Capitulo 1. Paulo, apostolo de Cristo Jesus pela vontade de Deus, e o irmao Timoteo, `a igreja de Deus que esta em Corinto, com todos os santos que estao em toda a Acaia: Grac,a a vos, e paz da parte de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo. Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai das misericordias e Deus de toda a consolac,ao, que nos consola em toda a nossa tribulac,ao, para que tambem possamos consolar os que estiverem em alguma tribulac,ao, pela consolac,ao com que nos mesmos somos consolados por Deus. Porque, como as aflic,oes de Cristo transbordam para conosco, assim tambem por meio de Cristo transborda a nossa consolac,ao. Mas, se somos atribulados, e para vossa consolac,ao e salvac,ao; ou, se somos consolados, para vossa consolac,ao e a qual se opera suportando com paciencia as mesmas aflic,oes que nos tambem padecemos; e a nossa esperanc,a acerca de vos e firme, sabendo que, como sois participantes das aflic,oes, assim o sereis tambem da consolac,ao. Porque nao queremos, irmaos, que ignoreis a tribulac,ao que nos sobreveio na Asia, pois que fomos sobremaneira oprimidos acima das nossas forc,as, de modo tal que ate da vida desesperamos; portanto ja em nos mesmos tinhamos a sentenc,a de morte, para que nao confiassemos em nos, mas em Deus, que ressuscita os mortos; o qual nos livrou de tao horrivel morte, e livrara; em quem esperamos que tambem ainda nos livrara, ajudando-nos tambem vos com orac,oes por nos, para que, pela merce que por muitas pessoas nos foi feita, por muitas tambem sejam dadas grac,as a nosso respeito. Porque a nossa gloria e esta: o testemunho da nossa consciencia, de que em santidade e sinceridade de Deus, nao em sabedoria carnal, mas na grac,a de Deus, temos vivido no mundo, e mormente em relac,ao a vos. Pois outra coisa nao vos escrevemos, senao as que ledes, ou mesmo reconheceis; e espero que tambem ate o fim as reconhecereis; como tambem ja em parte nos reconhecestes, que somos a vossa gloria, assim vos sereis a nossa no dia do Senhor Jesus. E nesta confianc,a quis primeiro ir ter convosco, para que recebesseis um segundo beneficio; e por vos passar `a Macedonia, e da Macedonia voltar a vos, e ser por vosso intermedio encaminhado `a Judeia. Ora, deliberando isto, usei porventura de leviandade? ou o que delibero, fac,o-o segundo a carne, para que haja comigo o sim, sim e o nao nao? Antes, como Deus e fiel, a nossa palavra a vos nao e sim e nao, porque o Filho de Deus, Cristo Jesus, que entre vos foi pregado por nos, isto e, por mim, Silvano e Timoteo, nao foi sim e nao; mas nele houve sim. Pois, tantas quantas forem as promessas de Deus, nele esta o sim; portanto e por ele o amem, para gloria de Deus por nosso intermedio. Mas aquele que nos confirma convosco em Cristo, e nos ungiu, e Deus, o qual tambem nos selou e nos deu como penhor o Espirito em nossos corac,oes. Ora, tomo a Deus por testemunha sobre a minha alma de que e para vos poupar que nao fui mais a Corinto; nao que tenhamos dominio sobre a vossa fe, mas somos cooperadores de vosso gozo; pois pela fe estais firmados.
Capitulo 2. Mas deliberei isto comigo mesmo: nao ir mais ter convosco em tristeza. Porque, se eu vos entristec,o, quem e, pois, o que me alegra, senao aquele que por mim e entristecido? E escrevi isto mesmo, para que, chegando, eu nao tenha tristeza da parte dos que deveriam alegrar-me; confiando em vos todos, que a minha alegria e a de todos vos. Porque em muita tribulac,ao e angustia de corac,ao vos escrevi, com muitas lagrimas, nao para que vos entristecesseis, mas para que conhecesseis o amor que abundantemente vos tenho. Ora, se alguem tem causado tristeza, nao me tem contristado a mim, mas em parte (para nao ser por demais severo) a todos vos. Basta a esse tal esta repreensao feita pela maioria. De maneira que, pelo contrario, deveis antes perdoar-lhe e consola-lo, para que ele nao seja devorado por excessiva tristeza. Pelo que vos rogo que confirmeis para com ele o vosso amor. E pois para isso tambem que escrevi, para, por esta prova, saber se sois obedientes em tudo. E a quem perdoardes alguma coisa, tambem eu; pois, o que eu tambem perdoei, se e que alguma coisa tenho perdoado, por causa de vos o fiz na presenc,a de Cristo, para que Satanas nao leve vantagem sobre nos; porque nao ignoramos as suas maquinac,oes. Ora, quando cheguei a Troade para pregar o evangelho de Cristo, e quando se me abriu uma porta no Senhor, nao tive descanso no meu espirito, porque nao achei ali irmao Tito; mas, despedindo-me deles, parti para a Macedonia. Grac,as, porem, a Deus que em Cristo sempre nos conduz em triunfo, e por meio de nos difunde em todo lugar o cheiro do seu conhecimento; porque para Deus somos um aroma de Cristo, nos que se salvam e nos que se perdem. Para uns, na verdade, cheiro de morte para morte; mas para outros cheiro de vida para vida. E para estas coisas quem e idoneo? Porque nos nao somos falsificadores da palavra de Deus, como tantos outros; mas e com sinceridade, e da parte de Deus e na presenc,a do proprio Deus que, em Cristo, falamos.
Capitulo 3. Comec,amos outra vez a recomendar-nos a nos mesmos? Ou, porventura, necessitamos, como alguns, de cartas de recomendac,ao para vos, ou de vos? Vos sois a nossa carta, escrita em nossos corac,oes, conhecida e lida por todos os homens, sendo manifestos como carta de Cristo, ministrada por nos, e escrita, nao com tinta, mas com o Espirito do Deus vivo, nao em tabuas de pedra, mas em tabuas de carne do corac,ao. E e por Cristo que temos tal confianc,a em Deus; nao que sejamos capazes, por nos, de pensar alguma coisa, como de nos mesmos; mas a nossa capacidade vem de Deus, o qual tambem nos capacitou para sermos ministros dum novo pacto, nao da letra, mas do espirito; porque a letra mata, mas o espirito vivifica. Ora, se o ministerio da morte, gravado com letras em pedras, veio em gloria, de maneira que os filhos de Israel nao podiam fixar os olhos no rosto de Moises, por causa da gloria do seu rosto, a qual se estava desvanecendo, como nao sera de maior gloria o ministerio do espirito? Porque, se o ministerio da condenac,ao tinha gloria, muito mais excede em gloria o ministerio da justic,a. Pois na verdade, o que foi feito glorioso, nao o e em comparac,ao com a gloria inexcedivel. Porque, se aquilo que se desvanecia era glorioso, muito mais glorioso e o que permanece. Tendo, pois, tal esperanc,a, usamos de muita ousadia no falar. E nao somos como Moises, que trazia um veu sobre o rosto, para que os filhos de Isra desvanecia; mas o entendimento lhes ficou endurecido. Pois ate o dia de hoje, `a leitura do velho pacto, permanece o mesmo veu, nao lhes sendo revelado que em Cristo e ele abolido; sim, ate o dia de hoje, sempre que Moises e lido, um veu esta posto sobre o corac,ao deles. Contudo, convertendo-se um deles ao Senhor, e-lhe tirado o veu. Ora, o Senhor e o Espirito; e onde esta o Espirito do Senhor ai ha liberdade. Mas todos nos, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a gloria do Senhor, somos transformados de gloria em gloria na mesma imagem, como pelo Espirito do Senhor.
Capitulo 4. Pelo que, tendo este ministerio, assim como ja alcanc,amos misericordia, nao desfalecemos; pelo contrario, rejeitamos as coisas ocultas, que sao vergonhosas, nao andando com astucia, nem adulterando a palavra de Deus; mas, pela manifestac,ao da verdade, nos nos recomendamos `a consciencia de todos os homens diante de Deus. Mas, se ainda o nosso evangelho esta encoberto, e naqueles que se perdem que esta encoberto, nos quais o deus deste seculo cegou os entendimentos dos incredulos, para que lhes nao resplandec,a a luz do evangelho da gloria de Cristo, o qual e a imagem de Deus. Pois nao nos pregamos a nos mesmos, mas a Cristo Jesus como Senhor; e a nos mesmos como vossos servos por amor de Jesus. Porque Deus, que disse: Das trevas brilhara a luz, e quem brilhou em nossos corac,oes, para iluminac,ao do conhecimento da gloria de Deus na face de Cristo. Temos, porem, este tesouro em vasos de barro, para que a excelencia do poder seja de Deus, e nao da nossa parte. Em tudo somos atribulados, mas nao angustiados; perplexos, mas nao desesperados; perseguidos, mas nao desamparados; abatidos, mas nao destruidos; trazendo sempre no corpo o morrer de Jesus, para que tambem a vida de Jesus se manifeste em nossos corpos; pois nos, que vivemos, estamos sempre entregues `a morte por amor de Jesus, para que tambem a vida de Jesus se manifeste em nossa carne mortal. De modo que em nos opera a morte, mas em vos a vida. Ora, temos o mesmo espirito de fe, conforme esta escrito: Cri, por isso falei; tambem nos cremos, por isso tambem falamos, sabendo que aquele que ressucitou o Senhor Jesus, nos ressuscitara a nos com Jesus, e nos apresentara convosco. Pois tudo e por amor de vos, para que a grac,a, multiplicada por meio de muitos, fac,a abundar a ac,ao de grac,as para gloria de Deus. Por isso nao desfalecemos; mas ainda que o nosso homem exterior se esteja consumindo, o interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e momentanea tribulac,ao produz para nos cada vez mais abundantemente um eterno peso de gloria; nao atentando nos nas coisas que se veem, mas sim nas que se nao veem; porque as que se veem sao temporais, enquanto as que se nao veem sao eternas.
Capitulo 5. Porque sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernaculo se desfizer, temos de Deus um edificio, uma casa nao feita por maos, eterna, nos ceus. Pois neste tabernaculo nos gememos, desejando muito ser revestidos da nossa habitac,ao que e do ceu, se e que, estando vestidos, nao formos achados nus. Porque, na verdade, nos, os que estamos neste tabernaculo, gememos oprimidos, porque nao queremos ser despidos, mas sim revestidos, para que o mortal seja absorvido pela vida. Ora, quem para isto mesmo nos preparou foi Deus, o qual nos deu como penhor o Espirito. Temos, portanto, sempre bom animo, sabendo que, enquanto estamos presentes no corpo, estamos ausentes do Senhor (porque andamos por fe, e nao por vista); temos bom animo, mas desejamos antes estar ausentes deste corpo, para estarmos presentes com o Senhor. Pelo que tambem nos esforc,amos para ser-lhe agradaveis, quer presentes, quer ausentes. Porque e necessario que todos nos sejamos manifestos diante do tribunal de Cristo, para que cada um receba o que fez por meio do corpo, segundo o que praticou, o bem ou o mal. Portanto, conhecendo o temor do Senhor, procuramos persuadir os homens; mas, a Deus ja somos manifestos, e espero que tambem nas vossas consciencias sejamos manifestos. Nao nos recomendamos outra vez a vos, mas damo-vos ocasiao de vos gloriardes por nossa causa, a fim de que tenhais resposta para os que se gloriam na aparencia, e nao no corac,ao. Porque, se enlouquecemos, e para Deus; se conservamos o juizo, e para vos. Pois o amor de Cristo nos constrange, porque julgamos assim: se um morreu por todos, logo todos morreram; e ele morreu por todos, para que os que vivem nao vivam mais para si, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou. Por isso daqui por diante a ninguem conhecemos segundo a carne; e, ainda que tenhamos conhecido Cristo segundo a carne, contudo agora ja nao o conhecemos desse modo. Pelo que, se alguem esta em Cristo, nova criatura e; as coisas velhas ja passaram; eis que tudo se fez novo. Mas todas as coisas provem de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por Cristo, e nos confiou o ministerio da reconciliac,ao; pois que Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, nao imputando aos homens as suas transgressoes; e nos encarregou da palavra da reconciliac,ao. De sorte que somos embaixadores por Cristo, como se Deus por nos vos exortasse. Rogamo-vos, pois, por Cristo que vos reconcilieis com Deus. Aquele que nao conheceu pecado, Deus o fez pecado por nos; para que nele fossemos feitos justic,a de Deus.
Capitulo 6. E nos, cooperando com ele, tambem vos exortamos a que nao recebais a grac,a de Deus em vao; (porque diz: No tempo aceitavel te escutei e no dia da salvac,ao te socorri; eis aqui agora o tempo aceitavel, eis aqui agora o dia da salvac,ao); nao dando nos nenhum motivo de escandalo em coisa alguma, para que o nosso ministerio nao seja censurado; antes em tudo recomendando-nos como ministros de Deus; em muita perseveranc,a, em aflic,oes, em necessidades, em angustias, em ac,oites, em prisoes, em tumultos, em trabalhos, em vigilias, em jejuns, na pureza, na ciencia, na longanimidade, na bondade, no Espirito Santo, no amor nao fingido, na palavra da verdade, no poder de Deus, pelas armas da justic,a `a direita e `a esquerda, por honra e por desonra, por ma fama e por boa fama; como enganadores, porem verdadeiros; como desconhecidos, porem bem conhecidos; como quem morre, e eis que vivemos; como castigados, porem nao mortos; como entristecidos, mas sempre nos alegrando; como pobres, mas enriquecendo a muitos; como nada tendo, mas possuindo tudo. c, corintios, a nossa boca esta aberta para vos, o nosso corac,ao esta dilatado! Nao estais estreitados em nos; mas estais estreitados nos vossos proprios afetos. Ora, em recompensa disto (falo como a filhos), dilatai-vos tambem vos. Nao vos prendais a um jugo desigual com os incredulos; pois que sociedade tem a justic,a com a injustic,a? ou que comunhao tem a luz com as trevas? Que harmonia ha entre Cristo e Belial? ou que parte tem o crente com o incredulo? E que consenso tem o santuario de Deus com idolos? Pois nos somos santuario de Deus vivo, como Deus disse: Neles habitarei, e entre eles andarei; e eu serei o seu Deus e eles serao o meu povo. Pelo que, sai vos do meio deles e separai-vos, diz o Senhor; e nao toqueis coisa imunda, e eu vos receberei; e eu serei para vos Pai, e vos sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso.
Capitulo 7. Ora, amados, visto que temos tais promessas, purifiquemo-nos de toda a imundicia da carne e do espirito, aperfeic,oando a santidade no temor de Deus. Recebei-nos em vossos corac,oes; a ninguem fizemos injustic,a, a ninguem corrompemos, a ninguem exploramos. Nao o digo para vos condenar, pois ja tenho declarado que estais em nossos corac,oes para juntos morrermos e juntos vivermos. Grande e a minha franqueza para convosco, e muito me glorio a respeito de vos; estou cheio de consolac,ao, transbordo de gozo em todas as nossas tribulac,oes. Porque, mesmo quando chegamos `a Macedonia, a nossa carne nao teve repouso algum; antes em tudo fomos atribulados: por fora combates, temores por dentro. Mas Deus, que consola os abatidos, nos consolou com a vinda de Tito; e nao somente com a sua vinda, mas tambem pela consolac,ao com que foi consolado a vosso respeito, enquanto nos referia as vossas saudac,oes, o vosso pranto, o vosso zelo por mim, de modo que ainda mais me regozijei. Porquanto, ainda que vos contristei com a minha carta, nao me arrependo; embora antes me tivesse arrependido (pois vejo que aquela carta vos contristou, ainda que por pouco tempo), agora folgo, nao porque fostes contristados, mas porque o fostes para o arrependimento; pois segundo Deus fostes contristados, para que por nos nao sofresseis dano em coisa alguma. Porque a tristeza segundo Deus opera arrependimento para a salvac,ao, o qual nao traz pesar; mas a tristeza do mundo opera a morte. Pois vede quanto cuidado nao produziu em vos isto mesmo, o serdes contristados segundo Deus! sim, que defesa propria, que indignac,ao, que temor, que saudades, que zelo, que vinganc,a! Em tudo provastes estar inocentes nesse negocio. Portanto, ainda que vos escrevi, nao foi por causa do que fez o mal, nem por causa do que o sofreu, mas para que fosse manifesto, diante de Deus, o vosso grande cuidado por nos. Por isso temos sido consolados. E em nossa consolac,ao nos alegramos ainda muito mais pela alegria de Tito, porque o seu espirito tem sido recreado por vos todos. Porque, se em alguma coisa me gloriei de vos para com ele, nao fiquei envergonhado; mas como vos dissemos tudo com verdade, assim tambem o louvor que de vos fizemos a Tito se achou verdadeiro. E o seu entranhavel afeto para convosco e mais abundante, lembrando-se da obediencia de vos todos, e de como o recebestes com temor e tremor. Regozijo-me porque em tudo tenho confianc,a em vos.
Capitulo 8. Tambem, irmaos, vos fazemos conhecer a grac,a de Deus que foi dada `as igrejas da Mecedonia; como, em muita prova de tribulac,ao, a abundancia do seu gozo e sua profunda pobreza abundaram em riquezas da sua generosidade. Porque, dou-lhes testemunho de que, segundo as suas posses, e ainda acima das suas posses, deram voluntariamente, pedindo-nos, com muito encarecimento, o privilegio de participarem deste servic,o a favor dos santos; e nao somente fizeram como nos esperavamos, mas primeiramente a si mesmos se deram ao Senhor, e a nos pela vontade de Deus; de maneira que exortamos a Tito que, assim como antes tinha comec,ado, assim tambem completasse entre vos ainda esta grac,a. Ora, assim como abundais em tudo: em fe, em palavra, em ciencia, em todo o zelo, no vosso amor para conosco, vede que tambem nesta grac,a abundeis. Nao digo isto como quem manda, mas para provar, mediante o zelo de outros, a sinceridade de vosso amor; pois conheceis a grac,a de nosso Senhor Jesus Cristo, que, sendo rico, por amor de vos se fez pobre, para que pela sua pobreza fosseis enriquecidos. E nisto dou o meu parecer; pois isto vos convem a vos que primeiro comec,astes, desde o ano passado, nao so a participar mas tambem a querer; agora, pois, levai a termo a obra, para que, assim como houve a prontidao no querer, haja tambem o cumprir segundo o que tendes. Porque, se ha prontidao de vontade, e aceitavel segundo o que alguem tem, e nao segundo o que nao tem. Pois digo isto nao para que haja alivio para outros e aperto para vos, mas para que haja igualdade, suprindo, neste tempo presente, na vossa abundancia a falta dos outros, para que tambem a abundancia deles venha a suprir a vossa falta, e assim haja igualdade; como esta escrito: Ao que muito colheu, nao sobrou; e ao que pouco colheu, nao faltou. Mas, grac,as a Deus, que pos no corac,ao de Tito a mesma solicitude por vos; pois, com efeito, aceitou a nossa exortac,ao; mas sendo sobremodo zeloso, foi por sua propria vontade que partiu para vos. E juntamente com ele enviamos o irmao cujo louvor no evangelho se tem espalhado por todas as igrejas; e nao so isto, mas tambem foi escolhido pelas igrejas para ser nosso companheiro de viagem no tocante a esta grac,a que por nos e ministrada para gloria do Senhor e para provar a nossa boa vontade; assim evitando que alguem nos censure com referencia a esta abundancia, que por nos e ministrada; pois zelamos o que e honesto, nao so diante do Senhor, mas tambem diante dos homens. Com eles enviamos tambem outro nosso irmao, o qual muitas vezes e em muitas coisas ja experimentamos ser zeloso, mas agora muito mais zeloso ainda pela muita confianc,a que vos tem. Quanto a Tito, ele e meu companheiro e cooperador para convosco; quanto a nosssos irmaos, sao mensageiros das igrejas, gloria de Cristo. Portanto mostrai para com eles, perante a face das igrejas, a prova do vosso amor, e da nossa gloria a vosso respeito.
Capitulo 9. Pois quanto `a ministrac,ao que se faz a favor dos santos, nao necessito escrever-vos; porque bem sei a vossa prontidao, pela qual me glorio de vos perante os macedonios, dizendo que a Acaia esta pronta desde o ano passado; e o vosso zelo tem estimulado muitos. Mas enviei estes irmaos, a fim de que neste particular nao se torne vao o nosso louvor a vosso respeito; para que, como eu dizia, estejais preparados, a fim de, se acaso alguns macedonios forem comigo, e vos acharem desaparecidos, nao sermos nos envergonhados (para nao dizermos vos) nesta confianc,a. Portanto, julguei necessario exortar estes irmaos que fossem adiante ter convosco, e preparassem de antemao a vossa beneficencia, ja ha tempos prometida, para que a mesma esteja pronta como beneficencia e nao como por extorsao. Mas digo isto: Aquele que semeia pouco, pouco tambem ceifara; e aquele que semeia em abundancia, em abundancia tambem ceifara, Cada um contribua segundo propos no seu corac,ao; nao com tristeza, nem por constrangimento; porque Deus ama ao que da com alegria. E Deus e poderoso para fazer abundar em vos toda a grac,a, a fim de que, tendo sempre, em tudo, toda a suficiencia, abundeis em toda boa obra; conforme esta escrito: Espalhou, deu aos pobres; a sua justic,a permanece para sempre. Ora, aquele que da a semente ao que semeia, e pao para comer, tambem dara e multiplicara a vossa sementeira, e aumentara os frutos da vossa justic,a. enquanto em tudo enriqueceis para toda a liberalidade, a qual por nos reverte em ac,oes de grac,as a Deus. Porque a ministrac,ao deste servic,o nao so supre as necessidades dos santos, mas tambem transborda em muitas ac,oes de grac,as a Deus; visto como, na prova desta ministrac,ao, eles glorificam a Deus pela submissao que confessais quanto ao evangelho de Cristo, e pela liberalidade da vossa contribuic,ao para eles, e para todos; enquanto eles, pela orac,ao por vos, demonstram o ardente afeto que vos tem, por causa da superabundante grac,a de Deus que ha em vos. Grac,as a Deus pelo seu dom inefavel.
Capitulo 10. Ora eu mesmo, Paulo, vos rogo pela mansidao e benignidade de Cristo, eu que, na verdade, quando presente entre vos, sou humilde, mas quando ausente, ousado para convosco; sim, eu vos rogo que, quando estiver presente, nao me veja obrigado a usar, com confianc,a, da ousadia que espero ter para com alguns que nos julgam como se andassemos segundo a carne. Porque, embora andando na carne, nao militamos segundo a carne, pois as armas da nossa milicia nao sao carnais, mas poderosas em Deus, para demolic,ao de fortalezas; derribando raciocinios e todo baluarte que se ergue contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo pensamento `a obediencia a Cristo; e estando prontos para vingar toda desobediencia, quando for cumprida a vossa obediencia. Olhais para as coisas segundo a aparencia. Se alguem confia de si mesmo que e de Cristo, pense outra vez isto consigo, que, assim como ele e de Cristo, tambem nos o somos. Pois, ainda que eu me glorie um tanto mais da nossa autoridade, a qual o Senhor nos deu para edificac,ao, e nao para vossa destruic,ao, nao me envergonharei; para que eu nao parec,a como se quisera intimidar-vos por cartas. Porque eles dizem: As cartas dele sao graves e fortes, mas a sua presenc,a corporal e fraca, e a sua palavra desprezivel. Considere o tal isto, que, quais somos no falar por cartas, estando ausentes, tais seremos tambem no fazer, estando presentes, pois nao ousamos contar-nos, ou comparar-nos com alguns, que se louvam a si mesmos; mas estes, medindo-se consigo mesmos e comparando-se consigo mesmos, estao sem entendimento. Nos, porem, nao nos gloriaremos alem da medida, mas conforme o padrao da medida que Deus nos designou para chegarmos mesmo ate vos; porque nao nos estendemos alem do que convem, como se nao chegassemos a vos, pois ja chegamos tambem ate vos no evangelho de Cristo, nao nos gloriando alem da medida em trabalhos alheios; antes tendo esperanc,a de que, `a proporc,ao que cresce a vossa fe, seremos nos cada vez mais engrandecidos entre vos, conforme a nossa medida, para anunciar o evangelho nos lugares que estao alem de vos, e nao em campo de outrem, para nao nos gloriarmos no que estava ja preparado. Aquele, porem, que se gloria, glorie-se no Senhor. Porque nao e aprovado aquele que se recomenda a si mesmo, mas sim aquele a quem o Senhor recomenda.
Capitulo 11. Oxala me suportasseis um pouco na minha insensatez! Sim, suportai-me ainda. Porque estou zeloso de vos com zelo de Deus; pois vos desposei com um so Esposo, Cristo, para vos apresentar a ele como virgem pura. Mas temo que, assim como a serpente enganou a Eva com a sua astucia, assim tambem sejam de alguma sorte corrompidos os vossos entendimentos e se apartem da simplicidade e da pureza que ha em Cristo. Porque, se alguem vem e vos prega outro Jesus que nos nao temos pregado, ou se recebeis outro espirito que nao recebestes, ou outro evangelho que nao abrac,astes, de boa mente o suportais! Ora, julgo que em nada tenho sido inferior aos mais excelentes apostolos. Pois ainda que seja rude na palavra, nao o sou contudo na ciencia; antes, por todos os modos, isto vos temos demonstrado em tudo. Pequei porventura, humilhando-me a mim mesmo, para que vos fosseis exaltados, porque de grac,a vos anunciei o evangelho de Deus? Outras igrejas despojei, recebendo delas salario, para vos servir; e quando estava presente convosco, e tinha necessidade, a ninguem fui pesado; porque os irmaos, quando vieram da Macedonia, supriram a minha necessidade; e em tudo me guardei, e ainda me guardarei, de vos ser pesado. Como a verdade de Cristo esta em mim, nao me sera tirada gloria nas regioes da Acaia. Por que? Sera porque nao vos amo? Deus o sabe. Ora, o que fac,o e ainda farei, e para cortar ocasiao aos que buscam ocasiao; a fim de que, naquilo em que se gloriam, sejam achados assim como nos. Pois os tais sao falsos apostolos, obreiros fraudulentos, disfarc,ando-se em apostolos de Cristo. E nao e de admirar, porquanto o proprio Satanas se disfarc,a em anjo de luz. Nao e muito, pois, que tambem os seus ministros se disfarcem em ministros da justic,a; o fim dos quais sera conforme as suas obras. Outra vez digo: ninguem me julgue insensato; mas se assim pensais, recebei-me como insensato mesmo, para que eu tambem me glorie um pouco. O que digo, nao o digo segundo o Senhor, mas como por insensatez, nesta confianc,a de gloriar-me. Desde que muitos se gloriam segundo a carne, eu tambem me gloriarei. Porque, sendo vos sensatos, de boa mente tolerais os insensatos. Pois se alguem vos escraviza, se alguem vos devora, se alguem vos defrauda, se alguem se ensoberbece, se alguem vos fere no rosto, vos o suportais. Falo com vergonha, como se nos fossemos fracos; mas naquilo em que alguem se faz ousado, com insensatez falo, tambem eu sou ousado. Sao hebreus? tambem eu; sao israelitas? tambem eu; sao descendencia de Abraao? tambem eu; sao ministros de Cristo? falo como fora de mim, eu ainda mais; em trabalhos muito mais; em prisoes muito mais; em ac,oites sem medida; em perigo de morte muitas vezes; dos judeus cinco vezes recebi quarenta ac,oites menos um. Tres vezes fui ac,oitado com varas, uma vez fui apedrejado, tres vezes sofri naufragio, uma noite e um dia passei no abismo; em viagens muitas vezes, em perigos de rios, em perigos de salteadores, em perigos dos da minha rac,a, em perigos dos gentios, em perigos na cidade, em perigos no deserto, em perigos no mar, em perigos entre falsos irmaos; em trabalhos e fadiga, em vigilias muitas vezes, em fome e sede, em jejuns muitas vezes, em frio e nudez. Alem dessas coisas exteriores, ha o que diariamente pesa sobre mim, o cuidado de todas as igrejas. Quem enfraquece, que eu tambem nao enfraquec,a? Quem se escandaliza, que eu me nao abrase? Se e preciso gloriar-me, gloriar-me-ei no que diz respeito `a minha fraqueza. O Deus e Pai do Senhor Jesus, que e eternamente bendito, sabe que nao minto. Em Damasco, o que governava sob o rei Aretas guardava a cidade dos damascenos, para me prender; mas por uma janela desceram-me num cesto, muralha abaixo; e assim escapei das suas maos.
Capitulo 12. E necessario gloriar-me, embora nao convenha; mas passarei a visoes e revelac,oes do Senhor. Conhec,o um homem em Cristo que ha catorze anos (se no corpo nao sei, se fora do corpo nao sei; Deus o sabe) foi arrebatado ate o terceiro ceu. Sim, conhec,o o tal homem (se no corpo, se fora do corpo, nao sei: Deus o sabe), que foi arrebatado ao paraiso, e ouviu palavras inefaveis, as quais nao e licito ao homem referir. Desse tal me gloriarei, mas de mim mesmo nao me gloriarei, senao nas minhas fraquezas. Pois, se quiser gloriar-me, nao serei insensato, porque direi a verdade; E, para que me nao exaltasse demais pela excelencia das revelac,oes, foi-me dado um espinho na carne, a saber, um mensageiro de Satanas para me esbofetear, a fim de que eu nao me exalte demais; acerca do qual tres vezes roguei ao Senhor que o afastasse de mim; e ele me disse: A minha grac,a te basta, porque o meu poder se aperfeic,oa na fraqueza. Por isso, de boa vontade antes me gloriarei nas minhas fraquezas, a fim de que repouse sobre mim o poder de Cristo. Pelo que sinto prazer nas fraquezas, nas injurias, nas necessidades, nas perseguic,oes, nas angustias por amor de Cristo. Porque quando estou fraco, entao e que sou forte. Tornei-me insensato; vos a isso me obrigastes; porque eu devia ser louvado por vos, visto que em nada fui inferior aos demais excelentes apostolos, ainda que nada sou. Os sinais do meu apostolado foram, de fato, operados entre vos com toda a paciencia, por sinais, prodigios e milagres. Pois, em que fostes feitos inferiores `as outras igrejas, a nao ser nisto, que eu mesmo vos nao fui pesado? Perdoai-me esta injustic,a. Eis que pela terceira vez estou pronto a ir ter convosco, e nao vos serei pesado, porque nao busco o que e vosso, mas sim a vos; pois nao sao os filhos que devem entesourar para os pais, mas os pais para os filhos. Eu de muito boa vontade gastarei, e me deixarei gastar pelas vossas almas. Se mais abundantemente vos amo, serei menos amado? Mas seja assim; eu nao vos fui pesado; mas, sendo astuto, vos tomei com dolo. Porventura vos explorei por algum daqueles que vos enviei? Exortei a Tito, e enviei com ele o irmao. Porventura Tito vos explorou? Nao andamos porventura no mesmo espirito? Nao seguimos as mesmas pegadas? Ha muito, de certo, pensais que nos estamos desculpando convosco. Perante Deus, falamos em Cristo, e tudo isto, amados, e para vossa edificac,ao. Porque temo que, quando chegar, nao vos ache quais eu vos quero, e que eu seja achado por vos qual nao me quereis; que de algum modo haja contendas, invejas, iras, porfias, detrac,oes, mexericos, orgulhos, tumultos; e que, quando for outra vez, o meu Deus me humilhe perante vos, e chore eu sobre muitos daqueles que dantes pecaram, e ainda nao se arrependeram da impureza, prostituic,ao e lascivia que cometeram.
Capitulo 13. E esta a terceira vez que vou ter convosco. Por boca de duas ou tres testemunhas sera confirmada toda palavra. Ja o disse quando estava presente a segunda vez, e estando agora ausente torno a dizer aos que antes pecaram e a todos os mais que, se outra vez for, nao os pouparei. visto que buscais uma prova de que Cristo fala em mim; o qual nao e fraco para convosco, antes e poderoso entre vos. Porque, ainda que foi crucificado por fraqueza, vive contudo pelo poder de Deus. Pois nos tambem somos fracos nele, mas viveremos com ele pelo poder de Deus para convosco. Examinai-vos a vos mesmos se permaneceis na fe; provai-vos a vos mesmos. Ou nao sabeis quanto a vos mesmos, que Jesus Cristo esta em vos? Se nao e que ja estais reprovados. Mas espero que entendereis que nos nao somos reprovados. Ora, rogamos a Deus que nao fac,ais mal algum, nao para que nos parec,amos aprovados, mas que vos fac,ais o bem, embora nos sejamos como reprovados. Porque nada podemos contra a verdade, porem, a favor da verdade. Pois nos regozijamos quando nos estamos fracos e vos sois fortes; e isto e o que rogamos, a saber, o vosso aperfeic,oamento. Portanto, escrevo estas coisas estando ausente, para que, quando estiver presente, nao use de rigor, segundo a autoridade que o Senhor me deu para edificac,ao, e nao para destruic,ao. Quanto ao mais, irmaos, regozijai-vos, sede perfeitos, sede consolados, sede de um mesmo parecer, vivei em paz; e o Deus de amor e de paz sera convosco. Saudai-vos uns aos outros com osculo santo. Todos os santos vos saudam. A grac,a do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhao do Espirito Santo sejam com todos vos.
Capitulo 2. Mas deliberei isto comigo mesmo: nao ir mais ter convosco em tristeza. Porque, se eu vos entristec,o, quem e, pois, o que me alegra, senao aquele que por mim e entristecido? E escrevi isto mesmo, para que, chegando, eu nao tenha tristeza da parte dos que deveriam alegrar-me; confiando em vos todos, que a minha alegria e a de todos vos. Porque em muita tribulac,ao e angustia de corac,ao vos escrevi, com muitas lagrimas, nao para que vos entristecesseis, mas para que conhecesseis o amor que abundantemente vos tenho. Ora, se alguem tem causado tristeza, nao me tem contristado a mim, mas em parte (para nao ser por demais severo) a todos vos. Basta a esse tal esta repreensao feita pela maioria. De maneira que, pelo contrario, deveis antes perdoar-lhe e consola-lo, para que ele nao seja devorado por excessiva tristeza. Pelo que vos rogo que confirmeis para com ele o vosso amor. E pois para isso tambem que escrevi, para, por esta prova, saber se sois obedientes em tudo. E a quem perdoardes alguma coisa, tambem eu; pois, o que eu tambem perdoei, se e que alguma coisa tenho perdoado, por causa de vos o fiz na presenc,a de Cristo, para que Satanas nao leve vantagem sobre nos; porque nao ignoramos as suas maquinac,oes. Ora, quando cheguei a Troade para pregar o evangelho de Cristo, e quando se me abriu uma porta no Senhor, nao tive descanso no meu espirito, porque nao achei ali irmao Tito; mas, despedindo-me deles, parti para a Macedonia. Grac,as, porem, a Deus que em Cristo sempre nos conduz em triunfo, e por meio de nos difunde em todo lugar o cheiro do seu conhecimento; porque para Deus somos um aroma de Cristo, nos que se salvam e nos que se perdem. Para uns, na verdade, cheiro de morte para morte; mas para outros cheiro de vida para vida. E para estas coisas quem e idoneo? Porque nos nao somos falsificadores da palavra de Deus, como tantos outros; mas e com sinceridade, e da parte de Deus e na presenc,a do proprio Deus que, em Cristo, falamos.
Capitulo 3. Comec,amos outra vez a recomendar-nos a nos mesmos? Ou, porventura, necessitamos, como alguns, de cartas de recomendac,ao para vos, ou de vos? Vos sois a nossa carta, escrita em nossos corac,oes, conhecida e lida por todos os homens, sendo manifestos como carta de Cristo, ministrada por nos, e escrita, nao com tinta, mas com o Espirito do Deus vivo, nao em tabuas de pedra, mas em tabuas de carne do corac,ao. E e por Cristo que temos tal confianc,a em Deus; nao que sejamos capazes, por nos, de pensar alguma coisa, como de nos mesmos; mas a nossa capacidade vem de Deus, o qual tambem nos capacitou para sermos ministros dum novo pacto, nao da letra, mas do espirito; porque a letra mata, mas o espirito vivifica. Ora, se o ministerio da morte, gravado com letras em pedras, veio em gloria, de maneira que os filhos de Israel nao podiam fixar os olhos no rosto de Moises, por causa da gloria do seu rosto, a qual se estava desvanecendo, como nao sera de maior gloria o ministerio do espirito? Porque, se o ministerio da condenac,ao tinha gloria, muito mais excede em gloria o ministerio da justic,a. Pois na verdade, o que foi feito glorioso, nao o e em comparac,ao com a gloria inexcedivel. Porque, se aquilo que se desvanecia era glorioso, muito mais glorioso e o que permanece. Tendo, pois, tal esperanc,a, usamos de muita ousadia no falar. E nao somos como Moises, que trazia um veu sobre o rosto, para que os filhos de Isra desvanecia; mas o entendimento lhes ficou endurecido. Pois ate o dia de hoje, `a leitura do velho pacto, permanece o mesmo veu, nao lhes sendo revelado que em Cristo e ele abolido; sim, ate o dia de hoje, sempre que Moises e lido, um veu esta posto sobre o corac,ao deles. Contudo, convertendo-se um deles ao Senhor, e-lhe tirado o veu. Ora, o Senhor e o Espirito; e onde esta o Espirito do Senhor ai ha liberdade. Mas todos nos, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a gloria do Senhor, somos transformados de gloria em gloria na mesma imagem, como pelo Espirito do Senhor.
Capitulo 4. Pelo que, tendo este ministerio, assim como ja alcanc,amos misericordia, nao desfalecemos; pelo contrario, rejeitamos as coisas ocultas, que sao vergonhosas, nao andando com astucia, nem adulterando a palavra de Deus; mas, pela manifestac,ao da verdade, nos nos recomendamos `a consciencia de todos os homens diante de Deus. Mas, se ainda o nosso evangelho esta encoberto, e naqueles que se perdem que esta encoberto, nos quais o deus deste seculo cegou os entendimentos dos incredulos, para que lhes nao resplandec,a a luz do evangelho da gloria de Cristo, o qual e a imagem de Deus. Pois nao nos pregamos a nos mesmos, mas a Cristo Jesus como Senhor; e a nos mesmos como vossos servos por amor de Jesus. Porque Deus, que disse: Das trevas brilhara a luz, e quem brilhou em nossos corac,oes, para iluminac,ao do conhecimento da gloria de Deus na face de Cristo. Temos, porem, este tesouro em vasos de barro, para que a excelencia do poder seja de Deus, e nao da nossa parte. Em tudo somos atribulados, mas nao angustiados; perplexos, mas nao desesperados; perseguidos, mas nao desamparados; abatidos, mas nao destruidos; trazendo sempre no corpo o morrer de Jesus, para que tambem a vida de Jesus se manifeste em nossos corpos; pois nos, que vivemos, estamos sempre entregues `a morte por amor de Jesus, para que tambem a vida de Jesus se manifeste em nossa carne mortal. De modo que em nos opera a morte, mas em vos a vida. Ora, temos o mesmo espirito de fe, conforme esta escrito: Cri, por isso falei; tambem nos cremos, por isso tambem falamos, sabendo que aquele que ressucitou o Senhor Jesus, nos ressuscitara a nos com Jesus, e nos apresentara convosco. Pois tudo e por amor de vos, para que a grac,a, multiplicada por meio de muitos, fac,a abundar a ac,ao de grac,as para gloria de Deus. Por isso nao desfalecemos; mas ainda que o nosso homem exterior se esteja consumindo, o interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e momentanea tribulac,ao produz para nos cada vez mais abundantemente um eterno peso de gloria; nao atentando nos nas coisas que se veem, mas sim nas que se nao veem; porque as que se veem sao temporais, enquanto as que se nao veem sao eternas.
Capitulo 5. Porque sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernaculo se desfizer, temos de Deus um edificio, uma casa nao feita por maos, eterna, nos ceus. Pois neste tabernaculo nos gememos, desejando muito ser revestidos da nossa habitac,ao que e do ceu, se e que, estando vestidos, nao formos achados nus. Porque, na verdade, nos, os que estamos neste tabernaculo, gememos oprimidos, porque nao queremos ser despidos, mas sim revestidos, para que o mortal seja absorvido pela vida. Ora, quem para isto mesmo nos preparou foi Deus, o qual nos deu como penhor o Espirito. Temos, portanto, sempre bom animo, sabendo que, enquanto estamos presentes no corpo, estamos ausentes do Senhor (porque andamos por fe, e nao por vista); temos bom animo, mas desejamos antes estar ausentes deste corpo, para estarmos presentes com o Senhor. Pelo que tambem nos esforc,amos para ser-lhe agradaveis, quer presentes, quer ausentes. Porque e necessario que todos nos sejamos manifestos diante do tribunal de Cristo, para que cada um receba o que fez por meio do corpo, segundo o que praticou, o bem ou o mal. Portanto, conhecendo o temor do Senhor, procuramos persuadir os homens; mas, a Deus ja somos manifestos, e espero que tambem nas vossas consciencias sejamos manifestos. Nao nos recomendamos outra vez a vos, mas damo-vos ocasiao de vos gloriardes por nossa causa, a fim de que tenhais resposta para os que se gloriam na aparencia, e nao no corac,ao. Porque, se enlouquecemos, e para Deus; se conservamos o juizo, e para vos. Pois o amor de Cristo nos constrange, porque julgamos assim: se um morreu por todos, logo todos morreram; e ele morreu por todos, para que os que vivem nao vivam mais para si, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou. Por isso daqui por diante a ninguem conhecemos segundo a carne; e, ainda que tenhamos conhecido Cristo segundo a carne, contudo agora ja nao o conhecemos desse modo. Pelo que, se alguem esta em Cristo, nova criatura e; as coisas velhas ja passaram; eis que tudo se fez novo. Mas todas as coisas provem de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por Cristo, e nos confiou o ministerio da reconciliac,ao; pois que Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, nao imputando aos homens as suas transgressoes; e nos encarregou da palavra da reconciliac,ao. De sorte que somos embaixadores por Cristo, como se Deus por nos vos exortasse. Rogamo-vos, pois, por Cristo que vos reconcilieis com Deus. Aquele que nao conheceu pecado, Deus o fez pecado por nos; para que nele fossemos feitos justic,a de Deus.
Capitulo 6. E nos, cooperando com ele, tambem vos exortamos a que nao recebais a grac,a de Deus em vao; (porque diz: No tempo aceitavel te escutei e no dia da salvac,ao te socorri; eis aqui agora o tempo aceitavel, eis aqui agora o dia da salvac,ao); nao dando nos nenhum motivo de escandalo em coisa alguma, para que o nosso ministerio nao seja censurado; antes em tudo recomendando-nos como ministros de Deus; em muita perseveranc,a, em aflic,oes, em necessidades, em angustias, em ac,oites, em prisoes, em tumultos, em trabalhos, em vigilias, em jejuns, na pureza, na ciencia, na longanimidade, na bondade, no Espirito Santo, no amor nao fingido, na palavra da verdade, no poder de Deus, pelas armas da justic,a `a direita e `a esquerda, por honra e por desonra, por ma fama e por boa fama; como enganadores, porem verdadeiros; como desconhecidos, porem bem conhecidos; como quem morre, e eis que vivemos; como castigados, porem nao mortos; como entristecidos, mas sempre nos alegrando; como pobres, mas enriquecendo a muitos; como nada tendo, mas possuindo tudo. c, corintios, a nossa boca esta aberta para vos, o nosso corac,ao esta dilatado! Nao estais estreitados em nos; mas estais estreitados nos vossos proprios afetos. Ora, em recompensa disto (falo como a filhos), dilatai-vos tambem vos. Nao vos prendais a um jugo desigual com os incredulos; pois que sociedade tem a justic,a com a injustic,a? ou que comunhao tem a luz com as trevas? Que harmonia ha entre Cristo e Belial? ou que parte tem o crente com o incredulo? E que consenso tem o santuario de Deus com idolos? Pois nos somos santuario de Deus vivo, como Deus disse: Neles habitarei, e entre eles andarei; e eu serei o seu Deus e eles serao o meu povo. Pelo que, sai vos do meio deles e separai-vos, diz o Senhor; e nao toqueis coisa imunda, e eu vos receberei; e eu serei para vos Pai, e vos sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso.
Capitulo 7. Ora, amados, visto que temos tais promessas, purifiquemo-nos de toda a imundicia da carne e do espirito, aperfeic,oando a santidade no temor de Deus. Recebei-nos em vossos corac,oes; a ninguem fizemos injustic,a, a ninguem corrompemos, a ninguem exploramos. Nao o digo para vos condenar, pois ja tenho declarado que estais em nossos corac,oes para juntos morrermos e juntos vivermos. Grande e a minha franqueza para convosco, e muito me glorio a respeito de vos; estou cheio de consolac,ao, transbordo de gozo em todas as nossas tribulac,oes. Porque, mesmo quando chegamos `a Macedonia, a nossa carne nao teve repouso algum; antes em tudo fomos atribulados: por fora combates, temores por dentro. Mas Deus, que consola os abatidos, nos consolou com a vinda de Tito; e nao somente com a sua vinda, mas tambem pela consolac,ao com que foi consolado a vosso respeito, enquanto nos referia as vossas saudac,oes, o vosso pranto, o vosso zelo por mim, de modo que ainda mais me regozijei. Porquanto, ainda que vos contristei com a minha carta, nao me arrependo; embora antes me tivesse arrependido (pois vejo que aquela carta vos contristou, ainda que por pouco tempo), agora folgo, nao porque fostes contristados, mas porque o fostes para o arrependimento; pois segundo Deus fostes contristados, para que por nos nao sofresseis dano em coisa alguma. Porque a tristeza segundo Deus opera arrependimento para a salvac,ao, o qual nao traz pesar; mas a tristeza do mundo opera a morte. Pois vede quanto cuidado nao produziu em vos isto mesmo, o serdes contristados segundo Deus! sim, que defesa propria, que indignac,ao, que temor, que saudades, que zelo, que vinganc,a! Em tudo provastes estar inocentes nesse negocio. Portanto, ainda que vos escrevi, nao foi por causa do que fez o mal, nem por causa do que o sofreu, mas para que fosse manifesto, diante de Deus, o vosso grande cuidado por nos. Por isso temos sido consolados. E em nossa consolac,ao nos alegramos ainda muito mais pela alegria de Tito, porque o seu espirito tem sido recreado por vos todos. Porque, se em alguma coisa me gloriei de vos para com ele, nao fiquei envergonhado; mas como vos dissemos tudo com verdade, assim tambem o louvor que de vos fizemos a Tito se achou verdadeiro. E o seu entranhavel afeto para convosco e mais abundante, lembrando-se da obediencia de vos todos, e de como o recebestes com temor e tremor. Regozijo-me porque em tudo tenho confianc,a em vos.
Capitulo 8. Tambem, irmaos, vos fazemos conhecer a grac,a de Deus que foi dada `as igrejas da Mecedonia; como, em muita prova de tribulac,ao, a abundancia do seu gozo e sua profunda pobreza abundaram em riquezas da sua generosidade. Porque, dou-lhes testemunho de que, segundo as suas posses, e ainda acima das suas posses, deram voluntariamente, pedindo-nos, com muito encarecimento, o privilegio de participarem deste servic,o a favor dos santos; e nao somente fizeram como nos esperavamos, mas primeiramente a si mesmos se deram ao Senhor, e a nos pela vontade de Deus; de maneira que exortamos a Tito que, assim como antes tinha comec,ado, assim tambem completasse entre vos ainda esta grac,a. Ora, assim como abundais em tudo: em fe, em palavra, em ciencia, em todo o zelo, no vosso amor para conosco, vede que tambem nesta grac,a abundeis. Nao digo isto como quem manda, mas para provar, mediante o zelo de outros, a sinceridade de vosso amor; pois conheceis a grac,a de nosso Senhor Jesus Cristo, que, sendo rico, por amor de vos se fez pobre, para que pela sua pobreza fosseis enriquecidos. E nisto dou o meu parecer; pois isto vos convem a vos que primeiro comec,astes, desde o ano passado, nao so a participar mas tambem a querer; agora, pois, levai a termo a obra, para que, assim como houve a prontidao no querer, haja tambem o cumprir segundo o que tendes. Porque, se ha prontidao de vontade, e aceitavel segundo o que alguem tem, e nao segundo o que nao tem. Pois digo isto nao para que haja alivio para outros e aperto para vos, mas para que haja igualdade, suprindo, neste tempo presente, na vossa abundancia a falta dos outros, para que tambem a abundancia deles venha a suprir a vossa falta, e assim haja igualdade; como esta escrito: Ao que muito colheu, nao sobrou; e ao que pouco colheu, nao faltou. Mas, grac,as a Deus, que pos no corac,ao de Tito a mesma solicitude por vos; pois, com efeito, aceitou a nossa exortac,ao; mas sendo sobremodo zeloso, foi por sua propria vontade que partiu para vos. E juntamente com ele enviamos o irmao cujo louvor no evangelho se tem espalhado por todas as igrejas; e nao so isto, mas tambem foi escolhido pelas igrejas para ser nosso companheiro de viagem no tocante a esta grac,a que por nos e ministrada para gloria do Senhor e para provar a nossa boa vontade; assim evitando que alguem nos censure com referencia a esta abundancia, que por nos e ministrada; pois zelamos o que e honesto, nao so diante do Senhor, mas tambem diante dos homens. Com eles enviamos tambem outro nosso irmao, o qual muitas vezes e em muitas coisas ja experimentamos ser zeloso, mas agora muito mais zeloso ainda pela muita confianc,a que vos tem. Quanto a Tito, ele e meu companheiro e cooperador para convosco; quanto a nosssos irmaos, sao mensageiros das igrejas, gloria de Cristo. Portanto mostrai para com eles, perante a face das igrejas, a prova do vosso amor, e da nossa gloria a vosso respeito.
Capitulo 9. Pois quanto `a ministrac,ao que se faz a favor dos santos, nao necessito escrever-vos; porque bem sei a vossa prontidao, pela qual me glorio de vos perante os macedonios, dizendo que a Acaia esta pronta desde o ano passado; e o vosso zelo tem estimulado muitos. Mas enviei estes irmaos, a fim de que neste particular nao se torne vao o nosso louvor a vosso respeito; para que, como eu dizia, estejais preparados, a fim de, se acaso alguns macedonios forem comigo, e vos acharem desaparecidos, nao sermos nos envergonhados (para nao dizermos vos) nesta confianc,a. Portanto, julguei necessario exortar estes irmaos que fossem adiante ter convosco, e preparassem de antemao a vossa beneficencia, ja ha tempos prometida, para que a mesma esteja pronta como beneficencia e nao como por extorsao. Mas digo isto: Aquele que semeia pouco, pouco tambem ceifara; e aquele que semeia em abundancia, em abundancia tambem ceifara, Cada um contribua segundo propos no seu corac,ao; nao com tristeza, nem por constrangimento; porque Deus ama ao que da com alegria. E Deus e poderoso para fazer abundar em vos toda a grac,a, a fim de que, tendo sempre, em tudo, toda a suficiencia, abundeis em toda boa obra; conforme esta escrito: Espalhou, deu aos pobres; a sua justic,a permanece para sempre. Ora, aquele que da a semente ao que semeia, e pao para comer, tambem dara e multiplicara a vossa sementeira, e aumentara os frutos da vossa justic,a. enquanto em tudo enriqueceis para toda a liberalidade, a qual por nos reverte em ac,oes de grac,as a Deus. Porque a ministrac,ao deste servic,o nao so supre as necessidades dos santos, mas tambem transborda em muitas ac,oes de grac,as a Deus; visto como, na prova desta ministrac,ao, eles glorificam a Deus pela submissao que confessais quanto ao evangelho de Cristo, e pela liberalidade da vossa contribuic,ao para eles, e para todos; enquanto eles, pela orac,ao por vos, demonstram o ardente afeto que vos tem, por causa da superabundante grac,a de Deus que ha em vos. Grac,as a Deus pelo seu dom inefavel.
Capitulo 10. Ora eu mesmo, Paulo, vos rogo pela mansidao e benignidade de Cristo, eu que, na verdade, quando presente entre vos, sou humilde, mas quando ausente, ousado para convosco; sim, eu vos rogo que, quando estiver presente, nao me veja obrigado a usar, com confianc,a, da ousadia que espero ter para com alguns que nos julgam como se andassemos segundo a carne. Porque, embora andando na carne, nao militamos segundo a carne, pois as armas da nossa milicia nao sao carnais, mas poderosas em Deus, para demolic,ao de fortalezas; derribando raciocinios e todo baluarte que se ergue contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo pensamento `a obediencia a Cristo; e estando prontos para vingar toda desobediencia, quando for cumprida a vossa obediencia. Olhais para as coisas segundo a aparencia. Se alguem confia de si mesmo que e de Cristo, pense outra vez isto consigo, que, assim como ele e de Cristo, tambem nos o somos. Pois, ainda que eu me glorie um tanto mais da nossa autoridade, a qual o Senhor nos deu para edificac,ao, e nao para vossa destruic,ao, nao me envergonharei; para que eu nao parec,a como se quisera intimidar-vos por cartas. Porque eles dizem: As cartas dele sao graves e fortes, mas a sua presenc,a corporal e fraca, e a sua palavra desprezivel. Considere o tal isto, que, quais somos no falar por cartas, estando ausentes, tais seremos tambem no fazer, estando presentes, pois nao ousamos contar-nos, ou comparar-nos com alguns, que se louvam a si mesmos; mas estes, medindo-se consigo mesmos e comparando-se consigo mesmos, estao sem entendimento. Nos, porem, nao nos gloriaremos alem da medida, mas conforme o padrao da medida que Deus nos designou para chegarmos mesmo ate vos; porque nao nos estendemos alem do que convem, como se nao chegassemos a vos, pois ja chegamos tambem ate vos no evangelho de Cristo, nao nos gloriando alem da medida em trabalhos alheios; antes tendo esperanc,a de que, `a proporc,ao que cresce a vossa fe, seremos nos cada vez mais engrandecidos entre vos, conforme a nossa medida, para anunciar o evangelho nos lugares que estao alem de vos, e nao em campo de outrem, para nao nos gloriarmos no que estava ja preparado. Aquele, porem, que se gloria, glorie-se no Senhor. Porque nao e aprovado aquele que se recomenda a si mesmo, mas sim aquele a quem o Senhor recomenda.
Capitulo 11. Oxala me suportasseis um pouco na minha insensatez! Sim, suportai-me ainda. Porque estou zeloso de vos com zelo de Deus; pois vos desposei com um so Esposo, Cristo, para vos apresentar a ele como virgem pura. Mas temo que, assim como a serpente enganou a Eva com a sua astucia, assim tambem sejam de alguma sorte corrompidos os vossos entendimentos e se apartem da simplicidade e da pureza que ha em Cristo. Porque, se alguem vem e vos prega outro Jesus que nos nao temos pregado, ou se recebeis outro espirito que nao recebestes, ou outro evangelho que nao abrac,astes, de boa mente o suportais! Ora, julgo que em nada tenho sido inferior aos mais excelentes apostolos. Pois ainda que seja rude na palavra, nao o sou contudo na ciencia; antes, por todos os modos, isto vos temos demonstrado em tudo. Pequei porventura, humilhando-me a mim mesmo, para que vos fosseis exaltados, porque de grac,a vos anunciei o evangelho de Deus? Outras igrejas despojei, recebendo delas salario, para vos servir; e quando estava presente convosco, e tinha necessidade, a ninguem fui pesado; porque os irmaos, quando vieram da Macedonia, supriram a minha necessidade; e em tudo me guardei, e ainda me guardarei, de vos ser pesado. Como a verdade de Cristo esta em mim, nao me sera tirada gloria nas regioes da Acaia. Por que? Sera porque nao vos amo? Deus o sabe. Ora, o que fac,o e ainda farei, e para cortar ocasiao aos que buscam ocasiao; a fim de que, naquilo em que se gloriam, sejam achados assim como nos. Pois os tais sao falsos apostolos, obreiros fraudulentos, disfarc,ando-se em apostolos de Cristo. E nao e de admirar, porquanto o proprio Satanas se disfarc,a em anjo de luz. Nao e muito, pois, que tambem os seus ministros se disfarcem em ministros da justic,a; o fim dos quais sera conforme as suas obras. Outra vez digo: ninguem me julgue insensato; mas se assim pensais, recebei-me como insensato mesmo, para que eu tambem me glorie um pouco. O que digo, nao o digo segundo o Senhor, mas como por insensatez, nesta confianc,a de gloriar-me. Desde que muitos se gloriam segundo a carne, eu tambem me gloriarei. Porque, sendo vos sensatos, de boa mente tolerais os insensatos. Pois se alguem vos escraviza, se alguem vos devora, se alguem vos defrauda, se alguem se ensoberbece, se alguem vos fere no rosto, vos o suportais. Falo com vergonha, como se nos fossemos fracos; mas naquilo em que alguem se faz ousado, com insensatez falo, tambem eu sou ousado. Sao hebreus? tambem eu; sao israelitas? tambem eu; sao descendencia de Abraao? tambem eu; sao ministros de Cristo? falo como fora de mim, eu ainda mais; em trabalhos muito mais; em prisoes muito mais; em ac,oites sem medida; em perigo de morte muitas vezes; dos judeus cinco vezes recebi quarenta ac,oites menos um. Tres vezes fui ac,oitado com varas, uma vez fui apedrejado, tres vezes sofri naufragio, uma noite e um dia passei no abismo; em viagens muitas vezes, em perigos de rios, em perigos de salteadores, em perigos dos da minha rac,a, em perigos dos gentios, em perigos na cidade, em perigos no deserto, em perigos no mar, em perigos entre falsos irmaos; em trabalhos e fadiga, em vigilias muitas vezes, em fome e sede, em jejuns muitas vezes, em frio e nudez. Alem dessas coisas exteriores, ha o que diariamente pesa sobre mim, o cuidado de todas as igrejas. Quem enfraquece, que eu tambem nao enfraquec,a? Quem se escandaliza, que eu me nao abrase? Se e preciso gloriar-me, gloriar-me-ei no que diz respeito `a minha fraqueza. O Deus e Pai do Senhor Jesus, que e eternamente bendito, sabe que nao minto. Em Damasco, o que governava sob o rei Aretas guardava a cidade dos damascenos, para me prender; mas por uma janela desceram-me num cesto, muralha abaixo; e assim escapei das suas maos.
Capitulo 12. E necessario gloriar-me, embora nao convenha; mas passarei a visoes e revelac,oes do Senhor. Conhec,o um homem em Cristo que ha catorze anos (se no corpo nao sei, se fora do corpo nao sei; Deus o sabe) foi arrebatado ate o terceiro ceu. Sim, conhec,o o tal homem (se no corpo, se fora do corpo, nao sei: Deus o sabe), que foi arrebatado ao paraiso, e ouviu palavras inefaveis, as quais nao e licito ao homem referir. Desse tal me gloriarei, mas de mim mesmo nao me gloriarei, senao nas minhas fraquezas. Pois, se quiser gloriar-me, nao serei insensato, porque direi a verdade; E, para que me nao exaltasse demais pela excelencia das revelac,oes, foi-me dado um espinho na carne, a saber, um mensageiro de Satanas para me esbofetear, a fim de que eu nao me exalte demais; acerca do qual tres vezes roguei ao Senhor que o afastasse de mim; e ele me disse: A minha grac,a te basta, porque o meu poder se aperfeic,oa na fraqueza. Por isso, de boa vontade antes me gloriarei nas minhas fraquezas, a fim de que repouse sobre mim o poder de Cristo. Pelo que sinto prazer nas fraquezas, nas injurias, nas necessidades, nas perseguic,oes, nas angustias por amor de Cristo. Porque quando estou fraco, entao e que sou forte. Tornei-me insensato; vos a isso me obrigastes; porque eu devia ser louvado por vos, visto que em nada fui inferior aos demais excelentes apostolos, ainda que nada sou. Os sinais do meu apostolado foram, de fato, operados entre vos com toda a paciencia, por sinais, prodigios e milagres. Pois, em que fostes feitos inferiores `as outras igrejas, a nao ser nisto, que eu mesmo vos nao fui pesado? Perdoai-me esta injustic,a. Eis que pela terceira vez estou pronto a ir ter convosco, e nao vos serei pesado, porque nao busco o que e vosso, mas sim a vos; pois nao sao os filhos que devem entesourar para os pais, mas os pais para os filhos. Eu de muito boa vontade gastarei, e me deixarei gastar pelas vossas almas. Se mais abundantemente vos amo, serei menos amado? Mas seja assim; eu nao vos fui pesado; mas, sendo astuto, vos tomei com dolo. Porventura vos explorei por algum daqueles que vos enviei? Exortei a Tito, e enviei com ele o irmao. Porventura Tito vos explorou? Nao andamos porventura no mesmo espirito? Nao seguimos as mesmas pegadas? Ha muito, de certo, pensais que nos estamos desculpando convosco. Perante Deus, falamos em Cristo, e tudo isto, amados, e para vossa edificac,ao. Porque temo que, quando chegar, nao vos ache quais eu vos quero, e que eu seja achado por vos qual nao me quereis; que de algum modo haja contendas, invejas, iras, porfias, detrac,oes, mexericos, orgulhos, tumultos; e que, quando for outra vez, o meu Deus me humilhe perante vos, e chore eu sobre muitos daqueles que dantes pecaram, e ainda nao se arrependeram da impureza, prostituic,ao e lascivia que cometeram.
Capitulo 13. E esta a terceira vez que vou ter convosco. Por boca de duas ou tres testemunhas sera confirmada toda palavra. Ja o disse quando estava presente a segunda vez, e estando agora ausente torno a dizer aos que antes pecaram e a todos os mais que, se outra vez for, nao os pouparei. visto que buscais uma prova de que Cristo fala em mim; o qual nao e fraco para convosco, antes e poderoso entre vos. Porque, ainda que foi crucificado por fraqueza, vive contudo pelo poder de Deus. Pois nos tambem somos fracos nele, mas viveremos com ele pelo poder de Deus para convosco. Examinai-vos a vos mesmos se permaneceis na fe; provai-vos a vos mesmos. Ou nao sabeis quanto a vos mesmos, que Jesus Cristo esta em vos? Se nao e que ja estais reprovados. Mas espero que entendereis que nos nao somos reprovados. Ora, rogamos a Deus que nao fac,ais mal algum, nao para que nos parec,amos aprovados, mas que vos fac,ais o bem, embora nos sejamos como reprovados. Porque nada podemos contra a verdade, porem, a favor da verdade. Pois nos regozijamos quando nos estamos fracos e vos sois fortes; e isto e o que rogamos, a saber, o vosso aperfeic,oamento. Portanto, escrevo estas coisas estando ausente, para que, quando estiver presente, nao use de rigor, segundo a autoridade que o Senhor me deu para edificac,ao, e nao para destruic,ao. Quanto ao mais, irmaos, regozijai-vos, sede perfeitos, sede consolados, sede de um mesmo parecer, vivei em paz; e o Deus de amor e de paz sera convosco. Saudai-vos uns aos outros com osculo santo. Todos os santos vos saudam. A grac,a do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhao do Espirito Santo sejam com todos vos.