Capitulo 1. No ano terceiro do reinado de Jeoiaquim, rei de Juda, veio Nabucodonozor, rei de Babilonia, a Jerusalem, e a sitiou. E o Senhor lhe entregou nas maos a Jeoiaquim, rei de Juda, e uma parte dos vasos da casa de Deus; e ele os levou para a terra de Sinar, para a casa do seu deus; e os pos na casa do tesouro do seu deus. Entao disse o rei a Aspenaz, chefe dos seus eunucos que trouxesse alguns dos filhos de Israel, dentre a linhagem real e dos nobres, jovens em quem nao houvesse defeito algum, de bela aparencia, dotados de sabedoria, inteligencia e instruc,ao, e que tivessem capacidade para assistirem no palacio do rei; e que lhes ensinasse as letras e a lingua dos caldeus. E o rei lhes determinou a porc,ao diaria das iguarias do rei, e do vinho que ele bebia, e que assim fossem alimentados por tres anos; para que no fim destes pudessem estar diante do rei. Ora, entre eles se achavam, dos filhos de Juda, Daniel, Hananias, Misael e Azarias. Mas o chefe dos eunucos lhes pos outros nomes, a saber: a Daniel, o de Beltessazar; a Hananias, o de Sadraque; a Misael, o de Mesaque; e a Azarias, o de Abednego. Daniel, porem, propos no seu corac,ao nao se contaminar com a porc,ao das iguarias do rei, nem com o vinho que ele bebia; portanto pediu ao chefe dos eunucos que lhe concedesse nao se contaminar. Ora, Deus fez com que Daniel achasse grac,a e misericordia diante do chefe dos eunucos. E disse o chefe dos eunucos a Daniel: Tenho medo do meu senhor, o rei, que determinou a vossa comida e a vossa bebida; pois veria ele os vossos rostos mais abatidos do que os dos outros jovens da vossa idade? Assim porieis em perigo a minha cabec,a para com o rei. Entao disse Daniel ao despenseiro a quem o chefe dos eunucos havia posto sobre Daniel, Hananias, Misael e Azarias: Experimenta, pec,o-te, os teus servos dez dias; e que se nos deem legumes a comer e agua a beber. Entao se examine na tua presenc,a o nosso semblante e o dos jovens que comem das iguarias reais; e conforme vires procederas para com os teus servos. Assim ele lhes atendeu o pedido, e os experimentou dez dias. E, ao fim dos dez dias, apareceram os seus semblantes melhores, e eles estavam mais gordos do que todos os jovens que comiam das iguarias reais. Pelo que o despenseiro lhes tirou as iguarias e o vinho que deviam beber, e lhes dava legumes. Ora, quanto a estes quatro jovens, Deus lhes deu o conhecimento e a inteligencia em todas as letras e em toda a sabedoria; e Daniel era entendido em todas as visoes e todos os sonhos. E ao fim dos dias, depois dos quais o rei tinha ordenado que fossem apresentados, o chefe dos eunucos os apresentou diante de Nabucodonozor. Entao o rei conversou com eles; e entre todos eles nao foram achados outros tais como Daniel, Hananias, Misael e Azarias; por isso ficaram assistindo diante do rei. E em toda materia de sabedoria e discernimento, a respeito da qual lhes perguntou o rei, este os achou dez vezes mais doutos do que todos os magos e encantadores que havia em todo o seu reino. Assim Daniel continuou ate o primeiro ano do rei Ciro.
Capitulo 2. Ora no segundo ano do reinado de Nabucodonozor, teve este uns sonhos; e o seu espirito se perturbou, e passou-se-lhe o sono. Entao o rei mandou chamar os magos, os encantadores, os adivinhadores, e os caldeus, para que declarassem ao rei os seus sonhos; eles vieram, pois, e se apresentaram diante do rei. E o rei lhes disse: Tive um sonho, e para saber o sonho esta perturbado o meu espirito. Os caldeus disseram ao rei em aramaico: c, rei, vive eternamente; dize o sonho a teus servos, e daremos a interpretac,ao Respondeu o rei, e disse aos caldeus: Esta minha palavra e irrevogavel se nao me fizerdes saber o sonho e a sua interpretac,ao, sereis despedac,ados, e as vossas casas serao feitas um monturo; mas se vos me declarardes o sonho e a sua interpretac,ao, recebereis de mim dadivas, recompensas e grande honra. Portanto declarai-me o sonho e a sua interpretac,ao. Responderam pela segunda vez: Diga o rei o sonho a seus servos, e daremos a interpretac,ao. Respondeu o rei, e disse: Bem sei eu que vos quereis ganhar tempo; porque vedes que a minha palavra e irrevogavel. se nao me fizerdes saber o sonho, uma so sentenc,a sera a vossa; pois vos preparastes palavras mentirosas e perversas para as proferirdes na minha presenc,a, ate que se mude o tempo. portanto dizei-me o sonho, para que eu saiba que me podeis dar a sua interpretac,ao. Responderam os caldeus na presenc,a do rei, e disseram: Nao ha ninguem sobre a terra que possa cumprir a palavra do rei; pois nenhum rei, por grande e poderoso que fosse, tem exigido coisa semelhante de algum mago ou encantador, ou caldeu. A coisa que o rei requer e dificil, e ninguem ha que a possa declarar ao rei, senao os deuses, cuja morada nao e com a carne mortal. Entao o rei muito se irou e enfureceu, e ordenou que matassem a todos os sabios de Babilonia. saiu, pois, o decreto, segundo o qual deviam ser mortos os sabios; e buscaram a Daniel e aos seus companheiros, para que fossem mortos. Entao Daniel falou avisada e prudentemente a Arioque, capitao da guarda do rei, que tinha saido para matar os sabios de Babilonia; pois disse a Arioque, capitao do rei: Por que e o decreto do rei tao urgente? Entao Arioque explicou o caso a Daniel. Ao que Daniel se apresentou ao rei e pediu que lhe designasse o prazo, para que desse ao rei a interpretac,ao. Entao Daniel foi para casa, e fez saber o caso a Hananias, Misael e Azarias, seus companheiros, para que pedissem misericordia ao Deus do ceu sobre este misterio, a fim de que Daniel e seus companheiros nao perecessem, juntamente com o resto dos sabios de Babilonia. Entao foi revelado o misterio a Daniel numa visao de noite; pelo que Daniel louvou o Deus do ceu. Disse Daniel: Seja bendito o nome de Deus para todo o sempre, porque sao dele a sabedoria e a forc,a. Ele muda os tempos e as estac,oes; ele remove os reis e estabelece os reis; e ele quem da a sabedoria aos sabios e o entendimento aos entendidos. Ele revela o profundo e o escondido; conhece o que esta em trevas, e com ele mora a luz. c, Deus de meus pais, a ti dou grac,as e louvor porque me deste sabedoria e forc,a; e agora me fizeste saber o que te pedimos; pois nos fizeste saber este assunto do rei. Por isso Daniel foi ter com Arioque, ao qual o rei tinha constituido para matar os sabios de Babilonia; entrou, e disse-lhe assim: Nao mates os sabios de Babilonia; introduze-me na presenc,a do rei, e lhe darei a interpretac,ao. Entao Arioque depressa introduziu Daniel `a presenc,a do rei, e disse-lhe assim: Achei dentre os filhos dos cativos de Juda um homem que fara saber ao rei a interpretac,ao. Respondeu o rei e disse a Daniel, cujo nome era Beltessazar: Podes tu fazer-me saber o sonho que tive e a sua interpretac,ao? Respondeu Daniel na presenc,a do rei e disse: O misterio que o rei exigiu, nem sabios, nem encantadores, nem magos, nem adivinhadores lhe podem revelar; mas ha um Deus no ceu, o qual revela os misterios; ele, pois, fez saber ao rei Nabucodonozor o que ha de suceder nos ultimos dias. O teu sonho e as visoes que tiveste na tua cama sao estas: Estando tu, o rei, na tua cama, subiram os teus pensamentos sobre o que havia de suceder no futuro. Aquele, pois, que revela os misterios te fez saber o que ha de ser. E a mim me foi revelado este misterio, nao por ter eu mais sabedoria que qualquer outro vivente, mas para que a interpretac,ao se fizesse saber ao rei, e para que entendesses os pensamentos do teu corac,ao. Tu, o rei, na visao olhaste e eis uma grande estatua. Esta estatua, imensa e de excelente esplendor, estava em pe diante de ti; e a sua aparencia era terrivel. A cabec,a dessa estatua era de ouro fino; o peito e os brac,os de prata; o ventre e as coxas de bronze; as pernas de ferro; e os pes em parte de ferro e em parte de barro. Estavas vendo isto, quando uma pedra foi cortada, sem auxilio de maos, a qual feriu a estatua nos pes de ferro e de barro, e os esmiuc,ou. Entao foi juntamente esmiuc,ado o ferro, o barro, o bronze, a prata e o ouro, os quais se fizeram como a pragana das eiras no estio, e o vento os levou, e nao se podia achar nenhum vestigio deles; a pedra, porem, que feriu a estatua se tornou uma grande montanha, e encheu toda a terra. Este e o sonho; agora diremos ao rei a sua interpretac,ao. Tu, o rei, es rei de reis, a quem o Deus do ceu tem dado o reino, o poder, a forc,a e a gloria; e em cuja mao ele entregou os filhos dos homens, onde quer que habitem, os animais do campo e as aves do ceu, e te fez reinar sobre todos eles; tu es a cabec,a de ouro. Depois de ti se levantara outro reino, inferior ao teu; e um terceiro reino, de bronze, o qual tera dominio sobre toda a terra. E havera um quarto reino, forte como ferro, porquanto o ferro esmiuc,a e quebra tudo; como o ferro quebra todas as coisas, assim ele quebrantara e esmiuc,ara. Quanto ao que viste dos pes e dos dedos, em parte de barro de oleiro, e em parte de ferro, isso sera um reino dividido; contudo havera nele alguma coisa da firmeza do ferro, pois que viste o ferro misturado com barro de lodo. E como os dedos dos pes eram em parte de ferro e em parte de barro, assim por uma parte o reino sera forte, e por outra sera fragil. Quanto ao que viste do ferro misturado com barro de lodo, misturar-se-ao pelo casamento; mas nao se ligarao um ao outro, assim como o ferro nao se mistura com o barro. Mas, nos dias desses reis, o Deus do ceu suscitara um reino que nao sera jamais destruido; nem passara a soberania deste reino a outro povo; mas esmiuc,ara e consumira todos esses reinos, e subsistira para sempre. Porquanto viste que do monte foi cortada uma pedra, sem auxilio de maos, e ela esmiuc,ou o ferro, o bronze, o barro, a prata e o ouro, o grande Deus faz saber ao rei o que ha de suceder no futuro. Certo e o sonho, e fiel a sua interpretac,ao. Entao o rei Nabucodonozor caiu com o rosto em terra, e adorou a Daniel, e ordenou que lhe oferecessem uma oblac,ao e perfumes suaves. Respondeu o rei a Daniel, e disse: Verdadeiramente, o vosso Deus e Deus dos deuses, e o Senhor dos reis, e o revelador dos misterios, pois pudeste revelar este misterio. Entao o rei engrandeceu a Daniel, e lhe deu muitas e grandes dadivas, e o pos por governador sobre toda a provincia de Babilonia, como tambem o fez chefe principal de todos os sabios de Babilonia. A pedido de Daniel, o rei constituiu superintendentes sobre os negocios da provincia de Babilonia a Sadraque, Mesaque e Abednego; mas Daniel permaneceu na corte do rei.
Capitulo 3. O rei Nabucodonozor fez uma estatua de ouro, a altura da qual era de sessenta covados, e a sua largura de seis covados; levantou-a no campo de Dura, na provincia de Babilonia. Entao o rei Nabucodonozor mandou ajuntar os satrapas, os prefeitos, os governadores, os conselheiros, os tesoureiros, os juizes, os magistrados, e todos os oficiais das provincias, para que viessem `a dedicac,ao da estatua que ele fizera levantar. Entao se ajuntaram os satrapas, os prefeitos, os governadores, os conselheiros, os tesoureiros, os juizes, os magistrados, e todos os oficiais das provincias, para a dedicac,ao da estatua que o rei Nabucodonozor fizera levantar; e estavam todos em pe diante da imagem. E o pregoeiro clamou em alta voz: Ordena-se a vos, o povos, nac,oes e gentes de todas as linguas: Logo que ouvirdes o som da trombeta, da flauta, da harpa, da citara, do salterio, da gaita de foles, e de toda a sorte de musica, prostrar-vos-eis, e adorareis a imagem de ouro que o rei Nabucodonozor tem levantado. E qualquer que nao se prostrar e nao a adorar, sera na mesma hora lanc,ado dentro duma fornalha de fogo ardente. Portanto, no mesmo instante em que todos os povos ouviram o som da trombeta, da flauta, da harpa, da citara, do salterio, e de toda a sorte de musica, se prostraram todos os povos, nac,oes e linguas, e adoraram a estatua de ouro que o rei Nabucodonozor tinha levantado. Ora, nesse tempo se chegaram alguns homens caldeus, e acusaram os judeus. E disseram ao rei Nabucodonozor: c, rei, vive eternamente. Tu, o rei, fizeste um decreto, pelo qual todo homem que ouvisse o som da trombeta, da flauta, da harpa, da citara, do salterio, da gaita de foles, e de toda a sorte de musica, se prostraria e adoraria a estatua de ouro; e qualquer que nao se prostrasse e adorasse seria lanc,ado numa fornalha de fogo ardente. Ha uns homens judeus, que tu constituiste sobre os negocios da provincia de Babilonia: Sadraque, Mesaque e Abednego; estes homens, o rei, nao fizeram caso de ti; a teus deuses nao servem, nem adoram a estatua de ouro que levantaste. Entao Nabucodonozor, na sua ira e furia, mandou chamar Sadraque, Mesaque e Abednego. Logo estes homens foram trazidos perante o rei. Falou Nabucodonozor, e lhes disse: E verdade, o Sadraque, Mesaque e Abednego, que vos nao servis a meus deuses nem adorais a estatua de ouro que levantei? Agora, pois, se estais prontos, quando ouvirdes o som da trombeta, da flauta, da harpa, da citara, do salterio, da gaita de foles, e de toda a sorte de musica, para vos prostrardes e adorardes a estatua que fiz, bom e; mas, se nao a adorardes, sereis lanc,ados, na mesma hora, dentro duma fornalha de fogo ardente; e quem e esse deus que vos podera livrar das minhas maos? Responderam Sadraque, Mesaque e Abednego, e disseram ao rei: c, Nabucodonozor, nao necessitamos de te responder sobre este negocio. Eis que o nosso Deus a quem nos servimos pode nos livrar da fornalha de fogo ardente; e ele nos livrara da tua mao, o rei. Mas se nao, fica sabendo, o rei, que nao serviremos a teus deuses nem adoraremos a estatua de ouro que levantaste. Entao Nabucodonozor se encheu de raiva, e se lhe mudou o aspecto do semblante contra Sadraque, Mesaque e Abednego; e deu ordem para que a fornalha se aquecesse sete vezes mais do que se costumava aquecer; e ordenou a uns homens valentes do seu exercito, que atassem a Sadraque, Mesaque e Abednego, e os lanc,assem na fornalha de fogo ardente. Entao estes homens foram atados, vestidos de seus mantos, suas tunicas, seus turbantes e demais roupas, e foram lanc,ados na fornalha de fogo ardente. Ora, tao urgente era a ordem do rei e a fornalha estava tao quente, que a chama do fogo matou os homens que carregaram a Sadraque, Mesaque e Abednego. E estes tres, Sadraque, Mesaque e Abednego, cairam atados dentro da fornalha de fogo ardente. Entao o rei Nabucodonozor se espantou, e se levantou depressa; falou, e disse aos seus conselheiros: Nao lanc,amos nos dentro do fogo tres homens atados? Responderam ao rei: E verdade, o rei. Disse ele: Eu, porem, vejo quatro homens soltos, que andam passeando dentro do fogo, e nenhum dano sofrem; e o aspacto do quarto e semelhante a um filho dos deuses. Entao chegando-se Nabucodonozor `a porta da fornalha de fogo ardente, falou, dizendo: Sadraque, Mesaque e Abednego, servos do Deus Altissimo, sai e vinde! Logo Sadraque, Mesaque e Abednego sairam do meio do fogo. E os satrapas, os prefeitos, os governadores, e os conselheiros do rei, estando reunidos, viram que o fogo nao tinha tido poder algum sobre os corpos destes homens, nem foram chamuscados os cabelos da sua cabec,a, nem sofreram mudanc,a os seus mantos, nem sobre eles tinha passado o cheiro de fogo. Falou Nabucodonozor, e disse: Bendito seja o Deus de Sadraque, Mesaque e Abednego, o qual enviou o seu anjo e livrou os seus servos, que confiaram nele e frustraram a ordem do rei, escolhendo antes entregar os seus corpos, do que servir ou adorar a deus algum, senao o seu Deus. Por mim, pois, e feito um decreto, que todo o povo, nac,ao e lingua que proferir blasfemia contra o Deus de Sadraque, Mesaque e Abednego, seja despedac,ado, e as suas casas sejam feitas um monturo; porquanto nao ha outro deus que possa livrar desta maneira. Entao o rei fez prosperar a Sadraque, Mesaque e Abednego na provincia de Babilonia.
Capitulo 4. Nabucodonozor rei, a todos os povos, nac,oes, e linguas, que moram em toda a terra: Paz vos seja multiplicada. Pareceu-me bem fazer conhecidos os sinais e maravilhas que Deus, o Altissimo, tem feito para comigo. Quao grandes sao os seus sinais, e quao poderosas as suas maravilhas! O seu reino e um reino sempiterno, e o seu dominio de gerac,ao em gerac,ao. Eu, Nabucodonozor, estava sossegado em minha casa, e prospero no meu palacio. Tive um sonho que me espantou; e estando eu na minha cama, os pensamentos e as visoes da minha cabec,a me perturbaram. Portanto expedi um decreto, que fossem introduzidos `a minha presenc,a todos os sabios de Babilonia, para que me fizessem saber a interpretac,ao do sonho. Entao entraram os magos, os encantadores, os caldeus, e os adivinhadores, e lhes contei o sonho; mas nao me fizeram saber a interpretac,ao do mesmo. Por fim entrou na minha presenc,a Daniel, cujo nome e Beltessazar, segundo o nome do meu deus, e no qual ha o espirito dos deuses santos; e eu lhe contei o sonho, dizendo: c, Beltessazar, chefe dos magos, porquanto eu sei que ha em ti o espirito dos deuses santos, e nenhum misterio te e dificil, dize-me as visoes do meu sonho que tive e a sua interpretac,ao. Eram assim as visoes da minha cabec,a, estando eu na minha cama: eu olhava, e eis uma arvore no meio da terra, e grande era a sua altura; crescia a arvore, e se fazia forte, de maneira que a sua altura chegava ate o ceu, e era vista ate os confins da terra. A sua folhagem era formosa, e o seu fruto abundante, e havia nela sustento para todos; debaixo dela os animais do campo achavam sombra, e as aves do ceu faziam morada nos seus ramos, e dela se mantinha toda a carne. Eu via isso nas visoes da minha cabec,a, estando eu na minha cama, e eis que um vigia, um santo, descia do ceu. Ele clamou em alta voz e disse assim: Derrubai a arvore, e cortai-lhe os ramos, sacudi as suas folhas e espalhai o seu fruto; afugentem-se os animais de debaixo dela, e as aves dos seus ramos. Contudo deixai na terra o tronco com as suas raizes, numa cinta de ferro e de bronze, no meio da tenra relva do campo; e seja molhado do orvalho do ceu, e seja a sua porc,ao com os animais na erva da terra. Seja mudada a sua mente, para que nao seja mais a de homem, e lhe seja dada mente de animal; e passem sobre ele sete tempos. Esta sentenc,a e por decreto dos vigias, e por mandado dos santos; a fim de que conhec,am os viventes que o Altissimo tem dominio sobre o reino dos homens, e o da a quem quer, e ate o mais humilde dos homens constitui sobre eles. Este sonho eu, rei Nabucodonozor, o vi. Tu, pois, Beltessazar, dize a interpretac,ao; porquanto todos os sabios do meu reino nao puderam fazer-me saber a interpretac,ao; mas tu podes; pois ha em ti o espirito dos deuses santos. Entao Daniel, cujo nome era Beltessazar, esteve atonito por algum tempo, e os seus pensamentos o perturbaram. Falou, pois, o rei e disse: Beltessazar, nao te espante o sonho, nem a sua interpretac,ao. Respondeu Beltessazar, e disse: Senhor meu, seja o sonho para os que te odeiam, e a sua interpretac,ao para os teus inimigos: A arvore que viste, que cresceu, e se fez forte, cuja altura chegava ate o ceu, e que era vista por toda a terra; cujas folhas eram formosas, e o seu fruto abundante, e em que para todos havia sustento, debaixo da qual os animais do campo achavam sombra, e em cujos ramos habitavam as aves do ceu; es ,tu, o rei, que cresceste, e te fizeste forte; pois a tua grandeza cresceu, e chegou ate o ceu, e o teu dominio ate a extremidade da terra. E quanto ao que viu o rei, um vigia, um santo, que descia do ceu, e que dizia: Cortai a arvore, e destrui-a; contudo deixai na terra o tronco com as suas raizes, numa cinta de ferro e de bronze, no meio da tenra relva do campo; e seja molhado do orvalho do ceu, e seja a sua porc,ao com os animais do campo, ate que passem sobre ele sete tempos; esta e a interpretac,ao, o rei e o decreto do Altissimo, que e vindo sobre o rei, meu senhor: seras expulso do meio dos homens, e a tua morada sera com os animais do campo, e te farao comer erva como os bois, e seras molhado do orvalho do ceu, e passar-se-ao sete tempos por cima de ti; ate que conhec,as que o Altissimo tem dominio sobre o reino dos homens, e o da a quem quer. E quanto ao que foi dito, que deixassem o tronco com as raizes da arvore, o teu reino voltara para ti, depois que tiveres conhecido que o ceu reina. Portanto, o rei, aceita o meu conselho, e poe fim aos teus pecados, praticando a justic,a, e `as tuas iniqueidades, usando de misericordia com os pobres, se, porventura, se prolongar a tua tranqueilidade. Tudo isso veio sobre o rei Nabucodonozor. Ao cabo de doze meses, quando passeava sobre o palacio real de Babilonia, falou o rei, e disse: Nao e esta a grande Babilonia que eu edifiquei para a morada real, pela forc,a do meu poder, e para a gloria da minha majestade? Ainda estava a palavra na boca do rei, quando caiu uma voz do ceu: A ti se diz, o rei Nabucodonozor: Passou de ti o reino. E seras expulso do meio dos homens, e a tua morada sera com os animais do campo; far-te-ao comer erva como os bois, e passar-se- ao sete tempos sobre ti, ate que conhec,as que o Altissimo tem dominio sobre o reino dos homens, e o da a quem quer. Na mesma hora a palavra se cumpriu sobre Nabucodonozor, e foi expulso do meio dos homens, e comia erva como os bois, e o seu corpo foi molhado do orvalho do ceu, ate que lhe cresceu o cabelo como as penas da aguia, e as suas unhas como as das aves: Mas ao fim daqueles dias eu, Nabucodonozor, levantei ao ceu os meus olhos, e voltou a mim o meu entendimento, e eu bendisse o Altissimo, e louvei, e glorifiquei ao que vive para sempre; porque o seu dominio e um dominio sempiterno, e o seu reino e de gerac,ao em gerac,ao. E todos os moradores da terra sao reputados em nada; e segundo a sua vontade ele opera no exercito do ceu e entre os moradores da terra; nao ha quem lhe possa deter a mao, nem lhe dizer: Que fazes? No mesmo tempo voltou a mim o meu entendimento; e para a gloria do meu reino voltou a mim a minha majestade e o meu resplendor. Buscaram-me os meus conselheiros e os meus grandes; e fui restabelecido no meu reino, e foi-me acrescentada excelente grandeza. Agora, pois, eu, Nabucodonozor, louvo, e exalc,o, e glorifico ao Rei do ceu; porque todas as suas obras sao retas, e os seus caminhos justos, e ele pode humilhar aos que andam na soberba.
Capitulo 5. O rei Belsazar deu um grande banquete a mil dos seus grandes, e bebeu vinho na presenc,a dos mil. Havendo Belsazar provado o vinho, mandou trazer os vasos de ouro e de prata que Nabucodonozor, seu pai, tinha tirado do templo que estava em Jerusalem, para que bebessem por eles o rei, e os seus grandes, as suas mulheres e concubinas. Entao trouxeram os vasos de ouro que foram tirados do templo da casa de Deus, que estava em Jerusalem, e beberam por eles o rei, os seus grandes, as suas mulheres e concubinas. Beberam vinho, e deram louvores aos deuses de ouro, e de prata, de bronze, de ferro, de madeira, e de pedra. Na mesma hora apareceram uns dedos de mao de homem, e escreviam, defronte do castic,al, na caiadura da parede do palacio real; e o rei via a parte da mao que estava escrevendo. Mudou-se, entao, o semblante do rei, e os seus pensamentos o perturbaram; as juntas dos seus lombos se relaxaram, e os seus joelhos batiam um no outro. E ordenou o rei em alta voz, que se introduzissem os encantadores, os caldeus e os adivinhadores; e falou o rei, e disse aos sabios de Babilonia: Qualquer que ler esta escritura, e me declarar a sua interpretac,ao, sera vestido de purpura, e trara uma cadeia de ouro ao pescoc,o, e no reino sera o terceiro governante. Entao entraram todos os sabios do rei; mas nao puderam ler o escrito, nem fazer saber ao rei a sua interpretac,ao. Nisto ficou o rei Belsazar muito perturbado, e se lhe mudou o semblante; e os seus grandes estavam perplexos. Ora a rainha, por causa das palavras do rei e dos seus grandes, entrou na casa do banquete; e a rainha disse: c, rei, vive para sempre; nao te perturbem os teus pensamentos, nem se mude o teu semblante. Ha no teu reino um homem que tem o espirito dos deuses santos; e nos dias de teu pai se achou nele luz, e inteligencia, e sabedoria, como a sabedoria dos deuses; e teu pai, o rei Nabucodonozor, sim, teu pai, o rei, o constituiu chefe dos magos, dos encantadores, dos caldeus, e dos adivinhadores; porquanto se achou neste Daniel um espirito excelente, e conhecimento e entendimento para interpretar sonhos, explicar enigmas e resolver duvidas, ao qual o rei pos o nome de Beltessazar. Chame-se, pois, agora Daniel, e ele dara a interpretac,ao. Entao Daniel foi introduzido `a presenc,a do rei. Falou o rei, e disse `a Daniel: Es tu aquele Daniel, um dos cativos de Juda, que o rei, meu pai, trouxe de Juda? Tenho ouvido dizer a teu respeito que o espirito dos deuses esta em ti, e que em ti se acham a luz, o entendimento e a excelente sabedoria. Acabam de ser introduzidos `a minha presenc,a os sabios, os encantadores, para lerem o escrito, e me fazerem saber a sua interpretac,ao; mas nao puderam dar a interpretac,ao destas palavras. Ouvi dizer, porem, a teu respeito que podes dar interpretac,oes e resolver duvidas. Agora, pois, se puderes ler esta escritura e fazer-me saber a sua interpretac,ao, seras vestido de purpura, e teras cadeia de ouro ao pescoc,o, e no reino seras o terceiro governante. Entao respondeu Daniel, e disse na presenc,a do rei: Os teus presentes fiquem contigo, e da os teus premios a outro; todavia vou ler ao rei o escrito, e lhe farei saber a interpretac,ao. O Altissimo Deus, o rei, deu a Nabucodonozor, teu pai, o reino e a grandeza, gloria e majestade; e por causa da grandeza que lhe deu, todos os povos, nac,oes, e linguas tremiam e temiam diante dele; a quem queria matava, e a quem queria conservava em vida; a quem queria exaltava, e a quem queria abatia. Mas quando o seu corac,ao se elevou, e o seu espirito se endureceu para se haver arrogantemente, foi derrubado do seu trono real, e passou dele a sua gloria. E foi expulso do meio dos filhos dos homens, e o seu corac,ao foi feito semelhante aos dos animais, e a sua morada foi com os jumentos monteses; deram-lhe a comer erva como aos bois, e do orvalho do ceu foi molhado o seu corpo, ate que conheceu que o Altissinuo Deus tem dominio sobre o reino dos homens, e a quem quer constitui sobre ele. E tu, Belsazar, que es seu filho, nao humilhaste o teu corac,ao, ainda que soubeste tudo isso; porem te elevaste contra o Senhor do ceu; pois foram trazidos a tua presenc,a os vasos da casa dele, e tu, os teus grandes, as tua mulheres e as tuas concubinas, bebestes vinho neles; alem disso, deste louvores aos deuses de prata, de ouro, de bronze, de ferro, de madeira e de pedra, que nao veem, nao ouvem, nem sabem; mas a Deus, em cuja mao esta a tua vida, e de quem sao todos os teus caminhos, a ele nao glorificaste.: Entao dele foi enviada aquela parte da mao que trac,ou o escrito. Esta, pois, e a escritura que foi trac,ada: MENE, MENE, TEQUEL, UFARSlM. Esta e a interpretac,ao daquilo: MENE: Contou Deus o teu reino, e o acabou. TEQUEL: Pesado foste na balanc,a, e foste achado em falta. PERES: Dividido esta o teu reino, e entregue aos medos e persas. Entao Belsazar deu ordem, e vestiram a Daniel de purpura, puseram-lhe uma cadeia de ouro ao pescoc,o, e proclamaram a respeito dele que seria o terceiro em autoridade no reino. Naquela mesma noite Belsazar, o rei dos caldeus, foi morto. E Dario, o medo, recebeu o reino, tendo cerca de sessenta e dois anos de idade.
Capitulo 6. Pareceu bem a Dario constituir sobre o reino cento e vinte satrapas, que estivessem por todo o reino; e sobre eles tres presidentes, dos quais Daniel era um; a fim de que estes satrapas lhes dessem conta, e que o rei nao sofresse dano. Entao o mesmo Daniel sobrepujava a estes presidentes e aos satrapas; porque nele havia um espirito excelente; e o rei pensava constitui-lo sobre todo o reino: Nisso os presidentes e os satrapas procuravam achar ocasiao contra Daniel a respeito do reino mas nao podiam achar ocasiao ou falta alguma; porque ele era fiel, e nao se achava nele nenhum erro nem falta. Pelo que estes homens disseram: Nunca acharemos ocasiao alguma contra este Daniel, a menos que a procuremos no que diz respeito a lei do seu Deus. Entao os presidentes e os satrapas foram juntos ao rei, e disseram-lhe assim: c, rei Dario, vive para sempre. Todos os presidentes do reino, os prefeitos e os satrapas, os conselheiros e os governadores, concordaram em que o rei devia baixar um decreto e publicar o respectivo interdito, que qualquer que, por espac,o de trinta dias, fizer uma petic,ao a qualquer deus, ou a qualquer homem, exceto a ti, o rei, seja lanc,ado na cova dos leoes. Agora pois, o rei, estabelece o interdito, e assina o edital, para que nao seja mudado, conforme a lei dos medos e dos persas, que nao se pode revogar. Em virtude disto o rei Dario assinou o edital e o interdito. Quando Daniel soube que o edital estava assinado, entrou em sua casa, no seu quarto em cima, onde estavam abertas as janelas que davam para o lado de Jerusalem; e tres vezes no dia se punha de joelhos e orava, e dava grac,as diante do seu Deus, como tambem antes costumava fazer. Entao aqueles homens foram juntos, e acharam a Daniel orando e suplicando diante do seu Deus. Depois se foram `a presenc,a do rei e lhe perguntaram no tocante ao interdito real: Porventura nao assinaste um interdito pelo qual todo homem que fizesse uma petic,ao a qualquer deus, ou a qualquer homem por espac,o de trinta dias, exceto a ti, o rei, fosse lanc,ado na cova dos leoes? Respondeu o rei, e disse: Esta palavra e certa, conforme a lei dos medos e dos persas, que nao se pode revogar. Entao responderam ao rei, dizendo-lhe Esse Daniel, que e dos exilados de Juda, e nao tem feito caso de ti, o rei, nem do interdito que assinaste; antes tres vezes por dia faz a sua orac,ao. Ouvindo entao o rei a noticia, ficou muito penalizado, e a favor de Daniel propos dentro do seu corac,ao livra-lo; e ate o por do sol trabalhou para o salvar. Nisso aqueles homens foram juntos ao rei, e lhe disseram: Sabe, o rei, que e lei dos medos e persas que nenhum interdito ou decreto que o rei estabelecer, se pode mudar. Entao o rei deu ordem, e trouxeram Daniel, e o lanc,aram na cova dos leoes. Ora, disse o rei a Daniel: O teu Deus, a quem tu continuamente serves, ele te livrara. E uma pedra foi trazida e posta sobre a boca da cova; e o rei a selou com o seu anel e com o anel dos seus grandes, para que no tocante a Daniel nada se mudasse: Depois o rei se dirigiu para o seu palacio, e passou a noite em jejum; e nao foram trazidos `a sua presenc,a instrumentos de musica, e fugiu dele o sono. Entao o rei se levantou ao romper do dia, e foi com pressa `a cova dos leoes. E, chegando-se `a cova, chamou por Daniel com voz triste; e disse o rei a Daniel: c, Daniel, servo do Deus vivo, dar-se-ia o caso que o teu Deus, a quem tu continuamente serves, tenha podido livrar- te dos leoes? Entao Daniel falou ao rei: c, rei, vive para sempre. O meu Deus enviou o seu anjo, e fechou a boca dos leoes, e eles nao me fizeram mal algum; porque foi achada em mim inocencia diante dele; e tambem diante de ti, o rei, nao tenho cometido delito algum. Entao o rei muito se alegrou, e mandou tirar a Daniel da cova. Assim foi tirado Daniel da cova, e nao se achou nele lesao alguma, porque ele havia confiado em seu Deus. E o rei deu ordem, e foram trazidos aqueles homens que tinham acusado Daniel, e foram lanc,ados na cova dos leoes, eles, seus filhos e suas mulheres; e ainda nao tinham chegado ao fundo da cova quando os leoes se apoderaram deles, e lhes esmigalharam todos os ossos. Entao o rei Dario escreveu a todos os povos, nac,oes e linguas que moram em toda a terra: Paz vos seja multiplicada. Com isto fac,o um decreto, pelo qual em todo o dominio do meu reino os homens tremam e temam perante o Deus de Daniel; porque ele e o Deus vivo, e permanece para sempre; e o seu reino nunca sera destruido; o seu dominio durara ate o fim. Ele livra e salva, e opera sinais e maravilhas no ceu e na terra; foi ele quem livrou Daniel do poder dos leoes. Este Daniel, pois, prosperou no reinado de Dario, e no reinado de Ciro, o persa.
Capitulo 7. No primeiro ano de Belsazar, rei de Babilonia, teve Daniel, na sua cama, um sonho e visoes da sua cabec,a. Entao escreveu o sonho, e relatou a suma das coisas. Falou Daniel, e disse: Eu estava olhando, numa visao noturna, e eis que os quatro ventos do ceu agitavam o Mar Grande. E quatro grandes animais, diferentes uns dos outros, subiam do mar. O primeiro era como leao, e tinha asas de aguia; enquanto eu olhava, foram-lhe arrancadas as asas, e foi levantado da terra, e posto em dois pes como um homem; e foi-lhe dado um corac,ao de homem. Continuei olhando, e eis aqui o segundo animal, semelhante a um urso, o qual se levantou de um lado, tendo na boca tres costelas entre os seus dentes; e foi-lhe dito assim: Levanta-te, devora muita carne. Depois disto, continuei olhando, e eis aqui outro, semelhante a um leopardo, e tinha nas costas quatro asas de ave; tinha tambem este animal quatro cabec,as; e foi-lhe dado dominio. Depois disto, eu continuava olhando, em visoes noturnas, e eis aqui o quarto animal, terrivel e espantoso, e muito forte, o qual tinha grandes dentes de ferro; ele devorava e fazia em pedac,os, e pisava aos pes o que sobejava; era diferente de todos os animais que apareceram antes dele, e tinha dez chifres. Eu considerava os chifres, e eis que entre eles subiu outro chifre, pequeno, diante do qual tres dos primeiros chifres foram arrancados; e eis que neste chifre havia olhos, como os de homem, e uma boca que falava grandes coisas. Eu continuei olhando, ate que foram postos uns tronos, e um anciao de dias se assentou; o seu vestido era branco como a neve, e o cabelo da sua cabec,a como la purissima; o seu trono era de chamas de fogo, e as rodas dele eram fogo ardente. Um rio de fogo manava e saia de diante dele; milhares de milhares o serviam, e miriades de miriades assistiam diante dele. Assentou-se para o juizo, e os livros foram abertos. Entao estive olhando, por causa da voz das grandes palavras que o chifre proferia; estive olhando ate que o animal foi morto, e o seu corpo destruido; pois ele foi entregue para ser queimado pelo fogo. Quanto aos outros animais, foi-lhes tirado o dominio; todavia foi-lhes concedida prolongac,ao de vida por um prazo e mais um tempo. Eu estava olhando nas minhas visoes noturnas, e eis que vinha com as nuvens do ceu um como filho de homem; e dirigiu-se ao anciao de dias, e foi apresentado diante dele. E foi-lhe dado dominio, e gloria, e um reino, para que todos os povos, nac,oes e linguas o servissem; o seu dominio e um dominio eterno, que nao passara, e o seu reino tal, que nao sera destruido. Quanto a mim, Daniel, o meu espirito foi abatido dentro do corpo, e as visoes da minha cabec,a me perturbavam. Cheguei-me a um dos que estavam perto, e perguntei-lhe a verdadeira significac,ao de tudo isso. Ele me respondeu e me fez saber a interpretac,ao das coisas. Estes grandes animais, que sao quatro, sao quatro reis, que se levantarao da terra. Mas os santos do Altissimo receberao o reino e o possuirao para todo o sempre, sim, para todo o sempre. Entao tive desejo de conhecer a verdade a respeito do quarto animal, que era diferente de todos os outros, sobremodo terrivel, com dentes de ferro e unhas de bronze; o qual devorava, fazia em pedac,os, e pisava aos pes o que sobrava; e tambem a respeito dos dez chifres que ele tinha na cabec,a, e do outro que subiu e diante do qual cairam tres, isto e, daquele chifre que tinha olhos, e uma boca que falava grandes coisas, e parecia ser mais robusto do que os seus companheiros. Enquanto eu olhava, eis que o mesmo chifre fazia guerra contra os santos, e prevalecia contra eles, ate que veio o anciao de dias, e foi executado o juizo a favor dos santos do Altissimo; e chegou o tempo em que os santos possuiram o reino. Assim me disse ele: O quarto animal sera um quarto reino na terra, o qual sera diferente de todos os reinos; devorara toda a terra, e a pisara aos pes, e a fara em pedac,os. Quanto aos dez chifres, daquele mesmo reino se levantarao dez reis; e depois deles se levantara outro, o qual sera diferente dos primeiros, e abatera a tres reis. Proferira palavras contra o Altissimo, e consumira os santos do Altissimo; cuidara em mudar os tempos e a lei; os santos lhe serao entregues na mao por um tempo, e tempos, e metade de um tempo. Mas o tribunal se assentara em juizo, e lhe tirara o dominio, para o destruir e para o desfazer ate o fim. O reino, e o dominio, e a grandeza dos reinos debaixo de todo o ceu serao dados ao povo dos santos do Altissimo. O seu reino sera um reino eterno, e todos os dominios o servirao, e lhe obedecerao. Aqui e o fim do assunto. Quanto a mim, Daniel, os meus pensamentos muito me perturbaram e o meu semblante se mudou; mas guardei estas coisas no corac,ao.
Capitulo 8. No ano terceiro do reinado do rei Belsazar apareceu-me uma visao, a mim, Daniel, depois daquela que me apareceu no principio. E na visao que tive, parecia-me que eu estava na cidadela de Susa, na provincia de Elao; e conforme a visao, eu estava junto ao rio Ulai. Levantei os olhos, e olhei, e eis que estava em pe diante do rio um carneiro, que tinha dois chifres; e os dois chifres eram altos; mas um era mais alto do que o outro, e o mais alto subiu por ultimo. Vi que o carneiro dava marradas para o ocidente, e para o norte e para o sul; e nenhum dos animais lhe podia resistir, nem havia quem pudesse livrar-se do seu poder; ele, porem, fazia conforme a sua vontade, e se engrandecia. E, estando eu considerando, eis que um bode vinha do ocidente sobre a face de toda a terra, mas sem tocar no chao; e aquele bode tinha um chifre notavel entre os olhos. E dirigiu-se ao carneiro que tinha os dois chifres, ao qual eu tinha visto em pe diante do rio, e correu contra ele no furor da sua forc,a. Vi-o chegar perto do carneiro; e, movido de colera contra ele, o feriu, e lhe quebrou os dois chifres; nao havia forc,a no carneiro para lhe resistir, e o bode o lanc,ou por terra, e o pisou aos pes; tambem nao havia quem pudesse livrar o carneiro do seu poder. O bode, pois, se engrandeceu sobremaneira; e estando ele forte, aquele grande chifre foi quebrado, e no seu lugar outros quatro tambem notaveis nasceram para os quatro ventos do ceu. Ainda de um deles saiu um chifre pequeno, o qual cresceu muito para o sul, e para o oriente, e para a terra formosa; e se engrandeceu ate o exercito do ceu; e lanc,ou por terra algumas das estrelas desse exercito, e as pisou. Sim, ele se engrandeceu ate o principe do exercito; e lhe tirou o holocausto continuo, e o lugar do seu santuario foi deitado abaixo. E o exercito lhe foi entregue, juntamente com o holocausto continuo, por causa da transgressao; lanc,ou a verdade por terra; e fez o que era do seu agrado, e prosperou. Depois ouvi um santo que falava; e disse outro santo `aquele que falava: Ate quando durara a visao relativamente ao holocausto continuo e `a transgressao assoladora, e `a entrega do santuario e do exercito, para serem pisados? Ele me respondeu: Ate duas mil e trezentas tardes e manhas; entao o santuario sera purificado. Havendo eu, Daniel, tido a visao, procurei entende-la, e eis que se me apresentou como que uma semelhanc,a de homem. E ouvi uma voz de homem entre as margens do Ulai, a qual gritou, e disse: Gabriel, faze que este homem entenda a visao. Veio, pois, perto de onde eu estava; e vindo ele, fiquei amedrontado, e cai com o rosto em terra. Mas ele me disse: Entende, filho do homem, pois esta visao se refere ao tempo do fim. Ora, enquanto ele falava comigo, cai num profundo sono, com o rosto em terra; ele, porem, me tocou, e me pos em pe. e disse: Eis que te farei saber o que ha de acontecer no ultimo tempo da ira; pois isso pertence ao determinado tempo do fim. Aquele carneiro que viste, o qual tinha dois chifres, sao estes os reis da Media e da Persia. Mas o bode peludo e o rei da Grecia; e o grande chifre que tinha entre os olhos e o primeiro rei. O ter sido quebrado, levantando-se quatro em lugar dele, significa que quatro reinos se levantarao da mesma nac,ao, porem nao com a forc,a dele. Mas, no fim do reinado deles, quando os transgressores tiverem chegado ao cumulo, levantar-se-a um rei, feroz de semblante e que entende enigmas. Grande sera o seu poder, mas nao de si mesmo; e destruira terrivelmente, e prosperara, e fara o que lhe aprouver; e destruira os poderosos e o povo santo. Pela sua sutileza fara prosperar o engano na sua mao; no seu corac,ao se engrandecera, e destruira a muitos que vivem em seguranc,a; e se levantara contra o principe dos principes; mas sera quebrado sem intervir mao de homem. E a visao da tarde e da manha, que foi dita, e verdadeira. Tu, porem, cerra a visao, porque se refere a dias mui distantes. E eu, Daniel, desmaiei, e estive enfermo alguns dias; entao me levantei e tratei dos negocios do rei. E espantei-me acerca da visao, pois nao havia quem a entendesse.
Capitulo 9. No ano primeiro de Dario, filho de Assuero, da linhagem dos medos, o qual foi constituido rei sobre o reino dos caldeus. no ano primeiro do seu reinado, eu, Daniel, entendi pelos livros que o numero de anos, de que falara o Senhor ao profeta Jeremias, que haviam de durar as desolac,oes de Jerusalem, era de setenta anos. Eu, pois, dirigi o meu rosto ao Senhor Deus, para o buscar com orac,ao e suplicas, com jejum, e saco e cinza. E orei ao Senhor meu Deus, e confessei, e disse: c, Senhor, Deus grande e tremendo, que guardas o pacto e a misericordia para com os que te amam e guardam os teus mandamentos; pecamos e cometemos iniqueidades, procedemos impiamente, e fomos rebeldes, apartando-nos dos teus preceitos e das tuas ordenanc,as. Nao demos ouvidos aos teus servos, os profetas, que em teu nome falaram aos nossos reis, nossos principes, e nossos pais, como tambem a todo o povo da terra. A ti, o Senhor, pertence a justic,a, porem a nos a confusao de rosto, como hoje se ve; aos homens de Juda, e aos moradores de Jerusalem, e a todo o Israel; aos de perto e aos de longe, em todas as terras para onde os tens lanc,ado por causa das suas transgressoes que cometeram contra ti. c, Senhor, a nos pertence a confusao de rosto, aos nossos reis, aos nossos principes, e a nossos pais, porque temos pecado contra ti. Ao Senhor, nosso Deus, pertencem a misericordia e o perdao; pois nos rebelamos contra ele, e nao temos obedecido `a voz do Senhor, nosso Deus, para andarmos nas suas leis, que nos deu por intermedio de seus servos, os profetas. Sim, todo o Israel tem transgredido a tua lei, desviando-se, para nao obedecer `a tua voz; por isso a maldic,ao, o juramento que esta escrito na lei de Moises, servo de Deus, se derramou sobre nos; porque pecamos contra ele. E ele confirmou a sua palavra, que falou contra nos, e contra os nossos juizes que nos julgavam, trazendo sobre nos um grande mal; porquanto debaixo de todo o ceu nunca se fez como se tem feito a Jerusalem. Como esta escrito na lei de Moises, todo este mal nos sobreveio; apesar disso, nao temos implorado o favor do Senhor nosso Deus, para nos convertermos das nossas iniqueidades, e para alcanc,armos discernimento na tua verdade. por isso, o Senhor vigiou sobre o mal, e o trouxe sobre nos; pois justo e o Senhor, nosso Deus, em todas as obras que faz; e nos nao temos obedecido `a sua voz. Na verdade, o Senhor, nosso Deus, que tiraste o teu povo da terra do Egito com mao poderosa, e te adquiriste nome como hoje se ve, temos pecado, temos procedido impiamente. e Senhor, segundo todas as tuas justic,as, apartem-se a tua ira e o teu furor da tua cidade de Jerusalem, do teu santo monte; porquanto por causa dos nossos pecados, e por causa das iniqueidades de nossos pais, tornou-se Jerusalem e o teu povo um oprobrio para todos os que estao em redor de nos. Agora, pois, o Deus nosso, ouve a orac,ao do teu servo, e as suas suplicas, e sobre o teu santuario assolado faze resplandecer o teu rosto, por amor do Senhor. Inclina, o Deus meu, os teus ouvidos, e ouve; abre os teus olhos, e olha para a nossa desolac,ao, e para a cidade que e chamada pelo teu nome; pois nao lanc,amos as nossas suplicas perante a tua face fiados em nossas justic,as, mas em tuas muitas misericordias. c, Senhor, ouve; o Senhor, perdoa; o Senhor, atende-nos e poe maos `a obra sem tardar, por amor de ti mesmo, o Deus meu, porque a tua cidade e o teu povo se chamam pelo teu nome. Enquanto estava eu ainda falando e orando, e confessando o meu pecado, e o pecado do meu povo Israel, e lanc,ando a minha suplica perante a face do Senhor, meu Deus, pelo monte santo do meu Deus, sim enquanto estava eu ainda falando na orac,ao, o varao Gabriel, que eu tinha visto na minha visao ao principio, veio voando rapidamente, e tocou-me `a hora da oblac,ao da tarde. Ele me instruiu, e falou comigo, dizendo: Daniel, vim agora para fazer-te sabio e entendido. No principio das tuas suplicas, saiu a ordem, e eu vim, para to declarar, pois es muito amado; considera, pois, a palavra e entende a visao. Setenta semanas estao decretadas sobre o teu povo, e sobre a tua santa cidade, para fazer cessar a transgressao, para dar fim aos pecados, e para expiar a iniqueidade, e trazer a justic,a eterna, e selar a visao e a profecia, e para ungir o santissimo. Sabe e entende: desde a saida da ordem para restaurar e para edificar Jerusalem ate o ungido, o principe, havera sete semanas, e sessenta e duas semanas; com prac,as e tranqueiras se reedificara, mas em tempos angustiosos. E depois de sessenta e duas semanas sera cortado o ungido, e nada lhe subsistira; e o povo do principe que ha de vir destruira a cidade e o santuario, e o seu fim sera com uma inundac,ao; e ate o fim havera guerra; estao determinadas assolac,oes. E ele fara um pacto firme com muitos por uma semana; e na metade da semana fara cessar o sacrificio e a oblac,ao; e sobre a asa das abominac,oes vira o assolador; e ate a destruic,ao determinada, a qual sera derramada sobre o assolador.
Capitulo 10. No ano terceiro de Ciro, rei da Persia, foi revelada uma palavra a Daniel, cujo nome se chama Beltessazar, uma palavra verdadeira concernente a um grande conflito; e ele entendeu esta palavra, e teve entendimento da visao. Naqueles dias eu, Daniel, estava pranteando por tres semanas inteiras. Nenhuma coisa desejavel comi, nem carne nem vinho entraram na minha boca, nem me ungi com ungueento, ate que se cumpriram as tres semanas completas. No dia vinte e quatro do primeiro mes, estava eu `a borda do grande rio, o Tigre; levantei os meus olhos, e olhei, e eis um homem vestido de linho e os seus lombos cingidos com ouro fino de Ufaz; o seu corpo era como o berilo, e o seu rosto como um relampago; os seus olhos eram como tochas de fogo, e os seus brac,os e os seus pes como o brilho de bronze polido; e a voz das suas palavras como a voz duma multidao. Ora, so eu, Daniel, vi aquela visao; pois os homens que estavam comigo nao a viram: nao obstante, caiu sobre eles um grande temor, e fugiram para se esconder. Fiquei pois eu so a contemplar a grande visao, e nao ficou forc,a em mim; desfigurou-se a feic,ao do meu rosto, e nao retive forc,a alguma. Contudo, ouvi a voz das suas palavras; e, ouvindo o som das suas palavras, eu cai num profundo sono, com o rosto em terra. E eis que uma mao me tocou, e fez com que me levantasse, tremendo, sobre os meus joelhos e sobre as palmas das minhas maos. E me disse: Daniel, homem muito amado, entende as palavras que te vou dizer, e levanta-te sobre os teus pes; pois agora te sou enviado. Ao falar ele comigo esta palavra, pus-me em pe tremendo. Entao me disse: Nao temas, Daniel; porque desde o primeiro dia em que aplicaste o teu corac,ao a compreender e a humilhar-te perante o teu Deus, sao ouvidas as tuas palavras, e por causa das tuas palavras eu vim. Mas o principe do reino da Persia me resistiu por vinte e um dias; e eis que Miguel, um dos primeiros principes, veio para ajudar- me, e eu o deixei ali com os reis da Persia. Agora vim, para fazer-te entender o que ha de suceder ao teu povo nos derradeiros dias; pois a visao se refere a dias ainda distantes. Ao falar ele comigo estas palavras, abaixei o rosto para a terra e emudeci. E eis que um que tinha a semelhanc,a dos filhos dos homens me tocou os labios; entao abri a boca e falei, e disse `aquele que estava em pe diante de mim: Senhor meu, por causa da visao sobrevieram-me dores, e nao retenho forc,a alguma. Como, pois, pode o servo do meu Senhor falar com o meu Senhor? pois, quanto a mim, desde agora nao resta forc,a em mim, nem folego ficou em mim. Entao tornou a tocar-me um que tinha a semelhanc,a dum homem, e me consolou. E disse: Nao temas, homem muito amado; paz seja contigo; se forte, e tem bom animo. E quando ele falou comigo, fiquei fortalecido, e disse: Fala, meu senhor, pois me fortaleceste. Ainda disse ele: Sabes por que eu vim a ti? Agora tornarei a pelejar contra o principe dos persas; e, saindo eu, eis que vira o principe da Grecia. Contudo eu te declararei o que esta gravado na escritura da verdade; e ninguem ha que se esforce comigo contra aqueles, senao Miguel, vosso principe.
Capitulo 11. Eu, pois, no primeiro ano de Dario, medo, levantei-me para o animar e fortalecer. E agora te declararei a verdade: Eis que ainda se levantarao tres reis na Persia, e o quarto sera muito mais rico do que todos eles; e tendo-se tornado forte por meio das suas riquezas, agitara todos contra o reino da Grecia. Depois se levantara um rei poderoso, que reinara com grande dominio, e fara o que lhe aprouver. Mas, estando ele em pe, o seu reino sera quebrado, e sera repartido para os quatro ventos do ceu; porem nao para os seus descendentes, nem tampouco segundo o poder com que reinou; porque o seu reino sera arrancado, e passara a outros que nao eles. O rei do sul sera forte, como tambem um dos seus principes; e este sera mais forte do que ele, e reinara, e grande sera o seu dominio, mas, ao cabo de anos, eles se aliarao; e a filha do rei do sul vira ao rei do norte para fazer um tratado. Ela, porem, nao conservara a forc,a de seu brac,o; nem subsistira ele, nem o seu brac,o; mas sera ela entregue, e bem assim os que a tiverem trazido, e seu pai, e o que a fortalecia naqueles tempos. Mas dum renovo das raizes dela um se levantara em seu lugar, e vira ao exercito, e entrara na fortaleza do rei do norte, e operara contra eles e prevalecera. Tambem os seus deuses, juntamente com as suas imagens de fundic,ao, com os seus vasos preciosos de prata e ouro, ele os levara cativos para o Egito; e por alguns anos ele deixara de atacar ao rei do norte. E entrara no reino do rei do sul, mas voltara para a sua terra. Mas seus filhos intervirao, e reunirao uma multidao de grandes forc,as; a qual avanc,ara, e inundara, e passara para adiante; e, voltando, levara a guerra ate a sua fortaleza. Entao o rei do sul se exasperara, e saira, e pelejara contra ele, contra o rei do norte; este pora em campo grande multidao, e a multidao sera entregue na mao daquele. E a multidao sera levada, e o corac,ao dele se exaltara; mas, ainda que derrubara miriades, nao prevalecera. Porque o rei do norte tornara, e pora em campo uma multidao maior do que a primeira; e ao cabo de tempos, isto e, de anos, avanc,ara com grande exercito e abundantes provisoes. E, naqueles tempos, muitos se levantarao contra o rei do sul; e os violentos dentre o teu povo se levantarao para cumprir a visao, mas eles cairao. Assim vira o rei do norte, e levantara baluartes, e tomara uma cidade bem fortificada; e as forc,as do sul nao poderao resistir, nem o seu povo escolhido, pois nao havera forc,a para resistir. O que, porem, ha de vir contra ele fara o que lhe aprouver, e ninguem podera resistir diante dele; ele se fincara na terra gloriosa, tendo-a inteiramente sob seu poder. E firmara o proposito de vir com toda a forc,a do seu reino, e entrara em acordo com ele, e lhe dara a filha de mulheres, para ele a corromper; ela, porem, nao subsistira, nem sera para ele. Depois disso virara o seu rosto para as ilhas, e tomara muitas; mas um principe fara cessar o seu oprobrio contra ele, e ainda fara recair sobre ele o seu oprobrio. Virara entao o seu rosto para as fortalezas da sua propria terra, mas tropec,ara, e caira, e nao sera achado. Entao no seu lugar se levantara quem fara passar um exator de tributo pela gloria do reino; mas dentro de poucos dias sera quebrantado, e isto sem ira e sem batalha. Depois se levantara em seu lugar um homem vil, ao qual nao tinham dado a majestade real; mas ele vira caladamente, e tomara o reino com lisonja. E as forc,as inundantes serao varridas de diante dele, e serao quebrantadas, como tambem o principe do pacto. E, depois de feita com ele a alianc,a, usara de engano; e subira, e se tornara forte com pouca gente. Vira tambem em tempo de seguranc,a sobre os lugares mais ferteis da provincia; e fara o que nunca fizeram seus pais, nem os pais de seus pais; espalhara entre eles a presa, os despojos e os bens; e maquinara os seus projetos contra as fortalezas, mas por certo tempo. E suscitara a sua forc,a e a sua coragem contra o rei do sul com um grande exercito; e o rei do sul saira `a guerra com um grande e mui poderoso exercito, mas nao subsistira, pois maquinarao projetos contra ele. E os que comerem os seus manjares o quebrantarao; e o exercito dele sera varrido por uma inundac,ao, e cairao muitos traspassados. Tambem estes dois reis terao o corac,ao atento para fazerem o mal, e assentados `a mesma mesa falarao a mentira; esta, porem, nao prosperara, porque ainda vira o fim no tempo determinado. Entao tornara para a sua terra com muitos bens; e o seu corac,ao sera contra o santo pacto; e fara o que lhe aprouver, e tornara para a sua terra. No tempo determinado voltara, e entrara no sul; mas nao sucedera desta vez como na primeira. Porque virao contra ele navios de Quitim, que lhe causarao tristeza; por isso voltara, e se indignara contra o santo pacto, e fara como lhe aprouver. Voltara e atendera aos que tiverem abandonado o santo pacto. E estarao ao lado dele forc,as que profanarao o santuario, isto e, a fortaleza, e tirarao o holocausto continuo, estabelecendo a abominac,ao desoladora. Ainda aos violadores do pacto ele pervertera com lisonjas; mas o povo que conhece ao seu Deus se tornara forte, e fara proezas. Os entendidos entre o povo ensinarao a muitos; todavia por muitos dias cairao pela espada e pelo fogo, pelo cativeiro e pelo despojo. Mas, caindo eles, serao ajudados com pequeno socorro; muitos, porem, se ajuntarao a eles com lisonjas. Alguns dos entendidos cairao para serem acrisolados, purificados e embranquecidos, ate o fim do tempo; pois isso ainda sera para o tempo determinado. e o rei fara conforme lhe aprouver; exaltar-se-a, e se engrandecera sobre todo deus, e contra o Deus dos deuses falara coisas espantosas; e sera prospero, ate que se cumpra a indignac,ao: pois aquilo que esta determinado sera feito. E nao tera respeito aos deuses de seus pais, nem ao amado das mulheres, nem a qualquer outro deus; pois sobre tudo se engrandecera. Mas em seu lugar honrara ao deus das fortalezas; e a um deus a quem seus pais nao conheceram, ele o honrara com ouro e com prata, com pedras preciosas e com coisas agradaveis. E haver-se-a com os castelos fortes com o auxilio dum deus estranho; aos que o reconhecerem, multiplicara a gloria; e os fara reinar sobre muitos, e lhes repartira a terra por prec,o. Ora, no fim do tempo, o rei do sul lutara com ele; e o rei do norte vira como turbilhao contra ele, com carros e cavaleiros, e com muitos navios; e entrara nos paises, e os inundara, e passara para adiante. Entrara na terra gloriosa, e dezenas de milhares cairao; mas da sua mao escaparao estes: Edom e Moabe, e as primicias dos filhos de Amom. E estendera a sua mao contra os paises; e a terra do Egito nao escapara. Apoderar-se-a dos tesouros de ouro e de prata, e de todas as coisas preciosas do Egito; os libios e os etiopes o seguirao. Mas os rumores do oriente e do norte o espantarao; e ele saira com grande furor, para destruir e extirpar a muitos. E armara as tendas do seu palacio entre o mar grande e o glorioso monte santo; contudo vira ao seu fim, e nao havera quem o socorra.
Capitulo 12. Naquele tempo se levantara Miguel, o grande principe, que se levanta a favor dos filhos do teu povo; e havera um tempo de tribulac,ao, qual nunca houve, desde que existiu nac,ao ate aquele tempo; mas naquele tempo livrar-se-a o teu povo, todo aquele que for achado escrito no livro. E muitos dos que dormem no po da terra ressuscitarao, uns para a vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno. Os que forem sabios, pois, resplandecerao como o fulgor do firmamento; e os que converterem a muitos para a justic,a, como as estrelas sempre e eternamente. Tu, porem, Daniel, cerra as palavras e sela o livro, ate o fim do tempo; muitos correrao de uma parte para outra, e a ciencia se multiplicara. Entao eu, Daniel, olhei, e eis que estavam em pe outros dois, um de uma banda `a beira do rio, e o outro da outra banda `a beira do rio. E perguntei ao homem vestido de linho, que estava por cima das aguas do rio: Quanto tempo havera ate o fim destas maravilhas? E ouvi o homem vestido de linho, que estava por cima das aguas do rio, quando levantou ao ceu a mao direita e a mao esquerda, e jurou por aquele que vive eternamente que isso seria para um tempo, dois tempos, e metade de um tempo. E quando tiverem acabado de despedac,ar o poder do povo santo, cumprir-se-ao todas estas coisas. Eu, pois, ouvi, mas nao entendi; por isso perguntei: Senhor meu, qual sera o fim destas coisas? Ele respondeu: Vai-te, Daniel, porque estas palavras estao cerradas e seladas ate o tempo do fim. Muitos se purificarao, e se embranquecerao, e serao acrisolados; mas os impios procederao impiamente; e nenhum deles entendera; mas os sabios entenderao. E desde o tempo em que o holocausto continuo for tirado, e estabelecida a abominac,ao desoladora, havera mil duzentos e noventa dias. Bem-aventurado e o que espera e chega aos mil trezentos e trinta e cinco dias. Tu, porem, vai-te, ate que chegue o fim; pois descansaras, e estaras no teu quinhao ao fim dos dias.
Capitulo 2. Ora no segundo ano do reinado de Nabucodonozor, teve este uns sonhos; e o seu espirito se perturbou, e passou-se-lhe o sono. Entao o rei mandou chamar os magos, os encantadores, os adivinhadores, e os caldeus, para que declarassem ao rei os seus sonhos; eles vieram, pois, e se apresentaram diante do rei. E o rei lhes disse: Tive um sonho, e para saber o sonho esta perturbado o meu espirito. Os caldeus disseram ao rei em aramaico: c, rei, vive eternamente; dize o sonho a teus servos, e daremos a interpretac,ao Respondeu o rei, e disse aos caldeus: Esta minha palavra e irrevogavel se nao me fizerdes saber o sonho e a sua interpretac,ao, sereis despedac,ados, e as vossas casas serao feitas um monturo; mas se vos me declarardes o sonho e a sua interpretac,ao, recebereis de mim dadivas, recompensas e grande honra. Portanto declarai-me o sonho e a sua interpretac,ao. Responderam pela segunda vez: Diga o rei o sonho a seus servos, e daremos a interpretac,ao. Respondeu o rei, e disse: Bem sei eu que vos quereis ganhar tempo; porque vedes que a minha palavra e irrevogavel. se nao me fizerdes saber o sonho, uma so sentenc,a sera a vossa; pois vos preparastes palavras mentirosas e perversas para as proferirdes na minha presenc,a, ate que se mude o tempo. portanto dizei-me o sonho, para que eu saiba que me podeis dar a sua interpretac,ao. Responderam os caldeus na presenc,a do rei, e disseram: Nao ha ninguem sobre a terra que possa cumprir a palavra do rei; pois nenhum rei, por grande e poderoso que fosse, tem exigido coisa semelhante de algum mago ou encantador, ou caldeu. A coisa que o rei requer e dificil, e ninguem ha que a possa declarar ao rei, senao os deuses, cuja morada nao e com a carne mortal. Entao o rei muito se irou e enfureceu, e ordenou que matassem a todos os sabios de Babilonia. saiu, pois, o decreto, segundo o qual deviam ser mortos os sabios; e buscaram a Daniel e aos seus companheiros, para que fossem mortos. Entao Daniel falou avisada e prudentemente a Arioque, capitao da guarda do rei, que tinha saido para matar os sabios de Babilonia; pois disse a Arioque, capitao do rei: Por que e o decreto do rei tao urgente? Entao Arioque explicou o caso a Daniel. Ao que Daniel se apresentou ao rei e pediu que lhe designasse o prazo, para que desse ao rei a interpretac,ao. Entao Daniel foi para casa, e fez saber o caso a Hananias, Misael e Azarias, seus companheiros, para que pedissem misericordia ao Deus do ceu sobre este misterio, a fim de que Daniel e seus companheiros nao perecessem, juntamente com o resto dos sabios de Babilonia. Entao foi revelado o misterio a Daniel numa visao de noite; pelo que Daniel louvou o Deus do ceu. Disse Daniel: Seja bendito o nome de Deus para todo o sempre, porque sao dele a sabedoria e a forc,a. Ele muda os tempos e as estac,oes; ele remove os reis e estabelece os reis; e ele quem da a sabedoria aos sabios e o entendimento aos entendidos. Ele revela o profundo e o escondido; conhece o que esta em trevas, e com ele mora a luz. c, Deus de meus pais, a ti dou grac,as e louvor porque me deste sabedoria e forc,a; e agora me fizeste saber o que te pedimos; pois nos fizeste saber este assunto do rei. Por isso Daniel foi ter com Arioque, ao qual o rei tinha constituido para matar os sabios de Babilonia; entrou, e disse-lhe assim: Nao mates os sabios de Babilonia; introduze-me na presenc,a do rei, e lhe darei a interpretac,ao. Entao Arioque depressa introduziu Daniel `a presenc,a do rei, e disse-lhe assim: Achei dentre os filhos dos cativos de Juda um homem que fara saber ao rei a interpretac,ao. Respondeu o rei e disse a Daniel, cujo nome era Beltessazar: Podes tu fazer-me saber o sonho que tive e a sua interpretac,ao? Respondeu Daniel na presenc,a do rei e disse: O misterio que o rei exigiu, nem sabios, nem encantadores, nem magos, nem adivinhadores lhe podem revelar; mas ha um Deus no ceu, o qual revela os misterios; ele, pois, fez saber ao rei Nabucodonozor o que ha de suceder nos ultimos dias. O teu sonho e as visoes que tiveste na tua cama sao estas: Estando tu, o rei, na tua cama, subiram os teus pensamentos sobre o que havia de suceder no futuro. Aquele, pois, que revela os misterios te fez saber o que ha de ser. E a mim me foi revelado este misterio, nao por ter eu mais sabedoria que qualquer outro vivente, mas para que a interpretac,ao se fizesse saber ao rei, e para que entendesses os pensamentos do teu corac,ao. Tu, o rei, na visao olhaste e eis uma grande estatua. Esta estatua, imensa e de excelente esplendor, estava em pe diante de ti; e a sua aparencia era terrivel. A cabec,a dessa estatua era de ouro fino; o peito e os brac,os de prata; o ventre e as coxas de bronze; as pernas de ferro; e os pes em parte de ferro e em parte de barro. Estavas vendo isto, quando uma pedra foi cortada, sem auxilio de maos, a qual feriu a estatua nos pes de ferro e de barro, e os esmiuc,ou. Entao foi juntamente esmiuc,ado o ferro, o barro, o bronze, a prata e o ouro, os quais se fizeram como a pragana das eiras no estio, e o vento os levou, e nao se podia achar nenhum vestigio deles; a pedra, porem, que feriu a estatua se tornou uma grande montanha, e encheu toda a terra. Este e o sonho; agora diremos ao rei a sua interpretac,ao. Tu, o rei, es rei de reis, a quem o Deus do ceu tem dado o reino, o poder, a forc,a e a gloria; e em cuja mao ele entregou os filhos dos homens, onde quer que habitem, os animais do campo e as aves do ceu, e te fez reinar sobre todos eles; tu es a cabec,a de ouro. Depois de ti se levantara outro reino, inferior ao teu; e um terceiro reino, de bronze, o qual tera dominio sobre toda a terra. E havera um quarto reino, forte como ferro, porquanto o ferro esmiuc,a e quebra tudo; como o ferro quebra todas as coisas, assim ele quebrantara e esmiuc,ara. Quanto ao que viste dos pes e dos dedos, em parte de barro de oleiro, e em parte de ferro, isso sera um reino dividido; contudo havera nele alguma coisa da firmeza do ferro, pois que viste o ferro misturado com barro de lodo. E como os dedos dos pes eram em parte de ferro e em parte de barro, assim por uma parte o reino sera forte, e por outra sera fragil. Quanto ao que viste do ferro misturado com barro de lodo, misturar-se-ao pelo casamento; mas nao se ligarao um ao outro, assim como o ferro nao se mistura com o barro. Mas, nos dias desses reis, o Deus do ceu suscitara um reino que nao sera jamais destruido; nem passara a soberania deste reino a outro povo; mas esmiuc,ara e consumira todos esses reinos, e subsistira para sempre. Porquanto viste que do monte foi cortada uma pedra, sem auxilio de maos, e ela esmiuc,ou o ferro, o bronze, o barro, a prata e o ouro, o grande Deus faz saber ao rei o que ha de suceder no futuro. Certo e o sonho, e fiel a sua interpretac,ao. Entao o rei Nabucodonozor caiu com o rosto em terra, e adorou a Daniel, e ordenou que lhe oferecessem uma oblac,ao e perfumes suaves. Respondeu o rei a Daniel, e disse: Verdadeiramente, o vosso Deus e Deus dos deuses, e o Senhor dos reis, e o revelador dos misterios, pois pudeste revelar este misterio. Entao o rei engrandeceu a Daniel, e lhe deu muitas e grandes dadivas, e o pos por governador sobre toda a provincia de Babilonia, como tambem o fez chefe principal de todos os sabios de Babilonia. A pedido de Daniel, o rei constituiu superintendentes sobre os negocios da provincia de Babilonia a Sadraque, Mesaque e Abednego; mas Daniel permaneceu na corte do rei.
Capitulo 3. O rei Nabucodonozor fez uma estatua de ouro, a altura da qual era de sessenta covados, e a sua largura de seis covados; levantou-a no campo de Dura, na provincia de Babilonia. Entao o rei Nabucodonozor mandou ajuntar os satrapas, os prefeitos, os governadores, os conselheiros, os tesoureiros, os juizes, os magistrados, e todos os oficiais das provincias, para que viessem `a dedicac,ao da estatua que ele fizera levantar. Entao se ajuntaram os satrapas, os prefeitos, os governadores, os conselheiros, os tesoureiros, os juizes, os magistrados, e todos os oficiais das provincias, para a dedicac,ao da estatua que o rei Nabucodonozor fizera levantar; e estavam todos em pe diante da imagem. E o pregoeiro clamou em alta voz: Ordena-se a vos, o povos, nac,oes e gentes de todas as linguas: Logo que ouvirdes o som da trombeta, da flauta, da harpa, da citara, do salterio, da gaita de foles, e de toda a sorte de musica, prostrar-vos-eis, e adorareis a imagem de ouro que o rei Nabucodonozor tem levantado. E qualquer que nao se prostrar e nao a adorar, sera na mesma hora lanc,ado dentro duma fornalha de fogo ardente. Portanto, no mesmo instante em que todos os povos ouviram o som da trombeta, da flauta, da harpa, da citara, do salterio, e de toda a sorte de musica, se prostraram todos os povos, nac,oes e linguas, e adoraram a estatua de ouro que o rei Nabucodonozor tinha levantado. Ora, nesse tempo se chegaram alguns homens caldeus, e acusaram os judeus. E disseram ao rei Nabucodonozor: c, rei, vive eternamente. Tu, o rei, fizeste um decreto, pelo qual todo homem que ouvisse o som da trombeta, da flauta, da harpa, da citara, do salterio, da gaita de foles, e de toda a sorte de musica, se prostraria e adoraria a estatua de ouro; e qualquer que nao se prostrasse e adorasse seria lanc,ado numa fornalha de fogo ardente. Ha uns homens judeus, que tu constituiste sobre os negocios da provincia de Babilonia: Sadraque, Mesaque e Abednego; estes homens, o rei, nao fizeram caso de ti; a teus deuses nao servem, nem adoram a estatua de ouro que levantaste. Entao Nabucodonozor, na sua ira e furia, mandou chamar Sadraque, Mesaque e Abednego. Logo estes homens foram trazidos perante o rei. Falou Nabucodonozor, e lhes disse: E verdade, o Sadraque, Mesaque e Abednego, que vos nao servis a meus deuses nem adorais a estatua de ouro que levantei? Agora, pois, se estais prontos, quando ouvirdes o som da trombeta, da flauta, da harpa, da citara, do salterio, da gaita de foles, e de toda a sorte de musica, para vos prostrardes e adorardes a estatua que fiz, bom e; mas, se nao a adorardes, sereis lanc,ados, na mesma hora, dentro duma fornalha de fogo ardente; e quem e esse deus que vos podera livrar das minhas maos? Responderam Sadraque, Mesaque e Abednego, e disseram ao rei: c, Nabucodonozor, nao necessitamos de te responder sobre este negocio. Eis que o nosso Deus a quem nos servimos pode nos livrar da fornalha de fogo ardente; e ele nos livrara da tua mao, o rei. Mas se nao, fica sabendo, o rei, que nao serviremos a teus deuses nem adoraremos a estatua de ouro que levantaste. Entao Nabucodonozor se encheu de raiva, e se lhe mudou o aspecto do semblante contra Sadraque, Mesaque e Abednego; e deu ordem para que a fornalha se aquecesse sete vezes mais do que se costumava aquecer; e ordenou a uns homens valentes do seu exercito, que atassem a Sadraque, Mesaque e Abednego, e os lanc,assem na fornalha de fogo ardente. Entao estes homens foram atados, vestidos de seus mantos, suas tunicas, seus turbantes e demais roupas, e foram lanc,ados na fornalha de fogo ardente. Ora, tao urgente era a ordem do rei e a fornalha estava tao quente, que a chama do fogo matou os homens que carregaram a Sadraque, Mesaque e Abednego. E estes tres, Sadraque, Mesaque e Abednego, cairam atados dentro da fornalha de fogo ardente. Entao o rei Nabucodonozor se espantou, e se levantou depressa; falou, e disse aos seus conselheiros: Nao lanc,amos nos dentro do fogo tres homens atados? Responderam ao rei: E verdade, o rei. Disse ele: Eu, porem, vejo quatro homens soltos, que andam passeando dentro do fogo, e nenhum dano sofrem; e o aspacto do quarto e semelhante a um filho dos deuses. Entao chegando-se Nabucodonozor `a porta da fornalha de fogo ardente, falou, dizendo: Sadraque, Mesaque e Abednego, servos do Deus Altissimo, sai e vinde! Logo Sadraque, Mesaque e Abednego sairam do meio do fogo. E os satrapas, os prefeitos, os governadores, e os conselheiros do rei, estando reunidos, viram que o fogo nao tinha tido poder algum sobre os corpos destes homens, nem foram chamuscados os cabelos da sua cabec,a, nem sofreram mudanc,a os seus mantos, nem sobre eles tinha passado o cheiro de fogo. Falou Nabucodonozor, e disse: Bendito seja o Deus de Sadraque, Mesaque e Abednego, o qual enviou o seu anjo e livrou os seus servos, que confiaram nele e frustraram a ordem do rei, escolhendo antes entregar os seus corpos, do que servir ou adorar a deus algum, senao o seu Deus. Por mim, pois, e feito um decreto, que todo o povo, nac,ao e lingua que proferir blasfemia contra o Deus de Sadraque, Mesaque e Abednego, seja despedac,ado, e as suas casas sejam feitas um monturo; porquanto nao ha outro deus que possa livrar desta maneira. Entao o rei fez prosperar a Sadraque, Mesaque e Abednego na provincia de Babilonia.
Capitulo 4. Nabucodonozor rei, a todos os povos, nac,oes, e linguas, que moram em toda a terra: Paz vos seja multiplicada. Pareceu-me bem fazer conhecidos os sinais e maravilhas que Deus, o Altissimo, tem feito para comigo. Quao grandes sao os seus sinais, e quao poderosas as suas maravilhas! O seu reino e um reino sempiterno, e o seu dominio de gerac,ao em gerac,ao. Eu, Nabucodonozor, estava sossegado em minha casa, e prospero no meu palacio. Tive um sonho que me espantou; e estando eu na minha cama, os pensamentos e as visoes da minha cabec,a me perturbaram. Portanto expedi um decreto, que fossem introduzidos `a minha presenc,a todos os sabios de Babilonia, para que me fizessem saber a interpretac,ao do sonho. Entao entraram os magos, os encantadores, os caldeus, e os adivinhadores, e lhes contei o sonho; mas nao me fizeram saber a interpretac,ao do mesmo. Por fim entrou na minha presenc,a Daniel, cujo nome e Beltessazar, segundo o nome do meu deus, e no qual ha o espirito dos deuses santos; e eu lhe contei o sonho, dizendo: c, Beltessazar, chefe dos magos, porquanto eu sei que ha em ti o espirito dos deuses santos, e nenhum misterio te e dificil, dize-me as visoes do meu sonho que tive e a sua interpretac,ao. Eram assim as visoes da minha cabec,a, estando eu na minha cama: eu olhava, e eis uma arvore no meio da terra, e grande era a sua altura; crescia a arvore, e se fazia forte, de maneira que a sua altura chegava ate o ceu, e era vista ate os confins da terra. A sua folhagem era formosa, e o seu fruto abundante, e havia nela sustento para todos; debaixo dela os animais do campo achavam sombra, e as aves do ceu faziam morada nos seus ramos, e dela se mantinha toda a carne. Eu via isso nas visoes da minha cabec,a, estando eu na minha cama, e eis que um vigia, um santo, descia do ceu. Ele clamou em alta voz e disse assim: Derrubai a arvore, e cortai-lhe os ramos, sacudi as suas folhas e espalhai o seu fruto; afugentem-se os animais de debaixo dela, e as aves dos seus ramos. Contudo deixai na terra o tronco com as suas raizes, numa cinta de ferro e de bronze, no meio da tenra relva do campo; e seja molhado do orvalho do ceu, e seja a sua porc,ao com os animais na erva da terra. Seja mudada a sua mente, para que nao seja mais a de homem, e lhe seja dada mente de animal; e passem sobre ele sete tempos. Esta sentenc,a e por decreto dos vigias, e por mandado dos santos; a fim de que conhec,am os viventes que o Altissimo tem dominio sobre o reino dos homens, e o da a quem quer, e ate o mais humilde dos homens constitui sobre eles. Este sonho eu, rei Nabucodonozor, o vi. Tu, pois, Beltessazar, dize a interpretac,ao; porquanto todos os sabios do meu reino nao puderam fazer-me saber a interpretac,ao; mas tu podes; pois ha em ti o espirito dos deuses santos. Entao Daniel, cujo nome era Beltessazar, esteve atonito por algum tempo, e os seus pensamentos o perturbaram. Falou, pois, o rei e disse: Beltessazar, nao te espante o sonho, nem a sua interpretac,ao. Respondeu Beltessazar, e disse: Senhor meu, seja o sonho para os que te odeiam, e a sua interpretac,ao para os teus inimigos: A arvore que viste, que cresceu, e se fez forte, cuja altura chegava ate o ceu, e que era vista por toda a terra; cujas folhas eram formosas, e o seu fruto abundante, e em que para todos havia sustento, debaixo da qual os animais do campo achavam sombra, e em cujos ramos habitavam as aves do ceu; es ,tu, o rei, que cresceste, e te fizeste forte; pois a tua grandeza cresceu, e chegou ate o ceu, e o teu dominio ate a extremidade da terra. E quanto ao que viu o rei, um vigia, um santo, que descia do ceu, e que dizia: Cortai a arvore, e destrui-a; contudo deixai na terra o tronco com as suas raizes, numa cinta de ferro e de bronze, no meio da tenra relva do campo; e seja molhado do orvalho do ceu, e seja a sua porc,ao com os animais do campo, ate que passem sobre ele sete tempos; esta e a interpretac,ao, o rei e o decreto do Altissimo, que e vindo sobre o rei, meu senhor: seras expulso do meio dos homens, e a tua morada sera com os animais do campo, e te farao comer erva como os bois, e seras molhado do orvalho do ceu, e passar-se-ao sete tempos por cima de ti; ate que conhec,as que o Altissimo tem dominio sobre o reino dos homens, e o da a quem quer. E quanto ao que foi dito, que deixassem o tronco com as raizes da arvore, o teu reino voltara para ti, depois que tiveres conhecido que o ceu reina. Portanto, o rei, aceita o meu conselho, e poe fim aos teus pecados, praticando a justic,a, e `as tuas iniqueidades, usando de misericordia com os pobres, se, porventura, se prolongar a tua tranqueilidade. Tudo isso veio sobre o rei Nabucodonozor. Ao cabo de doze meses, quando passeava sobre o palacio real de Babilonia, falou o rei, e disse: Nao e esta a grande Babilonia que eu edifiquei para a morada real, pela forc,a do meu poder, e para a gloria da minha majestade? Ainda estava a palavra na boca do rei, quando caiu uma voz do ceu: A ti se diz, o rei Nabucodonozor: Passou de ti o reino. E seras expulso do meio dos homens, e a tua morada sera com os animais do campo; far-te-ao comer erva como os bois, e passar-se- ao sete tempos sobre ti, ate que conhec,as que o Altissimo tem dominio sobre o reino dos homens, e o da a quem quer. Na mesma hora a palavra se cumpriu sobre Nabucodonozor, e foi expulso do meio dos homens, e comia erva como os bois, e o seu corpo foi molhado do orvalho do ceu, ate que lhe cresceu o cabelo como as penas da aguia, e as suas unhas como as das aves: Mas ao fim daqueles dias eu, Nabucodonozor, levantei ao ceu os meus olhos, e voltou a mim o meu entendimento, e eu bendisse o Altissimo, e louvei, e glorifiquei ao que vive para sempre; porque o seu dominio e um dominio sempiterno, e o seu reino e de gerac,ao em gerac,ao. E todos os moradores da terra sao reputados em nada; e segundo a sua vontade ele opera no exercito do ceu e entre os moradores da terra; nao ha quem lhe possa deter a mao, nem lhe dizer: Que fazes? No mesmo tempo voltou a mim o meu entendimento; e para a gloria do meu reino voltou a mim a minha majestade e o meu resplendor. Buscaram-me os meus conselheiros e os meus grandes; e fui restabelecido no meu reino, e foi-me acrescentada excelente grandeza. Agora, pois, eu, Nabucodonozor, louvo, e exalc,o, e glorifico ao Rei do ceu; porque todas as suas obras sao retas, e os seus caminhos justos, e ele pode humilhar aos que andam na soberba.
Capitulo 5. O rei Belsazar deu um grande banquete a mil dos seus grandes, e bebeu vinho na presenc,a dos mil. Havendo Belsazar provado o vinho, mandou trazer os vasos de ouro e de prata que Nabucodonozor, seu pai, tinha tirado do templo que estava em Jerusalem, para que bebessem por eles o rei, e os seus grandes, as suas mulheres e concubinas. Entao trouxeram os vasos de ouro que foram tirados do templo da casa de Deus, que estava em Jerusalem, e beberam por eles o rei, os seus grandes, as suas mulheres e concubinas. Beberam vinho, e deram louvores aos deuses de ouro, e de prata, de bronze, de ferro, de madeira, e de pedra. Na mesma hora apareceram uns dedos de mao de homem, e escreviam, defronte do castic,al, na caiadura da parede do palacio real; e o rei via a parte da mao que estava escrevendo. Mudou-se, entao, o semblante do rei, e os seus pensamentos o perturbaram; as juntas dos seus lombos se relaxaram, e os seus joelhos batiam um no outro. E ordenou o rei em alta voz, que se introduzissem os encantadores, os caldeus e os adivinhadores; e falou o rei, e disse aos sabios de Babilonia: Qualquer que ler esta escritura, e me declarar a sua interpretac,ao, sera vestido de purpura, e trara uma cadeia de ouro ao pescoc,o, e no reino sera o terceiro governante. Entao entraram todos os sabios do rei; mas nao puderam ler o escrito, nem fazer saber ao rei a sua interpretac,ao. Nisto ficou o rei Belsazar muito perturbado, e se lhe mudou o semblante; e os seus grandes estavam perplexos. Ora a rainha, por causa das palavras do rei e dos seus grandes, entrou na casa do banquete; e a rainha disse: c, rei, vive para sempre; nao te perturbem os teus pensamentos, nem se mude o teu semblante. Ha no teu reino um homem que tem o espirito dos deuses santos; e nos dias de teu pai se achou nele luz, e inteligencia, e sabedoria, como a sabedoria dos deuses; e teu pai, o rei Nabucodonozor, sim, teu pai, o rei, o constituiu chefe dos magos, dos encantadores, dos caldeus, e dos adivinhadores; porquanto se achou neste Daniel um espirito excelente, e conhecimento e entendimento para interpretar sonhos, explicar enigmas e resolver duvidas, ao qual o rei pos o nome de Beltessazar. Chame-se, pois, agora Daniel, e ele dara a interpretac,ao. Entao Daniel foi introduzido `a presenc,a do rei. Falou o rei, e disse `a Daniel: Es tu aquele Daniel, um dos cativos de Juda, que o rei, meu pai, trouxe de Juda? Tenho ouvido dizer a teu respeito que o espirito dos deuses esta em ti, e que em ti se acham a luz, o entendimento e a excelente sabedoria. Acabam de ser introduzidos `a minha presenc,a os sabios, os encantadores, para lerem o escrito, e me fazerem saber a sua interpretac,ao; mas nao puderam dar a interpretac,ao destas palavras. Ouvi dizer, porem, a teu respeito que podes dar interpretac,oes e resolver duvidas. Agora, pois, se puderes ler esta escritura e fazer-me saber a sua interpretac,ao, seras vestido de purpura, e teras cadeia de ouro ao pescoc,o, e no reino seras o terceiro governante. Entao respondeu Daniel, e disse na presenc,a do rei: Os teus presentes fiquem contigo, e da os teus premios a outro; todavia vou ler ao rei o escrito, e lhe farei saber a interpretac,ao. O Altissimo Deus, o rei, deu a Nabucodonozor, teu pai, o reino e a grandeza, gloria e majestade; e por causa da grandeza que lhe deu, todos os povos, nac,oes, e linguas tremiam e temiam diante dele; a quem queria matava, e a quem queria conservava em vida; a quem queria exaltava, e a quem queria abatia. Mas quando o seu corac,ao se elevou, e o seu espirito se endureceu para se haver arrogantemente, foi derrubado do seu trono real, e passou dele a sua gloria. E foi expulso do meio dos filhos dos homens, e o seu corac,ao foi feito semelhante aos dos animais, e a sua morada foi com os jumentos monteses; deram-lhe a comer erva como aos bois, e do orvalho do ceu foi molhado o seu corpo, ate que conheceu que o Altissinuo Deus tem dominio sobre o reino dos homens, e a quem quer constitui sobre ele. E tu, Belsazar, que es seu filho, nao humilhaste o teu corac,ao, ainda que soubeste tudo isso; porem te elevaste contra o Senhor do ceu; pois foram trazidos a tua presenc,a os vasos da casa dele, e tu, os teus grandes, as tua mulheres e as tuas concubinas, bebestes vinho neles; alem disso, deste louvores aos deuses de prata, de ouro, de bronze, de ferro, de madeira e de pedra, que nao veem, nao ouvem, nem sabem; mas a Deus, em cuja mao esta a tua vida, e de quem sao todos os teus caminhos, a ele nao glorificaste.: Entao dele foi enviada aquela parte da mao que trac,ou o escrito. Esta, pois, e a escritura que foi trac,ada: MENE, MENE, TEQUEL, UFARSlM. Esta e a interpretac,ao daquilo: MENE: Contou Deus o teu reino, e o acabou. TEQUEL: Pesado foste na balanc,a, e foste achado em falta. PERES: Dividido esta o teu reino, e entregue aos medos e persas. Entao Belsazar deu ordem, e vestiram a Daniel de purpura, puseram-lhe uma cadeia de ouro ao pescoc,o, e proclamaram a respeito dele que seria o terceiro em autoridade no reino. Naquela mesma noite Belsazar, o rei dos caldeus, foi morto. E Dario, o medo, recebeu o reino, tendo cerca de sessenta e dois anos de idade.
Capitulo 6. Pareceu bem a Dario constituir sobre o reino cento e vinte satrapas, que estivessem por todo o reino; e sobre eles tres presidentes, dos quais Daniel era um; a fim de que estes satrapas lhes dessem conta, e que o rei nao sofresse dano. Entao o mesmo Daniel sobrepujava a estes presidentes e aos satrapas; porque nele havia um espirito excelente; e o rei pensava constitui-lo sobre todo o reino: Nisso os presidentes e os satrapas procuravam achar ocasiao contra Daniel a respeito do reino mas nao podiam achar ocasiao ou falta alguma; porque ele era fiel, e nao se achava nele nenhum erro nem falta. Pelo que estes homens disseram: Nunca acharemos ocasiao alguma contra este Daniel, a menos que a procuremos no que diz respeito a lei do seu Deus. Entao os presidentes e os satrapas foram juntos ao rei, e disseram-lhe assim: c, rei Dario, vive para sempre. Todos os presidentes do reino, os prefeitos e os satrapas, os conselheiros e os governadores, concordaram em que o rei devia baixar um decreto e publicar o respectivo interdito, que qualquer que, por espac,o de trinta dias, fizer uma petic,ao a qualquer deus, ou a qualquer homem, exceto a ti, o rei, seja lanc,ado na cova dos leoes. Agora pois, o rei, estabelece o interdito, e assina o edital, para que nao seja mudado, conforme a lei dos medos e dos persas, que nao se pode revogar. Em virtude disto o rei Dario assinou o edital e o interdito. Quando Daniel soube que o edital estava assinado, entrou em sua casa, no seu quarto em cima, onde estavam abertas as janelas que davam para o lado de Jerusalem; e tres vezes no dia se punha de joelhos e orava, e dava grac,as diante do seu Deus, como tambem antes costumava fazer. Entao aqueles homens foram juntos, e acharam a Daniel orando e suplicando diante do seu Deus. Depois se foram `a presenc,a do rei e lhe perguntaram no tocante ao interdito real: Porventura nao assinaste um interdito pelo qual todo homem que fizesse uma petic,ao a qualquer deus, ou a qualquer homem por espac,o de trinta dias, exceto a ti, o rei, fosse lanc,ado na cova dos leoes? Respondeu o rei, e disse: Esta palavra e certa, conforme a lei dos medos e dos persas, que nao se pode revogar. Entao responderam ao rei, dizendo-lhe Esse Daniel, que e dos exilados de Juda, e nao tem feito caso de ti, o rei, nem do interdito que assinaste; antes tres vezes por dia faz a sua orac,ao. Ouvindo entao o rei a noticia, ficou muito penalizado, e a favor de Daniel propos dentro do seu corac,ao livra-lo; e ate o por do sol trabalhou para o salvar. Nisso aqueles homens foram juntos ao rei, e lhe disseram: Sabe, o rei, que e lei dos medos e persas que nenhum interdito ou decreto que o rei estabelecer, se pode mudar. Entao o rei deu ordem, e trouxeram Daniel, e o lanc,aram na cova dos leoes. Ora, disse o rei a Daniel: O teu Deus, a quem tu continuamente serves, ele te livrara. E uma pedra foi trazida e posta sobre a boca da cova; e o rei a selou com o seu anel e com o anel dos seus grandes, para que no tocante a Daniel nada se mudasse: Depois o rei se dirigiu para o seu palacio, e passou a noite em jejum; e nao foram trazidos `a sua presenc,a instrumentos de musica, e fugiu dele o sono. Entao o rei se levantou ao romper do dia, e foi com pressa `a cova dos leoes. E, chegando-se `a cova, chamou por Daniel com voz triste; e disse o rei a Daniel: c, Daniel, servo do Deus vivo, dar-se-ia o caso que o teu Deus, a quem tu continuamente serves, tenha podido livrar- te dos leoes? Entao Daniel falou ao rei: c, rei, vive para sempre. O meu Deus enviou o seu anjo, e fechou a boca dos leoes, e eles nao me fizeram mal algum; porque foi achada em mim inocencia diante dele; e tambem diante de ti, o rei, nao tenho cometido delito algum. Entao o rei muito se alegrou, e mandou tirar a Daniel da cova. Assim foi tirado Daniel da cova, e nao se achou nele lesao alguma, porque ele havia confiado em seu Deus. E o rei deu ordem, e foram trazidos aqueles homens que tinham acusado Daniel, e foram lanc,ados na cova dos leoes, eles, seus filhos e suas mulheres; e ainda nao tinham chegado ao fundo da cova quando os leoes se apoderaram deles, e lhes esmigalharam todos os ossos. Entao o rei Dario escreveu a todos os povos, nac,oes e linguas que moram em toda a terra: Paz vos seja multiplicada. Com isto fac,o um decreto, pelo qual em todo o dominio do meu reino os homens tremam e temam perante o Deus de Daniel; porque ele e o Deus vivo, e permanece para sempre; e o seu reino nunca sera destruido; o seu dominio durara ate o fim. Ele livra e salva, e opera sinais e maravilhas no ceu e na terra; foi ele quem livrou Daniel do poder dos leoes. Este Daniel, pois, prosperou no reinado de Dario, e no reinado de Ciro, o persa.
Capitulo 7. No primeiro ano de Belsazar, rei de Babilonia, teve Daniel, na sua cama, um sonho e visoes da sua cabec,a. Entao escreveu o sonho, e relatou a suma das coisas. Falou Daniel, e disse: Eu estava olhando, numa visao noturna, e eis que os quatro ventos do ceu agitavam o Mar Grande. E quatro grandes animais, diferentes uns dos outros, subiam do mar. O primeiro era como leao, e tinha asas de aguia; enquanto eu olhava, foram-lhe arrancadas as asas, e foi levantado da terra, e posto em dois pes como um homem; e foi-lhe dado um corac,ao de homem. Continuei olhando, e eis aqui o segundo animal, semelhante a um urso, o qual se levantou de um lado, tendo na boca tres costelas entre os seus dentes; e foi-lhe dito assim: Levanta-te, devora muita carne. Depois disto, continuei olhando, e eis aqui outro, semelhante a um leopardo, e tinha nas costas quatro asas de ave; tinha tambem este animal quatro cabec,as; e foi-lhe dado dominio. Depois disto, eu continuava olhando, em visoes noturnas, e eis aqui o quarto animal, terrivel e espantoso, e muito forte, o qual tinha grandes dentes de ferro; ele devorava e fazia em pedac,os, e pisava aos pes o que sobejava; era diferente de todos os animais que apareceram antes dele, e tinha dez chifres. Eu considerava os chifres, e eis que entre eles subiu outro chifre, pequeno, diante do qual tres dos primeiros chifres foram arrancados; e eis que neste chifre havia olhos, como os de homem, e uma boca que falava grandes coisas. Eu continuei olhando, ate que foram postos uns tronos, e um anciao de dias se assentou; o seu vestido era branco como a neve, e o cabelo da sua cabec,a como la purissima; o seu trono era de chamas de fogo, e as rodas dele eram fogo ardente. Um rio de fogo manava e saia de diante dele; milhares de milhares o serviam, e miriades de miriades assistiam diante dele. Assentou-se para o juizo, e os livros foram abertos. Entao estive olhando, por causa da voz das grandes palavras que o chifre proferia; estive olhando ate que o animal foi morto, e o seu corpo destruido; pois ele foi entregue para ser queimado pelo fogo. Quanto aos outros animais, foi-lhes tirado o dominio; todavia foi-lhes concedida prolongac,ao de vida por um prazo e mais um tempo. Eu estava olhando nas minhas visoes noturnas, e eis que vinha com as nuvens do ceu um como filho de homem; e dirigiu-se ao anciao de dias, e foi apresentado diante dele. E foi-lhe dado dominio, e gloria, e um reino, para que todos os povos, nac,oes e linguas o servissem; o seu dominio e um dominio eterno, que nao passara, e o seu reino tal, que nao sera destruido. Quanto a mim, Daniel, o meu espirito foi abatido dentro do corpo, e as visoes da minha cabec,a me perturbavam. Cheguei-me a um dos que estavam perto, e perguntei-lhe a verdadeira significac,ao de tudo isso. Ele me respondeu e me fez saber a interpretac,ao das coisas. Estes grandes animais, que sao quatro, sao quatro reis, que se levantarao da terra. Mas os santos do Altissimo receberao o reino e o possuirao para todo o sempre, sim, para todo o sempre. Entao tive desejo de conhecer a verdade a respeito do quarto animal, que era diferente de todos os outros, sobremodo terrivel, com dentes de ferro e unhas de bronze; o qual devorava, fazia em pedac,os, e pisava aos pes o que sobrava; e tambem a respeito dos dez chifres que ele tinha na cabec,a, e do outro que subiu e diante do qual cairam tres, isto e, daquele chifre que tinha olhos, e uma boca que falava grandes coisas, e parecia ser mais robusto do que os seus companheiros. Enquanto eu olhava, eis que o mesmo chifre fazia guerra contra os santos, e prevalecia contra eles, ate que veio o anciao de dias, e foi executado o juizo a favor dos santos do Altissimo; e chegou o tempo em que os santos possuiram o reino. Assim me disse ele: O quarto animal sera um quarto reino na terra, o qual sera diferente de todos os reinos; devorara toda a terra, e a pisara aos pes, e a fara em pedac,os. Quanto aos dez chifres, daquele mesmo reino se levantarao dez reis; e depois deles se levantara outro, o qual sera diferente dos primeiros, e abatera a tres reis. Proferira palavras contra o Altissimo, e consumira os santos do Altissimo; cuidara em mudar os tempos e a lei; os santos lhe serao entregues na mao por um tempo, e tempos, e metade de um tempo. Mas o tribunal se assentara em juizo, e lhe tirara o dominio, para o destruir e para o desfazer ate o fim. O reino, e o dominio, e a grandeza dos reinos debaixo de todo o ceu serao dados ao povo dos santos do Altissimo. O seu reino sera um reino eterno, e todos os dominios o servirao, e lhe obedecerao. Aqui e o fim do assunto. Quanto a mim, Daniel, os meus pensamentos muito me perturbaram e o meu semblante se mudou; mas guardei estas coisas no corac,ao.
Capitulo 8. No ano terceiro do reinado do rei Belsazar apareceu-me uma visao, a mim, Daniel, depois daquela que me apareceu no principio. E na visao que tive, parecia-me que eu estava na cidadela de Susa, na provincia de Elao; e conforme a visao, eu estava junto ao rio Ulai. Levantei os olhos, e olhei, e eis que estava em pe diante do rio um carneiro, que tinha dois chifres; e os dois chifres eram altos; mas um era mais alto do que o outro, e o mais alto subiu por ultimo. Vi que o carneiro dava marradas para o ocidente, e para o norte e para o sul; e nenhum dos animais lhe podia resistir, nem havia quem pudesse livrar-se do seu poder; ele, porem, fazia conforme a sua vontade, e se engrandecia. E, estando eu considerando, eis que um bode vinha do ocidente sobre a face de toda a terra, mas sem tocar no chao; e aquele bode tinha um chifre notavel entre os olhos. E dirigiu-se ao carneiro que tinha os dois chifres, ao qual eu tinha visto em pe diante do rio, e correu contra ele no furor da sua forc,a. Vi-o chegar perto do carneiro; e, movido de colera contra ele, o feriu, e lhe quebrou os dois chifres; nao havia forc,a no carneiro para lhe resistir, e o bode o lanc,ou por terra, e o pisou aos pes; tambem nao havia quem pudesse livrar o carneiro do seu poder. O bode, pois, se engrandeceu sobremaneira; e estando ele forte, aquele grande chifre foi quebrado, e no seu lugar outros quatro tambem notaveis nasceram para os quatro ventos do ceu. Ainda de um deles saiu um chifre pequeno, o qual cresceu muito para o sul, e para o oriente, e para a terra formosa; e se engrandeceu ate o exercito do ceu; e lanc,ou por terra algumas das estrelas desse exercito, e as pisou. Sim, ele se engrandeceu ate o principe do exercito; e lhe tirou o holocausto continuo, e o lugar do seu santuario foi deitado abaixo. E o exercito lhe foi entregue, juntamente com o holocausto continuo, por causa da transgressao; lanc,ou a verdade por terra; e fez o que era do seu agrado, e prosperou. Depois ouvi um santo que falava; e disse outro santo `aquele que falava: Ate quando durara a visao relativamente ao holocausto continuo e `a transgressao assoladora, e `a entrega do santuario e do exercito, para serem pisados? Ele me respondeu: Ate duas mil e trezentas tardes e manhas; entao o santuario sera purificado. Havendo eu, Daniel, tido a visao, procurei entende-la, e eis que se me apresentou como que uma semelhanc,a de homem. E ouvi uma voz de homem entre as margens do Ulai, a qual gritou, e disse: Gabriel, faze que este homem entenda a visao. Veio, pois, perto de onde eu estava; e vindo ele, fiquei amedrontado, e cai com o rosto em terra. Mas ele me disse: Entende, filho do homem, pois esta visao se refere ao tempo do fim. Ora, enquanto ele falava comigo, cai num profundo sono, com o rosto em terra; ele, porem, me tocou, e me pos em pe. e disse: Eis que te farei saber o que ha de acontecer no ultimo tempo da ira; pois isso pertence ao determinado tempo do fim. Aquele carneiro que viste, o qual tinha dois chifres, sao estes os reis da Media e da Persia. Mas o bode peludo e o rei da Grecia; e o grande chifre que tinha entre os olhos e o primeiro rei. O ter sido quebrado, levantando-se quatro em lugar dele, significa que quatro reinos se levantarao da mesma nac,ao, porem nao com a forc,a dele. Mas, no fim do reinado deles, quando os transgressores tiverem chegado ao cumulo, levantar-se-a um rei, feroz de semblante e que entende enigmas. Grande sera o seu poder, mas nao de si mesmo; e destruira terrivelmente, e prosperara, e fara o que lhe aprouver; e destruira os poderosos e o povo santo. Pela sua sutileza fara prosperar o engano na sua mao; no seu corac,ao se engrandecera, e destruira a muitos que vivem em seguranc,a; e se levantara contra o principe dos principes; mas sera quebrado sem intervir mao de homem. E a visao da tarde e da manha, que foi dita, e verdadeira. Tu, porem, cerra a visao, porque se refere a dias mui distantes. E eu, Daniel, desmaiei, e estive enfermo alguns dias; entao me levantei e tratei dos negocios do rei. E espantei-me acerca da visao, pois nao havia quem a entendesse.
Capitulo 9. No ano primeiro de Dario, filho de Assuero, da linhagem dos medos, o qual foi constituido rei sobre o reino dos caldeus. no ano primeiro do seu reinado, eu, Daniel, entendi pelos livros que o numero de anos, de que falara o Senhor ao profeta Jeremias, que haviam de durar as desolac,oes de Jerusalem, era de setenta anos. Eu, pois, dirigi o meu rosto ao Senhor Deus, para o buscar com orac,ao e suplicas, com jejum, e saco e cinza. E orei ao Senhor meu Deus, e confessei, e disse: c, Senhor, Deus grande e tremendo, que guardas o pacto e a misericordia para com os que te amam e guardam os teus mandamentos; pecamos e cometemos iniqueidades, procedemos impiamente, e fomos rebeldes, apartando-nos dos teus preceitos e das tuas ordenanc,as. Nao demos ouvidos aos teus servos, os profetas, que em teu nome falaram aos nossos reis, nossos principes, e nossos pais, como tambem a todo o povo da terra. A ti, o Senhor, pertence a justic,a, porem a nos a confusao de rosto, como hoje se ve; aos homens de Juda, e aos moradores de Jerusalem, e a todo o Israel; aos de perto e aos de longe, em todas as terras para onde os tens lanc,ado por causa das suas transgressoes que cometeram contra ti. c, Senhor, a nos pertence a confusao de rosto, aos nossos reis, aos nossos principes, e a nossos pais, porque temos pecado contra ti. Ao Senhor, nosso Deus, pertencem a misericordia e o perdao; pois nos rebelamos contra ele, e nao temos obedecido `a voz do Senhor, nosso Deus, para andarmos nas suas leis, que nos deu por intermedio de seus servos, os profetas. Sim, todo o Israel tem transgredido a tua lei, desviando-se, para nao obedecer `a tua voz; por isso a maldic,ao, o juramento que esta escrito na lei de Moises, servo de Deus, se derramou sobre nos; porque pecamos contra ele. E ele confirmou a sua palavra, que falou contra nos, e contra os nossos juizes que nos julgavam, trazendo sobre nos um grande mal; porquanto debaixo de todo o ceu nunca se fez como se tem feito a Jerusalem. Como esta escrito na lei de Moises, todo este mal nos sobreveio; apesar disso, nao temos implorado o favor do Senhor nosso Deus, para nos convertermos das nossas iniqueidades, e para alcanc,armos discernimento na tua verdade. por isso, o Senhor vigiou sobre o mal, e o trouxe sobre nos; pois justo e o Senhor, nosso Deus, em todas as obras que faz; e nos nao temos obedecido `a sua voz. Na verdade, o Senhor, nosso Deus, que tiraste o teu povo da terra do Egito com mao poderosa, e te adquiriste nome como hoje se ve, temos pecado, temos procedido impiamente. e Senhor, segundo todas as tuas justic,as, apartem-se a tua ira e o teu furor da tua cidade de Jerusalem, do teu santo monte; porquanto por causa dos nossos pecados, e por causa das iniqueidades de nossos pais, tornou-se Jerusalem e o teu povo um oprobrio para todos os que estao em redor de nos. Agora, pois, o Deus nosso, ouve a orac,ao do teu servo, e as suas suplicas, e sobre o teu santuario assolado faze resplandecer o teu rosto, por amor do Senhor. Inclina, o Deus meu, os teus ouvidos, e ouve; abre os teus olhos, e olha para a nossa desolac,ao, e para a cidade que e chamada pelo teu nome; pois nao lanc,amos as nossas suplicas perante a tua face fiados em nossas justic,as, mas em tuas muitas misericordias. c, Senhor, ouve; o Senhor, perdoa; o Senhor, atende-nos e poe maos `a obra sem tardar, por amor de ti mesmo, o Deus meu, porque a tua cidade e o teu povo se chamam pelo teu nome. Enquanto estava eu ainda falando e orando, e confessando o meu pecado, e o pecado do meu povo Israel, e lanc,ando a minha suplica perante a face do Senhor, meu Deus, pelo monte santo do meu Deus, sim enquanto estava eu ainda falando na orac,ao, o varao Gabriel, que eu tinha visto na minha visao ao principio, veio voando rapidamente, e tocou-me `a hora da oblac,ao da tarde. Ele me instruiu, e falou comigo, dizendo: Daniel, vim agora para fazer-te sabio e entendido. No principio das tuas suplicas, saiu a ordem, e eu vim, para to declarar, pois es muito amado; considera, pois, a palavra e entende a visao. Setenta semanas estao decretadas sobre o teu povo, e sobre a tua santa cidade, para fazer cessar a transgressao, para dar fim aos pecados, e para expiar a iniqueidade, e trazer a justic,a eterna, e selar a visao e a profecia, e para ungir o santissimo. Sabe e entende: desde a saida da ordem para restaurar e para edificar Jerusalem ate o ungido, o principe, havera sete semanas, e sessenta e duas semanas; com prac,as e tranqueiras se reedificara, mas em tempos angustiosos. E depois de sessenta e duas semanas sera cortado o ungido, e nada lhe subsistira; e o povo do principe que ha de vir destruira a cidade e o santuario, e o seu fim sera com uma inundac,ao; e ate o fim havera guerra; estao determinadas assolac,oes. E ele fara um pacto firme com muitos por uma semana; e na metade da semana fara cessar o sacrificio e a oblac,ao; e sobre a asa das abominac,oes vira o assolador; e ate a destruic,ao determinada, a qual sera derramada sobre o assolador.
Capitulo 10. No ano terceiro de Ciro, rei da Persia, foi revelada uma palavra a Daniel, cujo nome se chama Beltessazar, uma palavra verdadeira concernente a um grande conflito; e ele entendeu esta palavra, e teve entendimento da visao. Naqueles dias eu, Daniel, estava pranteando por tres semanas inteiras. Nenhuma coisa desejavel comi, nem carne nem vinho entraram na minha boca, nem me ungi com ungueento, ate que se cumpriram as tres semanas completas. No dia vinte e quatro do primeiro mes, estava eu `a borda do grande rio, o Tigre; levantei os meus olhos, e olhei, e eis um homem vestido de linho e os seus lombos cingidos com ouro fino de Ufaz; o seu corpo era como o berilo, e o seu rosto como um relampago; os seus olhos eram como tochas de fogo, e os seus brac,os e os seus pes como o brilho de bronze polido; e a voz das suas palavras como a voz duma multidao. Ora, so eu, Daniel, vi aquela visao; pois os homens que estavam comigo nao a viram: nao obstante, caiu sobre eles um grande temor, e fugiram para se esconder. Fiquei pois eu so a contemplar a grande visao, e nao ficou forc,a em mim; desfigurou-se a feic,ao do meu rosto, e nao retive forc,a alguma. Contudo, ouvi a voz das suas palavras; e, ouvindo o som das suas palavras, eu cai num profundo sono, com o rosto em terra. E eis que uma mao me tocou, e fez com que me levantasse, tremendo, sobre os meus joelhos e sobre as palmas das minhas maos. E me disse: Daniel, homem muito amado, entende as palavras que te vou dizer, e levanta-te sobre os teus pes; pois agora te sou enviado. Ao falar ele comigo esta palavra, pus-me em pe tremendo. Entao me disse: Nao temas, Daniel; porque desde o primeiro dia em que aplicaste o teu corac,ao a compreender e a humilhar-te perante o teu Deus, sao ouvidas as tuas palavras, e por causa das tuas palavras eu vim. Mas o principe do reino da Persia me resistiu por vinte e um dias; e eis que Miguel, um dos primeiros principes, veio para ajudar- me, e eu o deixei ali com os reis da Persia. Agora vim, para fazer-te entender o que ha de suceder ao teu povo nos derradeiros dias; pois a visao se refere a dias ainda distantes. Ao falar ele comigo estas palavras, abaixei o rosto para a terra e emudeci. E eis que um que tinha a semelhanc,a dos filhos dos homens me tocou os labios; entao abri a boca e falei, e disse `aquele que estava em pe diante de mim: Senhor meu, por causa da visao sobrevieram-me dores, e nao retenho forc,a alguma. Como, pois, pode o servo do meu Senhor falar com o meu Senhor? pois, quanto a mim, desde agora nao resta forc,a em mim, nem folego ficou em mim. Entao tornou a tocar-me um que tinha a semelhanc,a dum homem, e me consolou. E disse: Nao temas, homem muito amado; paz seja contigo; se forte, e tem bom animo. E quando ele falou comigo, fiquei fortalecido, e disse: Fala, meu senhor, pois me fortaleceste. Ainda disse ele: Sabes por que eu vim a ti? Agora tornarei a pelejar contra o principe dos persas; e, saindo eu, eis que vira o principe da Grecia. Contudo eu te declararei o que esta gravado na escritura da verdade; e ninguem ha que se esforce comigo contra aqueles, senao Miguel, vosso principe.
Capitulo 11. Eu, pois, no primeiro ano de Dario, medo, levantei-me para o animar e fortalecer. E agora te declararei a verdade: Eis que ainda se levantarao tres reis na Persia, e o quarto sera muito mais rico do que todos eles; e tendo-se tornado forte por meio das suas riquezas, agitara todos contra o reino da Grecia. Depois se levantara um rei poderoso, que reinara com grande dominio, e fara o que lhe aprouver. Mas, estando ele em pe, o seu reino sera quebrado, e sera repartido para os quatro ventos do ceu; porem nao para os seus descendentes, nem tampouco segundo o poder com que reinou; porque o seu reino sera arrancado, e passara a outros que nao eles. O rei do sul sera forte, como tambem um dos seus principes; e este sera mais forte do que ele, e reinara, e grande sera o seu dominio, mas, ao cabo de anos, eles se aliarao; e a filha do rei do sul vira ao rei do norte para fazer um tratado. Ela, porem, nao conservara a forc,a de seu brac,o; nem subsistira ele, nem o seu brac,o; mas sera ela entregue, e bem assim os que a tiverem trazido, e seu pai, e o que a fortalecia naqueles tempos. Mas dum renovo das raizes dela um se levantara em seu lugar, e vira ao exercito, e entrara na fortaleza do rei do norte, e operara contra eles e prevalecera. Tambem os seus deuses, juntamente com as suas imagens de fundic,ao, com os seus vasos preciosos de prata e ouro, ele os levara cativos para o Egito; e por alguns anos ele deixara de atacar ao rei do norte. E entrara no reino do rei do sul, mas voltara para a sua terra. Mas seus filhos intervirao, e reunirao uma multidao de grandes forc,as; a qual avanc,ara, e inundara, e passara para adiante; e, voltando, levara a guerra ate a sua fortaleza. Entao o rei do sul se exasperara, e saira, e pelejara contra ele, contra o rei do norte; este pora em campo grande multidao, e a multidao sera entregue na mao daquele. E a multidao sera levada, e o corac,ao dele se exaltara; mas, ainda que derrubara miriades, nao prevalecera. Porque o rei do norte tornara, e pora em campo uma multidao maior do que a primeira; e ao cabo de tempos, isto e, de anos, avanc,ara com grande exercito e abundantes provisoes. E, naqueles tempos, muitos se levantarao contra o rei do sul; e os violentos dentre o teu povo se levantarao para cumprir a visao, mas eles cairao. Assim vira o rei do norte, e levantara baluartes, e tomara uma cidade bem fortificada; e as forc,as do sul nao poderao resistir, nem o seu povo escolhido, pois nao havera forc,a para resistir. O que, porem, ha de vir contra ele fara o que lhe aprouver, e ninguem podera resistir diante dele; ele se fincara na terra gloriosa, tendo-a inteiramente sob seu poder. E firmara o proposito de vir com toda a forc,a do seu reino, e entrara em acordo com ele, e lhe dara a filha de mulheres, para ele a corromper; ela, porem, nao subsistira, nem sera para ele. Depois disso virara o seu rosto para as ilhas, e tomara muitas; mas um principe fara cessar o seu oprobrio contra ele, e ainda fara recair sobre ele o seu oprobrio. Virara entao o seu rosto para as fortalezas da sua propria terra, mas tropec,ara, e caira, e nao sera achado. Entao no seu lugar se levantara quem fara passar um exator de tributo pela gloria do reino; mas dentro de poucos dias sera quebrantado, e isto sem ira e sem batalha. Depois se levantara em seu lugar um homem vil, ao qual nao tinham dado a majestade real; mas ele vira caladamente, e tomara o reino com lisonja. E as forc,as inundantes serao varridas de diante dele, e serao quebrantadas, como tambem o principe do pacto. E, depois de feita com ele a alianc,a, usara de engano; e subira, e se tornara forte com pouca gente. Vira tambem em tempo de seguranc,a sobre os lugares mais ferteis da provincia; e fara o que nunca fizeram seus pais, nem os pais de seus pais; espalhara entre eles a presa, os despojos e os bens; e maquinara os seus projetos contra as fortalezas, mas por certo tempo. E suscitara a sua forc,a e a sua coragem contra o rei do sul com um grande exercito; e o rei do sul saira `a guerra com um grande e mui poderoso exercito, mas nao subsistira, pois maquinarao projetos contra ele. E os que comerem os seus manjares o quebrantarao; e o exercito dele sera varrido por uma inundac,ao, e cairao muitos traspassados. Tambem estes dois reis terao o corac,ao atento para fazerem o mal, e assentados `a mesma mesa falarao a mentira; esta, porem, nao prosperara, porque ainda vira o fim no tempo determinado. Entao tornara para a sua terra com muitos bens; e o seu corac,ao sera contra o santo pacto; e fara o que lhe aprouver, e tornara para a sua terra. No tempo determinado voltara, e entrara no sul; mas nao sucedera desta vez como na primeira. Porque virao contra ele navios de Quitim, que lhe causarao tristeza; por isso voltara, e se indignara contra o santo pacto, e fara como lhe aprouver. Voltara e atendera aos que tiverem abandonado o santo pacto. E estarao ao lado dele forc,as que profanarao o santuario, isto e, a fortaleza, e tirarao o holocausto continuo, estabelecendo a abominac,ao desoladora. Ainda aos violadores do pacto ele pervertera com lisonjas; mas o povo que conhece ao seu Deus se tornara forte, e fara proezas. Os entendidos entre o povo ensinarao a muitos; todavia por muitos dias cairao pela espada e pelo fogo, pelo cativeiro e pelo despojo. Mas, caindo eles, serao ajudados com pequeno socorro; muitos, porem, se ajuntarao a eles com lisonjas. Alguns dos entendidos cairao para serem acrisolados, purificados e embranquecidos, ate o fim do tempo; pois isso ainda sera para o tempo determinado. e o rei fara conforme lhe aprouver; exaltar-se-a, e se engrandecera sobre todo deus, e contra o Deus dos deuses falara coisas espantosas; e sera prospero, ate que se cumpra a indignac,ao: pois aquilo que esta determinado sera feito. E nao tera respeito aos deuses de seus pais, nem ao amado das mulheres, nem a qualquer outro deus; pois sobre tudo se engrandecera. Mas em seu lugar honrara ao deus das fortalezas; e a um deus a quem seus pais nao conheceram, ele o honrara com ouro e com prata, com pedras preciosas e com coisas agradaveis. E haver-se-a com os castelos fortes com o auxilio dum deus estranho; aos que o reconhecerem, multiplicara a gloria; e os fara reinar sobre muitos, e lhes repartira a terra por prec,o. Ora, no fim do tempo, o rei do sul lutara com ele; e o rei do norte vira como turbilhao contra ele, com carros e cavaleiros, e com muitos navios; e entrara nos paises, e os inundara, e passara para adiante. Entrara na terra gloriosa, e dezenas de milhares cairao; mas da sua mao escaparao estes: Edom e Moabe, e as primicias dos filhos de Amom. E estendera a sua mao contra os paises; e a terra do Egito nao escapara. Apoderar-se-a dos tesouros de ouro e de prata, e de todas as coisas preciosas do Egito; os libios e os etiopes o seguirao. Mas os rumores do oriente e do norte o espantarao; e ele saira com grande furor, para destruir e extirpar a muitos. E armara as tendas do seu palacio entre o mar grande e o glorioso monte santo; contudo vira ao seu fim, e nao havera quem o socorra.
Capitulo 12. Naquele tempo se levantara Miguel, o grande principe, que se levanta a favor dos filhos do teu povo; e havera um tempo de tribulac,ao, qual nunca houve, desde que existiu nac,ao ate aquele tempo; mas naquele tempo livrar-se-a o teu povo, todo aquele que for achado escrito no livro. E muitos dos que dormem no po da terra ressuscitarao, uns para a vida eterna, e outros para vergonha e desprezo eterno. Os que forem sabios, pois, resplandecerao como o fulgor do firmamento; e os que converterem a muitos para a justic,a, como as estrelas sempre e eternamente. Tu, porem, Daniel, cerra as palavras e sela o livro, ate o fim do tempo; muitos correrao de uma parte para outra, e a ciencia se multiplicara. Entao eu, Daniel, olhei, e eis que estavam em pe outros dois, um de uma banda `a beira do rio, e o outro da outra banda `a beira do rio. E perguntei ao homem vestido de linho, que estava por cima das aguas do rio: Quanto tempo havera ate o fim destas maravilhas? E ouvi o homem vestido de linho, que estava por cima das aguas do rio, quando levantou ao ceu a mao direita e a mao esquerda, e jurou por aquele que vive eternamente que isso seria para um tempo, dois tempos, e metade de um tempo. E quando tiverem acabado de despedac,ar o poder do povo santo, cumprir-se-ao todas estas coisas. Eu, pois, ouvi, mas nao entendi; por isso perguntei: Senhor meu, qual sera o fim destas coisas? Ele respondeu: Vai-te, Daniel, porque estas palavras estao cerradas e seladas ate o tempo do fim. Muitos se purificarao, e se embranquecerao, e serao acrisolados; mas os impios procederao impiamente; e nenhum deles entendera; mas os sabios entenderao. E desde o tempo em que o holocausto continuo for tirado, e estabelecida a abominac,ao desoladora, havera mil duzentos e noventa dias. Bem-aventurado e o que espera e chega aos mil trezentos e trinta e cinco dias. Tu, porem, vai-te, ate que chegue o fim; pois descansaras, e estaras no teu quinhao ao fim dos dias.