les noms des hommes qui partageront entre vous le pays: le sacrificateur Eleazar, et Josue, fils de Nun. Vous prendrez encore un prince de chaque tribu, pour faire le partage du pays. Voici les noms de ces hommes. Pour la tribu de Juda: Caleb, fils de Jephunne; pour la tribu des fils de Simeon: Samuel, fils d'Ammihud; pour la tribu de Benjamin: Elidad, fils de Kislon; pour la tribu des fils de Dan: le prince Buki, fils de Jogli; pour les fils de Joseph, -pour la tribu des fils de Manasse: le prince Hanniel, fils d'Ephod; - et pour la tribu des fils d'Ephraim: le prince Kemuel, fils de Schiphtan; pour la tribu des fils de Zabulon: le prince Elitsaphan, fils de Parnac; pour la tribu des fils d'Issacar: le prince Paltiel, fils d'Azzan; pour la tribu des fils d'Aser: le prince Ahihud, fils de Schelomi; pour la tribu des fils de Nephthali: le prince Pedahel, fils d'Ammihud. Tels sont ceux `a qui l'Eternel ordonna de partager le pays de Canaan entre les enfants d'Israel.
Chapitre 35. L'Eternel parla `a Moise, dans les plaines de Moab, pres du Jourdain, vis-`a-vis de Jericho. Il dit: Ordonne aux enfants d'Israel d'accorder aux Levites, sur l'heritage qu'ils possederont, des villes ou ils puissent habiter. Vous donnerez aussi aux Levites une banlieue autour de ces villes. Ils auront les villes pour y habiter; et les banlieues seront pour leur betail, pour leurs biens et pour tous leurs animaux. Les banlieues des villes que vous donnerez aux Levites auront, `a partir du mur de la ville et au dehors, mille coudees tout autour. Vous mesurerez, en dehors de la ville, deux mille coudees pour le cote oriental, deux mille coudees pour le cote meridional, deux mille coudees pour le cote occidental, et deux mille coudees pour le cote septentrional. La ville sera au milieu. Telles seront les banlieues de leurs villes. Parmi les villes que vous donnerez aux Levites, il y aura six villes de refuge ou pourra s'enfuir le meurtrier, et quarante-deux autres villes. Total des villes que vous donnerez aux Levites: quarante-huit villes, avec leurs banlieues. Les villes que vous donnerez sur les proprietes des enfants d'Israel seront livrees en plus grand nombre par ceux qui en ont le plus, et en plus petit nombre par ceux qui en ont moins; chacun donnera de ses villes aux Levites `a proportion de l'heritage qu'il possedera. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Parle aux enfants d'Israel, et dis-leur: Lorsque vous aurez passe le Jourdain et que vous serez entres dans le pays de Canaan, vous vous etablirez des villes qui soient pour vous des villes de refuge, ou pourra s'enfuir le meurtrier qui aura tue quelqu'un involontairement. Ces villes vous serviront de refuge contre le vengeur du sang, afin que le meurtrier ne soit point mis `a mort avant d'avoir comparu devant l'assemblee pour etre juge. Des villes que vous donnerez, six seront pour vous des villes de refuge. Vous donnerez trois villes au del`a du Jourdain, et vous donnerez trois villes dans le pays de Canaan: ce seront des villes de refuge. Ces six villes serviront de refuge aux enfants d'Israel, `a l'etranger et `a celui qui demeure au milieu de vous: l`a pourra s'enfuir tout homme qui aura tue quelqu'un involontairement. Si un homme frappe son prochain avec un instrument de fer, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier: le meurtrier sera puni de mort. S'il le frappe, tenant `a la main une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier: le meurtrier sera puni de mort. S'il le frappe, tenant `a la main un instrument de bois qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier: le meurtrier sera puni de mort. Le vengeur du sang fera mourir le meurtrier; quand il le rencontrera, il le tuera. Si un homme pousse son prochain par un mouvement de haine, ou s'il jette quelque chose sur lui avec premeditation, et que la mort en soit la suite, ou s'il le frappe de sa main par inimitie, et que la mort en soit la suite, celui qui a frappe sera puni de mort, c'est un meurtrier: le vengeur du sang tuera le meurtrier, quand il le rencontrera. Mais si un homme pousse son prochain subitement et non par inimitie, ou s'il jette quelque chose sur lui sans premeditation, ou s'il fait tomber sur lui par megarde une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, sans qu'il ait de la haine contre lui et qu'il lui cherche du mal, voici les lois d'apres lesquelles l'assemblee jugera entre celui qui a frappe et le vengeur du sang. L'assemblee delivrera le meurtrier de la main du vengeur du sang, et le fera retourner dans la ville de refuge ou il s'etait enfui. Il y demeurera jusqu'`a la mort du souverain sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. Si le meurtrier sort du territoire de la ville de refuge ou il s'est enfui, et si le vengeur du sang le rencontre hors du territoire de la ville de refuge et qu'il tue le meurtrier, il ne sera point coupable de meurtre. Car le meurtrier doit demeurer dans sa ville de refuge jusqu'`a la mort du souverain sacrificateur; et apres la mort du souverain sacrificateur, il pourra retourner dans sa propriete. Voici des ordonnances de droit pour vous et pour vos descendants, dans tous les lieux ou vous habiterez. Si un homme tue quelqu'un, on otera la vie au meurtrier, sur la deposition de temoins. Un seul temoin ne suffira pas pour faire condamner une personne `a mort. Vous n'accepterez point de ranc,on pour la vie d'un meurtrier qui merite la mort, car il sera puni de mort. Vous n'accepterez point de ranc,on, qui lui permette de s'enfuir dans sa ville de refuge, et de retourner habiter dans le pays apres la mort du sacrificateur. Vous ne souillerez point le pays ou vous serez, car le sang souille le pays; et il ne sera fait pour le pays aucune expiation du sang qui y sera repandu que par le sang de celui qui l'aura repandu. Vous ne souillerez point le pays ou vous allez demeurer, et au milieu duquel j'habiterai; car je suis l'Eternel, qui habite au milieu des enfants d'Israel.
Chapitre 36. Les chefs de la famille de Galaad, fils de Makir, fils de Manasse, d'entre les familles des fils de Joseph, s'approcherent et parlerent devant Moise et devant les princes, chefs de famille des enfants d'Israel. Ils dirent: L'Eternel a ordonne `a mon seigneur de donner le pays en heritage par le sort aux enfants d'Israel. Mon seigneur a aussi rec,u de l'Eternel l'ordre de donner l'heritage de Tselophchad, notre frere, `a ses filles. Si elles se marient `a l'un des fils d'une autre tribu des enfants d'Israel, leur heritage sera retranche de l'heritage de nos peres et ajoute `a celui de la tribu `a laquelle elles appartiendront; ainsi sera diminue l'heritage qui nous est echu par le sort. Et quand viendra le jubile pour les enfants d'Israel, leur heritage sera ajoute `a celui de la tribu `a laquelle elles appartiendront, et il sera retranche de celui de la tribu de nos peres. Moise transmit aux enfants d'Israel les ordres de l'Eternel. Il dit: La tribu des fils de Joseph a raison. Voici ce que l'Eternel ordonne au sujet des filles de Tselophchad: elles se marieront `a qui elles voudront, pourvu qu'elles se marient dans une famille de la tribu de leurs peres. Aucun heritage parmi les enfants d'Israel ne passera d'une tribu `a une autre tribu, mais les enfants d'Israel s'attacheront chacun `a l'heritage de la tribu de ses peres. Et toute fille, possedant un heritage dans les tribus des enfants d'Israel, se mariera `a quelqu'un d'une famille de la tribu de son pere, afin que les enfants d'Israel possedent chacun l'heritage de leurs peres. Aucun heritage ne passera d'une tribu `a une autre tribu, mais les tribus des enfants d'Israel s'attacheront chacune `a son heritage. Les filles de Tselophchad se conformerent `a l'ordre que l'Eternel avait donne `a Moise. Machla, Thirtsa, Hogla, Milca et Noa, filles de Tselophchad, se marierent aux fils de leurs oncles; elles se marierent dans les familles des fils de Manasse, fils de Joseph, et leur heritage resta dans la tribu de la famille de leur pere. Tels sont les commandements et les lois que l'Eternel donna par Moise aux enfants d'Israel, dans les plaines de Moab, pres du Jourdain, vis-`a-vis de Jericho.
Chapitre 20. Toute l'assemblee des enfants d'Israel arriva dans le desert de Tsin le premier mois, et le peuple s'arreta `a Kades. C'est l`a que mourut Marie, et qu'elle fut enterree. Il n'y avait point d'eau pour l'assemblee; et l'on se souleva contre Moise et Aaron. Le peuple chercha querelle `a Moise. Ils dirent: Que n'avons-nous expire, quand nos freres expirerent devant l'Eternel? Pourquoi avez-vous fait venir l'assemblee de l'Eternel dans ce desert, pour que nous y mourions, nous et notre betail? Pourquoi nous avez-vous fait monter hors d'Egypte, pour nous amener dans ce mechant lieu? Ce n'est pas un lieu ou l'on puisse semer, et il n'y a ni figuier, ni vigne, ni grenadier, ni d'eau `a boire. Moise et Aaron s'eloignerent de l'assemblee pour aller `a l'entree de la tente d'assignation. Ils tomberent sur leur visage; et la gloire de l'Eternel leur apparut. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Prends la verge, et convoque l'assemblee, toi et ton frere Aaron. Vous parlerez en leur presence au rocher, et il donnera ses eaux; tu feras sortir pour eux de l'eau du rocher, et tu abreuveras l'assemblee et leur betail. Moise prit la verge qui etait devant l'Eternel, comme l'Eternel le lui avait ordonne. Moise et Aaron convoquerent l'assemblee en face du rocher. Et Moise leur dit: Ecoutez donc, rebelles! Est-ce de ce rocher que nous vous ferons sortir de l'eau? Puis Moise leva la main et frappa deux fois le rocher avec sa verge. Il sortit de l'eau en abondance. L'assemblee but, et le betail aussi. Alors l'Eternel dit `a Moise et `a Aaron: Parce que vous n'avez pas cru en moi, pour me sanctifier aux yeux des enfants d'Israel, vous ne ferez point entrer cette assemblee dans le pays que je lui donne. Ce sont les eaux de Meriba, ou les enfants d'Israel contesterent avec l'Eternel, qui fut sanctifie en eux. De Kades, Moise envoya des messagers au roi d'Edom, pour lui dire: Ainsi parle ton frere Israel: Tu sais toutes les souffrances que nous avons eprouvees. Nos peres descendirent en Egypte, et nous y demeurames longtemps. Mais les Egyptiens nous ont maltraites, nous et nos peres. Nous avons crie `a l'Eternel, et il a entendu notre voix. Il a envoye un ange, et nous a fait sortir de l'Egypte. Et voici, nous sommes `a Kades, ville `a l'extremite de ton territoire. Laisse-nous passer par ton pays; nous ne traverserons ni les champs, ni les vignes, et nous ne boirons pas l'eau des puits; nous suivrons la route royale, sans nous detourner `a droite ou `a gauche, jusqu'`a ce que nous ayons franchi ton territoire. Edom lui dit: Tu ne passeras point chez moi, sinon je sortirai `a ta rencontre avec l'epee. Les enfants d'Israel lui dirent: Nous monterons par la grande route; et, si nous buvons de ton eau, moi et mes troupeaux, j'en paierai le prix; je ne ferai que passer avec mes pieds, pas autre chose. Il repondit: Tu ne passeras pas! Et Edom sortit `a sa rencontre avec un peuple nombreux et `a main forte. Ainsi Edom refusa de donner passage `a Israel par son territoire. Et Israel se detourna de lui. Toute l'assemblee des enfants d'Israel partit de Kades, et arriva `a la montagne de Hor. L'Eternel dit `a Moise et `a Aaron, vers la montagne de Hor, sur la frontiere du pays d'Edom: Aaron va etre recueilli aupres de son peuple; car il n'entrera point dans le pays que je donne aux enfants d'Israel, parce que vous avez ete rebelles `a mon ordre, aux eaux de Meriba. Prends Aaron et son fils Eleazar, et fais-les monter sur la montagne de Hor. Depouille Aaron de ses vetements, et fais-les revetir `a Eleazar, son fils. C'est l`a qu'Aaron sera recueilli et qu'il mourra. Moise fit ce que l'Eternel avait ordonne. Ils monterent sur la montagne de Hor, aux yeux de toute l'assemblee. Moise depouilla Aaron de ses vetements, et les fit revetir `a Eleazar, son fils. Aaron mourut l`a, au sommet de la montagne. Moise et Eleazar descendirent de la montagne. Toute l'assemblee vit qu'Aaron avait expire, et toute la maison d'Israel pleura Aaron pendant trente jours.
Chapitre 21. Le roi d'Arad, Cananeen, qui habitait le midi, apprit qu'Israel venait par le chemin d'Atharim. Il combattit Israel, et emmena des prisonniers. Alors Israel fit un voeu `a l'Eternel, et dit: Si tu livres ce peuple entre mes mains, je devouerai ses villes par interdit. L'Eternel entendit la voix d'Israel, et livra les Cananeens. On les devoua par interdit, eux et leurs villes; et l'on nomma ce lieu Horma. Ils partirent de la montagne de Hor par le chemin de la mer Rouge, pour contourner le pays d'Edom. Le peuple s'impatienta en route, et parla contre Dieu et contre Moise: Pourquoi nous avez-vous fait monter hors d'Egypte, pour que nous mourions dans le desert? car il n'y a point de pain, et il n'y a point d'eau, et notre ame est degoutee de cette miserable nourriture. Alors l'Eternel envoya contre le peuple des serpents brulants; ils mordirent le peuple, et il mourut beaucoup de gens en Israel. Le peuple vint `a Moise, et dit: Nous avons peche, car nous avons parle contre l'Eternel et contre toi. Prie l'Eternel, afin qu'il eloigne de nous ces serpents. Moise pria pour le peuple. L'Eternel dit `a Moise: Fais-toi un serpent brulant, et place-le sur une perche; quiconque aura ete mordu, et le regardera, conservera la vie. Moise fit un serpent d'airain, et le plac,a sur une perche; et quiconque avait ete mordu par un serpent, et regardait le serpent d'airain, conservait la vie. Les enfants d'Israel partirent, et ils camperent `a Oboth. Ils partirent d'Oboth et ils camperent `a Ijje Abarim, dans le desert qui est vis-`a-vis de Moab, vers le soleil levant. De l`a ils partirent, et ils camperent dans la vallee de Zered. De l`a ils partirent, et ils camperent de l'autre cote de l'Arnon, qui coule dans le desert en sortant du territoire des Amoreens; car l'Arnon est la frontiere de Moab, entre Moab et les Amoreens. C'est pourquoi il est dit dans le livre des Guerres de l'Eternel: ...Vaheb en Supha, et les torrents de l'Arnon, et le cours des torrents, qui s'etend du cote d'Ar et touche `a la frontiere de Moab. De l`a ils allerent `a Beer. C'est ce Beer, ou l'Eternel dit `a Moise: Rassemble le peuple, et je leur donnerai de l'eau. Alors Israel chanta ce cantique: Monte, puits! Chantez en son honneur! Puits, que des princes ont creuse, Que les grands du peuple ont creuse, Avec le sceptre, avec leurs batons! Du desert ils allerent `a Matthana; de Matthana, `a Nahaliel; de Nahaliel, `a Bamoth; de Bamoth, `a la vallee qui est dans le territoire de Moab, au sommet du Pisga, en regard du desert. Israel envoya des messagers `a Sihon, roi des Amoreens, pour lui dire: Laisse-moi passer par ton pays; nous n'entrerons ni dans les champs, ni dans les vignes, et nous ne boirons pas l'eau des puits; nous suivrons la route royale, jusqu'`a ce que nous ayons franchi ton territoire. Sihon n'accorda point `a Israel le passage sur son territoire; il rassembla tout son peuple, et sortit `a la rencontre d'Israel, dans le desert; il vint `a Jahats, et combattit Israel. Israel le frappa du tranchant de l'epee et s'empara de son pays depuis l'Arnon jusqu'au Jabbok, jusqu'`a la frontiere des enfants d'Ammon; car la frontiere des enfants d'Ammon etait fortifiee. Israel prit toutes les villes, et s'etablit dans toutes les villes des Amoreens, `a Hesbon et dans toutes les villes de son ressort. Car Hesbon etait la ville de Sihon, roi des Amoreens; il avait fait la guerre au precedent roi de Moab, et lui avait enleve tout son pays jusqu'`a l'Arnon. C'est pourquoi les poetes disent: Venez `a Hesbon! Que la ville de Sihon soit rebatie et fortifiee! Car il est sorti un feu de Hesbon, Une flamme de la ville de Sihon; Elle a devore Ar Moab, Les habitants des hauteurs de l'Arnon. Malheur `a toi, Moab! Tu es perdu, peuple de Kemosch! Il a fait de ses fils des fuyards, Et il a livre ses filles captives A Sihon, roi des Amoreens. Nous avons lance sur eux nos traits: De Hesbon `a Dibon tout est detruit; Nous avons etendu nos ravages jusqu'`a Nophach, Jusqu'`a Medeba. Israel s'etablit dans le pays des Amoreens. Moise envoya reconnaitre Jaezer; et ils prirent les villes de son ressort, et chasserent les Amoreens qui y etaient. Ils changerent ensuite de direction, et monterent par le chemin de Basan. Og, roi de Basan, sortit `a leur rencontre, avec tout son peuple, pour les combattre `a Edrei. L'Eternel dit `a Moise: Ne le crains point; car je le livre entre tes mains, lui et tout son peuple, et son pays; tu le traiteras comme tu as traite Sihon, roi des Amoreens, qui habitait `a Hesbon. Et ils le battirent, lui et ses fils, et tout son peuple, sans en laisser echapper un seul, et ils s'emparerent de son pays.
Chapitre 22. Les enfants d'Israel partirent, et ils camperent dans les plaines de Moab, au del`a du Jourdain, vis-`a-vis de Jericho. Balak, fils de Tsippor, vit tout ce qu'Israel avait fait aux Amoreens. Et Moab fut tres effraye en face d'un peuple aussi nombreux, il fut saisi de terreur en face des enfants d'Israel. Moab dit aux anciens de Madian: Cette multitude va devorer tout ce qui nous entoure, comme le boeuf broute la verdure des champs. Balak, fils de Tsippor, etait alors roi de Moab. Il envoya des messagers aupres de Balaam, fils de Beor, `a Pethor sur le fleuve, dans le pays des fils de son peuple, afin de l'appeler et de lui dire: Voici, un peuple est sorti d'Egypte, il couvre la surface de la terre, et il habite vis-`a-vis de moi. Viens, je te prie, maudis-moi ce peuple, car il est plus puissant que moi; peut-etre ainsi pourrai-je le battre et le chasserai-je du pays, car je sais que celui que tu benis est beni, et que celui que tu maudis est maudit. Les anciens de Moab et les anciens de Madian partirent, ayant avec eux des presents pour le devin. Ils arriverent aupres de Balaam, et lui rapporterent les paroles de Balak. Balaam leur dit: Passez ici la nuit, et je vous donnerai reponse, d'apres ce que l'Eternel me dira. Et les chefs de Moab resterent chez Balaam. Dieu vint `a Balaam, et dit: Qui sont ces hommes que tu as chez toi? Balaam repondit `a Dieu: Balak, fils de Tsippor, roi de Moab, les a envoyes pour me dire: Voici, un peuple est sorti d'Egypte, et il couvre la surface de la terre; viens donc, maudis-le; peut-etre ainsi pourrai-je le combattre, et le chasserai-je. Dieu dit `a Balaam: Tu n'iras point avec eux; tu ne maudiras point ce peuple, car il est beni. Balaam se leva le matin, et il dit aux chefs de Balak: Allez dans votre pays, car l'Eternel refuse de me laisser aller avec vous. Et les princes de Moab se leverent, retournerent aupres de Balak, et dirent: Balaam a refuse de venir avec nous. Balak envoya de nouveau des chefs en plus grand nombre et plus consideres que les precedents. Ils arriverent aupres de Balaam, et lui dirent: Ainsi parle Balak, fils de Tsippor: Que l'on ne t'empeche donc pas de venir vers moi; car je te rendrai beaucoup d'honneurs, et je ferai tout ce que tu me diras; viens, je te prie, maudis-moi ce peuple. Balaam repondit et dit aux serviteurs de Balak: Quand Balak me donnerait sa maison pleine d'argent et d'or, je ne pourrais faire aucune chose, ni petite ni grande, contre l'ordre de l'Eternel, mon Dieu. Maintenant, je vous prie, restez ici cette nuit, et je saurai ce que l'Eternel me dira encore. Dieu vint `a Balaam pendant la nuit, et lui dit: Puisque ces hommes sont venus pour t'appeler, leve-toi, va avec eux; mais tu feras ce que je te dirai. Balaam se leva le matin, sella son anesse, et partit avec les chefs de Moab. La colere de Dieu s'enflamma, parce qu'il etait parti; et l'ange de l'Eternel se plac,a sur le chemin, pour lui resister. Balaam etait monte sur son anesse, et ses deux serviteurs etaient avec lui. L'anesse vit l'ange de l'Eternel qui se tenait sur le chemin, son epee nue dans la main; elle se detourna du chemin et alla dans les champs. Balaam frappa l'anesse pour la ramener dans le chemin. L'ange de l'Eternel se plac,a dans un sentier entre les vignes; il y avait un mur de chaque cote. L'anesse vit l'ange de l'Eternel; elle se serra contre le mur, et pressa le pied de Balaam contre le mur. Balaam la frappa de nouveau. L'ange de l'Eternel passa plus loin, et se plac,a dans un lieu ou il n'y avait point d'espace pour se detourner `a droite ou `a gauche. L'anesse vit l'ange de l'Eternel, et elle s'abattit sous Balaam. La colere de Balaam s'enflamma, et il frappa l'anesse avec un baton. L'Eternel ouvrit la bouche de l'anesse, et elle dit `a Balaam: Que t'ai je fait, pour que tu m'aies frappee dej`a trois fois? Balaam repondit `a l'anesse: C'est parce que tu t'es moquee de moi; si j'avais une epee dans la main, je te tuerais `a l'instant. L'anesse dit `a Balaam: Ne suis-je pas ton anesse, que tu as de tout temps montee jusqu'`a ce jour? Ai-je l'habitude de te faire ainsi? Et il repondit: Non. L'Eternel ouvrit les yeux de Balaam, et Balaam vit l'ange de l'Eternel qui se tenait sur le chemin, son epee nue dans la main; et il s'inclina, et se prosterna sur son visage. L'ange de l'Eternel lui dit: Pourquoi as-tu frappe ton anesse dej`a trois fois? Voici, je suis sorti pour te resister, car c'est un chemin de perdition qui est devant moi. L'anesse m'a vu, et elle s'est detournee devant moi dej`a trois fois; si elle ne fut pas detournee de moi, je t'aurais meme tue, et je lui aurais laisse la vie. Balaam dit `a l'ange de l'Eternel: J'ai peche, car je ne savais pas que tu te fusses place au-devant de moi sur le chemin; et maintenant, si tu me desapprouves, je m'en retournerai. L'ange de l'Eternel dit `a Balaam: Va avec ces hommes; mais tu ne feras que repeter les paroles que je te dirai. Et Balaam alla avec les chefs de Balak. Balak apprit que Balaam arrivait, et il sortit `a sa rencontre jusqu'`a la ville de Moab qui est sur la limite de l'Arnon, `a l'extreme frontiere. Balak dit `a Balaam: N'ai-je pas envoye aupres de toi pour t'appeler? Pourquoi n'es-tu pas venu vers moi? Ne puis-je donc pas te traiter avec honneur? Balaam dit `a Balak: Voici, je suis venu vers toi; maintenant, me sera-t-il permis de dire quoi que ce soit? Je dirai les paroles que Dieu mettra dans ma bouche. Balaam alla avec Balak, et ils arriverent `a Kirjath Hutsoth. Balak sacrifia des boeufs et des brebis, et il en envoya `a Balaam et aux chefs qui etaient avec lui. Le matin, Balak prit Balaam, et le fit monter `a Bamoth Baal, d'ou Balaam vit une partie du peuple.
Chapitre 23. Balaam dit `a Balak: Batis-moi ici sept autels, et prepare-moi ici sept taureaux et sept beliers. Balak fit ce que Balaam avait dit; et Balak et Balaam offrirent un taureau et un belier sur chaque autel. Balaam dit `a Balak: Tiens-toi pres de ton holocauste, et je m'eloignerai; peut-etre que l'Eternel viendra `a ma rencontre, et je te dirai ce qu'il me revelera. Et il alla sur un lieu eleve. Dieu vint au-devant de Balaam, et Balaam lui dit: J'ai dresse sept autels, et j'ai offert un taureau et un belier sur chaque autel. L'Eternel mit des paroles dans la bouche de Balaam, et dit: Retourne vers Balak, et tu parleras ainsi. Il retourna vers lui; et voici, Balak se tenait pres de son holocauste, lui et tous les chefs de Moab. Balaam prononc,a son oracle, et dit: Balak m'a fait descendre d'Aram, Le roi de Moab m'a fait descendre des montagnes de l'Orient. -Viens, maudis-moi Jacob! Viens, sois irrite contre Israel! Comment maudirais-je celui que Dieu n'a point maudit? Comment serais-je irrite quand l'Eternel n'est point irrite? Je le vois du sommet des rochers, Je le contemple du haut des collines: C'est un peuple qui a sa demeure `a part, Et qui ne fait point partie des nations. Qui peut compter la poussiere de Jacob, Et dire le nombre du quart d'Israel? Que je meure de la mort des justes, Et que ma fin soit semblable `a la leur! Balak dit `a Balaam: Que m'as-tu fait? Je t'ai pris pour maudire mon ennemi, et voici, tu le benis! Il repondit, et dit: N'aurai-je pas soin de dire ce que l'Eternel met dans ma bouche? Balak lui dit: Viens donc avec moi dans un autre lieu, d'ou tu le verras; tu n'en verras qu'une partie, tu n'en verras pas la totalite. Et de l`a maudis-le-moi. Il le mena au champ de Tsophim, sur le sommet du Pisga; il batit sept autels, et offrit un taureau et un belier sur chaque autel. Balaam dit `a Balak: Tiens-toi ici, pres de ton holocauste, et j'irai `a la rencontre de Dieu. L'Eternel vint au-devant de Balaam; il mit des paroles dans sa bouche, et dit: Retourne vers Balak, et tu parleras ainsi. Il retourna vers lui; et voici, Balak se tenait pres de son holocauste, avec les chefs de Moab. Balak lui dit: Qu'est-ce que l'Eternel a dit? Balaam prononc,a son oracle, et dit: Leve-toi, Balak, ecoute! Prete-moi l'oreille, fils de Tsippor! Dieu n'est point un homme pour mentir, Ni fils d'un homme pour se repentir. Ce qu'il a dit, ne le fera-t-il pas? Ce qu'il a declare, ne l'executera-t il pas? Voici, j'ai rec,u l'ordre de benir: Il a beni, je ne le revoquerai point. Il n'aperc,oit point d'iniquite en Jacob, Il ne voit point d'injustice en Israel; L'Eternel, son Dieu, est avec lui, Il est son roi, l'objet de son allegresse. Dieu les a fait sortir d'Egypte, Il est pour eux comme la vigueur du buffle. L'enchantement ne peut rien contre Jacob, Ni la divination contre Israel; Au temps marque, il sera dit `a Jacob et `a Israel: Quelle est l'oeuvre de Dieu. C'est un peuple qui se leve comme une lionne, Et qui se dresse comme un lion; Il ne se couche point jusqu'`a ce qu'il ait devore la proie, Et qu'il ait bu le sang des blesses. Balak dit `a Balaam: Ne le maudis pas, mais du moins ne le benis pas. Balaam repondit, et dit `a Balak: Ne t'ai-je pas parle ainsi: Je ferai tout ce que l'Eternel dira? Balak dit `a Balaam: Viens donc, je te menerai dans un autre lieu; peut etre Dieu trouvera-t-il bon que de l`a tu me maudisses ce peuple. Balak mena Balaam sur le sommet du Peor, en regard du desert. Balaam dit `a Balak: Batis-moi ici sept autels, et prepare-moi ici sept taureaux et sept beliers. Balak fit ce que Balaam avait dit, et il offrit un taureau et un belier sur chaque autel.
Chapitre 24. Balaam vit que l'Eternel trouvait bon de benir Israel, et il n'alla point comme les autres fois, `a la rencontre des enchantements; mais il tourna son visage du cote du desert. Balaam leva les yeux, et vit Israel campe selon ses tribus. Alors l'esprit de Dieu fut sur lui. Balaam prononc,a son oracle, et dit: Parole de Balaam, fils de Beor, Parole de l'homme qui a l'oeil ouvert, Parole de celui qui entend les paroles de Dieu, De celui qui voit la vision du Tout Puissant, De celui qui se prosterne et dont les yeux s'ouvrent. Qu'elles sont belles, tes tentes, o Jacob! Tes demeures, o Israel! Elles s'etendent comme des vallees, Comme des jardins pres d'un fleuve, Comme des aloes que l'Eternel a plantes, Comme des cedres le long des eaux. L'eau coule de ses seaux, Et sa semence est fecondee par d'abondantes eaux. Son roi s'eleve au-dessus d'Agag, Et son royaume devient puissant. Dieu l'a fait sortir d'Egypte, Il est pour lui comme la vigueur du buffle. Il devore les nations qui s'elevent contre lui, Il brise leurs os, et les abat de ses fleches. Il ploie les genoux, il se couche comme un lion, comme une lionne: Qui le fera lever? Beni soit quiconque te benira, Et maudit soit quiconque te maudira! La colere de Balak s'enflamma contre Balaam; il frappa des mains, et dit `a Balaam: C'est pour maudire mes ennemis que je t'ai appele, et voici, tu les as benis dej`a trois fois. Fuis maintenant, va-t'en chez toi! J'avais dit que je te rendrais des honneurs, mais l'Eternel t'empeche de les recevoir. Balaam repondit `a Balak: Eh! n'ai-je pas dit aux messagers que tu m'as envoyes: Quand Balak me donnerait sa maison pleine d'argent et d'or, je ne pourrais faire de moi-meme ni bien ni mal contre l'ordre de l'Eternel; je repeterai ce que dira l'Eternel? Et maintenant voici, je m'en vais vers mon peuple. Viens, je t'annoncerai ce que ce peuple fera `a ton peuple dans la suite des temps. Balaam prononc,a son oracle, et dit: Parole de Balaam, fils de Beor, Parole de l'homme qui a l'oeil ouvert, Parole de celui qui entend les paroles de Dieu, De celui qui connait les desseins du Tres Haut, De celui qui voit la vision du Tout Puissant, De celui qui se prosterne et dont les yeux s'ouvrent. Je le vois, mais non maintenant, Je le contemple, mais non de pres. Un astre sort de Jacob, Un sceptre s'eleve d'Israel. Il perce les flancs de Moab, Et il abat tous les enfants de Seth. Il se rend maitre d'Edom, Il se rend maitre de Seir, ses ennemis. Israel manifeste sa force. Celui qui sort de Jacob regne en souverain, Il fait perir ceux qui s'echappent des villes. Balaam vit Amalek. Il prononc,a son oracle, et dit: Amalek est la premiere des nations, Mais un jour il sera detruit. Balaam vit les Keniens. Il prononc,a son oracle, et dit: Ta demeure est solide, Et ton nid pose sur le roc. Mais le Kenien sera chasse, Quand l'Assyrien t'emmenera captif. Balaam prononc,a son oracle, et dit: Helas! qui vivra apres que Dieu l'aura etabli? Mais des navires viendront de Kittim, Ils humilieront l'Assyrien, ils humilieront l'Hebreu; Et lui aussi sera detruit. Balaam se leva, partit, et retourna chez lui. Balak s'en alla aussi de son cote.
Chapitre 25. Israel demeurait `a Sittim; et le peuple commenc,a `a se livrer `a la debauche avec les filles de Moab. Elles inviterent le peuple aux sacrifices de leurs dieux; et le peuple mangea, et se prosterna devant leurs dieux. Israel s'attacha `a Baal Peor, et la colere de l'Eternel s'enflamma contre Israel. L'Eternel dit `a Moise: Assemble tous les chefs du peuple, et fais pendre les coupables devant l'Eternel en face du soleil, afin que la colere ardente de l'Eternel se detourne d'Israel. Moise dit aux juges d'Israel: Que chacun de vous tue ceux de ses gens qui se sont attaches `a Baal Peor. Et voici, un homme des enfants d'Israel vint et amena vers ses freres une Madianite, sous les yeux de Moise et sous les yeux de toute l'assemblee des enfants d'Israel, tandis qu'ils pleuraient `a l'entree de la tente d'assignation. A cette vue, Phinees, fils d'Eleazar, fils du sacrificateur Aaron, se leva du milieu de l'assemblee, et prit une lance, dans sa main. Il suivit l'homme d'Israel dans sa tente, et il les perc,a tous les deux, l'homme d'Israel, puis la femme, par le bas-ventre. Et la plaie s'arreta parmi les enfants d'Israel. Il y en eut vingt-quatre mille qui moururent de la plaie. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Phinees, fils d'Eleazar, fils du sacrificateur Aaron, a detourne ma fureur de dessus les enfants d'Israel, parce qu'il a ete anime de mon zele au milieu d'eux; et je n'ai point, dans ma colere, consume les enfants d'Israel. C'est pourquoi tu diras que je traite avec lui une alliance de paix. Ce sera pour lui et pour sa posterite apres lui l'alliance d'un sacerdoce perpetuel, parce qu'il a ete zele pour son Dieu, et qu'il a fait l'expiation pour les enfants d'Israel. L'homme d'Israel, qui fut tue avec la Madianite, s'appelait Zimri, fils de Salu; il etait chef d'une maison paternelle des Simeonites. La femme qui fut tuee, la Madianite, s'appelait Cozbi, fille de Tsur, chef des peuplades issues d'une maison paternelle en Madian. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Traite les Madianites en ennemis, et tuez-les; car ils se sont montres vos ennemis, en vous seduisant par leurs ruses, dans l'affaire de Peor, et dans l'affaire de Cozbi, fille d'un chef de Madian, leur soeur, tuee le jour de la plaie qui eut lieu `a l'occasion de Peor.
Chapitre 26. A la suite de cette plaie, l'Eternel dit `a Moise et `a Eleazar, fils du sacrificateur Aaron: Faites le denombrement de toute l'assemblee des enfants d'Israel, depuis l'age de vingt ans et au-dessus, selon les maisons de leurs peres, de tous ceux d'Israel en etat de porter les armes. Moise et le sacrificateur Eleazar leur parlerent dans les plaines de Moab, pres du Jourdain, vis-`a-vis de Jericho. Ils dirent: On fera le denombrement, depuis l'age de vingt ans et au-dessus, comme l'Eternel l'avait ordonne `a Moise et aux enfants d'Israel, quand ils furent sortis du pays d'Egypte. Ruben, premier-ne d'Israel. Fils de Ruben: Henoc de qui descend la famille des Henokites; Pallu, de qui descend la famille des Palluites; Hetsron, de qui descend la famille des Hetsronites; Carmi, de qui descend la famille des Carmites. Ce sont l`a les familles des Rubenites: ceux dont on fit le denombrement furent quarante-trois mille sept cent trente. - Fils de Pallu: Eliab. Fils d'Eliab: Nemuel, Dathan et Abiram. C'est ce Dathan et cet Abiram, qui etaient de ceux que l'on convoquait `a l'assemblee, et qui se souleverent contre Moise et Aaron, dans l'assemblee de Kore, lors de leur revolte contre l'Eternel. La terre ouvrit sa bouche, et les engloutit avec Kore, quand moururent ceux qui s'etaient assembles, et que le feu consuma les deux cent cinquante hommes: ils servirent au peuple d'avertissement. Les fils de Kore ne moururent pas. Fils de Simeon, selon leurs familles: de Nemuel descend la famille des Nemuelites; de Jamin, la famille des Jaminites; de Jakin, la famille des Jakinites; de Zerach, la famille des Zerachites; de Sauel, la famille des Sauelites. Ce sont l`a les familles des Simeonites; vingt-deux mille deux cents. Fils de Gad, selon leurs familles: de Tsephon descend la famille des Tsephonites; de Haggi, la famille des Haggites; de Schuni, la famille des Schunites; d'Ozni, la famille des Oznites; d'Eri, la famille des Erites; d'Arod, la famille des Arodites; d'Areeli, la famille des Areelites. Ce sont l`a les familles des fils de Gad, d'apres leur denombrement: quarante mille cinq cents. Fils de Juda: Er et Onan; mais Er et Onan moururent au pays de Canaan. Voici les fils de Juda, selon leurs familles: de Schela descend la famille des Schelanites; de Perets, la famille des Peretsites; de Zerach, la famille des Zerachites. Les fils de Perets furent: Hetsron, de qui descend la famille des Hetsronites; Hamul, de qui descend la famille des Hamulites. Ce sont l`a les familles de Juda, d'apres leur denombrement: soixante-seize mille cinq cents. Fils d'Issacar, selon leurs familles: de Thola descend la famille des Tholaites; de Puva, la famille des Puvites; de Jaschub, la famille des Jaschubites; de Schimron, la famille des Schimronites. Ce sont l`a les familles d'Issacar, d'apres leur denombrement: soixante quatre mille trois cents. Fils de Zabulon, selon leurs familles: de Sered descend la famille des Sardites; d'Elon, la famille des Elonites; de Jahleel, la famille des Jahleelites. Ce sont l`a les familles des Zabulonites, d'apres leur denombrement: soixante mille cinq cents. Fils de Joseph, selon leurs familles: Manasse et Ephraim. Fils de Manasse: de Makir descend la famille des Makirites. -Makir engendra Galaad. De Galaad descend la famille des Galaadites. Voici les fils de Galaad: Jezer, de qui descend la famille des Jezerites; Helek, la famille des Helekites; Asriel, la famille des Asrielites; Sichem, la famille des Sichemites; Schemida, la famille des Schemidaites; Hepher, la famille des Hephrites. Tselophchad, fils de Hepher, n'eut point de fils, mais il eut des filles. Voici les noms des filles de Tselophchad: Machla, Noa, Hogla, Milca et Thirsta. Ce sont l`a les familles de Manasse, d'apres leur denombrement: cinquante-deux mille sept cents. Voici les fils d'Ephraim, selon leurs familles: de Schutelach descend la famille des Schutalchites; de Beker, la famille des Bakrites; de Thachan, la famille des Thachanites. - Voici les fils de Schutelach: d'Eran est descendue la famille des Eranites. Ce sont l`a les familles des fils d'Ephraim, d'apres leur denombrement: trente-deux mille cinq cents. Ce sont l`a les fils de Joseph, selon leurs familles. Fils de Benjamin, selon leurs familles: de Bela descend la famille des Balites; d'Aschbel, la famille des Aschbelites; d'Achiram, la famille des Achiramites; de Schupham, la famille des Schuphamites; de Hupham, la famille des Huphamites. - Les fils de Bela furent: Ard et Naaman. D'Ard descend la famille des Ardites; de Naaman, la famille des Naamanites. Ce sont l`a les fils de Benjamin, selon leurs familles et d'apres leur denombrement; quarante-cinq mille six cents. Voici les fils de Dan, selon leurs familles: de Schucham descend la famille des Schuchamites. Ce sont l`a les familles de Dan, selon leurs familles. Total pour les familles des Schuchamites, d'apres leur denombrement: soixante-quatre mille quatre cents. Fils d'Aser, selon leurs familles: de Jimna descend la famille des Jimnites; de Jischvi, la famille des Jischvites; de Beria, la famille des Beriites. Des fils de Beria descendent: de Heber, la famille des Hebrites; de Malkiel, la famille des Malkielites. Le nom de la fille d'Aser etait Serach. Ce sont l`a les familles des fils d'Aser, d'apres leur denombrement: cinquante-trois mille quatre cents. Fils de Nephthali, selon leurs familles: de Jahtseel descend la famille des Jahtseelites; de Guni, la famille des Gunites; de Jetser, la famille des Jitsrites; de Schillem, la famille des Schillemites. Ce sont l`a les familles de Nephthali, selon leurs familles et d'apres leur denombrement: quarante-cinq mille quatre cents. Tels sont ceux des enfants d'Israel dont on fit le denombrement: six cent un mille sept cent trente. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Le pays sera partage entre eux, pour etre leur propriete, selon le nombre des noms. A ceux qui sont en plus grand nombre tu donneras une portion plus grande, et `a ceux qui sont en plus petit nombre tu donneras une portion plus petite; on donnera `a chacun sa portion d'apres le denombrement. Mais le partage du pays aura lieu par le sort; ils le recevront en propriete selon les noms des tribus de leurs peres. C'est par le sort que le pays sera partage entre ceux qui sont en grand nombre et ceux qui sont en petit nombre. Voici les Levites dont on fit le denombrement, selon leurs familles: de Guerschon descend la famille des Guerschonites; de Kehath, la famille des Kehathites; de Merari, la famille des Merarites. Voici les familles de Levi: la famille des Libnites, la famille des Hebronites, la famille des Machlites, la famille des Muschites, la famille des Korites. Kehath engendra Amram. Le nom de la femme d'Amram etait Jokebed, fille de Levi, laquelle naquit `a Levi, en Egypte; elle enfanta `a Amram: Aaron, Moise, et Marie, leur soeur. Il naquit `a Aaron: Nadab et Abihu, Eleazar et Ithamar. Nadab et Abihu moururent, lorsqu'ils apporterent devant l'Eternel du feu etranger. Ceux dont on fit le denombrement, tous les males depuis l'age d'un mois et au-dessus, furent vingt-trois mille. Ils ne furent pas compris dans le denombrement des enfants d'Israel, parce qu'il ne leur fut point donne de possession au milieu des enfants d'Israel. Tels sont ceux des enfants d'Israel dont Moise et le sacrificateur Eleazar firent le denombrement dans les plaines de Moab, pres du Jourdain, vis-`a-vis de Jericho. Parmi eux, il n'y avait aucun des enfants d'Israel dont Moise et le sacrificateur Aaron avaient fait le denombrement dans le desert de Sinai. Car l'Eternel avait dit: ils mourront dans le desert, et il n'en restera pas un, excepte Caleb, fils de Jephunne, et Josue, fils de Nun.
Chapitre 27. Les filles de Tselophchad, fils de Hepher, fils de Galaad, fils de Makir, fils de Manasse, des familles de Manasse, fils de Joseph, et dont les noms etaient Machla, Noa, Hogla, Milca et Thirsta, s'approcherent et se presenterent devant Moise, devant le sacrificateur Eleazar, et devant les princes et toute l'assemblee, `a l'entree de la tente d'assignation. Elles dirent: Notre pere est mort dans le desert; il n'etait pas au milieu de l'assemblee de ceux qui se revolterent contre l'Eternel, de l'assemblee de Kore, mais il est mort pour son peche, et il n'avait point de fils. Pourquoi le nom de notre pere serait-il retranche du milieu de sa famille, parce qu'il n'avait point eu de fils? Donne-nous une possession parmi les freres de notre pere. Moise porta la cause devant l'Eternel. Et l'Eternel dit `a Moise: Les filles de Tselophchad ont raison. Tu leur donneras en heritage une possession parmi les freres de leur pere, et c'est `a elles que tu feras passer l'heritage de leur pere. Tu parleras aux enfants d'Israel, et tu diras: Lorsqu'un homme mourra sans laisser de fils, vous ferez passer son heritage `a sa fille. S'il n'a point de fille, vous donnerez son heritage `a ses freres. S'il n'a point de freres, vous donnerez son heritage aux freres de son pere. S'il n'y a point de freres de son pere, vous donnerez son heritage au plus proche parent dans sa famille, et c'est lui qui le possedera. Ce sera pour les enfants d'Israel une loi et un droit, comme l'Eternel l'a ordonne `a Moise. L'Eternel dit `a Moise: Monte sur cette montagne d'Abarim, et regarde le pays que je donne aux enfants d'Israel. Tu le regarderas; mais toi aussi, tu sera recueilli aupres de ton peuple, comme Aaron, ton frere, a ete recueilli; parce que vous avez ete rebelles `a mon ordre, dans le desert de Tsin, lors de la contestation de l'assemblee, et que vous ne m'avez point sanctifie `a leurs yeux `a l'occasion des eaux. Ce sont les eaux de contestation, `a Kades, dans le desert de Tsin. Moise parla `a l'Eternel, et dit: Que l'Eternel, le Dieu des esprits de toute chair, etablisse sur l'assemblee un homme qui sorte devant eux et qui entre devant eux, qui les fasse sortir et qui les fasse entrer, afin que l'assemblee de l'Eternel ne soit pas comme des brebis qui n'ont point de berger. L'Eternel dit `a Moise: Prends Josue, fils de Nun, homme en qui reside l'esprit; et tu poseras ta main sur lui. Tu le placeras devant le sacrificateur Eleazar et devant toute l'assemblee, et tu lui donneras des ordres sous leurs yeux. Tu le rendras participant de ta dignite, afin que toute l'assemblee des enfants d'Israel l'ecoute. Il se presentera devant le sacrificateur Eleazar, qui consultera pour lui le jugement de l'urim devant l'Eternel; et Josue, tous les enfants d'Israel avec lui, et toute l'assemblee, sortiront sur l'ordre d'Eleazar et entreront sur son ordre. Moise fit ce que l'Eternel lui avait ordonne. Il prit Josue, et il le plac,a devant le sacrificateur Eleazar et devant toute l'assemblee. Il posa ses mains sur lui, et lui donna des ordres, comme l'Eternel l'avait dit par Moise.
Chapitre 28. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Donne cet ordre aux enfants d'Israel, et dis-leur: Vous aurez soin de me presenter, au temps fixe, mon offrande, l'aliment de mes sacrifices consumes par le feu, et qui me sont d'une agreable odeur. Tu leur diras: Voici le sacrifice consume par le feu que vous offrirez `a l'Eternel: chaque jour, deux agneaux d'un an sans defaut, comme holocauste perpetuel. Tu offriras l'un des agneaux le matin, et l'autre agneau entre les deux soirs, et, pour l'offrande, un dixieme d'epha de fleur de farine petrie dans un quart de hin d'huile d'olives concassees. C'est l'holocauste perpetuel, qui a ete offert `a la montagne de Sinai; c'est un sacrifice consume par le feu, d'une agreable odeur `a l'Eternel. La libation sera d'un quart de hin pour chaque agneau: c'est dans le lieu saint que tu feras la libation de vin `a l'Eternel. Tu offriras le second agneau entre les deux soirs, avec une offrande et une libation semblables `a celles du matin; c'est un sacrifice consume par le feu, d'une agreable odeur `a l'Eternel. Le jour du sabbat, vous offrirez deux agneaux d'un an sans defaut, et, pour l'offrande, deux dixiemes de fleur de farine petrie `a l'huile, avec la libation. C'est l'holocauste du sabbat, pour chaque sabbat, outre l'holocauste perpetuel et la libation. Au commencement de vos mois, vous offrirez en holocauste `a l'Eternel deux jeunes taureaux, un belier, et sept agneaux d'un an sans defaut; et, comme offrande pour chaque taureau, trois dixiemes de fleur de farine petrie `a l'huile; comme offrande pour le belier, deux dixiemes de fleur de farine petrie `a l'huile; comme offrande pour chaque agneau, un dixieme de fleur de farine petrie `a l'huile. C'est un holocauste, un sacrifice consume par le feu, d'une agreable odeur `a l'Eternel. Les libations seront d'un demi-hin de vin pour un taureau, d'un tiers de hin pour un belier, et d'un quart de hin pour un agneau. C'est l'holocauste du commencement du mois, pour chaque mois, pour tous les mois de l'annee. On offrira `a l'Eternel un bouc, en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perpetuel et la libation. Le premier mois, le quatorzieme jour du mois, ce sera la Paque de l'Eternel. Le quinzieme jour de ce mois sera un jour de fete. On mangera pendant sept jours des pains sans levain. Le premier jour, il y aura une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile. Vous offrirez en holocauste `a l'Eternel un sacrifice consume par le feu: deux jeunes taureaux, un belier, et sept agneaux d'un an sans defaut. Vous y joindrez l'offrande de fleur de farine petrie `a l'huile, trois dixiemes pour un taureau, deux dixiemes pour un belier, et un dixieme pour chacun des sept agneaux. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, afin de faire pour vous l'expiation. Vous offrirez ces sacrifices, outre l'holocauste du matin, qui est un holocauste perpetuel. Vous les offrirez chaque jour, pendant sept jours, comme l'aliment d'un sacrifice consume par le feu, d'une agreable odeur `a l'Eternel. On les offrira, outre l'holocauste perpetuel et la libation. Le septieme jour, vous aurez une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile. Le jour des premices, ou vous presenterez `a l'Eternel une offrande, `a votre fete des semaines, vous aurez une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile. Vous offrirez en holocauste, d'une agreable odeur `a l'Eternel, deux jeunes taureaux, un belier, et sept agneaux d'un an. Vous y joindrez l'offrande de fleur de farine petrie `a l'huile, trois dixiemes pour chaque taureau, deux dixiemes pour le belier, et un dixieme pour chacun des sept agneaux. Vous offrirez un bouc, afin de faire pour vous l'expiation. Vous offrirez ces sacrifices, outre l'holocauste perpetuel et l'offrande. Vous aurez des agneaux sans defaut, et vous joindrez les libations.
Chapitre 29. Le septieme mois, le premier jour du mois, vous aurez une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile. Ce jour sera publie parmi vous au son des trompettes. Vous offrirez en holocauste, d'une agreable odeur `a l'Eternel, un jeune taureau, un belier, et sept agneaux d'un an sans defaut. Vous y joindrez l'offrande de fleur de farine petrie `a l'huile, trois dixiemes pour le taureau, deux dixiemes pour le belier, et un dixieme pour chacun des sept agneaux. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, afin de faire pour vous l'expiation. Vous offrirez ces sacrifices, outre l'holocauste et l'offrande de chaque mois, l'holocauste perpetuel et l'offrande, et les libations qui s'y joignent, d'apres les regles etablies. Ce sont des sacrifices consumes par le feu, d'une agreable odeur `a l'Eternel. Le dixieme jour de ce septieme mois, vous aurez une sainte convocation, et vous humilierez vos ames: vous ne ferez aucun ouvrage. Vous offrirez en holocauste, d'une agreable odeur `a l'Eternel, un jeune taureau, un belier, et sept agneaux d'un an sans defaut. Vous y joindrez l'offrande de fleur de farine petrie `a l'huile, trois dixiemes pour le taureau, deux dixiemes pour le belier, et un dixieme pour chacun des sept agneaux. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, outre le sacrifice des expiations, l'holocauste perpetuel et l'offrande, et les libations ordinaires. Le quinzieme jour du septieme mois, vous aurez une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile. Vous celebrerez une fete en l'honneur de l'Eternel, pendant sept jours. Vous offrirez en holocauste un sacrifice consume par le feu, d'une agreable odeur `a l'Eternel: treize jeunes taureaux, deux beliers, et quatorze agneaux d'un an sans defaut. Vous y joindrez l'offrande de fleur de farine petrie `a l'huile, trois dixiemes pour chacun des treize taureaux, deux dixiemes pour chacun des deux beliers, et un dixieme pour chacun des quatorze agneaux. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perpetuel, l'offrande et la libation. - Le second jour, vous offrirez douze jeunes taureaux, deux beliers, et quatorze agneaux d'un an sans defaut, avec l'offrande et les libations pour les taureaux, les beliers et les agneaux, selon leur nombre, d'apres les regles etablies. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perpetuel, l'offrande et la libation. - Le troisieme jour, vous offrirez onze taureaux, deux beliers, et quatorze agneaux d'un an sans defaut, avec l'offrande et les libations pour les taureaux, les beliers et les agneaux, selon leur nombre, d'apres les regles etablies. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perpetuel, l'offrande et la libation. - Le quatrieme jour, vous offrirez dix taureaux, deux beliers, et quatorze agneaux d'un an sans defaut, avec l'offrande et les libations pour les taureaux, les beliers et les agneaux, selon leur nombre, d'apres les regles etablies. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perpetuel, l'offrande et la libation. - Le cinquieme jour, vous offrirez neuf taureaux, deux beliers, et quatorze agneaux d'un an sans defaut, avec l'offrande et les libations pour les taureaux, les beliers et les agneaux selon leur nombre, d'apres les regles etablies. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perpetuel, l'offrande et la libation. - Le sixieme jour, vous offrirez huit taureaux, deux beliers et quatorze agneaux d'un an sans defaut, avec l'offrande et les libations pour les taureaux, les beliers et les agneaux, selon leur nombre, d'apres les regles etablies. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perpetuel, l'offrande et la libation. - Le septieme jour, vous offrirez sept taureaux, deux beliers, et quatorze agneaux d'un an sans defaut, avec l'offrande et les libations pour les taureaux, les beliers et les agneaux, selon leur nombre, d'apres les regles etablies. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perpetuel, l'offrande et la libation. - Le huitieme jour, vous aurez une assemblee solennelle: vous ne ferez aucune oeuvre servile. Vous offrirez en holocauste un sacrifice consume par le feu, d'une agreable odeur `a l'Eternel: un taureau, un belier, et sept agneaux d'un an sans defaut, avec l'offrande et les libations pour le taureau, le belier et les agneaux, selon leur nombre, d'apres les regles etablies. Vous offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, outre l'holocauste perpetuel, l'offrande et la libation. Tels sont les sacrifices que vous offrirez `a l'Eternel dans vos fetes, outre vos holocaustes, vos offrandes et vos libations, et vos sacrifices de prosperite, en accomplissement d'un voeu ou en offrandes volontaires. Moise dit aux enfants d'Israel tout ce que l'Eternel lui avait ordonne.
Chapitre 30. Moise parla aux chefs des tribus des enfants d'Israel, et dit: Voici ce que l'Eternel ordonne. Lorsqu'un homme fera un voeu `a l'Eternel, ou un serment pour se lier par un engagement, il ne violera point sa parole, il agira selon tout ce qui est sorti de sa bouche. Lorsqu'une femme, dans sa jeunesse et `a la maison de son pere, fera un voeu `a l'Eternel et se liera par un engagement, et que son pere aura connaissance du voeu qu'elle a fait et de l'engagement par lequel elle s'est liee, -si son pere garde le silence envers elle, tout voeu qu'elle aura fait sera valable, et tout engagement par lequel elle se sera liee sera valable; mais si son pere la desapprouve le jour ou il en a connaissance, tous ses voeux et tous les engagements par lesquels elle se sera liee n'auront aucune valeur; et l'Eternel lui pardonnera, parce qu'elle a ete desapprouvee de son pere. Lorsqu'elle sera mariee, apres avoir fait des voeux, ou s'etre liee par une parole echappee de ses levres, et que son mari en aura connaissance, -s'il garde le silence envers elle le jour ou il en a connaissance, ses voeux seront valables, et les engagements par lesquels elle se sera liee seront valables; mais si son mari la desapprouve le jour ou il en a connaissance, il annulera le voeu qu'elle a fait et la parole echappee de ses levres, par laquelle elle s'est liee; et l'Eternel lui pardonnera. Le voeu d'une femme veuve ou repudiee, l'engagement quelconque par lequel elle se sera liee, sera valable pour elle. Lorsqu'une femme, dans la maison de son mari, fera des voeux ou se liera par un serment, et que son mari en aura connaissance, -s'il garde le silence envers elle et ne la desapprouve pas, tous ses voeux seront valables, et tous les engagements par lesquels elle se sera liee seront valables; mais si son mari les annule le jour ou il en a connaissance, tout voeu et tout engagement sortis de ses levres n'auront aucune valeur, son mari les a annules; et l'Eternel lui pardonnera. Son mari peut ratifier et son mari peut annuler tout voeu, tout serment par lequel elle s'engage `a mortifier sa personne. S'il garde de jour en jour le silence envers elle, il ratifie ainsi tous les voeux ou tous les engagements par lesquels elle s'est liee; il les ratifie, parce qu'il a garde le silence envers elle le jour ou il en a eu connaissance. Mais s'il les annule apres le jour ou il en a eu connaissance, il sera coupable du peche de sa femme. Telles sont les lois que l'Eternel prescrivit `a Moise, entre un mari et sa femme, entre un pere et sa fille, lorsqu'elle est dans sa jeunesse et `a la maison de son pere.
Chapitre 31. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Venge les enfants d'Israel sur les Madianites; tu seras ensuite recueilli aupres de ton peuple. Moise parla au peuple, et dit: Equipez d'entre vous des hommes pour l'armee, et qu'ils marchent contre Madian, afin d'executer la vengeance de l'Eternel sur Madian. Vous enverrez `a l'armee mille hommes par tribu, de toutes les tribus d'Israel. On leva d'entre les milliers d'Israel mille hommes par tribu, soit douze mille hommes equipes pour l'armee. Moise envoya `a l'armee ces mille hommes par tribu, et avec eux le fils du sacrificateur Eleazar, Phinees, qui portait les instruments sacres et les trompettes retentissantes. Ils s'avancerent contre Madian, selon l'ordre que l'Eternel avait donne `a Moise; et ils tuerent tous les males. Ils tuerent les rois de Madian avec tous les autres, Evi, Rekem, Tsur, Hur et Reba, cinq rois de Madian; ils tuerent aussi par l'epee Balaam, fils de Beor. Les enfants d'Israel firent prisonnieres les femmes des Madianites avec leurs petits enfants, et ils pillerent tout leur betail, tous leurs troupeaux et toutes leurs richesses. Ils incendierent toutes les villes qu'ils habitaient et tous leurs enclos. Ils prirent toutes les depouilles et tout le butin, personnes et bestiaux; et ils amenerent les captifs, le butin et les depouilles, `a Moise, au sacrificateur Eleazar, et `a l'assemblee des enfants d'Israel, campes dans les plaines de Moab, pres du Jourdain, vis-`a-vis de Jericho. Moise, le sacrificateur Eleazar, et tous les princes de l'assemblee, sortirent au-devant d'eux, hors du camp. Et Moise s'irrita contre les commandants de l'armee, les chefs de milliers et les chefs de centaines, qui revenaient de l'expedition. Il leur dit: Avez-vous laisse la vie `a toutes les femmes? Voici, ce sont elles qui, sur la parole de Balaam, ont entraine les enfants d'Israel `a l'infidelite envers l'Eternel, dans l'affaire de Peor; et alors eclata la plaie dans l'assemblee de l'Eternel. Maintenant, tuez tout male parmi les petits enfants, et tuez toute femme qui a connu un homme en couchant avec lui; mais laissez en vie pour vous toutes les filles qui n'ont point connu la couche d'un homme. Et vous, campez pendant sept jours hors du camp; tous ceux d'entre vous qui ont tue quelqu'un, et tous ceux qui ont touche un mort, se purifieront le troisieme et le septieme jour, eux et vos prisonniers. Vous purifierez aussi tout vetement, tout objet de peau, tout ouvrage de poil de chevre et tout ustensile de bois. Le sacrificateur Eleazar dit aux soldats qui etaient alles `a la guerre: Voici ce qui est ordonne par la loi que l'Eternel a prescrite `a Moise. L'or, l'argent, l'airain, le fer, l'etain et le plomb, tout objet qui peut aller au feu, vous le ferez passer par le feu pour le rendre pur. Mais c'est par l'eau de purification que sera purifie tout ce qui ne peut aller au feu; vous le ferez passer dans l'eau. Vous laverez vos vetements le septieme jour, et vous serez purs; ensuite, vous pourrez entrer dans le camp. L'Eternel dit `a Moise: Fais, avec le sacrificateur Eleazar et les chefs de maison de l'assemblee, le compte du butin, de ce qui a ete pris, personnes et bestiaux. Partage le butin entre les combattants qui sont alles `a l'armee et toute l'assemblee. Tu preleveras sur la portion des soldats qui sont alles `a l'armee un tribut pour l'Eternel, savoir: un sur cinq cents, tant des personnes que des boeufs, des anes et des brebis. Vous le prendrez sur leur moitie, et tu le donneras au sacrificateur Eleazar comme une offrande `a l'Eternel. Et sur la moitie qui revient aux enfants d'Israel tu prendras un sur cinquante, tant des personnes que des boeufs, des anes et des brebis, de tout animal; et tu le donneras aux Levites, qui ont la garde du tabernacle de l'Eternel. Moise et le sacrificateur Eleazar firent ce que l'Eternel avait ordonne `a Moise. Le butin, reste du pillage de ceux qui avaient fait partie de l'armee, etait de six cent soixante-quinze mille brebis, soixante-douze mille boeufs, soixante et un mille anes, et trente-deux mille personnes ou femmes qui n'avaient point connu la couche d'un homme. - La moitie, formant la part de ceux qui etaient alles `a l'armee, fut de trois cent trente-sept mille cinq cents brebis, dont six cent soixante-quinze pour le tribut `a l'Eternel; trente-six mille boeufs, dont soixante-douze pour le tribut `a l'Eternel; trente mille cinq cents anes, dont soixante et un pour le tribut `a l'Eternel; et seize mille personnes, dont trente-deux pour le tribut `a l'Eternel. Moise donna au sacrificateur Eleazar le tribut reserve comme offrande `a l'Eternel, selon ce que l'Eternel lui avait ordonne. - La moitie qui revenait aux enfants d'Israel, separee par Moise de celle des hommes de l'armee, et formant la part de l'assemblee, fut de trois cent trente-sept mille cinq cents brebis, trente-six mille boeufs, trente mille cinq cents anes, et seize mille personnes. Sur cette moitie qui revenait aux enfants d'Israel, Moise prit un sur cinquante, tant des personnes que des animaux; et il le donna aux Levites, qui ont la garde du tabernacle de l'Eternel, selon ce que l'Eternel lui avait ordonne. Les commandants des milliers de l'armee, les chefs de milliers et les chefs de centaines, s'approcherent de Moise, et lui dirent: Tes serviteurs ont fait le compte des soldats qui etaient sous nos ordres, et il ne manque pas un homme d'entre nous. Nous apportons, comme offrande `a l'Eternel, chacun les objets d'or que nous avons trouves, chainettes, bracelets, anneaux, pendants d'oreilles, et colliers, afin de faire pour nos personnes l'expiation devant l'Eternel. Moise et le sacrificateur Eleazar rec,urent d'eux tous ces objets travailles en or. Tout l'or, que les chefs de milliers et les chefs de centaines presenterent `a l'Eternel en offrande par elevation, pesait seize mille sept cent cinquante sicles. Les hommes de l'armee garderent chacun le butin qu'ils avaient fait. Moise et le sacrificateur Eleazar prirent l'or des chefs de milliers et des chefs de centaines, et l'apporterent `a la tente d'assignation, comme souvenir pour les enfants d'Israel devant l'Eternel.
Chapitre 32. Les fils de Ruben et les fils de Gad avaient une quantite considerable de troupeaux, et ils virent que le pays de Jaezer et le pays de Galaad etaient un lieu propre pour des troupeaux. Alors les fils de Gad et les fils de Ruben vinrent aupres de Moise, du sacrificateur Eleazar et des princes de l'assemblee, et ils leur dirent: Atharoth, Dibon, Jaezer, Nimra, Hesbon, Eleale, Sebam, Nebo et Beon, ce pays que l'Eternel a frappe devant l'assemblee d'Israel, est un lieu propre pour des troupeaux, et tes serviteurs ont des troupeaux. Ils ajouterent: Si nous avons trouve grace `a tes yeux, que la possession de ce pays soit accordee `a tes serviteurs, et ne nous fais point passer le Jourdain. Moise repondit aux fils de Gad et aux fils de Ruben: Vos freres iront-ils `a la guerre, et vous, resterez-vous ici? Pourquoi voulez-vous decourager les enfants d'Israel de passer dans le pays que l'Eternel leur donne? Ainsi firent vos peres, quand je les envoyai de Kades Barnea pour examiner le pays. Ils monterent jusqu'`a la vallee d'Eschcol, et, apres avoir examine le pays, ils decouragerent les enfants d'Israel d'aller dans le pays que l'Eternel leur donnait. La colere de l'Eternel s'enflamma ce jour-l`a, et il jura en disant: Ces hommes qui sont montes d'Egypte, depuis l'age de vingt ans et au-dessus, ne verront point le pays que j'ai jure de donner `a Abraham, `a Isaac et `a Jacob, car ils n'ont pas suivi pleinement ma voie, excepte Caleb, fils de Jephunne, le Kenizien, et Josue, fils de Nun, qui ont pleinement suivi la voie de l'Eternel. La colere de l'Eternel s'enflamma contre Israel, et il les fit errer dans le desert pendant quarante annees, jusqu'`a l'aneantissement de toute la generation qui avait fait le mal aux yeux de l'Eternel. Et voici, vous prenez la place de vos peres comme des rejetons d'hommes pecheurs, pour rendre la colere de l'Eternel encore plus ardente contre Israel. Car, si vous vous detournez de lui, il continuera de laisser Israel au desert, et vous causerez la perte de tout ce peuple. Ils s'approcherent de Moise, et ils dirent: Nous construirons ici des parcs pour nos troupeaux et des villes pour nos petits enfants; puis nous nous equiperons en hate pour marcher devant les enfants d'Israel, jusqu'`a ce que nous les ayons introduits dans le lieu qui leur est destine; et nos petits enfants demeureront dans les villes fortes, `a cause des habitants du pays. Nous ne retournerons point dans nos maisons avant que les enfants d'Israel aient pris possession chacun de son heritage; et nous ne possederons rien avec eux de l'autre cote du Jourdain, ni plus loin, puisque nous aurons notre heritage de ce cote-ci du Jourdain, `a l'orient. Moise leur dit: Si vous faites cela, si vous vous armez pour combattre devant l'Eternel, si tous ceux de vous qui s'armeront passent le Jourdain devant l'Eternel jusqu'`a ce qu'il ait chasse ses ennemis loin de sa face, et si vous revenez seulement apres que le pays aura ete soumis devant l'Eternel, -vous serez alors sans reproche vis-`a-vis de l'Eternel et vis-`a-vis d'Israel, et cette contree-ci sera votre propriete devant l'Eternel. Mais si vous ne faites pas ainsi, vous pechez contre l'Eternel; sachez que votre peche vous atteindra. Construisez des villes pour vos petits enfants et des parcs pour vos troupeaux, et faites ce que votre bouche a declare. Les fils de Gad et les fils de Ruben dirent `a Moise: Tes serviteurs feront ce que mon seigneur ordonne. Nos petits enfants, nos femmes, nos troupeaux et tout notre betail, resteront dans les villes de Galaad; et tes serviteurs, tous armes pour la guerre, iront combattre devant l'Eternel, comme dit mon seigneur. Moise donna des ordres `a leur sujet au sacrificateur Eleazar, `a Josue, fils de Nun, et aux chefs de famille dans les tribus des enfants d'Israel. Il leur dit: Si les fils de Gad et les fils de Ruben passent avec vous le Jourdain, tous armes pour combattre devant l'Eternel, et que le pays soit soumis devant vous, vous leur donnerez en propriete la contree de Galaad. Mais s'ils ne marchent point en armes avec vous, qu'ils s'etablissent au milieu de vous dans le pays de Canaan. Les fils de Gad et les fils de Ruben repondirent: Nous ferons ce que l'Eternel a dit `a tes serviteurs. Nous passerons en armes devant l'Eternel au pays de Canaan; mais que nous possedions notre heritage de ce cote-ci du Jourdain. Moise donna aux fils de Gad et aux fils de Ruben, et `a la moitie de la tribu de Manasse, fils de Joseph, le royaume de Sihon, roi des Amoreens, et le royaume d'Og, roi de Basan, le pays avec ses villes, avec les territoires des villes du pays tout alentour. Les fils de Gad batirent Dibon, Atharoth, Aroer, Athroth Schophan, Jaezer, Jogbeha, Beth Nimra et Beth Haran, villes fortes, et ils firent des parcs pour les troupeaux. Les fils de Ruben batirent Hesbon, Eleale et Kirjathaim, Nebo et Baal Meon, dont les noms furent changes, et Sibma, et ils donnerent des noms aux villes qu'ils batirent. Les fils de Makir, fils de Manasse, marcherent contre Galaad, et s'en emparerent; ils chasserent les Amoreens qui y etaient. Moise donna Galaad `a Makir, fils de Manasse, qui s'y etablit. Jair, fils de Manasse, se mit en marche, prit les bourgs, et les appela bourgs de Jair. Nobach se mit en marche, prit Kenath avec les villes de son ressort, et l'appela Nobach, d'apres son nom.
Chapitre 33. Voici les stations des enfants d'Israel qui sortirent du pays d'Egypte, selon leurs corps d'armee, sous la conduite de Moise et d'Aaron. Moise ecrivit leurs marches de station en station, d'apres l'ordre de l'Eternel. Et voici leurs stations, selon leurs marches. Ils partirent de Ramses le premier mois, le quinzieme jour du premier mois. Le lendemain de la Paque, les enfants d'Israel sortirent la main levee, `a la vue de tous les Egyptiens. Et les Egyptiens enterraient ceux que l'Eternel avait frappes parmi eux, tous les premiers-nes; l'Eternel exerc,ait aussi des jugements contre leurs dieux. Les enfants d'Israel partirent de Ramses, et camperent `a Succoth. Ils partirent de Succoth, et camperent `a Etham, qui est `a l'extremite du desert. Ils partirent d'Etham, se detournerent vers Pi Hahiroth, vis-`a-vis de Baal Tsephon, et camperent devant Migdol. Ils partirent de devant Pi Hahiroth, et passerent au milieu de la mer dans la direction du desert; ils firent trois journees de marche dans le desert d'Etham, et camperent `a Mara. Ils partirent de Mara, et arriverent `a Elim; il y avait `a Elim douze sources d'eau et soixante-dix palmiers: ce fut l`a qu'ils camperent. Ils partirent d'Elim, et camperent pres de la mer Rouge. Ils partirent de la mer Rouge, et camperent dans le desert de Sin. Ils partirent du desert de Sin, et camperent `a Dophka. Ils partirent de Dophka, et camperent `a Alusch. Ils partirent d'Alusch, et camperent `a Rephidim, ou le peuple ne trouva point d'eau `a boire. Ils partirent de Rephidim, et camperent dans le desert de Sinai. Ils partirent de desert du Sinai, et camperent `a Kibroth Hattaava. Ils partirent de Kibroth Hattaava, et camperent `a Hatseroth. Ils partirent de Hatseroth, et camperent `a Rithma. Ils partirent de Rithma, et camperent `a Rimmon Perets. Ils partirent de Rimmon Perets, et camperent `a Libna. Ils partirent de Libna, et camperent `a Rissa. Ils partirent de Rissa, et camperent `a Kehelatha. Ils partirent de Kehelatha, et camperent `a la montagne de Schapher. Ils partirent de la montagne de Schapher, et camperent `a Harada. Ils partirent de Harada, et camperent `a Makheloth. Ils partirent de Makheloth, et camperent `a Tahath. Ils partirent de Tahath, et camperent `a Tarach. Ils partirent de Tarach, et camperent `a Mithka. Ils partirent de Mithka, et camperent `a Haschmona. Ils partirent de Haschmona, et camperent `a Moseroth. Ils partirent de Moseroth, et camperent `a Bene Jaakan. Ils partirent de Bene Jaakan, et camperent `a Hor Guidgad. Ils partirent de Hor Guidgad, et camperent `a Jothbatha. Ils partirent de Jothbatha, et camperent `a Abrona. Ils partirent d'Abrona, et camperent `a Etsjon Gueber. Ils partirent d'Etsjon Gueber, et camperent dans le desert de Tsin: c'est Kades. Ils partirent de Kades, et camperent `a la montagne de Hor, `a l'extremite du pays d'Edom. Le sacrificateur Aaron monta sur la montagne de Hor, suivant l'ordre de l'Eternel; et il y mourut, la quarantieme annee apres la sortie des enfants d'Israel du pays d'Egypte, le cinquieme mois, le premier jour du mois. Aaron etait age de cent vingt-trois ans lorsqu'il mourut sur la montagne de Hor. Le roi d'Arad, Cananeen, qui habitait le midi du pays de Canaan, apprit l'arrivee des enfants d'Israel. Ils partirent de la montagne de Hor, et camperent `a Tsalmona. Ils partirent de Tsalmona, et camperent `a Punon. Ils partirent de Punon, et camperent `a Oboth. Ils partirent d'Oboth, et camperent `a Ijje Abarim, sur la frontiere de Moab. Ils partirent d'Ijje Abarim, et camperent `a Dibon Gad. Ils partirent de Dibon Gad, et camperent `a Almon Diblathaim. Ils partirent d'Almon Diblathaim, et camperent aux montagnes d'Abarim, devant Nebo. Ils partirent des montagnes d'Abarim, et camperent dans les plaines de Moab, pres du Jourdain, vis-`a-vis de Jericho. Ils camperent pres du Jourdain, depuis Beth Jeschimoth jusqu'`a Abel Sittim, dans les plaines de Moab. L'Eternel parla `a Moise dans les plaines de Moab, pres du Jourdain, vis-`a-vis de Jericho. Il dit: Parle aux enfants d'Israel, et dis-leur: Lorsque vous aurez passe le Jourdain et que vous serez entres dans le pays de Canaan, vous chasserez devant vous tous les habitants du pays, vous detruirez toutes leurs idoles de pierre, vous detruirez toutes leurs images de fonte, et vous detruirez tous leurs hauts lieux. Vous prendrez possession du pays, et vous vous y etablirez; car je vous ai donne le pays, pour qu'il soit votre propriete. Vous partagerez le pays par le sort, selon vos familles. A ceux qui sont en plus grand nombre vous donnerez une portion plus grande, et `a ceux qui sont en plus petit nombre vous donnerez une portion plus petite. Chacun possedera ce qui lui sera echu par le sort: vous le recevrez en propriete, selon les tribus de vos peres. Mais si vous ne chassez pas devant vous les habitants du pays, ceux d'entre eux que vous laisserez seront comme des epines dans vos yeux et des aiguillons dans vos cotes, ils seront vos ennemis dans le pays ou vous allez vous etablir. Et il arrivera que je vous traiterai comme j'avais resolu de les traiter.
Chapitre 34. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Donne cet ordre aux enfants d'Israel, et dis-leur: Quand vous serez entres dans le pays de Canaan, ce pays deviendra votre heritage, le pays de Canaan, dont voici les limites. Le cote du midi commencera au desert de Tsin pres d'Edom. Ainsi, votre limite meridionale partira de l'extremite de la mer Salee, vers l'orient; elle tournera au sud de la montee d'Akrabbim, passera par Tsin, et s'etendra jusqu'au midi de Kades Barnea; elle continuera par Hatsar Addar, et passera vers Atsmon; depuis Atsmon, elle tournera jusqu'au torrent d'Egypte, pour aboutir `a la mer. Votre limite occidentale sera la grande mer: ce sera votre limite `a l'occident. Voici quelle sera votre limite septentrionale: `a partir de la grande mer, vous la tracerez jusqu'`a la montagne de Hor; depuis la montagne de Hor, vous la ferez passer par Hamath, et arriver `a Tsedad; elle continuera par Ziphron, pour aboutir `a Hatsar Enan: ce sera votre limite au septentrion. Vous tracerez votre limite orientale de Hatsar Enan `a Schepham; elle descendra de Schepham vers Ribla, `a l'orient d'Ain; elle descendra, et s'etendra le long de la mer de Kinnereth, `a l'orient; elle descendra encore vers le Jourdain, pour aboutir `a la mer Salee. Tel sera votre pays avec ses limites tout autour. Moise transmit cet ordre aux enfants d'Israel, et dit: C'est l`a le pays que vous partagerez par le sort, et que l'Eternel a resolu de donner aux neuf tribus et `a la demi-tribu. Car la tribu des fils de Ruben et la tribu des fils de Gad ont pris leur heritage, selon les maisons de leurs peres; la demi-tribu de Manasse a aussi pris son heritage. Ces deux tribus et la demi-tribu ont pris leur heritage en dec,`a du Jourdain, vis-`a-vis de Jericho, du cote de l'orient. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Voici les noms des hommes qui partageront entre vous le pays: le sacrificateur Eleazar, et Josue, fils de Nun. Vous prendrez encore un prince de chaque tribu, pour faire le partage du pays. Voici les noms de ces hommes. Pour la tribu de Juda: Caleb, fils de Jephunne; pour la tribu des fils de Simeon: Samuel, fils d'Ammihud; pour la tribu de Benjamin: Elidad, fils de Kislon; pour la tribu des fils de Dan: le prince Buki, fils de Jogli; pour les fils de Joseph, -pour la tribu des fils de Manasse: le prince Hanniel, fils d'Ephod; - et pour la tribu des fils d'Ephraim: le prince Kemuel, fils de Schiphtan; pour la tribu des fils de Zabulon: le prince Elitsaphan, fils de Parnac; pour la tribu des fils d'Issacar: le prince Paltiel, fils d'Azzan; pour la tribu des fils d'Aser: le prince Ahihud, fils de Schelomi; pour la tribu des fils de Nephthali: le prince Pedahel, fils d'Ammihud. Tels sont ceux `a qui l'Eternel ordonna de partager le pays de Canaan entre les enfants d'Israel.
Chapitre 35. L'Eternel parla `a Moise, dans les plaines de Moab, pres du Jourdain, vis-`a-vis de Jericho. Il dit: Ordonne aux enfants d'Israel d'accorder aux Levites, sur l'heritage qu'ils possederont, des villes ou ils puissent habiter. Vous donnerez aussi aux Levites une banlieue autour de ces villes. Ils auront les villes pour y habiter; et les banlieues seront pour leur betail, pour leurs biens et pour tous leurs animaux. Les banlieues des villes que vous donnerez aux Levites auront, `a partir du mur de la ville et au dehors, mille coudees tout autour. Vous mesurerez, en dehors de la ville, deux mille coudees pour le cote oriental, deux mille coudees pour le cote meridional, deux mille coudees pour le cote occidental, et deux mille coudees pour le cote septentrional. La ville sera au milieu. Telles seront les banlieues de leurs villes. Parmi les villes que vous donnerez aux Levites, il y aura six villes de refuge ou pourra s'enfuir le meurtrier, et quarante-deux autres villes. Total des villes que vous donnerez aux Levites: quarante-huit villes, avec leurs banlieues. Les villes que vous donnerez sur les proprietes des enfants d'Israel seront livrees en plus grand nombre par ceux qui en ont le plus, et en plus petit nombre par ceux qui en ont moins; chacun donnera de ses villes aux Levites `a proportion de l'heritage qu'il possedera. L'Eternel parla `a Moise, et dit: Parle aux enfants d'Israel, et dis-leur: Lorsque vous aurez passe le Jourdain et que vous serez entres dans le pays de Canaan, vous vous etablirez des villes qui soient pour vous des villes de refuge, ou pourra s'enfuir le meurtrier qui aura tue quelqu'un involontairement. Ces villes vous serviront de refuge contre le vengeur du sang, afin que le meurtrier ne soit point mis `a mort avant d'avoir comparu devant l'assemblee pour etre juge. Des villes que vous donnerez, six seront pour vous des villes de refuge. Vous donnerez trois villes au del`a du Jourdain, et vous donnerez trois villes dans le pays de Canaan: ce seront des villes de refuge. Ces six villes serviront de refuge aux enfants d'Israel, `a l'etranger et `a celui qui demeure au milieu de vous: l`a pourra s'enfuir tout homme qui aura tue quelqu'un involontairement. Si un homme frappe son prochain avec un instrument de fer, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier: le meurtrier sera puni de mort. S'il le frappe, tenant `a la main une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier: le meurtrier sera puni de mort. S'il le frappe, tenant `a la main un instrument de bois qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, c'est un meurtrier: le meurtrier sera puni de mort. Le vengeur du sang fera mourir le meurtrier; quand il le rencontrera, il le tuera. Si un homme pousse son prochain par un mouvement de haine, ou s'il jette quelque chose sur lui avec premeditation, et que la mort en soit la suite, ou s'il le frappe de sa main par inimitie, et que la mort en soit la suite, celui qui a frappe sera puni de mort, c'est un meurtrier: le vengeur du sang tuera le meurtrier, quand il le rencontrera. Mais si un homme pousse son prochain subitement et non par inimitie, ou s'il jette quelque chose sur lui sans premeditation, ou s'il fait tomber sur lui par megarde une pierre qui puisse causer la mort, et que la mort en soit la suite, sans qu'il ait de la haine contre lui et qu'il lui cherche du mal, voici les lois d'apres lesquelles l'assemblee jugera entre celui qui a frappe et le vengeur du sang. L'assemblee delivrera le meurtrier de la main du vengeur du sang, et le fera retourner dans la ville de refuge ou il s'etait enfui. Il y demeurera jusqu'`a la mort du souverain sacrificateur qu'on a oint de l'huile sainte. Si le meurtrier sort du territoire de la ville de refuge ou il s'est enfui, et si le vengeur du sang le rencontre hors du territoire de la ville de refuge et qu'il tue le meurtrier, il ne sera point coupable de meurtre. Car le meurtrier doit demeurer dans sa ville de refuge jusqu'`a la mort du souverain sacrificateur; et apres la mort du souverain sacrificateur, il pourra retourner dans sa propriete. Voici des ordonnances de droit pour vous et pour vos descendants, dans tous les lieux ou vous habiterez. Si un homme tue quelqu'un, on otera la vie au meurtrier, sur la deposition de temoins. Un seul temoin ne suffira pas pour faire condamner une personne `a mort. Vous n'accepterez point de ranc,on pour la vie d'un meurtrier qui merite la mort, car il sera puni de mort. Vous n'accepterez point de ranc,on, qui lui permette de s'enfuir dans sa ville de refuge, et de retourner habiter dans le pays apres la mort du sacrificateur. Vous ne souillerez point le pays ou vous serez, car le sang souille le pays; et il ne sera fait pour le pays aucune expiation du sang qui y sera repandu que par le sang de celui qui l'aura repandu. Vous ne souillerez point le pays ou vous allez demeurer, et au milieu duquel j'habiterai; car je suis l'Eternel, qui habite au milieu des enfants d'Israel.
Chapitre 36. Les chefs de la famille de Galaad, fils de Makir, fils de Manasse, d'entre les familles des fils de Joseph, s'approcherent et parlerent devant Moise et devant les princes, chefs de famille des enfants d'Israel. Ils dirent: L'Eternel a ordonne `a mon seigneur de donner le pays en heritage par le sort aux enfants d'Israel. Mon seigneur a aussi rec,u de l'Eternel l'ordre de donner l'heritage de Tselophchad, notre frere, `a ses filles. Si elles se marient `a l'un des fils d'une autre tribu des enfants d'Israel, leur heritage sera retranche de l'heritage de nos peres et ajoute `a celui de la tribu `a laquelle elles appartiendront; ainsi sera diminue l'heritage qui nous est echu par le sort. Et quand viendra le jubile pour les enfants d'Israel, leur heritage sera ajoute `a celui de la tribu `a laquelle elles appartiendront, et il sera retranche de celui de la tribu de nos peres. Moise transmit aux enfants d'Israel les ordres de l'Eternel. Il dit: La tribu des fils de Joseph a raison. Voici ce que l'Eternel ordonne au sujet des filles de Tselophchad: elles se marieront `a qui elles voudront, pourvu qu'elles se marient dans une famille de la tribu de leurs peres. Aucun heritage parmi les enfants d'Israel ne passera d'une tribu `a une autre tribu, mais les enfants d'Israel s'attacheront chacun `a l'heritage de la tribu de ses peres. Et toute fille, possedant un heritage dans les tribus des enfants d'Israel, se mariera `a quelqu'un d'une famille de la tribu de son pere, afin que les enfants d'Israel possedent chacun l'heritage de leurs peres. Aucun heritage ne passera d'une tribu `a une autre tribu, mais les tribus des enfants d'Israel s'attacheront chacune `a son heritage. Les filles de Tselophchad se conformerent `a l'ordre que l'Eternel avait donne `a Moise. Machla, Thirtsa, Hogla, Milca et Noa, filles de Tselophchad, se marierent aux fils de leurs oncles; elles se marierent dans les familles des fils de Manasse, fils de Joseph, et leur heritage resta dans la tribu de la famille de leur pere. Tels sont les commandements et les lois que l'Eternel donna par Moise aux enfants d'Israel, dans les plaines de Moab, pres du Jourdain, vis-`a-vis de Jericho.