Capitulo 1. No primeiro ano de Ciro, rei da Persia, para que se cumprisse a palavra do Senhor proferida pela boca de Jeremias, despertou o Senhor o espirito de Ciro, rei da Persia, de modo que ele fez proclamar por todo o seu reino, de viva voz e tambem por escrito, este decreto: Assim diz Ciro, rei da Persia: O Senhor Deus do ceu me deu todos os reinos da terra, e me encarregou de lhe edificar uma casa em Jerusalem, que e em Juda. Quem ha entre vos de todo o seu povo (seja seu Deus com ele) suba para Jerusalem, que e em Juda, e edifique a casa do Senhor, Deus de Israel; ele e o Deus que habita em Jerusalem. E todo remanescente, seja qual for o lugar em que e peregrino, seja ajudado pelos homens desse lugar com prata, com ouro, com bens e com animais, afora a oferta voluntaria para a casa de Deus, que esta em Jerusalem. Entao se levantaram os chefes das casas paternas de Juda e Benjamim e os sacerdotes, e os levitas, todos aqueles cujo espirito Deus despertara, para subirem a edificar a casa do Senhor, que esta em Jerusalem. E todos os seus vizinhos os ajudaram com utensilios de prata, com ouro, com bens, com animais e com coisas preciosas, afora tudo o que se ofereceu voluntariamente. Tambem o rei Ciro tirou os utensilios que pertenciam `a casa do Senhor e que Nabucodonozor tinha trazido de Jerusalem e posto na casa de seus deuses. Ciro, rei da Persia, tirou-os pela mao de Mitredate, o tesoureiro, que os entregou contados a Sesbazar, principe de Juda. Este e o numero deles: Trinta bacias de ouro, mil bacias de prata, vinte e nove incensarios, trinta tac,as de ouro, quatrocentas e dez tac,as de prata e mil outros utensilios. Todos os utensilios de ouro e de prata foram cinco mil e quatrocentos; todos estes levou Sesbazar, quando os do cativeiro foram conduzidos de Babilonia para Jerusalem.
Capitulo 2. Estes sao os filhos da provincia que subiram do cativeiro, dentre os exilados, a quem Nabucodonozor, rei de Babilonia, tinha levado para Babilonia, e que voltaram para Jerusalem e para Juda, cada um para a sua cidade; os quais vieram com Zorobabel Jesua Neemias, Seraias, Reelaias, Mardoqueu, Bilsa, Mizpar, Bigvai, Reum e Baana. O numero dos homens do povo de Israel. Os filhos de Paros, dois mil cento e setenta e dois. Os filhos de Sefatias, trezentos e setenta e dois. Os filhos de Ara, setecentos e setenta e cinco. Os filhos de Paate-Moabe, dos filhos de Jesua e de Joabe, dois mil oitocentos e doze. Os filhos de Elao, mil duzentos e cinqueenta e quatro. Os filhos de Zatu, novecentos e quarenta e cinco. Os filhos de Zacai, setecentos e sessenta. Os filhos de Bani, seiscentos e quarenta e dois. Os filhos de Bebai, seiscentos e vinte e tres. Os filhos de Azgade, mil duzentos e vinte e dois. Os filhos de Adonicao, seiscentos e sessenta e seis. Os filhos de Bigvai, dois mil e cinqueenta e seis. Os filhos de Adim, quatrocentos e cinqueenta e quatro. Os filhos de Ater, de Ezequias, noventa e oito. Os filhos de Bezai, trezentos e vinte e tres. Os filhos de Jora, cento e doze. Os filhos de Hasum, duzentos e vinte e tres. Os filhos de Gibar, noventa e cinco. Os filhos de Belem, cento e vinte e tres. Os homens de Netofa, cinqueenta e seis. Os homens de Anatote, cento e vinte e oito. Os filhos de Azmavete, quarenta e dois. Os filhos de Quiriate-Arim, de Cefira e de Beerote, setecentos e quarenta e tres Os filhos de Rama e de Gaba, seiscentos e vinte e um. Os homens de Micmas, cento e vinte e dois. Os homens de Betel e de Ai, duzentos e vinte e tres. Os filhos de Nebo, cinqueenta e dois. Os filhos de Magbis, cento e cinqueenta e seis. Os filhos do outro Elao, mil duzentos e cinquenta e quatro. Os filhos de Harim, trezentos e vinte. Os filhos de Lode, de Hadide e de Ono, setecentos e vinte e cinco. Os filhos de Jerico, trezentos e quarenta e cinco. Os filhos de Senaa, tres mil seiscentos e trinta. Os sacerdotes: os filhos de Jedaias, da casa de Jesua, novecentos e setenta e tres. Os filhos de Imer, mil e cinqueenta e dois. Os filhos de Pasur, mil duzentos e quarenta e sete. Os filhos de Harim, mil e dezessete. Os levitas os filhos de Jesua, e de Cadmiel, dos filhos de , Hodavias, setenta e quatro. Os cantores: os filhos de Asafe, cento e vinte e oito. Os filhos dos porteiros: os filhos de Salum, os filhos de Ater, os filhos de Talmom, os filhos de Acube, os filhos de Hatita, os filhos de Sobai, ao todo, cento e trinta e nove. Os netinins: os filhos de Zia, os filhos de Hasufa, os filhos de Tabaote, os filhos de Queros, os filhos de Sia, os filhos de Padom, os filhos de Lebana, os filhos de Hagaba, os filhos de Acube, os filhos de Hagabe, os filhos de Sanlai, os filhos de Hana, os filhos de Gidel, os filhos de Gaar, os filhos de Reaias, os filhos de Rezin, os filhos de Necoda, os filhos de Gazao, os filhos de Uza, os filhos de Paseia, os filhos de Besai, os filhos de Asna, os filhos de Meunim, os filhos dos nefusins, os filhos de Baquebuque, os filhos de Hacufa, os filhos de Hurur, os filhos de Bazlute, os filhos de Meida, os filhos de Harsa, os filhos de Barcos, os filhos de Sisera, os filhos de Tama, os filhos de Nezias, os filhos de Hatifa. Os filhos dos servos de Salomao: os filhos de Sotai, os filhos de Soferete, os filhos de Peruda, os filhos de Jaala, os filhos de Darcom, os filhos de Gidel, os filhos de Sefatias, os filhos de Hatil, os filhos de Poquerete-Hazebaim os filhos de Ami. Todos os netinins e os filhos dos servos de Salomao foram trezentos e noventa e dois. Estes foram os que subiram de Tel-Mela, de Tel-Harsa, de Querube, de Ada e de Imer; porem nao puderam provar que as suas casas paternas e sua linhagem eram de Israel: os filhos de Delaias, os filhos de Tobias, os filhos de Necoda, seiscentos e cinqueenta e dois. E dos filhos dos sacerdotes: os filhos de Habaias, os filhos de Hacoz, os filhos de Barzilai, que tomou mulher das filhas de Barzilai, o gileadita, e que foi chamado do seu nome. Estes procuraram o seu registro entre os que estavam arrolados nas genealogias, mas nao foi encontrado; pelo que, por imundos, foram excluidos do sacerdocio; e o governador lhes intimou que nao comessem das coisas santissimas, ate que se levantasse um sacerdote com Urim e Tumim. Toda esta congregac,ao junta somava quarenta e dois mil trezentos e sessenta, afora os seus servos, e as suas servas, que foram sete mil trezentos e trinta e sete; tambem havia duzentos cantores e cantoras. Os seus cavalos eram setecentos e trinta e seis; os seus mulos, duzentos e quarenta e cinco; os seus camelos, quatrocentos e trinta e cinco; os jumentos, seis mil setecentos e vinte. Alguns dos chefes das casas paternas, vindo `a casa do Senhor em Jerusalem, deram ofertas voluntarias para a casa de Deus, para a edificarem no seu lugar; conforme as suas posses, deram para a tesouraria da obra, em ouro sessenta e um mil daricos, e em prata cinco mil minas, e cem vestes sacerdotais. Ora, os sacerdotes e os levitas, e alguns do povo, tanto os cantores como os porteiros e os netinins, habitaram nas suas cidades, e todo o Israel nas suas cidades.
Capitulo 3. Quando chegou o setimo mes, estando ja os filhos de Israel nas suas cidades, ajuntou-se o povo, como um so homem, em Jerusalem. Entao se levantou Jesua, filho de Jozadaque, com seus irmaos, os sacerdotes, e Zorobabel, filho de Sealtiel, e seus irmaos; e edificaram o altar do Deus de Israel, para oferecerem sobre ele holocaustos, como esta escrito na lei de Moises, homem de Deus. Colocaram o altar sobre a sua base (pois o terror estava sobre eles por causa dos povos das terras e ofereceram sobre ele holocaustos ao Senhor, holocaustos pela manha e `a tarde. E celebraram a festa dos tabernaculos como esta escrito, e ofereceram holocaustos diarios segundo o numero ordenado para cada dia, e em seguida o holocausto continuo, e os das luas novas e de todas as festas fixas do Senhor, como tambem os de qualquer que fazia oferta voluntaria ao Senhor. Desde o primeiro dia do setimo mes comec,aram a oferecer holocaustos ao Senhor; porem ainda nao haviam sido lanc,ados os alicerces do templo do Senhor. Deram dinheiro aos pedreiros e aos carpinteiros; como tambem comida e bebida, e azeite aos sidonios, e aos tirios, para trazerem do Libano madeira de cedro ao mar, para Jope, segundo a concessao que lhes tinha feito Ciro, rei da Persia. Ora, no segundo ano da sua vinda `a casa de Deus em Jerusalem, no segundo mes, Zorobabel, filho de Sealtiel, e Jesua, filho de Jozadaque, e os outros seus irmaos, os sacerdotes e os levitas, e todos os que vieram do cativeiro para Jerusalem, deram inicio `a obra e constituiram os levitas da idade de vinte anos para cima, para superintenderem a obra da casa do Senhor. Entao se levantaram Jesua com seus filhos e seus irmaos, Cadmiel e seus filhos, os filhos de Juda, como um so homem, para superintenderem os que faziam a obra na casa de Deus; como tambem os filhos de Henadade, com seus filhos e seus irmaos, os levitas. Quando os edificadores lanc,aram os alicerces do templo do Senhor, os sacerdotes trajando suas vestes, apresentaram-se com trombetas, e os levitas, filhos de Asafe, com cimbalos, para louvarem ao Senhor, segundo a ordem de Davi, rei de Israel. E cantavam a revezes, louvando ao Senhor e dando-lhe grac,as com estas palavras: Porque ele e bom; porque a sua benignidade dura para sempre sobre Israel. E todo o povo levantou grande brado, quando louvaram ao Senhor, por se terem lanc,ado os alicerces da casa do Senhor. Muitos, porem, dos sacerdotes e dos levitas, e dos chefes das casas paternas, os idosos que tinham visto a primeira casa, choraram em altas vozes quando, a sua vista, foi lanc,ado o fundamento desta casa; tambem muitos gritaram de jubilo; de maneira que nao podia o povo distinguir as vozes do jubilo das vozes do choro do povo; porque o povo bradava em tao altas vozes que o som se ouvia de mui longe.
Capitulo 4. Ora, ouvindo os adversarios de Juda e de Benjamim que os que tornaram do cativeiro edificavam o templo ao Senhor, Deus de Israel, chegaram-se a Zorobabel e aos chefes das casas paternas, e disseram-lhes: Deixai-nos edificar convosco; pois, como vos, buscamos o vosso Deus; como tambem nos lhe temos sacrificado desde os dias de Esar-Hadom, rei da Assiria, que nos fez subir para aqui. Responderam-lhes, porem, Zorobabel e Jesua e os outros chefes das casas paternas de Israel: Nao convem que vos e nos edifiquemos casa a nosso Deus: mas nos sozinhos a edificaremos ao Senhor, Deus de Israel, como nos ordenou o rei Ciro, rei da Persia. Entao o povo da terra debilitava as maos do povo de Juda, e os inquietava, impedindo-os de edificar; e assalariaram contra eles conselheiros para frustrarem o seu plano, por todos os dias de Ciro, rei da Persia, ate o reinado de Dario, rei da Persia. No reinado de Assuero, no principio do seu reino, escreveram uma acusac,ao contra os habitantes de Juda e de Jerusalem. Tambem nos dias de Artaxerxes escreveram Bislao, Mitredate, Tabeel, e os companheiros destes, a Artaxerxes, rei da Persia; e a carta foi escrita em caracteres aramaicos, e traduzida na lingua aramaica. Reum, o comandante, e Sinsai, o escrivao, escreveram uma carta contra Jerusalem, ao rei Artaxerxes, do teor seguinte, isto e, escreveram Reum, o comandante, Sinsai, o escrivao, e os seus companheiros, os juizes, os governadores, os oficiais, os persas, os homens de Ereque, os babilonios, os susanquitas, isto e, os elamitas, e as demais nac,oes que o grande e afamado Osnapar transportou, e que fez habitar na cidade de Samaria e no restante da provincia dalem do Rio. Eis, pois, a copia da carta que mandaram ao rei Artaxerxes: Teus servos, os homens de alem do Rio, assim escrevem: Saiba o rei que os judeus que subiram de ti a nos foram a Jerusalem e estao reedificando aquela rebelde e malvada cidade, e vao restaurando os seus muros e reparando os seus fundamentos. Agora saiba o rei que, se aquela cidade for reedificada e os muros forem restaurados, eles nao pagarao nem tributo, nem imposto, nem pedagio; e assim se danificara a fazenda dos reis. Agora, visto que comemos do sal do palacio, e nao nos convem ver a desonra do rei, por isso mandamos dar aviso ao rei, para que se busque no livro das cronicas de teus pais; e acharas no livro das cronicas e saberas que aquela e uma cidade rebelde, e danosa a reis e provincias, e que nela houve rebeliao em tempos antigos; por isso e que ela foi destruida. Nos, pois, estamos avisando ao rei que, se aquela cidade for reedificada e os seus muros forem restaurados, nao teras porc,ao alguma a oeste do Rio. Entao o rei enviou esta resposta a Reum, o comandante, e a Sinsai, o escrivao, e aos demais seus companheiros, que habitavam em Samaria e no restante do pais a oeste do Rio: 'Paz. A carta que nos enviastes foi claramente lida na minha presenc,a. E, ordenando-o eu, buscaram e acharam que desde tempos antigos aquela cidade se tem levantado contra os reis, e que nela se tem feito rebeliao e sedic,ao. E tem havido reis poderosos sobre Jerusalem, os quais dominavam igualmente toda a provincia dalem do Rio; e a eles se pagavam tributos, impostos e pedagio. Agora, pois, dai ordem para que aqueles homens parem, a fim de que nao seja edificada aquela cidade ate que eu de ordem. E guardai-vos de serdes remissos nisto; nao suceda que o dano cresc,a em prejuizo dos reis. Entao, logo que a copia da carta do rei Artaxerxes foi lida perante Reum e Sinsai, o escrivao, e seus companheiros, foram eles apressadamente a Jerusalem, aos judeus, e os impediram `a forc,a e com violencia. Entao cessou a obra da casa de Deus, que estava em Jerusalem, ficando interrompida ate o segundo ano do reinado de Dario, rei da Persia.
Capitulo 5. Ora, os profetas Ageu e Zacarias, filho de Ido, profetizaram aos judeus que estavam em Juda e em Jerusalem; em nome do Deus de Israel lhes profetizaram. Entao se levantaram Zorobabel, filho de Sealtiel, e Jesua, filho de Jozadaque, e comec,aram a edificar a casa de Deus, que esta em Jerusalem; e com eles estavam os profetas de Deus, que os ajudavam. Naquele tempo vieram ter com eles Tatenai, o governador da provincia a oeste do Rio, e Setar-Bozenai, e os seus companheiros, e assim lhes perguntaram: Quem vos deu ordem para edificar esta casa, e completar este muro? Ainda lhes perguntaram: Quais sao os nomes dos homens que constroem este edificio? Os olhos do seu Deus, porem, estavam sobre os anciaos dos judeus, de modo que eles nao os impediram, ate que o negocio se comunicasse a Dario, e entao chegasse resposta por carta sobre isso. A copia da carta que Tatenai, o governador da provincia a oeste do Rio, e Setar-Bozenai, e os seus companheiros, os governadores, que estavam deste lado do Rio, enviaram ao rei Dario; enviaram-lhe um relatorio, no qual estava escrito: Ao rei Dario toda a paz. Saiba o rei que nos fomos `a provincia de Juda, `a casa do grande Deus, a qual se edifica com grandes pedras, e ja a madeira esta sendo posta nas paredes, e esta obra vai-se fazendo com diligencia, e se adianta em suas maos. Entao perguntamos `aqueles anciaos, falando-lhes assim: Quem vos deu ordem para edificar esta casa, e completar este muro? Alem disso lhes perguntamos pelos seus nomes, para tos declararmos, isto e, para te escrevermos os nomes dos homens que entre eles sao os chefes. E esta e a resposta que nos deram: Nos somos servos do Deus do ceu e da terra, e reedificamos a casa que ha muitos anos foi edificada, a qual um grande rei de Israel edificou e acabou. Mas depois que nossos pais provocaram `a ira o Deus do ceu, ele os entregou na mao de Nabucodonozor, o caldeu, rei de Babilonia, o qual destruiu esta casa, e transportou o povo para Babilonia. Porem, no primeiro ano de Ciro, rei de Babilonia, o rei Ciro baixou decreto para que esta casa de Deus fosse reedificada. E ate os utensilios de ouro e de prata da casa de Deus, que Nabucodonozor tinha tomado do templo que estava em Jerusalem e levado para o templo de Babilonia, o rei Siro os tirou do templo de Babilonia, e eles foram entregues a um homem cujo nome era Sesbazar, a quem ele tinha constituido governador; e disse-lhe: Toma estes utensilios, vai, e leva-os para o templo que esta em Jerusalem, e reedifique-se a casa de Deus no seu lugar. Entao veio o dito Sesbazar, e lanc,ou os fundamentos da casa de Deus, que esta em Jerusalem; de entao para ca ela vem sendo edificada, nao estando ainda concluida. Agora, pois, se parece bem ao rei, busque-se nos arquivos reais, ali em Babilonia, para ver se e verdade haver um decreto do rei Ciro para se reedificar esta casa de Deus em Jerusalem, e sobre isto nos fac,a o rei saber a sua vontade.
Capitulo 6. Entao o rei Dario o decretou, e foi feita uma busca nos arquivos onde se guardavam os tesouros em Babilonia. E em Ecbatana, a capital, que esta na provincia da Media, se achou um rolo, e nele estava escrito um memorial, que dizia assim: No primeiro ano do rei Ciro, o rei Ciro baixou um decreto com respeito `a casa de Deus em Jerusalem: Seja edificada a casa, o lugar em que se oferecem sacrificios, e sejam os seus fundamentos bem firmes; a sua altura sera de sessenta covados, e a sua largura de sessenta covados, com tres carreiras de grandes pedras, e uma carreira de madeira nova; e a despesa se fara do tesouro do rei. Alem disso sejam restituidos os utensilios de ouro e de prata da casa de Deus, que Nabucodonozor tirou do templo em Jerusalem e levou para Babilonia, e que se tornem a levar para o templo em Jerusalem, cada um para o seu lugar, e tu os poras na casa de Deus.' Agora, pois, Tatenai, governador de alem do Rio, Setar- Bozenai, e os vossos companheiros, os governadores, que estais alem do Rio, retirai-vos desse lugar; deixai de impedir a obra desta casa de Deus; edifiquem o governador dos judeus e os seus anciaos esta casa de Deus no seu lugar. Alem disso, por mim se decreta o que haveis de fazer para com esses anciaos dos judeus, para a edificac,ao desta casa de Deus, a saber, que da fazenda do rei, dos tributos da provincia dalem do Rio, se pague prontamente a estes homens toda a despesa. Igualmente o que for necessario, como novilhos, carneiros e cordeiros, para holocaustos ao Deus do ceu; tambem trigo, sal, vinho e azeite, segundo a palavra dos sacerdotes que estao em Jerusalem, de-se-lhes isso de dia em dia sem falta; para que oferec,am sacrificios de cheiro suave ao Deus do ceu, e orem pela vida do rei e de seus filhos. Tambem por mim se decreta que a todo homem que alterar este decreto, se arranque uma viga da sua casa e que ele seja pregado nela; e da sua casa se fac,a por isso um monturo. O Deus, pois, que fez habitar ali o seu nome derribe todos os reis e povos que estenderem a mao para alterar o decreto e para destruir esta casa de Deus, que esta em Jerusalem. Eu, Dario, baixei o decreto. Que com diligencia se execute. Entao Tatenai, o governador a oeste do Rio, Setar-Bozenai, e os seus companheiros executaram com toda a diligencia o que mandara o rei Dario. Assim os anciaos dos judeus iam edificando e prosperando pela profecia de Ageu o profeta e de Zacarias, filho de Ido. Edificaram e acabaram a casa de acordo com o mandado do Deus de Israel, e de acordo com o decreto de Ciro, e de Dario, e de Artaxerxes, rei da Persia. E acabou-se esta casa no terceiro dia do mes de Adar, no sexto ano do reinado do rei Dario. E os filhos de Israel, os sacerdotes e os levitas, e o resto dos filhos do cativeiro fizeram a dedicac,ao desta casa de Deus com alegria. Ofereceram para a dedicac,ao desta casa de Deus cem novilhos, duzentos carneiros e quatrocentos cordeiros; e como oferta pelo pecado por todo o Israel, doze bodes, segundo o numero das tribos de Israel. E puseram os sacerdotes nas suas divisoes e os levitas nas suas turmas, para o servic,o de Deus em Jerusalem, conforme o que esta escrito no livro de Moises. E os que vieram do cativeiro celebraram a pascoa no dia catorze do primeiro mes. Pois os sacerdotes e levitas se tinham purificado como se fossem um so homem; todos estavam limpos. E imolaram o cordeiro da pascoa para todos os filhos do cativeiro, e para seus irmaos, os sacerdotes, e para si mesmos. Assim comeram a pascoa os filhos de Israel que tinham voltado do cativeiro, com todos os que, unindo-se a eles, se apartaram da imundicia das nac,oes da terra para buscarem o Senhor, Deus de Israel; e celebraram a festa dos paes azimos por sete dias com alegria; porque o Senhor os tinha alegrado, tendo mudado o corac,ao do rei da Assiria a favor deles, para lhes fortalecer as maos na obra da casa de Deus, o Deus de Israel.
Capitulo 7. Ora, depois destas coisas, no reinado de Artaxerxes, rei da Persia, Esdras, filho de Seraias, filho de Azarias, filho de Hilquias, filho de Salum, filho de Zadoque, filho de Aitube, filho de Amarias, filho de Azarias, filho de Meraiote, filho de Zeraias, filho de Uzi, filho de Buqui, filho de Abisua, filho de Fineias, filho de Eleazar, filho de Arao, o sumo sacerdote - este Esdras subiu de Babilonia. E ele era escriba habil na lei de Moises, que o Senhor Deus de Israel tinha dado; e segundo a mao de Senhor seu Deus, que estava sobre ele, o rei lhe deu tudo quanto lhe pedira. Tambem subiram a Jerusalem alguns dos filhos de Israel, dos sacerdotes, dos levitas, dos cantores, dos porteiros e dos netinins, no setimo ano do rei Artaxerxes. No quinto mes Esdras chegou a Jerusalem, no setimo ano deste rei. Pois no primeiro dia do primeiro mes ele partiu de Babilonia e no primeiro dia do quinto mes chegou a Jerusalem, grac,as `a mao benefica do seu Deus sobre ele. Porque Esdras tinha preparado o seu corac,ao para buscar e cumprir a lei do Senhor, e para ensinar em Israel os seus estatutos e as suas ordenanc,as. Esta e, pois, a copia da carta que o rei Artaxerxes deu a Esdras, o sacerdote, o escriba instruido nas palavras dos mandamentos do Senhor e dos seus estatutos para Israel: Artaxerxes, rei dos reis, ao sacerdote Esdras, escriba da lei do Deus do ceu: Saudac,oes. Por mim se decreta que no meu reino todo aquele do povo de Israel, e dos seus sacerdotes e levitas, que quiser ir a Jerusalem, va contigo. Porquanto es enviado da parte do rei e dos seus sete conselheiros para indagares a respeito de Juda e de Jerusalem, conforme a lei do teu Deus, a qual esta na tua mao; e para levares a prata e o ouro que o rei e os seus conselheiros voluntariamente deram ao Deus de Israel cuja habitac,ao esta em Jerusalem, com toda a prata e o ouro que achares em toda a provincia de Babilonia, e com as ofertas voluntarias do povo e dos sacerdotes, que voluntariamente as oferecerem para a casa do seu Deus, que esta em Jerusalem; portanto com toda a diligencia compraras com este dinheiro novilhos, carneiros, e cordeiros, com as suas ofertas de cereais e as suas ofertas de libac,oes, e os ofereceras sobre o altar da casa do vosso Deus, que esta em Jerusalem. Tambem o que a ti e a teus irmaos parecer bem fazerdes do resto da prata e do ouro, o fareis conforme a vontade do vosso Deus. Os vasos que te foram dados para o servic,o da casa do teu Deus, entrega-os todos perante ele, o Deus de Jerusalem. E tudo o mais que for necessario para a casa do teu Deus, e que te convenha dar, o daras da casa dos tesouros do rei. E eu, o rei Artaxerxes, decreto a todos os tesoureiros que estao na provincia dalem do Rio, que tudo quanto vos exigir o sacerdote Esdras, escriba da lei do Deus do ceu, prontamente se lhe conceda, ate cem talentos de prata cem coros de trigo, cem batos de vinho, cem batos de azeite, e sal `a vontade. Tudo quanto for ordenado pelo Deus do ceu, isso precisamente se fac,a para a casa do Deus do ceu; pois, por que haveria ira sobre o reino do rei e de seus filhos? Tambem vos notificamos acerca de todos os sacerdotes e levitas, cantores, porteiros, netinins, e outros servos desta casa de Deus, que nao sera licito exigir-lhes nem tributo, nem imposto, nem pedagio. E tu, Esdras, conforme a sabedoria do teu Deus, que possuis, constitui magistrados e juizes, que julguem todo o povo que esta na provincia dalem do Rio, isto e, todos os que conhecem as leis do teu Deus; e ensina-as ao que nao as conhece. E todo aquele que nao observar a lei do teu Deus e a lei do rei, com zelo se lhe execute a justic,a: quer seja morte, quer desterro, quer confiscac,ao de bens, quer prisao. Bendito seja o Senhor Deus de nossos pais, que pos no corac,ao do rei este desejo de ornar a casa do Senhor, que esta em Jerusalem; e que estendeu sobre mim a sua benevolencia perante o rei e os seus conselheiros e perante todos os principes poderosos do rei. Assim encorajado pela mao do Senhor, meu Deus, que estava sobre mim, ajuntei dentre Israel alguns dos homens principais para subirem comigo.
Capitulo 8. Estes, pois, sao os chefes de suas casas paternas, e esta e a genealogia dos que subiram comigo de Babilonia no reinado do rei Artaxerxes: Dos filhos de Fineias, Gerson; dos filhos de Itamar, Daniel; dos filhos de Davi, Hatus; dos filhos de Secanias, dos filhos de Paros, Zacarias; e com ele, segundo as genealogias dos varoes, se contaram cento e cinqueenta; dos filhos de Paate-Moabe, Elioenai, filho de Zeraias, e com ele duzentos homens; dos filhos de Zatu, Secanias, o filho de Jaaziel, e com ele trezentos homens; dos filhos de Adim, Ebede, filho de Jonatas, e com ele cinqueenta homens; dos filhos de Elao, Jesaias, filho de Atalias, e com ele setenta homens; dos filhos de Sefatias, Zebadias, filho de Micael, e com ele oitenta homens; e dos filhos de Joabe, Obadias, filho de Jeiel, e com ele duzentos e dezoito homens; dos filhos de Bani, Selomite, o filho de Josifias, e com ele cento e sessenta homens; dos filhos de Bebai, Zacarias, o filho de Bebai, e com ele vinte e oito homens; dos filhos de Azgade, Joana, o filho de Hacata, e com ele cento e dez homens; dos filhos de Adonicao, que eram os ultimos, eis os seus nomes: Elifelete, Jeuel e Semaias, e com eles sessenta homens; e dos filhos de Bigvai, Utai e Zabude, e com eles setenta homens. Ajuntei-os `a margem do rio que corre para Ava; e ficamos ali acampados tres dias. Entao passei em revista o povo e os sacerdotes, e nao achei ali nenhum dos filhos de Levi. Mandei, pois, chamar Eliezer, Ariel, Semaias, Elnata, Jaribe, Elnata, Nata, Zacarias e Mesulao, os chefes, como tambem, Joiaribe e Elnata, que eram mestres. E os enviei a Ido, chefe em Casifia, e lhes pus na boca palavras para dizerem a Ido e aos seus irmaos, os netinins, em Casifia, que nos trouxessem ministros para a casa do nosso Deus. E, pela boa mao de nosso Deus sobre nos, trouxeram-nos um homem entendido, dos filhos de Mali, filho de Levi, filho de Israel; e Serebias, com os seus filhos e irmaos, dezoito; e Hasabias, e com ele Jesaias, dos filhos de Merari, com seus irmaos e os filhos deles, vinte; e dos netinins, que Davi e os principes tinham dado para o servic,o dos levitas, duzentos e vinte, todos eles mencionados por nome. Entao proclamei um jejum ali junto ao rio Ava, para nos humilharmos diante do nosso Deus, a fim de lhe pedirmos caminho seguro para nos, para nossos pequeninos, e para toda a nossa fazenda. Pois tive vergonha de pedir ao rei uma escolta de soldados, e cavaleiros para nos defenderem do inimigo pelo caminho, porquanto haviamos dito ao rei: A mao do nosso Deus e sobre todos os que o buscam, para o bem deles; mas o seu poder e a sua ira estao contra todos os que o deixam. Nos, pois, jejuamos, e pedimos isto ao nosso Deus; e ele atendeu `as nossas orac,oes. Entao separei doze dos principais dentre os sacerdotes: Serebias e Hasabias, e com eles dez dos seus irmaos; e pesei-lhes a prata, o ouro e os vasos, a oferta para a casa do nosso Deus, que o rei, os seus conselheiros, os seus principes e todo o Israel que estava ali haviam oferecido; entreguei-lhes nas maos seiscentos e cinqueenta talentos de prata, e em vasos de prata cem talentos; e cem talentos de ouro; e vinte tac,as de ouro no valor de mil daricos, e dois vasos de bronze claro e brilhante, tao precioso como o ouro. E disse-lhes: Vos sois santos ao Senhor, e santos sao estes vasos; como tambem esta prata e este ouro sao ofertas voluntarias, oferecidas ao Senhor, Deus de vossos pais. Vigiai, pois, e guardai-os ate que os peseis na presenc,a dos principais dos sacerdotes e dos levitas, e dos principes das casas paternas de Israel, em Jerusalem, nas camaras da casa do Senhor. Entao os sacerdotes e os levitas receberam o peso da prata, e do ouro, e dos vasos, a fim de os trazerem para Jerusalem, para a casa do nosso Deus. Entao partimos do rio Ava, no dia doze do primeiro mes, a fim de irmos para Jerusalem; e a mao do nosso Deus estava sobre nos, e ele nos livrou da mao dos inimigos, e dos que nos armavam ciladas pelo caminho. Chegamos, pois, a Jerusalem, e repousamos ali tres dias. No quarto dia se pesou a prata, e o ouro, e os vasos, na casa do nosso Deus, para as maos de Meremote filho do sacerdote Urias; e com ele estava Eleazar, filho de Fineias, e com eles os levitas Jozabade, filho de Jesua, e Noadias, filho de Binui. Tudo foi entregue por numero e peso; e o peso de tudo foi registrado na ocasiao. Os exilados que tinham voltado do cativeiro ofereceram holocaustos ao Deus de Israel: doze novilhos por todo o Israel, noventa e seis carneiros, setenta e sete cordeiros, e doze bodes em oferta pelo pecado; tudo em holocausto ao Senhor. Entao entregaram os editos do rei aos satrapas do rei, e aos governadores a oeste do Rio; e estes ajudaram o povo e a casa de Deus.
Capitulo 9. Ora, logo que essas coisas foram terminadas, vieram ter comigo os principes, dizendo: O povo de Israel, e os sacerdotes, e os levitas, nao se tem separado dos povos destas terras, das abominac,oes dos cananeus, dos heteus, dos perizeus, dos jebuseus, dos amonitas, dos moabitas, dos epipcios e dos amorreus; pois tomaram das suas filhas para si e para seus filhos; de maneira que a rac,a santa se tem misturado com os povos de outras terras; e ate os oficiais e magistrados foram os primeiros nesta transgressao. Ouvindo eu isto, rasguei a minha tunica e o meu manto, e arranquei os cabelos da minha cabec,a e da minha barba, e me sentei atonito. Entao se ajuntaram a mim todos os que tremiam das palavras do Deus de Israel por causa da transgressao dos do cativeiro; porem eu permaneci sentado atonito ate a oblac,ao da tarde. A hora da oblac,ao da tarde levantei-me da minha humilhac,ao, e com a tunica e o manto rasgados, pus-me de joelhos, estendi as maos ao Senhor meu Deus, e disse: O meu Deus! Estou confuso e envergonhado, para levantar o meu rosto a ti, meu Deus; porque as nossas iniqueidades se multiplicaram sobre a nossa cabec,a, e a nossa culpa tem crescido ate o ceu. Desde os dias de nossos pais ate o dia de hoje temos estado em grande culpa, e por causa das nossas iniqueidades fomos entregues, nos, os nossos reis e os nossos sacerdotes, na mao dos reis das terras, `a espada, ao cativeiro, `a rapina e `a confusao do rosto, como hoje se ve. Agora, por um pequeno momento se manifestou a grac,a da parte do Senhor, nosso Deus, para nos deixar um restante que escape, e para nos dar estabilidade no seu santo lugar, a fim de que o nosso Deus nos alumie os olhos, e nos de um pouco de refrigerio em nossa escravidao; pois somos escravos; contudo o nosso Deus nao nos abandonou em nossa escravidao, mas estendeu sobre nos a sua benevolencia perante os reis da Persia, para nos dar a vida, a fim de levantarmos a casa do nosso Deus e repararmos as suas assolac,oes, e para nos dar um abrigo em Juda e em Jerusalem. Agora, o nosso Deus, que diremos depois disto? Pois temos deixado os teus mandamentos, os quais ordenaste por intermedio de teus servos, os profetas, dizendo: A terra em que estais entrando para a possuir, e uma terra imunda pelas imundicias dos povos das terras, pelas abominac,oes com que, na sua corrupc,ao, a encheram duma extremidade `a outra. Por isso nao deis vossas filhas a seus filhos, e nao tomeis suas filhas para vossos filhos, nem procureis jamais a sua paz ou a sua prosperidade; para que sejais fortes e comais o bem da terra, e a deixeis por heranc,a a vossos filhos para sempre. E depois de tudo o que nos tem sucedido por causa das nossas mas obras, e da nossa grande culpa, ainda assim tu, o nosso Deus, nos tens castigado menos do que merecem as nossas iniqueidades, e ainda nos deixaste este remanescente; tornaremos, pois, agora a violar os teus mandamentos, e a aparentar-nos com os povos que cometem estas abominac,oes? Nao estarias tu indignado contra nos ate de todo nos consumires, de modo que nao ficasse restante, nem quem escapasse? O Senhor Deus de Israel, justo es, pois ficamos qual um restante que escapou, como hoje se ve. Eis que estamos diante de ti em nossa culpa; e, por causa disto, ninguem ha que possa subsistir na tua presenc,a.
Capitulo 10. Ora, enquanto Esdras orava e fazia confissao, chorando e prostrando-se diante da casa de Deus, ajuntou-se a ele, de Israel, uma grande congregac,ao de homens, mulheres, e crianc,as; pois o povo chorava amargamente. Entao Seeanias, filho de Jeiel, um dos filhos de Elao, dirigiu-se a Esdras, dizendo: Nos temos sido infieis para com o nosso Deus, e casamos com mulheres estrangeiras dentre os povos da terra; contudo, no tocante a isto, ainda ha esperanc,a para Israel. Agora, pois, fac,amos um pacto com o nosso Deus, de que despediremos todas as mulheres e os que delas sao nascidos, conforme o conselho do meu Senhor, e dos que tremem ao mandamento do nosso Deus; e fac,a-se conforme a lei. Levanta-te; pois a ti pertence este negocio, e nos somos contigo; tem bom animo, e faze-o. Entao Esdras se levantou, e ajuramentou os principais dos sacerdotes, os levitas, e todo o Israel, de que fariam conforme esta palavra; e eles juraram. Em seguida Esdras se levantou de diante da casa de Deus, e entrou na camara de Joana, filho de Eliasibe; e, chegando la, nao comeu pao, nem bebeu agua, porque pranteava por causa da infidelidade dos do cativeiro. E fizeram passar pregao por Juda e Jerusalem, a todos os que vieram do cativeiro, para que se ajuntassem em Jerusalem; e que todo aquele que dentro de tres dias nao viesse, segundo o conselho dos oficiais e dos anciaos, toda a sua fazenda se pusesse em interdito, e fosse ele excluido da congregac,ao dos que voltaram do cativeiro. Pelo que todos os homens de Juda e de Benjamim dentro de tres dias se ajuntaram em Jerusalem. Era o nono mes, aos vinte dias do mes; e todo o povo se assentou na prac,a diante da casa de Deus, tremendo por causa deste negocio e por causa das grandes chuvas. Entao se levantou Esdras, o sacerdote, e disse-lhes: Vos tendes transgredido, e casastes com mulheres estrangeiras, aumentando a culpa de Israel. Agora, pois, fazei confissao ao Senhor, Deus de vossos pais, e fazei o que e do seu agrado; separai-vos dos povos das terras, e das mulheres estrangeiras. E toda a congregac,ao respondeu em alta voz: Conforme as tuas palavras havemos de fazer. Porem o povo e muito; tambem e tempo de grandes chuvas, e nao se pode estar aqui fora. Isso nao e obra de um dia nem de dois, pois somos muitos os que transgredimos neste negocio. Ponham-se os nossos oficiais por toda a congregac,ao, e todos os que em nossas cidades casaram com mulheres estrangeiras venham em tempos apontados, e com eles os anciaos e juizes de cada cidade, ate que se desvie de nos o ardor da ira do nosso Deus no tocante a este negocio. (Somente Jonatas, filho de Asael, e Jazeias, filho de Ticva, se opuseram a isso; e Mesulao, e Sabetai, o levita, os apoiaram.) Assim o fizeram os que tornaram do cativeiro: foram indicados o sacerdote Esdras e certos homens, cabec,as de casas paternas, segundo as suas casas paternas, cada um designado por nome; e assentaram-se no primeiro dia do decimo mes, para averiguar este negocio. E no primeiro dia do primeiro mes acabaram de tratar de todos os homens que tinham casado com mulheres estrangeiras. Entre os filhos dos sacerdotes acharam-se estes que tinham casado com mulheres estrangeiras: dos filhos de Jesua, filho de Jozadaque, e seus irmaos, Maaseias, Eliezer, Jaribe e Gedalias. E deram a sua mao, comprometendo-se a despedirem suas mulheres; e, achando-se culpados, ofereceram um carneiro do rebanho pela sua culpa. Dos filhos de Imer: Hanani e Zebadias. Dos filhos de Harim: Maaseias, Elias, Semaias, Jeiel e Uzias. E dos filhos de Pasur: Elioenai, Maaseias, Ismael, Netanel, Jozabade e Elasa. Dos levitas: Jozabade, Simei, Quelaias (este e Quelita) , Petaias, Juda e Eliezer. Dos cantores: Eliasibe. Dos porteiros: Salum, Telem e iri. E de Israel, dos filhos de Paros: Ramias, Izias, Malquias, Miamim, Eleazar, Hasabias e Benaias. Dos filhos de Elao: Matanias, Zacarias, Jeiel, Abdi, Jerimote e Elias. Dos filhos de Zatu: Elioenai, Eliasibe, Matanias, Jerimote, Zabade e Aziza. Dos filhos de Bebai: Jeoana, Hananias, Zabai e Atlai. Dos filhos de Bani: Mesulao, Maluque, Adaias, Jasube, Seal e Jerimote. Dos filhos de Paate-Moabe: Adna, Quelal, Benaias, Maaseias, Matanias, Bezaleel, Binui e Manasses. Dos filhos de Harim: Eliezer, Issija, Malquias, Semaias, Simeao, Benjamim, Maluque e Semarias. Dos filhos de Hasum: Matenai, Matata, Zabade, Elifelete, Jeremai, Manasses e Simei. Dos filhos de Bani: Maadai, Anrao e Uel, Benaias, Bedeias, Quelui, Vanias, Meremote, Eliasibe, Matanias, Matenai e Jaasu. Dos filhos de Binui: Simei, Selemias, Nata, Adaias, Macnadbai, Sasai, Sarai, Azarel, Selemias, Semarias, Salum, Amarias e Jose. Dos filhos de Nebo: Jeiel, Matitias, Zabade, Zebina, Jadai, Joel e Benaias. Todos estes tinham tomado mulheres estrangeiras; e se despediram das mulheres e dos filhos.
Capitulo 2. Estes sao os filhos da provincia que subiram do cativeiro, dentre os exilados, a quem Nabucodonozor, rei de Babilonia, tinha levado para Babilonia, e que voltaram para Jerusalem e para Juda, cada um para a sua cidade; os quais vieram com Zorobabel Jesua Neemias, Seraias, Reelaias, Mardoqueu, Bilsa, Mizpar, Bigvai, Reum e Baana. O numero dos homens do povo de Israel. Os filhos de Paros, dois mil cento e setenta e dois. Os filhos de Sefatias, trezentos e setenta e dois. Os filhos de Ara, setecentos e setenta e cinco. Os filhos de Paate-Moabe, dos filhos de Jesua e de Joabe, dois mil oitocentos e doze. Os filhos de Elao, mil duzentos e cinqueenta e quatro. Os filhos de Zatu, novecentos e quarenta e cinco. Os filhos de Zacai, setecentos e sessenta. Os filhos de Bani, seiscentos e quarenta e dois. Os filhos de Bebai, seiscentos e vinte e tres. Os filhos de Azgade, mil duzentos e vinte e dois. Os filhos de Adonicao, seiscentos e sessenta e seis. Os filhos de Bigvai, dois mil e cinqueenta e seis. Os filhos de Adim, quatrocentos e cinqueenta e quatro. Os filhos de Ater, de Ezequias, noventa e oito. Os filhos de Bezai, trezentos e vinte e tres. Os filhos de Jora, cento e doze. Os filhos de Hasum, duzentos e vinte e tres. Os filhos de Gibar, noventa e cinco. Os filhos de Belem, cento e vinte e tres. Os homens de Netofa, cinqueenta e seis. Os homens de Anatote, cento e vinte e oito. Os filhos de Azmavete, quarenta e dois. Os filhos de Quiriate-Arim, de Cefira e de Beerote, setecentos e quarenta e tres Os filhos de Rama e de Gaba, seiscentos e vinte e um. Os homens de Micmas, cento e vinte e dois. Os homens de Betel e de Ai, duzentos e vinte e tres. Os filhos de Nebo, cinqueenta e dois. Os filhos de Magbis, cento e cinqueenta e seis. Os filhos do outro Elao, mil duzentos e cinquenta e quatro. Os filhos de Harim, trezentos e vinte. Os filhos de Lode, de Hadide e de Ono, setecentos e vinte e cinco. Os filhos de Jerico, trezentos e quarenta e cinco. Os filhos de Senaa, tres mil seiscentos e trinta. Os sacerdotes: os filhos de Jedaias, da casa de Jesua, novecentos e setenta e tres. Os filhos de Imer, mil e cinqueenta e dois. Os filhos de Pasur, mil duzentos e quarenta e sete. Os filhos de Harim, mil e dezessete. Os levitas os filhos de Jesua, e de Cadmiel, dos filhos de , Hodavias, setenta e quatro. Os cantores: os filhos de Asafe, cento e vinte e oito. Os filhos dos porteiros: os filhos de Salum, os filhos de Ater, os filhos de Talmom, os filhos de Acube, os filhos de Hatita, os filhos de Sobai, ao todo, cento e trinta e nove. Os netinins: os filhos de Zia, os filhos de Hasufa, os filhos de Tabaote, os filhos de Queros, os filhos de Sia, os filhos de Padom, os filhos de Lebana, os filhos de Hagaba, os filhos de Acube, os filhos de Hagabe, os filhos de Sanlai, os filhos de Hana, os filhos de Gidel, os filhos de Gaar, os filhos de Reaias, os filhos de Rezin, os filhos de Necoda, os filhos de Gazao, os filhos de Uza, os filhos de Paseia, os filhos de Besai, os filhos de Asna, os filhos de Meunim, os filhos dos nefusins, os filhos de Baquebuque, os filhos de Hacufa, os filhos de Hurur, os filhos de Bazlute, os filhos de Meida, os filhos de Harsa, os filhos de Barcos, os filhos de Sisera, os filhos de Tama, os filhos de Nezias, os filhos de Hatifa. Os filhos dos servos de Salomao: os filhos de Sotai, os filhos de Soferete, os filhos de Peruda, os filhos de Jaala, os filhos de Darcom, os filhos de Gidel, os filhos de Sefatias, os filhos de Hatil, os filhos de Poquerete-Hazebaim os filhos de Ami. Todos os netinins e os filhos dos servos de Salomao foram trezentos e noventa e dois. Estes foram os que subiram de Tel-Mela, de Tel-Harsa, de Querube, de Ada e de Imer; porem nao puderam provar que as suas casas paternas e sua linhagem eram de Israel: os filhos de Delaias, os filhos de Tobias, os filhos de Necoda, seiscentos e cinqueenta e dois. E dos filhos dos sacerdotes: os filhos de Habaias, os filhos de Hacoz, os filhos de Barzilai, que tomou mulher das filhas de Barzilai, o gileadita, e que foi chamado do seu nome. Estes procuraram o seu registro entre os que estavam arrolados nas genealogias, mas nao foi encontrado; pelo que, por imundos, foram excluidos do sacerdocio; e o governador lhes intimou que nao comessem das coisas santissimas, ate que se levantasse um sacerdote com Urim e Tumim. Toda esta congregac,ao junta somava quarenta e dois mil trezentos e sessenta, afora os seus servos, e as suas servas, que foram sete mil trezentos e trinta e sete; tambem havia duzentos cantores e cantoras. Os seus cavalos eram setecentos e trinta e seis; os seus mulos, duzentos e quarenta e cinco; os seus camelos, quatrocentos e trinta e cinco; os jumentos, seis mil setecentos e vinte. Alguns dos chefes das casas paternas, vindo `a casa do Senhor em Jerusalem, deram ofertas voluntarias para a casa de Deus, para a edificarem no seu lugar; conforme as suas posses, deram para a tesouraria da obra, em ouro sessenta e um mil daricos, e em prata cinco mil minas, e cem vestes sacerdotais. Ora, os sacerdotes e os levitas, e alguns do povo, tanto os cantores como os porteiros e os netinins, habitaram nas suas cidades, e todo o Israel nas suas cidades.
Capitulo 3. Quando chegou o setimo mes, estando ja os filhos de Israel nas suas cidades, ajuntou-se o povo, como um so homem, em Jerusalem. Entao se levantou Jesua, filho de Jozadaque, com seus irmaos, os sacerdotes, e Zorobabel, filho de Sealtiel, e seus irmaos; e edificaram o altar do Deus de Israel, para oferecerem sobre ele holocaustos, como esta escrito na lei de Moises, homem de Deus. Colocaram o altar sobre a sua base (pois o terror estava sobre eles por causa dos povos das terras e ofereceram sobre ele holocaustos ao Senhor, holocaustos pela manha e `a tarde. E celebraram a festa dos tabernaculos como esta escrito, e ofereceram holocaustos diarios segundo o numero ordenado para cada dia, e em seguida o holocausto continuo, e os das luas novas e de todas as festas fixas do Senhor, como tambem os de qualquer que fazia oferta voluntaria ao Senhor. Desde o primeiro dia do setimo mes comec,aram a oferecer holocaustos ao Senhor; porem ainda nao haviam sido lanc,ados os alicerces do templo do Senhor. Deram dinheiro aos pedreiros e aos carpinteiros; como tambem comida e bebida, e azeite aos sidonios, e aos tirios, para trazerem do Libano madeira de cedro ao mar, para Jope, segundo a concessao que lhes tinha feito Ciro, rei da Persia. Ora, no segundo ano da sua vinda `a casa de Deus em Jerusalem, no segundo mes, Zorobabel, filho de Sealtiel, e Jesua, filho de Jozadaque, e os outros seus irmaos, os sacerdotes e os levitas, e todos os que vieram do cativeiro para Jerusalem, deram inicio `a obra e constituiram os levitas da idade de vinte anos para cima, para superintenderem a obra da casa do Senhor. Entao se levantaram Jesua com seus filhos e seus irmaos, Cadmiel e seus filhos, os filhos de Juda, como um so homem, para superintenderem os que faziam a obra na casa de Deus; como tambem os filhos de Henadade, com seus filhos e seus irmaos, os levitas. Quando os edificadores lanc,aram os alicerces do templo do Senhor, os sacerdotes trajando suas vestes, apresentaram-se com trombetas, e os levitas, filhos de Asafe, com cimbalos, para louvarem ao Senhor, segundo a ordem de Davi, rei de Israel. E cantavam a revezes, louvando ao Senhor e dando-lhe grac,as com estas palavras: Porque ele e bom; porque a sua benignidade dura para sempre sobre Israel. E todo o povo levantou grande brado, quando louvaram ao Senhor, por se terem lanc,ado os alicerces da casa do Senhor. Muitos, porem, dos sacerdotes e dos levitas, e dos chefes das casas paternas, os idosos que tinham visto a primeira casa, choraram em altas vozes quando, a sua vista, foi lanc,ado o fundamento desta casa; tambem muitos gritaram de jubilo; de maneira que nao podia o povo distinguir as vozes do jubilo das vozes do choro do povo; porque o povo bradava em tao altas vozes que o som se ouvia de mui longe.
Capitulo 4. Ora, ouvindo os adversarios de Juda e de Benjamim que os que tornaram do cativeiro edificavam o templo ao Senhor, Deus de Israel, chegaram-se a Zorobabel e aos chefes das casas paternas, e disseram-lhes: Deixai-nos edificar convosco; pois, como vos, buscamos o vosso Deus; como tambem nos lhe temos sacrificado desde os dias de Esar-Hadom, rei da Assiria, que nos fez subir para aqui. Responderam-lhes, porem, Zorobabel e Jesua e os outros chefes das casas paternas de Israel: Nao convem que vos e nos edifiquemos casa a nosso Deus: mas nos sozinhos a edificaremos ao Senhor, Deus de Israel, como nos ordenou o rei Ciro, rei da Persia. Entao o povo da terra debilitava as maos do povo de Juda, e os inquietava, impedindo-os de edificar; e assalariaram contra eles conselheiros para frustrarem o seu plano, por todos os dias de Ciro, rei da Persia, ate o reinado de Dario, rei da Persia. No reinado de Assuero, no principio do seu reino, escreveram uma acusac,ao contra os habitantes de Juda e de Jerusalem. Tambem nos dias de Artaxerxes escreveram Bislao, Mitredate, Tabeel, e os companheiros destes, a Artaxerxes, rei da Persia; e a carta foi escrita em caracteres aramaicos, e traduzida na lingua aramaica. Reum, o comandante, e Sinsai, o escrivao, escreveram uma carta contra Jerusalem, ao rei Artaxerxes, do teor seguinte, isto e, escreveram Reum, o comandante, Sinsai, o escrivao, e os seus companheiros, os juizes, os governadores, os oficiais, os persas, os homens de Ereque, os babilonios, os susanquitas, isto e, os elamitas, e as demais nac,oes que o grande e afamado Osnapar transportou, e que fez habitar na cidade de Samaria e no restante da provincia dalem do Rio. Eis, pois, a copia da carta que mandaram ao rei Artaxerxes: Teus servos, os homens de alem do Rio, assim escrevem: Saiba o rei que os judeus que subiram de ti a nos foram a Jerusalem e estao reedificando aquela rebelde e malvada cidade, e vao restaurando os seus muros e reparando os seus fundamentos. Agora saiba o rei que, se aquela cidade for reedificada e os muros forem restaurados, eles nao pagarao nem tributo, nem imposto, nem pedagio; e assim se danificara a fazenda dos reis. Agora, visto que comemos do sal do palacio, e nao nos convem ver a desonra do rei, por isso mandamos dar aviso ao rei, para que se busque no livro das cronicas de teus pais; e acharas no livro das cronicas e saberas que aquela e uma cidade rebelde, e danosa a reis e provincias, e que nela houve rebeliao em tempos antigos; por isso e que ela foi destruida. Nos, pois, estamos avisando ao rei que, se aquela cidade for reedificada e os seus muros forem restaurados, nao teras porc,ao alguma a oeste do Rio. Entao o rei enviou esta resposta a Reum, o comandante, e a Sinsai, o escrivao, e aos demais seus companheiros, que habitavam em Samaria e no restante do pais a oeste do Rio: 'Paz. A carta que nos enviastes foi claramente lida na minha presenc,a. E, ordenando-o eu, buscaram e acharam que desde tempos antigos aquela cidade se tem levantado contra os reis, e que nela se tem feito rebeliao e sedic,ao. E tem havido reis poderosos sobre Jerusalem, os quais dominavam igualmente toda a provincia dalem do Rio; e a eles se pagavam tributos, impostos e pedagio. Agora, pois, dai ordem para que aqueles homens parem, a fim de que nao seja edificada aquela cidade ate que eu de ordem. E guardai-vos de serdes remissos nisto; nao suceda que o dano cresc,a em prejuizo dos reis. Entao, logo que a copia da carta do rei Artaxerxes foi lida perante Reum e Sinsai, o escrivao, e seus companheiros, foram eles apressadamente a Jerusalem, aos judeus, e os impediram `a forc,a e com violencia. Entao cessou a obra da casa de Deus, que estava em Jerusalem, ficando interrompida ate o segundo ano do reinado de Dario, rei da Persia.
Capitulo 5. Ora, os profetas Ageu e Zacarias, filho de Ido, profetizaram aos judeus que estavam em Juda e em Jerusalem; em nome do Deus de Israel lhes profetizaram. Entao se levantaram Zorobabel, filho de Sealtiel, e Jesua, filho de Jozadaque, e comec,aram a edificar a casa de Deus, que esta em Jerusalem; e com eles estavam os profetas de Deus, que os ajudavam. Naquele tempo vieram ter com eles Tatenai, o governador da provincia a oeste do Rio, e Setar-Bozenai, e os seus companheiros, e assim lhes perguntaram: Quem vos deu ordem para edificar esta casa, e completar este muro? Ainda lhes perguntaram: Quais sao os nomes dos homens que constroem este edificio? Os olhos do seu Deus, porem, estavam sobre os anciaos dos judeus, de modo que eles nao os impediram, ate que o negocio se comunicasse a Dario, e entao chegasse resposta por carta sobre isso. A copia da carta que Tatenai, o governador da provincia a oeste do Rio, e Setar-Bozenai, e os seus companheiros, os governadores, que estavam deste lado do Rio, enviaram ao rei Dario; enviaram-lhe um relatorio, no qual estava escrito: Ao rei Dario toda a paz. Saiba o rei que nos fomos `a provincia de Juda, `a casa do grande Deus, a qual se edifica com grandes pedras, e ja a madeira esta sendo posta nas paredes, e esta obra vai-se fazendo com diligencia, e se adianta em suas maos. Entao perguntamos `aqueles anciaos, falando-lhes assim: Quem vos deu ordem para edificar esta casa, e completar este muro? Alem disso lhes perguntamos pelos seus nomes, para tos declararmos, isto e, para te escrevermos os nomes dos homens que entre eles sao os chefes. E esta e a resposta que nos deram: Nos somos servos do Deus do ceu e da terra, e reedificamos a casa que ha muitos anos foi edificada, a qual um grande rei de Israel edificou e acabou. Mas depois que nossos pais provocaram `a ira o Deus do ceu, ele os entregou na mao de Nabucodonozor, o caldeu, rei de Babilonia, o qual destruiu esta casa, e transportou o povo para Babilonia. Porem, no primeiro ano de Ciro, rei de Babilonia, o rei Ciro baixou decreto para que esta casa de Deus fosse reedificada. E ate os utensilios de ouro e de prata da casa de Deus, que Nabucodonozor tinha tomado do templo que estava em Jerusalem e levado para o templo de Babilonia, o rei Siro os tirou do templo de Babilonia, e eles foram entregues a um homem cujo nome era Sesbazar, a quem ele tinha constituido governador; e disse-lhe: Toma estes utensilios, vai, e leva-os para o templo que esta em Jerusalem, e reedifique-se a casa de Deus no seu lugar. Entao veio o dito Sesbazar, e lanc,ou os fundamentos da casa de Deus, que esta em Jerusalem; de entao para ca ela vem sendo edificada, nao estando ainda concluida. Agora, pois, se parece bem ao rei, busque-se nos arquivos reais, ali em Babilonia, para ver se e verdade haver um decreto do rei Ciro para se reedificar esta casa de Deus em Jerusalem, e sobre isto nos fac,a o rei saber a sua vontade.
Capitulo 6. Entao o rei Dario o decretou, e foi feita uma busca nos arquivos onde se guardavam os tesouros em Babilonia. E em Ecbatana, a capital, que esta na provincia da Media, se achou um rolo, e nele estava escrito um memorial, que dizia assim: No primeiro ano do rei Ciro, o rei Ciro baixou um decreto com respeito `a casa de Deus em Jerusalem: Seja edificada a casa, o lugar em que se oferecem sacrificios, e sejam os seus fundamentos bem firmes; a sua altura sera de sessenta covados, e a sua largura de sessenta covados, com tres carreiras de grandes pedras, e uma carreira de madeira nova; e a despesa se fara do tesouro do rei. Alem disso sejam restituidos os utensilios de ouro e de prata da casa de Deus, que Nabucodonozor tirou do templo em Jerusalem e levou para Babilonia, e que se tornem a levar para o templo em Jerusalem, cada um para o seu lugar, e tu os poras na casa de Deus.' Agora, pois, Tatenai, governador de alem do Rio, Setar- Bozenai, e os vossos companheiros, os governadores, que estais alem do Rio, retirai-vos desse lugar; deixai de impedir a obra desta casa de Deus; edifiquem o governador dos judeus e os seus anciaos esta casa de Deus no seu lugar. Alem disso, por mim se decreta o que haveis de fazer para com esses anciaos dos judeus, para a edificac,ao desta casa de Deus, a saber, que da fazenda do rei, dos tributos da provincia dalem do Rio, se pague prontamente a estes homens toda a despesa. Igualmente o que for necessario, como novilhos, carneiros e cordeiros, para holocaustos ao Deus do ceu; tambem trigo, sal, vinho e azeite, segundo a palavra dos sacerdotes que estao em Jerusalem, de-se-lhes isso de dia em dia sem falta; para que oferec,am sacrificios de cheiro suave ao Deus do ceu, e orem pela vida do rei e de seus filhos. Tambem por mim se decreta que a todo homem que alterar este decreto, se arranque uma viga da sua casa e que ele seja pregado nela; e da sua casa se fac,a por isso um monturo. O Deus, pois, que fez habitar ali o seu nome derribe todos os reis e povos que estenderem a mao para alterar o decreto e para destruir esta casa de Deus, que esta em Jerusalem. Eu, Dario, baixei o decreto. Que com diligencia se execute. Entao Tatenai, o governador a oeste do Rio, Setar-Bozenai, e os seus companheiros executaram com toda a diligencia o que mandara o rei Dario. Assim os anciaos dos judeus iam edificando e prosperando pela profecia de Ageu o profeta e de Zacarias, filho de Ido. Edificaram e acabaram a casa de acordo com o mandado do Deus de Israel, e de acordo com o decreto de Ciro, e de Dario, e de Artaxerxes, rei da Persia. E acabou-se esta casa no terceiro dia do mes de Adar, no sexto ano do reinado do rei Dario. E os filhos de Israel, os sacerdotes e os levitas, e o resto dos filhos do cativeiro fizeram a dedicac,ao desta casa de Deus com alegria. Ofereceram para a dedicac,ao desta casa de Deus cem novilhos, duzentos carneiros e quatrocentos cordeiros; e como oferta pelo pecado por todo o Israel, doze bodes, segundo o numero das tribos de Israel. E puseram os sacerdotes nas suas divisoes e os levitas nas suas turmas, para o servic,o de Deus em Jerusalem, conforme o que esta escrito no livro de Moises. E os que vieram do cativeiro celebraram a pascoa no dia catorze do primeiro mes. Pois os sacerdotes e levitas se tinham purificado como se fossem um so homem; todos estavam limpos. E imolaram o cordeiro da pascoa para todos os filhos do cativeiro, e para seus irmaos, os sacerdotes, e para si mesmos. Assim comeram a pascoa os filhos de Israel que tinham voltado do cativeiro, com todos os que, unindo-se a eles, se apartaram da imundicia das nac,oes da terra para buscarem o Senhor, Deus de Israel; e celebraram a festa dos paes azimos por sete dias com alegria; porque o Senhor os tinha alegrado, tendo mudado o corac,ao do rei da Assiria a favor deles, para lhes fortalecer as maos na obra da casa de Deus, o Deus de Israel.
Capitulo 7. Ora, depois destas coisas, no reinado de Artaxerxes, rei da Persia, Esdras, filho de Seraias, filho de Azarias, filho de Hilquias, filho de Salum, filho de Zadoque, filho de Aitube, filho de Amarias, filho de Azarias, filho de Meraiote, filho de Zeraias, filho de Uzi, filho de Buqui, filho de Abisua, filho de Fineias, filho de Eleazar, filho de Arao, o sumo sacerdote - este Esdras subiu de Babilonia. E ele era escriba habil na lei de Moises, que o Senhor Deus de Israel tinha dado; e segundo a mao de Senhor seu Deus, que estava sobre ele, o rei lhe deu tudo quanto lhe pedira. Tambem subiram a Jerusalem alguns dos filhos de Israel, dos sacerdotes, dos levitas, dos cantores, dos porteiros e dos netinins, no setimo ano do rei Artaxerxes. No quinto mes Esdras chegou a Jerusalem, no setimo ano deste rei. Pois no primeiro dia do primeiro mes ele partiu de Babilonia e no primeiro dia do quinto mes chegou a Jerusalem, grac,as `a mao benefica do seu Deus sobre ele. Porque Esdras tinha preparado o seu corac,ao para buscar e cumprir a lei do Senhor, e para ensinar em Israel os seus estatutos e as suas ordenanc,as. Esta e, pois, a copia da carta que o rei Artaxerxes deu a Esdras, o sacerdote, o escriba instruido nas palavras dos mandamentos do Senhor e dos seus estatutos para Israel: Artaxerxes, rei dos reis, ao sacerdote Esdras, escriba da lei do Deus do ceu: Saudac,oes. Por mim se decreta que no meu reino todo aquele do povo de Israel, e dos seus sacerdotes e levitas, que quiser ir a Jerusalem, va contigo. Porquanto es enviado da parte do rei e dos seus sete conselheiros para indagares a respeito de Juda e de Jerusalem, conforme a lei do teu Deus, a qual esta na tua mao; e para levares a prata e o ouro que o rei e os seus conselheiros voluntariamente deram ao Deus de Israel cuja habitac,ao esta em Jerusalem, com toda a prata e o ouro que achares em toda a provincia de Babilonia, e com as ofertas voluntarias do povo e dos sacerdotes, que voluntariamente as oferecerem para a casa do seu Deus, que esta em Jerusalem; portanto com toda a diligencia compraras com este dinheiro novilhos, carneiros, e cordeiros, com as suas ofertas de cereais e as suas ofertas de libac,oes, e os ofereceras sobre o altar da casa do vosso Deus, que esta em Jerusalem. Tambem o que a ti e a teus irmaos parecer bem fazerdes do resto da prata e do ouro, o fareis conforme a vontade do vosso Deus. Os vasos que te foram dados para o servic,o da casa do teu Deus, entrega-os todos perante ele, o Deus de Jerusalem. E tudo o mais que for necessario para a casa do teu Deus, e que te convenha dar, o daras da casa dos tesouros do rei. E eu, o rei Artaxerxes, decreto a todos os tesoureiros que estao na provincia dalem do Rio, que tudo quanto vos exigir o sacerdote Esdras, escriba da lei do Deus do ceu, prontamente se lhe conceda, ate cem talentos de prata cem coros de trigo, cem batos de vinho, cem batos de azeite, e sal `a vontade. Tudo quanto for ordenado pelo Deus do ceu, isso precisamente se fac,a para a casa do Deus do ceu; pois, por que haveria ira sobre o reino do rei e de seus filhos? Tambem vos notificamos acerca de todos os sacerdotes e levitas, cantores, porteiros, netinins, e outros servos desta casa de Deus, que nao sera licito exigir-lhes nem tributo, nem imposto, nem pedagio. E tu, Esdras, conforme a sabedoria do teu Deus, que possuis, constitui magistrados e juizes, que julguem todo o povo que esta na provincia dalem do Rio, isto e, todos os que conhecem as leis do teu Deus; e ensina-as ao que nao as conhece. E todo aquele que nao observar a lei do teu Deus e a lei do rei, com zelo se lhe execute a justic,a: quer seja morte, quer desterro, quer confiscac,ao de bens, quer prisao. Bendito seja o Senhor Deus de nossos pais, que pos no corac,ao do rei este desejo de ornar a casa do Senhor, que esta em Jerusalem; e que estendeu sobre mim a sua benevolencia perante o rei e os seus conselheiros e perante todos os principes poderosos do rei. Assim encorajado pela mao do Senhor, meu Deus, que estava sobre mim, ajuntei dentre Israel alguns dos homens principais para subirem comigo.
Capitulo 8. Estes, pois, sao os chefes de suas casas paternas, e esta e a genealogia dos que subiram comigo de Babilonia no reinado do rei Artaxerxes: Dos filhos de Fineias, Gerson; dos filhos de Itamar, Daniel; dos filhos de Davi, Hatus; dos filhos de Secanias, dos filhos de Paros, Zacarias; e com ele, segundo as genealogias dos varoes, se contaram cento e cinqueenta; dos filhos de Paate-Moabe, Elioenai, filho de Zeraias, e com ele duzentos homens; dos filhos de Zatu, Secanias, o filho de Jaaziel, e com ele trezentos homens; dos filhos de Adim, Ebede, filho de Jonatas, e com ele cinqueenta homens; dos filhos de Elao, Jesaias, filho de Atalias, e com ele setenta homens; dos filhos de Sefatias, Zebadias, filho de Micael, e com ele oitenta homens; e dos filhos de Joabe, Obadias, filho de Jeiel, e com ele duzentos e dezoito homens; dos filhos de Bani, Selomite, o filho de Josifias, e com ele cento e sessenta homens; dos filhos de Bebai, Zacarias, o filho de Bebai, e com ele vinte e oito homens; dos filhos de Azgade, Joana, o filho de Hacata, e com ele cento e dez homens; dos filhos de Adonicao, que eram os ultimos, eis os seus nomes: Elifelete, Jeuel e Semaias, e com eles sessenta homens; e dos filhos de Bigvai, Utai e Zabude, e com eles setenta homens. Ajuntei-os `a margem do rio que corre para Ava; e ficamos ali acampados tres dias. Entao passei em revista o povo e os sacerdotes, e nao achei ali nenhum dos filhos de Levi. Mandei, pois, chamar Eliezer, Ariel, Semaias, Elnata, Jaribe, Elnata, Nata, Zacarias e Mesulao, os chefes, como tambem, Joiaribe e Elnata, que eram mestres. E os enviei a Ido, chefe em Casifia, e lhes pus na boca palavras para dizerem a Ido e aos seus irmaos, os netinins, em Casifia, que nos trouxessem ministros para a casa do nosso Deus. E, pela boa mao de nosso Deus sobre nos, trouxeram-nos um homem entendido, dos filhos de Mali, filho de Levi, filho de Israel; e Serebias, com os seus filhos e irmaos, dezoito; e Hasabias, e com ele Jesaias, dos filhos de Merari, com seus irmaos e os filhos deles, vinte; e dos netinins, que Davi e os principes tinham dado para o servic,o dos levitas, duzentos e vinte, todos eles mencionados por nome. Entao proclamei um jejum ali junto ao rio Ava, para nos humilharmos diante do nosso Deus, a fim de lhe pedirmos caminho seguro para nos, para nossos pequeninos, e para toda a nossa fazenda. Pois tive vergonha de pedir ao rei uma escolta de soldados, e cavaleiros para nos defenderem do inimigo pelo caminho, porquanto haviamos dito ao rei: A mao do nosso Deus e sobre todos os que o buscam, para o bem deles; mas o seu poder e a sua ira estao contra todos os que o deixam. Nos, pois, jejuamos, e pedimos isto ao nosso Deus; e ele atendeu `as nossas orac,oes. Entao separei doze dos principais dentre os sacerdotes: Serebias e Hasabias, e com eles dez dos seus irmaos; e pesei-lhes a prata, o ouro e os vasos, a oferta para a casa do nosso Deus, que o rei, os seus conselheiros, os seus principes e todo o Israel que estava ali haviam oferecido; entreguei-lhes nas maos seiscentos e cinqueenta talentos de prata, e em vasos de prata cem talentos; e cem talentos de ouro; e vinte tac,as de ouro no valor de mil daricos, e dois vasos de bronze claro e brilhante, tao precioso como o ouro. E disse-lhes: Vos sois santos ao Senhor, e santos sao estes vasos; como tambem esta prata e este ouro sao ofertas voluntarias, oferecidas ao Senhor, Deus de vossos pais. Vigiai, pois, e guardai-os ate que os peseis na presenc,a dos principais dos sacerdotes e dos levitas, e dos principes das casas paternas de Israel, em Jerusalem, nas camaras da casa do Senhor. Entao os sacerdotes e os levitas receberam o peso da prata, e do ouro, e dos vasos, a fim de os trazerem para Jerusalem, para a casa do nosso Deus. Entao partimos do rio Ava, no dia doze do primeiro mes, a fim de irmos para Jerusalem; e a mao do nosso Deus estava sobre nos, e ele nos livrou da mao dos inimigos, e dos que nos armavam ciladas pelo caminho. Chegamos, pois, a Jerusalem, e repousamos ali tres dias. No quarto dia se pesou a prata, e o ouro, e os vasos, na casa do nosso Deus, para as maos de Meremote filho do sacerdote Urias; e com ele estava Eleazar, filho de Fineias, e com eles os levitas Jozabade, filho de Jesua, e Noadias, filho de Binui. Tudo foi entregue por numero e peso; e o peso de tudo foi registrado na ocasiao. Os exilados que tinham voltado do cativeiro ofereceram holocaustos ao Deus de Israel: doze novilhos por todo o Israel, noventa e seis carneiros, setenta e sete cordeiros, e doze bodes em oferta pelo pecado; tudo em holocausto ao Senhor. Entao entregaram os editos do rei aos satrapas do rei, e aos governadores a oeste do Rio; e estes ajudaram o povo e a casa de Deus.
Capitulo 9. Ora, logo que essas coisas foram terminadas, vieram ter comigo os principes, dizendo: O povo de Israel, e os sacerdotes, e os levitas, nao se tem separado dos povos destas terras, das abominac,oes dos cananeus, dos heteus, dos perizeus, dos jebuseus, dos amonitas, dos moabitas, dos epipcios e dos amorreus; pois tomaram das suas filhas para si e para seus filhos; de maneira que a rac,a santa se tem misturado com os povos de outras terras; e ate os oficiais e magistrados foram os primeiros nesta transgressao. Ouvindo eu isto, rasguei a minha tunica e o meu manto, e arranquei os cabelos da minha cabec,a e da minha barba, e me sentei atonito. Entao se ajuntaram a mim todos os que tremiam das palavras do Deus de Israel por causa da transgressao dos do cativeiro; porem eu permaneci sentado atonito ate a oblac,ao da tarde. A hora da oblac,ao da tarde levantei-me da minha humilhac,ao, e com a tunica e o manto rasgados, pus-me de joelhos, estendi as maos ao Senhor meu Deus, e disse: O meu Deus! Estou confuso e envergonhado, para levantar o meu rosto a ti, meu Deus; porque as nossas iniqueidades se multiplicaram sobre a nossa cabec,a, e a nossa culpa tem crescido ate o ceu. Desde os dias de nossos pais ate o dia de hoje temos estado em grande culpa, e por causa das nossas iniqueidades fomos entregues, nos, os nossos reis e os nossos sacerdotes, na mao dos reis das terras, `a espada, ao cativeiro, `a rapina e `a confusao do rosto, como hoje se ve. Agora, por um pequeno momento se manifestou a grac,a da parte do Senhor, nosso Deus, para nos deixar um restante que escape, e para nos dar estabilidade no seu santo lugar, a fim de que o nosso Deus nos alumie os olhos, e nos de um pouco de refrigerio em nossa escravidao; pois somos escravos; contudo o nosso Deus nao nos abandonou em nossa escravidao, mas estendeu sobre nos a sua benevolencia perante os reis da Persia, para nos dar a vida, a fim de levantarmos a casa do nosso Deus e repararmos as suas assolac,oes, e para nos dar um abrigo em Juda e em Jerusalem. Agora, o nosso Deus, que diremos depois disto? Pois temos deixado os teus mandamentos, os quais ordenaste por intermedio de teus servos, os profetas, dizendo: A terra em que estais entrando para a possuir, e uma terra imunda pelas imundicias dos povos das terras, pelas abominac,oes com que, na sua corrupc,ao, a encheram duma extremidade `a outra. Por isso nao deis vossas filhas a seus filhos, e nao tomeis suas filhas para vossos filhos, nem procureis jamais a sua paz ou a sua prosperidade; para que sejais fortes e comais o bem da terra, e a deixeis por heranc,a a vossos filhos para sempre. E depois de tudo o que nos tem sucedido por causa das nossas mas obras, e da nossa grande culpa, ainda assim tu, o nosso Deus, nos tens castigado menos do que merecem as nossas iniqueidades, e ainda nos deixaste este remanescente; tornaremos, pois, agora a violar os teus mandamentos, e a aparentar-nos com os povos que cometem estas abominac,oes? Nao estarias tu indignado contra nos ate de todo nos consumires, de modo que nao ficasse restante, nem quem escapasse? O Senhor Deus de Israel, justo es, pois ficamos qual um restante que escapou, como hoje se ve. Eis que estamos diante de ti em nossa culpa; e, por causa disto, ninguem ha que possa subsistir na tua presenc,a.
Capitulo 10. Ora, enquanto Esdras orava e fazia confissao, chorando e prostrando-se diante da casa de Deus, ajuntou-se a ele, de Israel, uma grande congregac,ao de homens, mulheres, e crianc,as; pois o povo chorava amargamente. Entao Seeanias, filho de Jeiel, um dos filhos de Elao, dirigiu-se a Esdras, dizendo: Nos temos sido infieis para com o nosso Deus, e casamos com mulheres estrangeiras dentre os povos da terra; contudo, no tocante a isto, ainda ha esperanc,a para Israel. Agora, pois, fac,amos um pacto com o nosso Deus, de que despediremos todas as mulheres e os que delas sao nascidos, conforme o conselho do meu Senhor, e dos que tremem ao mandamento do nosso Deus; e fac,a-se conforme a lei. Levanta-te; pois a ti pertence este negocio, e nos somos contigo; tem bom animo, e faze-o. Entao Esdras se levantou, e ajuramentou os principais dos sacerdotes, os levitas, e todo o Israel, de que fariam conforme esta palavra; e eles juraram. Em seguida Esdras se levantou de diante da casa de Deus, e entrou na camara de Joana, filho de Eliasibe; e, chegando la, nao comeu pao, nem bebeu agua, porque pranteava por causa da infidelidade dos do cativeiro. E fizeram passar pregao por Juda e Jerusalem, a todos os que vieram do cativeiro, para que se ajuntassem em Jerusalem; e que todo aquele que dentro de tres dias nao viesse, segundo o conselho dos oficiais e dos anciaos, toda a sua fazenda se pusesse em interdito, e fosse ele excluido da congregac,ao dos que voltaram do cativeiro. Pelo que todos os homens de Juda e de Benjamim dentro de tres dias se ajuntaram em Jerusalem. Era o nono mes, aos vinte dias do mes; e todo o povo se assentou na prac,a diante da casa de Deus, tremendo por causa deste negocio e por causa das grandes chuvas. Entao se levantou Esdras, o sacerdote, e disse-lhes: Vos tendes transgredido, e casastes com mulheres estrangeiras, aumentando a culpa de Israel. Agora, pois, fazei confissao ao Senhor, Deus de vossos pais, e fazei o que e do seu agrado; separai-vos dos povos das terras, e das mulheres estrangeiras. E toda a congregac,ao respondeu em alta voz: Conforme as tuas palavras havemos de fazer. Porem o povo e muito; tambem e tempo de grandes chuvas, e nao se pode estar aqui fora. Isso nao e obra de um dia nem de dois, pois somos muitos os que transgredimos neste negocio. Ponham-se os nossos oficiais por toda a congregac,ao, e todos os que em nossas cidades casaram com mulheres estrangeiras venham em tempos apontados, e com eles os anciaos e juizes de cada cidade, ate que se desvie de nos o ardor da ira do nosso Deus no tocante a este negocio. (Somente Jonatas, filho de Asael, e Jazeias, filho de Ticva, se opuseram a isso; e Mesulao, e Sabetai, o levita, os apoiaram.) Assim o fizeram os que tornaram do cativeiro: foram indicados o sacerdote Esdras e certos homens, cabec,as de casas paternas, segundo as suas casas paternas, cada um designado por nome; e assentaram-se no primeiro dia do decimo mes, para averiguar este negocio. E no primeiro dia do primeiro mes acabaram de tratar de todos os homens que tinham casado com mulheres estrangeiras. Entre os filhos dos sacerdotes acharam-se estes que tinham casado com mulheres estrangeiras: dos filhos de Jesua, filho de Jozadaque, e seus irmaos, Maaseias, Eliezer, Jaribe e Gedalias. E deram a sua mao, comprometendo-se a despedirem suas mulheres; e, achando-se culpados, ofereceram um carneiro do rebanho pela sua culpa. Dos filhos de Imer: Hanani e Zebadias. Dos filhos de Harim: Maaseias, Elias, Semaias, Jeiel e Uzias. E dos filhos de Pasur: Elioenai, Maaseias, Ismael, Netanel, Jozabade e Elasa. Dos levitas: Jozabade, Simei, Quelaias (este e Quelita) , Petaias, Juda e Eliezer. Dos cantores: Eliasibe. Dos porteiros: Salum, Telem e iri. E de Israel, dos filhos de Paros: Ramias, Izias, Malquias, Miamim, Eleazar, Hasabias e Benaias. Dos filhos de Elao: Matanias, Zacarias, Jeiel, Abdi, Jerimote e Elias. Dos filhos de Zatu: Elioenai, Eliasibe, Matanias, Jerimote, Zabade e Aziza. Dos filhos de Bebai: Jeoana, Hananias, Zabai e Atlai. Dos filhos de Bani: Mesulao, Maluque, Adaias, Jasube, Seal e Jerimote. Dos filhos de Paate-Moabe: Adna, Quelal, Benaias, Maaseias, Matanias, Bezaleel, Binui e Manasses. Dos filhos de Harim: Eliezer, Issija, Malquias, Semaias, Simeao, Benjamim, Maluque e Semarias. Dos filhos de Hasum: Matenai, Matata, Zabade, Elifelete, Jeremai, Manasses e Simei. Dos filhos de Bani: Maadai, Anrao e Uel, Benaias, Bedeias, Quelui, Vanias, Meremote, Eliasibe, Matanias, Matenai e Jaasu. Dos filhos de Binui: Simei, Selemias, Nata, Adaias, Macnadbai, Sasai, Sarai, Azarel, Selemias, Semarias, Salum, Amarias e Jose. Dos filhos de Nebo: Jeiel, Matitias, Zabade, Zebina, Jadai, Joel e Benaias. Todos estes tinham tomado mulheres estrangeiras; e se despediram das mulheres e dos filhos.